淺談教師道德修養(yǎng)在教學(xué)中的作用

塔布斯汗·熱甫合

（阿勒泰地區(qū)福?？h初級(jí)中學(xué) 新疆 阿勒泰 836400）

引言

近年來(lái)，隨著我國(guó)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展和教育水平的不斷攀升，使各個(gè)年齡段的學(xué)生得到了高質(zhì)量的受教育環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍，以此為學(xué)生的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)、優(yōu)質(zhì)人格的建立、知識(shí)儲(chǔ)備的拓展以及思想觀(guān)念的形成打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從而為我國(guó)教育領(lǐng)域的改革與創(chuàng)新做好了鋪墊[1]。而良好的教育不僅僅需要教育工作者擁有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和充足的知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)需要其擁有最完善的道德修養(yǎng)做支撐?；诮陙?lái)“立德樹(shù)人”教育理念的不斷推進(jìn)，教育工作者需要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步優(yōu)化設(shè)計(jì)新時(shí)期背景下利于學(xué)生整體素養(yǎng)全面提升的教育路徑，尤其在引導(dǎo)學(xué)生建立正確三觀(guān)、樹(shù)立道德品質(zhì)觀(guān)念、形成優(yōu)質(zhì)道德修養(yǎng)等方面。而實(shí)現(xiàn)這些教育目標(biāo)最根本的需求就是需要教師自身?yè)碛辛己玫牡赖滦摒B(yǎng)，以此在潛移默化中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。當(dāng)然，教師擁有良好道德修養(yǎng)的作用不僅限于此，文章中進(jìn)行了多個(gè)角度的研究和探討。

1.教師道德修養(yǎng)概述

教師的道德修養(yǎng)不僅能夠使其自身行為意識(shí)得到整體提升，還能夠在日常教學(xué)中對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)自信、思想信仰、行為觀(guān)念以及政治觀(guān)念有積極的影響，以此達(dá)到最高效的教學(xué)狀態(tài)。教師的道德修養(yǎng)大致可以從以下幾個(gè)方面來(lái)概述。

首先是需要堅(jiān)持正確的政治觀(guān)念，政治方向是作為人民教師最應(yīng)把握的道德修養(yǎng)底線(xiàn)，教師在教學(xué)過(guò)程中面對(duì)的是需要多方面引導(dǎo)的學(xué)生，絕大多數(shù)的學(xué)生對(duì)于教育工作者都有著敬仰和尊重之情，會(huì)將教師的知識(shí)輸出和政治理念視作學(xué)習(xí)的榜樣，因此，教師的一言一行對(duì)于學(xué)生的影響都是極為深遠(yuǎn)的。而政治方向?qū)τ趯W(xué)生未來(lái)的政治觀(guān)念的理解十分關(guān)鍵，因此教師需要依據(jù)于學(xué)生的不同年紀(jì)、不同閱歷以及不同認(rèn)知理解能力，向?qū)W生由簡(jiǎn)到繁、循序漸進(jìn)地滲透和教育，進(jìn)而為學(xué)生輸出愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義教育以及社會(huì)公德教育和家庭美德教育等，以此使學(xué)生在面對(duì)人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)以及世界觀(guān)時(shí)有更正確地理解和感悟，并在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中予以應(yīng)用。

其次，樹(shù)立人性化教育觀(guān)。樹(shù)立人性化教育觀(guān)念主要是指以學(xué)生為本的教育理念，在教學(xué)中，教師需要明確自身的課堂主導(dǎo)地位和學(xué)生的課堂主體地位，因此在教學(xué)設(shè)計(jì)上能夠充分融合學(xué)生的實(shí)際學(xué)情，優(yōu)化設(shè)計(jì)符合學(xué)生能力提升和知識(shí)拓展的教學(xué)模式，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)的高效性。與此同時(shí)，還需要和學(xué)生建立友好、平等以及和諧的師生關(guān)系，從而提升彼此之間的信任度和課堂配合度，以此幫助學(xué)生更全面地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

再次是要遵紀(jì)守法，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，其行為具有表率作用和引導(dǎo)作用，因此，每位教育工作者都需要嚴(yán)格要求自己，更要嚴(yán)守法律底線(xiàn)，不能逾矩犯法，需要將法律、法規(guī)、校風(fēng)、校紀(jì)等牢記于心，從而為學(xué)生樹(shù)立具有積極影響的榜樣。

第四是要建立團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神以及謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度。教育事業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展不是一日之功，更不是一人之功，其需要多方面的團(tuán)結(jié)協(xié)作以及師生的共同努力才能夠達(dá)到預(yù)期的效果。與此同時(shí)，教育是一項(xiàng)“功在當(dāng)代，利在千秋”的事業(yè)，需要不同階段、不同科目的教師依據(jù)時(shí)代進(jìn)步與發(fā)展，在每個(gè)不同時(shí)期為學(xué)生創(chuàng)造最有價(jià)值的教學(xué)路徑，以此提升整體教學(xué)質(zhì)量，從而為學(xué)生成績(jī)的提高和能力的完善做好鋪墊。

最后需要教師秉持敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的道德修養(yǎng)。敬業(yè)就是指教師在教學(xué)過(guò)程中需要事無(wú)巨細(xì)的為教育事業(yè)付出時(shí)間和精力，為學(xué)生成績(jī)的提升提供思路和策略，為學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)給予及時(shí)的引導(dǎo)和幫助等。而樂(lè)業(yè)就是指教師在日復(fù)一日的教育工作中，應(yīng)時(shí)刻保持積極上進(jìn)、勇于創(chuàng)新的精神，從而為學(xué)生的良性發(fā)展打下基礎(chǔ)。

2.教師道德修養(yǎng)在教學(xué)中的作用分析

2.1 教師道德修養(yǎng)有助于與學(xué)生建立信任

依據(jù)于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)可以得知，在實(shí)際教學(xué)中，面對(duì)相似情況問(wèn)題時(shí)，不同教師應(yīng)用同種的問(wèn)題解決手段，得到的回饋與反應(yīng)卻截然不同。這之間的差距主要基于教師道德修養(yǎng)與學(xué)生之間建立的信任感[2]。比如李明同學(xué)作為班級(jí)中成績(jī)名列前茅的優(yōu)秀學(xué)生，在某次考試中的數(shù)學(xué)成績(jī)與語(yǔ)文成績(jī)都出現(xiàn)了大幅度的下滑，對(duì)于這種情況而言，數(shù)學(xué)教師和語(yǔ)文教師都與其進(jìn)行了對(duì)話(huà)，但是李明同學(xué)對(duì)于二位老師的語(yǔ)言教育表現(xiàn)出了不同的態(tài)度，以至于其在接下來(lái)的學(xué)習(xí)過(guò)程中顯現(xiàn)出了巨大的差異?；诖?，教師與李明同學(xué)進(jìn)行了二次溝通，通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)大致了解了數(shù)學(xué)老師和語(yǔ)文老師與他的溝通過(guò)程。數(shù)學(xué)老師在面對(duì)李明同學(xué)成績(jī)出現(xiàn)下降的問(wèn)題時(shí)，由于過(guò)于擔(dān)心和關(guān)注的心情說(shuō)出了較為嚴(yán)苛的語(yǔ)言：“上課的時(shí)候不是聽(tīng)得挺好嗎？怎么一考試就出現(xiàn)問(wèn)題了？是不是考試的時(shí)候果于自信以至于出現(xiàn)馬虎了？我看你下次表現(xiàn)吧！”從教育者的角度而言，數(shù)學(xué)老師的語(yǔ)言完全出自迫切的心情，希望用嚴(yán)肅的話(huà)語(yǔ)引起學(xué)生的注意，從而使其更好的要求自己。但是，李明是一個(gè)性格十分內(nèi)斂、細(xì)膩且敏感的學(xué)生，過(guò)于嚴(yán)厲的話(huà)語(yǔ)對(duì)于他而言起到的不是激勵(lì)的作用，而是打擊的效果。相比較而言，語(yǔ)文教師在平日里就比較關(guān)注類(lèi)似李明性格的學(xué)生，因此，在出現(xiàn)學(xué)習(xí)問(wèn)題時(shí)，語(yǔ)文老師的語(yǔ)言比較委婉和柔和，李明對(duì)于語(yǔ)文老師更具信任和依賴(lài)，更愿意與之吐露心聲，因此，問(wèn)題也就解決得更順利。比如語(yǔ)文教師問(wèn)李明：“是不是考試前沒(méi)有休息好？有沒(méi)有把錯(cuò)誤處進(jìn)行總結(jié)和分析？有解決不了的問(wèn)題記得來(lái)問(wèn)我！”很顯然，李明更愿意接受語(yǔ)文教師的語(yǔ)言，以至于其在后來(lái)的語(yǔ)文課堂上表現(xiàn)得更積極，而在數(shù)學(xué)課堂上就缺少了以往的自信?？偟膩?lái)說(shuō)，教師的道德修養(yǎng)中就包括以學(xué)生為本的教育理念，同時(shí)還包括與學(xué)生建立平等、和諧的關(guān)系等。因而，教師不同的教導(dǎo)態(tài)度應(yīng)該基于不同的學(xué)生性格、學(xué)生心理以及學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，從而才能夠利用最正確、最合理、最高效的教育方式使學(xué)生心悅誠(chéng)服。

2.2 教師道德修養(yǎng)有助于取得學(xué)生家庭成員的支持

眾所周知，教育事業(yè)的發(fā)展需要學(xué)校、家庭以及社會(huì)多方面的協(xié)作和努力才能夠達(dá)到預(yù)期教育目標(biāo)[3]。因此，在實(shí)際教學(xué)中，教師需要利用自身道德修養(yǎng)取得學(xué)生家長(zhǎng)的信任，從而贏得學(xué)生家長(zhǎng)的支持，以至于教育工作能夠開(kāi)展得更順利、更完善、更全面以及更高效。也正因如此，教師在教學(xué)過(guò)程中其語(yǔ)言表達(dá)以及行為舉止都應(yīng)時(shí)刻注意，這不僅是為了給學(xué)生樹(shù)立正確榜樣，也是為了避免由于自身言語(yǔ)或行為的不當(dāng)使學(xué)生家長(zhǎng)失去信任和支持。例如，以王強(qiáng)同學(xué)自身經(jīng)歷講述為例來(lái)進(jìn)行相關(guān)問(wèn)題的分析。王強(qiáng)同學(xué)在某一時(shí)間段內(nèi)學(xué)習(xí)成績(jī)較差，甚至無(wú)法獨(dú)立完成作業(yè)，以至于多位老師對(duì)其進(jìn)行了批評(píng)教育。基于教育者的角度來(lái)分析，每個(gè)科目的教師對(duì)王強(qiáng)同學(xué)進(jìn)行批評(píng)和教育都出自關(guān)心和引導(dǎo)的心態(tài)，希望能夠通過(guò)語(yǔ)言的刺激使其能夠建立努力學(xué)習(xí)的意識(shí)。但是類(lèi)似的語(yǔ)言教育已經(jīng)對(duì)王強(qiáng)同學(xué)不起作用，王強(qiáng)的父母甚至想通過(guò)轉(zhuǎn)學(xué)的方式來(lái)轉(zhuǎn)變其學(xué)習(xí)的動(dòng)力。直到某一位教師對(duì)王強(qiáng)說(shuō)：“成績(jī)差只是離理想遠(yuǎn)一點(diǎn)，但理想并不是不可實(shí)現(xiàn)，努力就行！”正因老師一句話(huà)使王強(qiáng)的自信心又重新建立起來(lái)，王強(qiáng)的學(xué)習(xí)態(tài)度有了巨大的改變，也在向著積極的一面發(fā)展。教師應(yīng)用其敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的道德修養(yǎng)，在教學(xué)中努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，并研究和挖掘?qū)W生的性格特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)特點(diǎn)，從多個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)，從而使學(xué)生在更加積極樂(lè)觀(guān)的氛圍中建立學(xué)習(xí)自信與學(xué)習(xí)動(dòng)力。也正因如此，王強(qiáng)的家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的老師充滿(mǎn)了信任，并十分積極地支持老師的每個(gè)教育環(huán)節(jié)，以此使教育變得十分順利和高效。

2.3 教師道德修養(yǎng)能夠促使其得到多方面認(rèn)可

教師的道德修養(yǎng)基于教師正確的三觀(guān)理念、基于積極努力的教學(xué)熱情、基于刻苦創(chuàng)新的教學(xué)心態(tài)、基于德才兼?zhèn)涞膫€(gè)人修養(yǎng)、基于謙虛謹(jǐn)慎的教育理念等。而教師良好的道德修養(yǎng)歸功于其在日常生活中對(duì)自身行為的約束和克制，以此為人民教師樹(shù)立最佳形象。也正因如此，擁有良好道德修養(yǎng)的教師其教導(dǎo)的學(xué)生無(wú)論在思想觀(guān)念、行為舉止、言語(yǔ)談吐中都會(huì)表現(xiàn)出更積極陽(yáng)光的狀態(tài)，而教師的職責(zé)歸根結(jié)底就是“教書(shū)育人”，因此也就促進(jìn)了人們對(duì)于教師的認(rèn)可[4]。教師得到多方面認(rèn)可不僅體現(xiàn)了教師職業(yè)的價(jià)值，同時(shí)也從另一個(gè)角度體現(xiàn)出了我國(guó)教育事業(yè)的進(jìn)步與完善，以及教育帶給人類(lèi)發(fā)展的憧憬與希望。多年來(lái)，教師道德修養(yǎng)一直是家庭和社會(huì)共同關(guān)注的話(huà)題，只有將學(xué)生置身于具有良好道德修養(yǎng)的教學(xué)環(huán)境中才能夠使家庭和社會(huì)放心。而隨著教育工作者的不懈努力以及社會(huì)各界的認(rèn)可，這一目標(biāo)這在逐步實(shí)現(xiàn)。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，基于對(duì)教師道德修養(yǎng)的了解可以得知，教師需要在實(shí)際教學(xué)中不斷提升自身道德意識(shí)，忠于人民的教育事業(yè)，同時(shí)需要擁有集體協(xié)作的精神以及嚴(yán)于律己的自我約束等，從而才能夠在教學(xué)中以身作則，為學(xué)生樹(shù)立正面榜樣。與此同時(shí)，基于新時(shí)期教育背景下，教師的道德修養(yǎng)還包括教學(xué)目標(biāo)的不斷追求與創(chuàng)新，結(jié)合素質(zhì)教育需求優(yōu)化設(shè)計(jì)符合學(xué)生快速發(fā)展的教學(xué)模式等。另外，教師的道德修養(yǎng)也需要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展與變遷進(jìn)行更全面、更科學(xué)、更系統(tǒng)的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，從而在實(shí)際教學(xué)中能夠與學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，能夠與社會(huì)和家庭構(gòu)建信任的橋梁，以此為積極、和諧、奮進(jìn)的教學(xué)氛圍打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。