和合文化理念下社區(qū)教育的研究與分析

俞烜

（江蘇省宜興市宜城成人文化技術學校，江蘇宜興 214200）

一、和合文化及社區(qū)教育理念概述

（一）和合文化的內(nèi)涵

和合文化是中華民族獨特的思想。認識和正確追求文化，加強研究和思想宣傳，是社會發(fā)展的需要。

1.幫助我們改變了過去的“斗爭哲學”

和諧文化不是忽視矛盾和沖突，而是將沖突、矛盾、差異等都包含其中，并想方設法解決矛盾與沖突，使其在同一位面中、在對立統(tǒng)一中實現(xiàn)融合互存，從而形成微妙的平衡。把斗爭局限于某一領域，將不同的優(yōu)良品質(zhì)成分吸收到不同的元素中，優(yōu)勝劣汰，促進新事物的出現(xiàn)，即從舊的和諧向新的和諧過渡，從而促進新事物的不斷發(fā)展，這是一種取代簡單的“戰(zhàn)斗哲學”，以此能夠順應時代潮流的發(fā)展，在社會發(fā)展中具有普遍的現(xiàn)實意義和社會發(fā)展價值[1]。

2.有利于國家安定團結，有利于社會長治久安

社會主義市場經(jīng)濟的競爭一直存在，而存在競爭就存在沖突。將會出現(xiàn)贏家和輸家，產(chǎn)生分歧、矛盾和各種社會問題，如果不能得到妥善解決，將會影響安定團結，可見整個社會正在逐步走向經(jīng)濟與市場的一體化，在競爭中發(fā)展經(jīng)濟；競爭是要發(fā)展，要繁榮，但也必須聯(lián)系不同利益集團、個人與社會、不同社會群體之間的利益關系；協(xié)調(diào)過渡，追求共同發(fā)展，整個社會的各方利益都要經(jīng)歷一個從沖突到?jīng)_突解決的過程，才能充分滿足各方的利益和要求。

（二）和合文化的主要特征

1.接受差別，體現(xiàn)多元

和合文化與其他文化理念最大的差別在于能夠接受差異，體現(xiàn)多元，這同樣也是和合文化的最大特征。在所有事物的發(fā)展規(guī)律中，和合文化都能夠?qū)⑺耐耆H和、求同存異、實現(xiàn)和諧統(tǒng)一的特點完全展現(xiàn)出來。

2.注重整體，體現(xiàn)統(tǒng)一

它的文化有三個最主要的特點，即事物的統(tǒng)一性和協(xié)調(diào)性，當它形成一個有機的結構時，它的團結和諧內(nèi)容就能夠變成質(zhì)的存在，進而成為單一的整體。在該體系中，能夠使其力量得到充分發(fā)揮，使其綜合實力不斷增強，進而形成強大的凝聚力。簡單來說，和合文化就是在強調(diào)民族團結和國家統(tǒng)一的基礎上產(chǎn)生的一種新文化體系。

（三）社區(qū)教育的定義及作用

1.社區(qū)教育的定義

社區(qū)教育是指利用社區(qū)教育的文化資源，面向全體居民開展的各種社區(qū)教育活動。

在20世紀80年代初期，我國的社區(qū)教育就開始萌芽和發(fā)展，在改革開放之后，我國政府加大了社區(qū)教育的試點支持力度，由此社區(qū)教育真正發(fā)展起來，整合了社會、學校和家庭教育經(jīng)驗，并通過引入國外的社區(qū)教育模式，結合我國實際展開了有效的社區(qū)教育[2]。

國外和國內(nèi)的社區(qū)教育成功案例表明，在社區(qū)教育活動開展中，只有以社區(qū)居民為主體，以促進人的發(fā)展為基本原則，實施不同的社區(qū)教育，才能滿足不同類型的教育需要和解決社會問題的需要。

2.社區(qū)教育的作用

社區(qū)教育對于滿足公民的基本學習需求，具有十分重要的意義?；A學習需求尤其包括：“基礎內(nèi)容與資源，需要這些要素和手段才能生存，才能夠充分發(fā)展能力，有尊嚴地生活和工作，充分參與發(fā)展，改善生活質(zhì)量，作出明智的決定?！?/p>

營造學習的新環(huán)境。信息技術作為現(xiàn)代高新技術的核心，對社區(qū)教育的未來發(fā)展提供了有效空間，開拓了其發(fā)展前景。另外，隨著 ISDN (Integrated Services Digital Network）技術的出現(xiàn)，越來越多的人可以在家里實現(xiàn)信息的獲取和利用，并通過電腦或移動終端進行在線課程學習。ATM (Asynchronous Transmission Mode，異步傳輸模式）是一種寬帶交換技術，它能夠在更大的范圍和程度上使計算機、電話和電纜共享資源。對于社區(qū)教育的交互式電視、遠距離錄像、視頻點播等技術具有極大的啟迪和應用價值，并使其發(fā)展空間不斷擴大，技術在創(chuàng)造新的學習環(huán)境方面的作用日益凸顯[3]。

社區(qū)教育在解決流動人口和失業(yè)者的教育需求，促進失業(yè)者和農(nóng)民工教育需求，培養(yǎng)老年人中發(fā)揮著重要作用。移徙者是一個巨大的群體，日益增多的冗余工人渴望重新安置其工作。而且，新工人不斷進入勞動力市場。隨著整個社會就業(yè)壓力的不斷增加，社區(qū)教育在適應失業(yè)人員心理，提高其心理承受能力，開展職業(yè)培訓，提高就業(yè)匹配能力等方面也起到了重要作用。

社區(qū)教育應該涵蓋社區(qū)內(nèi)的所有教育，它包括社會成員教育制度、大教育理念兩個部分。其重點是社會全體成員的終身學習。至關重要的是，要培養(yǎng)社區(qū)精神、社區(qū)文化以及社區(qū)生命周期所需的培訓。另一個是職業(yè)教育體系，包括初級和持續(xù)培訓，以及就業(yè)和再就業(yè)，以適應企業(yè)結構的變化。成人教育機構需要為社會咨詢、社會決策等相關部門提供必要的協(xié)助，配合社會教育的需要。要擺脫地方高等教育的惡性循環(huán)，必須在整個教育乃至整個社會中起主導作用。我們應該把文化知識、科技作為工具，把培養(yǎng)自主、專業(yè)、創(chuàng)新意識和技能作為主線，努力提高企業(yè)家的整體文化素質(zhì)，培養(yǎng)出技能型社會人才。

二、和合文化理念對社區(qū)教育的關鍵指導作用

（一）端正教育主體的處事態(tài)度

和合文化理念在我國博大精深的中華文化中占據(jù)重要位置。和諧社會是我們實現(xiàn)長治久安的理想目標。因此，和合文化對于構建和諧社區(qū)，促進社會發(fā)展具有重要的理論指導意義。和諧文化觀念在現(xiàn)代文化文明中得到傳承，是人們對真善美的追求的體現(xiàn)。針對和諧社會而言，其實和諧的人際關系是外化和表象，在社區(qū)的心理素質(zhì)教育中融入和合文化這樣的理念，不管之于教育者，還是之于被教育者，都可以引導其形成正確的思維方式。因此，對社區(qū)居民來說，組織對中國傳統(tǒng)文化等相關知識的學習，去了解和合文化的理念，在理解和合文化內(nèi)涵的基礎上，去規(guī)范和形成正確的三觀，形成行之有效的處事規(guī)則，對調(diào)節(jié)與優(yōu)化自身的處事態(tài)度有重要意義。教育者在組織教育之前，通過深層次地了解和合文化的一些理念，針對中華民族優(yōu)秀文化進行深入學習，這樣，就可以提升自身定位的準確性，進而保證教育主體在處事態(tài)度上得以端正[4]。

（二)助推教育模式的和合共進

按照我國長期的教育實踐，完善以學生為中心的教育模式，必須從教師教育模式的完善入手。要使教育學中教育者的主導作用得到有效發(fā)揮，就需要明確社區(qū)教育的主體是什么。社區(qū)教育的主體是居民，那么在社區(qū)教育的開展中，和合文化就需要包含更多的大眾價值觀念，如理性主義和現(xiàn)實主義。在社區(qū)教育中，社會主體對個人有明顯的引導作用。在社區(qū)教育的背景下，社區(qū)教師要以“團結協(xié)作”為主要教育目標，采用多樣化的教學方式，使更多的居民參與到教育實踐中來。同時還要鼓勵社區(qū)居民加強日常往來溝通，以此來達到提高社區(qū)教育整體質(zhì)量的目的。

（三)調(diào)節(jié)被教育者的社交心態(tài)

運用和合文化開展社區(qū)居民教育，能夠從多個方面促進居民的自我認識提升和自主意識完善。和合文化的魂是一種非攻而包含大愛的文化理念，這種優(yōu)秀的文化體系對于促進居民的心理健康有重要意義。和合文化不僅可以培養(yǎng)居民的平和和諧的人際交往心態(tài)，有助于使他們的思想道德修養(yǎng)得到有效提升，改變他們在人際交往中的錯誤思想和不良行為，對人格形象進行重塑。通過以上分析可知，和合文化理念下的社區(qū)教育有利于幫助居民修身養(yǎng)性，改變居民的思想行為、之后再通過不斷地反思體察，完善自我，促進身心發(fā)展。

三、社區(qū)教育當前存在的主要問題

（一)政府對社區(qū)教育重視不夠

通過國內(nèi)外社區(qū)教育的比較，發(fā)現(xiàn)發(fā)達國家對社區(qū)教育給予了高度重視，投入了大量資金和資源。此外，學校和企業(yè)也提供各種形式的資金支持社區(qū)教育。相對于這一點，現(xiàn)階段我國居民階層對社區(qū)教育的認識還不夠全面，頂層設計不夠完善，對社區(qū)教育欠缺重視度。在社區(qū)教育的試點工作開展過程中，對示范區(qū)的評估標準有嚴格要求，市政府需要保證在社區(qū)教育中的人均投入不低于2元，但是在具體實施中，這一政策并沒有得到有效落實。甚至許多地方還沒有建立這一標準，對社區(qū)教育的不重視是居民素質(zhì)不平等的表現(xiàn)，最明顯的成績是，在今年疫情流行初期，社區(qū)居民的教育效果并沒有達到社區(qū)工作者的教育預期，事先做的準備也不夠充分，在緊急情況面前，社區(qū)教育就像空中樓閣，看著高大上，實際作用卻為零[5]。

（二)缺少高水平師資導致傳統(tǒng)文化不能在社區(qū)教育中融合轉(zhuǎn)化

與發(fā)達國家使用社區(qū)專業(yè)人員作為教學材料，招募兼職教師和志愿者開展社區(qū)教育相比，我國社區(qū)教育還存在技能不足、教材匱乏等問題。社區(qū)委員會的工作人員是開展社區(qū)教育的主體。但是就現(xiàn)階段來說，我國的社區(qū)教育工作，在人員結構方面，普遍存在專業(yè)、年齡結構不平衡、學歷水平差異過大、綜合素質(zhì)參差不齊等問題，甚至在職業(yè)道德教育和思想政治教育活動的開展中都沒有專業(yè)資格。另外，在開展社區(qū)教育的過程中，受社區(qū)工作人員工作時間、工作精力的影響，使得社區(qū)教育活動的開展缺乏規(guī)律性和穩(wěn)定性，這種情況使得社區(qū)教育很難形成地方特色。

四、和合文化理念下社區(qū)教育的創(chuàng)新路徑與思考

（一)推進社區(qū)教育資源整合與共享

以“合”至“和”，促進各地區(qū)社區(qū)教育資源的整合與共享，是創(chuàng)新社區(qū)教育發(fā)展的途徑。具體表現(xiàn)在整合社會人力資源、社區(qū)教育活動的開展以完善的教師隊伍為前提，師資力量雄厚是社區(qū)教育成功開展的基礎。充分利用共同體的各種資源，如重要的教育資源、課程資源等，使社區(qū)的教育培訓體系全面融入社會共同體的教育培訓體系。然后對區(qū)域內(nèi)不同教育機構的資源優(yōu)勢進行分析整合，對社區(qū)教育系統(tǒng)的完整性進行深入研究，使教育機構參與到社區(qū)教育當中，然后在聯(lián)系不同社區(qū)的基礎上，實現(xiàn)不同社區(qū)之間的不同資源轉(zhuǎn)換。然后通過建立資源監(jiān)管的整合機制，加強對社區(qū)教育水平和質(zhì)量的評估與檢測，以此來可持續(xù)地共享不同社區(qū)教育資源。

（二)社區(qū)教育公共服務平臺搭建

和合文化中的“和為貴，泛愛眾”是一種貼近生活的處世哲學，在這一文化理念影響下，社區(qū)教育的重要性逐漸顯現(xiàn)出來。伴隨著社會公共服務平臺和社會組織的不斷完善，它在提高社區(qū)工作者的工作能力方面具有重要影響，在強化社區(qū)基礎服務方面也具有積極意義。從現(xiàn)階段的社區(qū)教育來看，構建基于社區(qū)教育的公共服務平臺，對擴大社區(qū)教育的影響力具有重要影響，同時它還是社區(qū)教育工作者和各社區(qū)機構開展教育活動的主要平臺，實現(xiàn)了職業(yè)教育培訓和實現(xiàn)資源有效整合的目的，并且還能從根本上提高社區(qū)教育質(zhì)量。與此同時，以社區(qū)教育公共服務平臺為依托，在了解不同居民教育需求的基礎上，通過專題講座、知識競賽、論文探討、專題探討等形式開展教育，搭建公共教育平臺，為培養(yǎng)社區(qū)居民的終身學習理念、奠定社區(qū)居民的終身學習基礎提供有力支撐。

（三)借助自媒體優(yōu)勢推進社區(qū)教育

“和合創(chuàng)新”是人類特定的、定向的行為，實質(zhì)上是人類的自然選擇，在和諧文化的支持下，社區(qū)委員會工作人員應該把媒體引入日常生活中，使社區(qū)教育順利開展。社區(qū)人員及社區(qū)志愿者須于其媒體平臺上發(fā)布有關知識資料，并向社會成員提供網(wǎng)上教育資源；并設立專責人員維持及管理媒體，并向社會雇員提供資訊反饋；另外，在媒體平臺上，我們應該定期開設專欄，制作培訓視頻，為熱點話題建立相關的討論平臺，并開設直播平臺，為相關人員提供多種教學方式，推進社區(qū)教育線上化、及時化，進而為社區(qū)教育的持續(xù)發(fā)展添加新動力。

（四）建立健全社區(qū)教育相關法律法規(guī)

社區(qū)教育要加強對社區(qū)教育理論方面的研究，針對具體的實際問題去推進一些具有針對性的、能夠?qū)嶋H解決問題的實用性社區(qū)教育相關法律法規(guī)，不斷將和合文化理念融入其中，這樣就可以強力支撐社區(qū)教育工作者的工作開展了。第一，要立足實際，強化立法。政府部門要遵循實事求是的原則，立足于社區(qū)教育的實情，積極推動社區(qū)教育在法律上的修訂工作，結合不同社區(qū)的具體實際，加強對法律法規(guī)的研究，著力促進特色社區(qū)教育中規(guī)章制度的完善。第二，要加大創(chuàng)新，完善政策。教育部門要能夠?qū)⑸鐓^(qū)教育任務中的重點羅列出來，引導教育者結合社區(qū)特色，創(chuàng)新教育，不斷完善個性政策，盡快落地，進而解決社區(qū)教育推動困難的問題，從而在和合文化的理念上實現(xiàn)社區(qū)教育質(zhì)量的提升。

五、結束語

當前，社會教育活動中思想文化素質(zhì)的提高是社會教育不斷發(fā)展、開放的必然要求。和諧文化理念指導下的社區(qū)教育是社會教育的重要形式。客觀審視社會中存在的問題和差距，在此基礎上提出社區(qū)教育創(chuàng)新發(fā)展的策略，才能更好地促進社區(qū)的發(fā)展和進步。