大數(shù)據(jù)時(shí)代文學(xué)碩士思政教育路徑探索

史永霞，朱葉童

(江南大學(xué)人文學(xué)院，江蘇無(wú)錫，214122)

大數(shù)據(jù)時(shí)代，文學(xué)碩士有了更寬廣的學(xué)習(xí)空間和更便捷的學(xué)習(xí)方式，同時(shí)，海量信息沖擊著他們的思想政治信仰。2016年，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出：“思想政治教育根本上說(shuō)是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才?！盵1]大數(shù)據(jù)為文學(xué)碩士思想政治教育帶來(lái)挑戰(zhàn)的同時(shí)也帶來(lái)了機(jī)遇。

一、思政教育個(gè)性化服務(wù)

大數(shù)據(jù)解讀的過(guò)程并非純粹的數(shù)字運(yùn)算，其中蘊(yùn)藏著人文的力量。人文精神是“對(duì)人的價(jià)值追求”，包括對(duì)人的個(gè)性和主體精神的高揚(yáng)，對(duì)自由、平等和做人尊嚴(yán)的渴望，對(duì)理想、信仰和自我實(shí)現(xiàn)的追求等?！痘ヂ?lián)網(wǎng)+：從IT到DT》中提到，如今我們從信息技術(shù)(IT)時(shí)代逐漸踏入數(shù)字科技(DT)時(shí)代，對(duì)數(shù)字科技來(lái)說(shuō)，數(shù)據(jù)并不是單獨(dú)存在的研究對(duì)象，數(shù)據(jù)需要與思維相結(jié)合從而更好地對(duì)材料進(jìn)行分析，如個(gè)性化體驗(yàn)、用戶偏好、社會(huì)責(zé)任等數(shù)字科技需要關(guān)注的重點(diǎn)。[2]在這個(gè)分析過(guò)程中勢(shì)必有人文精神的參與。舍恩伯格在《與大數(shù)據(jù)同行：學(xué)習(xí)和教育的未來(lái)》中指出：“大數(shù)據(jù)時(shí)代正在引領(lǐng)教育進(jìn)入一個(gè)高度個(gè)性化的新時(shí)代?！盵3]大數(shù)據(jù)時(shí)代，受教育者能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)尋找適合自己的教育信息，面向個(gè)體的教學(xué)形式多樣，受教育者的個(gè)性化和差異化需求得到更大尊重。

文學(xué)碩士因個(gè)體差異呈現(xiàn)出不同的思想道德困境。傳統(tǒng)的思想政治教育采用的是面向全體學(xué)生的規(guī)?；逃Ｊ剑y以對(duì)癥下藥，破解形形色色的思想難題，以大數(shù)據(jù)思維和技術(shù)開(kāi)展思政教育個(gè)性化服務(wù)，能增強(qiáng)思政教育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)文學(xué)碩士的個(gè)性化發(fā)展。不過(guò)，個(gè)性化服務(wù)要求較高，除了依靠專職的思政教育工作者，如學(xué)校黨政干部﹑思政課教師﹑輔導(dǎo)員﹑班主任等，研究生導(dǎo)師和任課教師也應(yīng)積極介入，擔(dān)當(dāng)思政教育的重任，在課程教學(xué)﹑學(xué)術(shù)指導(dǎo)和日常交流中把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)進(jìn)行有針對(duì)性的答疑解惑，消除學(xué)生的思想迷霧，培養(yǎng)其思辨力和正確價(jià)值取向。思政教育工作者與研究生導(dǎo)師﹑課程任課教師應(yīng)保持密切聯(lián)系，分享相關(guān)的數(shù)據(jù)信息，共同守護(hù)學(xué)生的思想健康。

思政教育個(gè)性化服務(wù)是通過(guò)大數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)對(duì)思政教育對(duì)象的思想情感特質(zhì)和個(gè)性化需求的把握，從而進(jìn)行有針對(duì)性、精準(zhǔn)性的服務(wù)。面向文學(xué)碩士，思政教育工作者不僅要進(jìn)行數(shù)據(jù)收集和量化分析，更要借助大數(shù)據(jù)技術(shù)尋找數(shù)據(jù)之間的相關(guān)關(guān)系，使數(shù)據(jù)挖掘更加深化和精細(xì)化，擺脫單純的主觀性認(rèn)識(shí)和過(guò)分強(qiáng)調(diào)目標(biāo)導(dǎo)向的決策方式，以數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)決策，提出更具個(gè)性化和人性化的思政教育方針和服務(wù)策略。尤其要重視學(xué)生的差異性和個(gè)體價(jià)值，運(yùn)用大數(shù)據(jù)為學(xué)生創(chuàng)建個(gè)性化成長(zhǎng)和成才方案，設(shè)計(jì)個(gè)性化學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)手段，制訂多元化的教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，將思政教育融入培養(yǎng)過(guò)程，落實(shí)個(gè)性化服務(wù)。

二、培養(yǎng)思政教師的數(shù)據(jù)素養(yǎng)

要以大數(shù)據(jù)引領(lǐng)文學(xué)碩士思政教育個(gè)性化服務(wù)，還必須培養(yǎng)思政教師的數(shù)據(jù)素養(yǎng)。“數(shù)據(jù)素養(yǎng)”也叫“數(shù)據(jù)信息素養(yǎng)”,“主要指研究者在科學(xué)數(shù)據(jù)的采集、組織和管理、處理和分析、共享與協(xié)同創(chuàng)新利用等方面的能力，以及研究者在數(shù)據(jù)的生產(chǎn)、管理和發(fā)布過(guò)程中的道德與行為規(guī)范”。[4]

首先，要培養(yǎng)思政教師明確的數(shù)據(jù)意識(shí)，讓思政教育工作做到有“據(jù)”可循。無(wú)論是專職思政教育工作者，還是研究生導(dǎo)師、研究生管理人員，都要認(rèn)識(shí)到大數(shù)據(jù)在思政教育工作中的重要性，轉(zhuǎn)變過(guò)去憑借直覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)等開(kāi)展思政教育的思路，要通過(guò)大量的數(shù)據(jù)處理生成更客觀、科學(xué)的參考信息，深入了解學(xué)生的價(jià)值理念、思維方式與行為特征，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想危機(jī)和心理問(wèn)題，并通過(guò)數(shù)據(jù)分析探尋更有效的解決策略。

其次，通過(guò)開(kāi)展各種形式的沙龍、信息技能競(jìng)賽等多種教育培訓(xùn)方式，提高思政教師的大數(shù)據(jù)技術(shù)運(yùn)用技能。要使數(shù)據(jù)有效地服務(wù)于思政教育，思政教師要具備相應(yīng)的數(shù)據(jù)采集、組織和管理、處理和分析、共享與協(xié)同創(chuàng)新利用等方面的能力，需要通過(guò)多種途徑進(jìn)行學(xué)習(xí)，如積極參加學(xué)校組織的數(shù)據(jù)素養(yǎng)類培訓(xùn)或通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)應(yīng)用知識(shí)，研習(xí)大數(shù)據(jù)技術(shù)運(yùn)用技能等。這樣思政教師才能有效運(yùn)用數(shù)據(jù)技術(shù)，開(kāi)展思政教育個(gè)性化服務(wù)。

此外，要加強(qiáng)對(duì)思政教師的數(shù)據(jù)倫理教育，把握數(shù)據(jù)運(yùn)用的紅線，避免侵犯學(xué)生的隱私。數(shù)據(jù)倫理即“研究者在數(shù)據(jù)的生產(chǎn)、管理和發(fā)布過(guò)程中的道德與行為規(guī)范”[4]。思政教育涉及的數(shù)據(jù)中有部分特殊數(shù)據(jù)，如對(duì)學(xué)生思想動(dòng)向和行為軌跡的監(jiān)測(cè)而獲得的數(shù)據(jù)，可能會(huì)侵犯學(xué)生的隱私。對(duì)此教師要有清晰的研判，哪些數(shù)據(jù)是合法合規(guī)的，哪些數(shù)據(jù)侵犯了個(gè)體基本權(quán)益，在收集、管理和發(fā)布的各個(gè)環(huán)節(jié)中都要嚴(yán)守?cái)?shù)據(jù)倫理，不能以思政教育的名義，隨意使用和分享可能侵犯學(xué)生隱私的數(shù)據(jù)。

相對(duì)于理工科教師，專職思政教育工作者和文學(xué)專業(yè)教師的數(shù)據(jù)素養(yǎng)都較低，但在思政教育數(shù)據(jù)的關(guān)聯(lián)性和內(nèi)在價(jià)值的發(fā)掘方面也有自身優(yōu)勢(shì)，應(yīng)補(bǔ)足短板，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，全面提升自身的數(shù)據(jù)素養(yǎng)，這樣方能與時(shí)俱進(jìn)，拓展思政教育的廣度與深度。

三、發(fā)揮文學(xué)課程的隱性思政教育功能

文學(xué)碩士思政教育個(gè)性化的有效途徑之一是發(fā)揮文學(xué)課程的隱性思想政治教育功能。隱性教育功能即“學(xué)生在學(xué)校環(huán)境中所學(xué)習(xí)到的非計(jì)劃性的、無(wú)意識(shí)的、非預(yù)期性的價(jià)值觀念和知識(shí)能力”[5]。文學(xué)課程與思想政治課程雖然分屬于不同的學(xué)科領(lǐng)域，但兩者的育人宗旨與教育任務(wù)具有相通性。思想政治課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想理論教育、政治信仰培育和道德品格教育，具有顯性思政教育功能。文學(xué)課程蘊(yùn)藏著充裕的文化資源，也蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源，在教學(xué)過(guò)程中積極挖掘人文精神、理想信念、愛(ài)國(guó)主義、傳統(tǒng)文化等思想政治內(nèi)容，有助于學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、形成健全的人生觀、培養(yǎng)健康的價(jià)值觀，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，達(dá)到立德樹(shù)人的教育目標(biāo)。

文學(xué)作品“文以載道”的內(nèi)在性質(zhì)具有思想政治教育的社會(huì)功能，教師利用古今中外的經(jīng)典文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生從思政角度把握文學(xué)研究對(duì)象，能豐富其思想層次，提升其審美趣味和邏輯思辨能力，增強(qiáng)其民族自豪感與自信心，樹(shù)立其正確的政治信念。文學(xué)作品提供的人文精神、情緒傳遞與動(dòng)態(tài)文藝形象讓思政教育超脫刻板的說(shuō)教模式，以多樣的形態(tài)實(shí)現(xiàn)其教育目的。相比傳統(tǒng)的思想政治課程，隱性教育的方式能夠讓學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地接受思想政治教育，在潛移默化中改變學(xué)生的思維方式。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“傳道者自己首先要明道、信道。高校教師要堅(jiān)持教育者先受教育?！盵6]高校教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想政治教育相關(guān)理論學(xué)習(xí)，對(duì)新時(shí)代思想政治教育有更深的理解與體會(huì)，做到以書(shū)育人、自覺(jué)育人、科學(xué)育人。因此，文學(xué)碩士任課教師要有自覺(jué)的思政教育意識(shí)，鉆研思想政治教育理論，開(kāi)發(fā)文學(xué)作品中的思政資源，踐行四個(gè)自信，致力于培養(yǎng)智慧、堅(jiān)定的時(shí)代新人。

文學(xué)碩士任課教師還應(yīng)不斷提升自身的思想政治教育能力。思想政治教育的效果與教育者的教學(xué)能力和思想素質(zhì)息息相關(guān)。教師需不斷提升自身素養(yǎng)，終身學(xué)習(xí)，不斷研究學(xué)生的認(rèn)知特征與學(xué)習(xí)規(guī)律，針對(duì)不同階段的學(xué)生有的放矢地開(kāi)展課程教學(xué)。在文學(xué)碩士培養(yǎng)過(guò)程中，教師需要憑借自身扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)與堅(jiān)定的思想政治信念對(duì)文學(xué)碩士的學(xué)習(xí)與研究進(jìn)行指導(dǎo)，從思政角度把握文學(xué)研究對(duì)象。教師在教學(xué)過(guò)程中，要充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，依照教學(xué)基本規(guī)律，選擇恰當(dāng)?shù)氖侄闻c方法將先進(jìn)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入課程教學(xué)，提升學(xué)生思想道德修養(yǎng)。

教師在開(kāi)發(fā)文學(xué)作品中的思政資源時(shí)也可充分利用大數(shù)據(jù)技術(shù)?？梢哉暇€上文學(xué)作品資源，建設(shè)可共享、現(xiàn)代化的大型文學(xué)作品數(shù)據(jù)庫(kù)。通過(guò)對(duì)海量文學(xué)文本的處理，進(jìn)行一定程度的定量分析，如字符統(tǒng)計(jì)、關(guān)鍵詞抽取等定量的研究方式，這種研究方法大大拓展了教師的研究視野，超越了對(duì)單個(gè)文本的局限性分析?！拔谋就诰蚴且粋€(gè)新興的交叉研究領(lǐng)域，涉及數(shù)據(jù)挖掘、機(jī)器學(xué)習(xí)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、自然語(yǔ)言處理、可視化技術(shù)、數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)和技術(shù)?！盵7]利用大數(shù)據(jù)進(jìn)行文學(xué)文本挖掘，能夠讓教師更便捷地對(duì)海量作品進(jìn)行關(guān)鍵詞提取，繼而分析其內(nèi)在情感傾向，通過(guò)發(fā)掘文學(xué)文本的正向精神價(jià)值，以更廣闊的視野對(duì)文學(xué)碩士進(jìn)行思政教育。

為有效推進(jìn)文學(xué)碩士的思政教育，教師需要重建文學(xué)課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，注重對(duì)學(xué)生的階段性評(píng)價(jià)，在學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之外，加入思政考核標(biāo)準(zhǔn)，綜合考查學(xué)生的政治認(rèn)同與思想觀念，內(nèi)化其愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的情感，強(qiáng)化其民族認(rèn)同感與文化自信。課程評(píng)價(jià)的主體不只有教師，還包括學(xué)生，學(xué)生也可通過(guò)問(wèn)卷或座談或線上留言等形式對(duì)課程思政提出意見(jiàn)和建議。教師可以利用大數(shù)據(jù)技術(shù)分析數(shù)據(jù)，依據(jù)數(shù)據(jù)反饋進(jìn)行個(gè)性化的教學(xué)改進(jìn)，真正做到因材施教。

四、采用多樣化思政教學(xué)載體

大數(shù)據(jù)時(shí)代，眾多線上學(xué)習(xí)平臺(tái)為學(xué)生提供了隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)的條件。學(xué)生學(xué)習(xí)超越了時(shí)空限制，能夠接收世界各地海量的知識(shí)信息，這也給教師曾經(jīng)擁有的知識(shí)權(quán)威地位帶來(lái)了挑戰(zhàn)。新的時(shí)代背景下，思政教師應(yīng)轉(zhuǎn)變思維，不僅要深化思政教育內(nèi)容，還要采用靈活多樣的教學(xué)載體，使思政教學(xué)更體現(xiàn)時(shí)代特色，更切合學(xué)生需求。

一方面，人文學(xué)院可以依靠大數(shù)據(jù)技術(shù)優(yōu)勢(shì)搭建高效便捷的大數(shù)據(jù)思政教育平臺(tái)，通過(guò)與校內(nèi)外多部門(mén)合作，打破信息壁壘，建立思政教育數(shù)據(jù)庫(kù)，創(chuàng)建知識(shí)模型、行為模型、趨勢(shì)模型等數(shù)據(jù)模型，精準(zhǔn)分析思政教育對(duì)象的個(gè)體化行為，從而更好地了解文學(xué)碩士的精神需求、行為動(dòng)態(tài)、心理狀況、個(gè)性特征，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化服務(wù)，依托該教育平臺(tái)開(kāi)展在線思政教學(xué)和主題教育活動(dòng)。

另一方面，人文學(xué)院可以利用自媒體平臺(tái)向思政教育對(duì)象推送教育內(nèi)容，圍繞熱點(diǎn)事件展開(kāi)討論，及時(shí)有效開(kāi)展思政教育。自媒體又稱“公民媒體”或“個(gè)人媒體”，是指私人化、平民化、普泛化、自主化的傳播者，以現(xiàn)代化、電子化的手段，向不特定的大多數(shù)或者特定的單個(gè)人傳遞規(guī)范性及非規(guī)范性信息的新媒體的總稱。相比于傳統(tǒng)媒體，自媒體信息傳播更加快速便捷。個(gè)性化和交互性是自媒體最顯著的特性，自媒體能給用戶提供內(nèi)容和形式的個(gè)性化選擇空間，提供充分的分享、探討、交流、互動(dòng)等多元化體驗(yàn)。通過(guò)這些平臺(tái)，思政教育工作者可以與學(xué)生開(kāi)展即時(shí)互動(dòng)，進(jìn)行平等自由的交流。學(xué)生在這些自媒體平臺(tái)的發(fā)言留言﹑轉(zhuǎn)發(fā)的文章﹑發(fā)布的帖子、發(fā)表的原創(chuàng)文章等，也可為思政教師把握學(xué)生思想狀況和心理動(dòng)態(tài)提供線索。

五﹑結(jié)語(yǔ)

大數(shù)據(jù)的發(fā)展為文學(xué)碩士的學(xué)習(xí)提供了更廣闊的視野與更便捷的平臺(tái)。在實(shí)現(xiàn)教育信息化的迫切要求下，思政教師必須直面大數(shù)據(jù)帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，“圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生”，從思政教育工作者到研究生導(dǎo)師﹑課程教師﹑研究生管理人員，都應(yīng)努力提高自身的思政素養(yǎng)，多方合作，各門(mén)課程、各個(gè)環(huán)節(jié)協(xié)同發(fā)力，形成文學(xué)碩士思政教育合力，積極利用大數(shù)據(jù)挖掘思政資源，從思政教育的內(nèi)容﹑模式﹑載體﹑方法等入手，用大數(shù)據(jù)技術(shù)和思維創(chuàng)新文學(xué)碩士思政教育體系，將思政教育貫穿文學(xué)碩士培養(yǎng)的全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人的“三全育人”，將文學(xué)碩士培養(yǎng)成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才。