舒朝紅
(白銀市靖遠縣第五中學 甘肅 靖遠 730699)
一個國家和社會的穩(wěn)定發(fā)展需要良好的道德與法治約束人們的言行,在約定俗成的道德認識和明確的法律規(guī)定中有序生活。道德和法治二者缺一不可,離開了任何一個要素,社會的穩(wěn)定和國家的發(fā)展都會失去秩序。作為組成社會的重要要素,每個人在生活中都要自覺遵守道德秩序和法律法規(guī),共同為社會和諧穩(wěn)定做出自己的努力。中學階段的學生在思維發(fā)展過程中容易受到不良思想的誘惑,如果不能及時接受正確道德與法治觀念的引導,學生可能會走上錯誤的道路,造成不可挽回的損失。教師在教學中要根據(jù)學生的認知能力和學習特點,從學生熟悉的生活現(xiàn)象入手引導學生學習道德與法治知識,培養(yǎng)學生形成對世界和社會的正確認知,培養(yǎng)學生成為一個懂禮貌講文明遵守法律法規(guī)的社會主義進步青年。
生活化思維指的是將課本知識與學生的實際生活有機結(jié)合起來,激發(fā)學生思考生活現(xiàn)象和社會現(xiàn)象,提高學生思想認識的一種思維方式和教學方法。道德與法治教學中的生活化思維主要是教師根據(jù)學生的認知能力和生活經(jīng)驗,將學生的親身經(jīng)歷或者社會熱點新聞和道德與法治教學內(nèi)容結(jié)合起來,引發(fā)學生的討論和思考,借助課本知識解釋生活現(xiàn)象,提出解決措施。學生在生活化思維指導下形成對個人、集體和社會的正確認識,樹立正確的價值觀和道德觀,自覺約束自己的言行。
初中階段的學生正處于思想道德認識形成的關(guān)鍵階段,他們對什么是正確的待人處事方式已經(jīng)形成了一定的認知,對什么是法律,觸犯法律的后果還沒有完整而清晰的概念。教師在教學中如果直接為學生講解課本內(nèi)容,要求學生死記硬背課本知識和法律條文,學生的學習積極性容易受到打擊。生活化思維在初中道德與法治教學中的應用改變了教師的教學方法,豐富了教師的教學內(nèi)容。在貼近學生生活的素材中,學生更容易理解道德與法治知識的內(nèi)容,明白道德與法治教學內(nèi)容的重要性,將識記教學轉(zhuǎn)化為思考理解,提高學生的學習興趣[1]。
初中階段的學生自我意識逐漸覺醒,他們對個人的權(quán)益維護十分看中,容易忽視群體中其他人的感受。這個階段的學生心理十分敏感,在意別人的看法并且容易沖動行事,受情緒操控現(xiàn)象較為嚴重。在生活化思維的引導下,學生能夠通過自己親身經(jīng)歷過的真實事件分析中反思自己的言行,引發(fā)學生對自我、對集體和對社會的思考,培養(yǎng)學生形成正確的思想認識。當學生在生活中面對相似的場景時,學生能夠理性思考,借助法律武器維護自己的合法權(quán)益,做出這正確的判斷和選擇,提高學生的生活能力。
我國是法治社會和法治國家,每個人生活在集體中和社會上都要自覺遵守社會和國家的要求,規(guī)范自己的言行。道德與法治教學是培養(yǎng)學生形成法治意識的重要途徑,教師在教學中可以借助生活中常見的法律現(xiàn)象引導學生理解道德與法治相關(guān)知識,拿起法律武器保護自己和他人,維護國家的統(tǒng)一和安定。在正確法律觀念和道德觀念指導下學習和生活。
教學氛圍是提高課堂教學質(zhì)量,激發(fā)學生學習主動性和積極性的前提,創(chuàng)設怎樣的教學氛圍就會收獲什么樣的回報。如果教師在教學中與學生缺失互動,脫離實際,學生的學習興趣下降的同時也會導致課堂教學氛圍沉悶枯燥。教師在教學中要看到初中學生的心理特點和思維特點,構(gòu)建學生喜聞樂見的生活化、趣味性教學氛圍,在與學生互動的過程中激發(fā)學生參與學習和討論的積極性,加強學生與教師的互動,提高課堂教學質(zhì)量。在活潑生動開放的教學氛圍中,每個學生都積極參與討論,靈活運用道德與法治知識解決生活問題[2]。
比如在人教版初中道德與法治八年級上冊第二單元第三課《社會生活離不開規(guī)則》教學中,為了幫助學生感受遵守秩序和維護秩序的重要性,教師為學生創(chuàng)設情景,通過多媒體為學生播放視頻:在某個下雨的放學時間,學校門口擠滿了等待接學生的家長,電動車、轎車等隨意停放在路邊擋住過往車輛,造成交通堵塞。這時負責學校交通指揮的交警先引導家長將自己的車輛??吭谝?guī)定的停車區(qū)域,然后根據(jù)學生所在的班級和年級為家長劃分等待地點,家長按照順序自覺排成兩行留出進出校門的空間。學生放學后背著書包有序排成兩隊走出校門到達班級指定地點與家長匯合。整個過程中穩(wěn)中有序,家長接學生的效率也大大提高。在觀看視頻之后,教師引導學生分析前后兩種情景之間的差別,感受自覺遵守秩序的重要性。
學生在形成了道德與法治思維之后,教師要為學生創(chuàng)設真實的生活化情景,引導學生在場景中將課本知識轉(zhuǎn)化,在親自感受和實踐中應用、思考、觀察,最后反思和總結(jié)。在模擬情景中提高學生應用道德與法治知識的能力,在反思和實踐中提高學生的思想認識。
比如在人教版初中道德與法治八年級下冊第二單元《理解權(quán)利義務》教學中,學生在學習法律過程中了解到每個公民都有接受教育的權(quán)利,有選舉權(quán)和被選舉權(quán),有宗教信仰自由和人身自由等。學生在學習到“選舉權(quán)和被選舉權(quán)”時知道只有具有中華人民共和國國籍,年滿十八周歲的公民才能行使這項權(quán)利。為了幫助學生感受選舉權(quán)和被選舉權(quán)的具體內(nèi)容以及選舉流程,教師在課堂上為學生模擬選舉活動,讓學生推選班長,選舉方式為差額選舉。教師為學生提供五位候選人,每個學生在選票上選出自己心目中最合適的班長人選,然后以不記名的形式投入選票箱。最終教師在全班學生的監(jiān)督下邀請兩位學生統(tǒng)計選票信息,兩位學生以“正”字的方法統(tǒng)計五位候選人的票數(shù),還有兩個學生核驗唱票結(jié)果,得票最多的候選人就是大家心目中最理想的班長人選。在模擬情景中,每個學生都積極參與,感受公民享有的權(quán)利對造福自己生活起到的重要作用和保障效果,掌握差額選舉相關(guān)知識和內(nèi)容[3]。
在初中道德與法治教學中,教師在引導學生學習了道德與法治內(nèi)容,感受了道德與法治在生活中的應用之后,教師還要引導學生在觀察生活化情景的過程中分析每種行為的原因和結(jié)果,認識到道德與法治在生活中應用的原則和價值。學生在探究性學習和思考中深思生活化情景背后反應出的道德與法治知識,在交流中提升自己的思想認識,規(guī)范自己的言行舉止。
比如在人教版初中道德與法治上冊第二單元第四課《社會生活講道德》教學中,本節(jié)課程主要引導學生學習尊重他人、以禮待人和誠實守信的相關(guān)內(nèi)容,引導學生在分析社會不文明現(xiàn)象的過程中分析某種做法的不正確之處,培養(yǎng)學生的公德意識,學會尊重他人和他人的勞動成果等。教師在教學中通過多媒體為學生播放視頻:某個公園內(nèi)有個學生正坐在草坪上 吃東西,他的身邊有已經(jīng)吃完的瓜子皮,手里還拿著已經(jīng)拆封的食品袋,在他不遠的地方就是公園長椅和垃圾桶,這個學生的旁邊還放置著“愛護草坪,請勿踐踏”的標識牌。學生在吃完東西之后并沒有把垃圾整理和收拾起來,而是轉(zhuǎn)頭離開。
在視頻播放結(jié)束之后,教師引導學生分析:視頻中的這個學生都有哪些不文明的行為?這些行為反應出他是一個什么品行的人?正確的做法應該是什么?從這個視頻中你有哪些感悟?教師讓學生以小組的形式分組討論,將整個視頻內(nèi)容中的情景進行分析,引導學生在分析不文明現(xiàn)象的過程中認識到愛護公園花草樹木,珍惜環(huán)衛(wèi)工人勞動成果,垃圾不亂丟的意識。
在道德與法治教學中,教師要明確自己和學生的地位,為學生創(chuàng)設輕松愉悅的教學氛圍,激發(fā)學生的參與積極性。教師要發(fā)揮自己的學習引導作用和合作作用,在與學生的共同學習中促使學生認識到道德與法治的重要性,在生活化體驗中加深學生對道德與法治知識的理解,與學生構(gòu)建和諧的師生關(guān)系,提高課堂教學質(zhì)量[4]。
比如在人教版初中道德與法治八年級上冊第二單元第五課《做守法的公民》教學中,教師與學生共同參與完成生活化情景體驗活動,引導學生在體驗中學會使用法律維護自己的合法權(quán)益,在盡可能的情況下學會保護自己,尋求他人的幫助。教師和幾名學生分別扮演人販子和遠離家長玩耍的人,初中階段的學生如果被拐賣只會被賣進黑工廠,人身自由被限制。在體驗中,教師教授給學生幾種呼救和自救的方法,為學生傳授拐賣人口犯罪行為觸犯的相關(guān)法律條款,提高學生的法律意識。
綜上所述,在初中道德與法治教學中,教師要看到當前學生在道德認識和法律意識形成過程中存在的問題,以學生的真實生活為切入點開展道德與法治教學。教師要引導學生從思想上認識到形成正確價值觀念和法律意識的重要性,從學生自身、集體生活、社會生活等多個方面引發(fā)學生思考,結(jié)合學生熟悉的生活場景加強學生對什么是正確的行為和觸犯法律的后果的思考,引導學生自覺規(guī)范并約束自己的言行,在生活化思維引導下培養(yǎng)學生成為高素質(zhì)人才。