呂亞云
(山東省聊城第一中學(xué),山東聊城 252000)
歷史是高中階段必修的課程之一,同時(shí)也是新高考制度出臺(tái)后學(xué)生們熱衷于選擇和學(xué)習(xí)的科目,因此科學(xué)有效的歷史教學(xué)是當(dāng)今高中教育中教師們研究的熱門(mén)內(nèi)容。歷史學(xué)科具有其獨(dú)特的教育性質(zhì),高中歷史的教學(xué)不僅能夠讓學(xué)生們了解從古至今的人類(lèi)的發(fā)展歷程,收獲豐富的知識(shí),還可以達(dá)到修身養(yǎng)性的作用,培養(yǎng)學(xué)生們的個(gè)人品質(zhì),提高其歷史文化修養(yǎng),所以教師應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)其對(duì)于歷史學(xué)科的好奇心,提高學(xué)生們對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)興趣,從而可以促使學(xué)生們成為德才兼?zhèn)涞男聲r(shí)代高中生,因此在高中歷史教學(xué)中的個(gè)性化教學(xué)的實(shí)施也就成為了必要之舉。
個(gè)性是一個(gè)多學(xué)科、多維度的研究課題。即使是同一學(xué)科也對(duì)其內(nèi)涵有不同的解釋。因?yàn)闆](méi)有個(gè)性研究,教育學(xué)就基本上遵循了心理學(xué)的研究。但有些研究者也提出了某些自己的看法。比如,丁正林先生就說(shuō):“個(gè)性有很多定義。我認(rèn)為它是一種獨(dú)特的個(gè)人體驗(yàn)。人們傾向于將特定的環(huán)境與一個(gè)有機(jī)的整體聯(lián)系起來(lái)。這種體驗(yàn)包羅萬(wàn)象?!贝魅曛t、萬(wàn)世奇認(rèn)為,個(gè)性是個(gè)人社會(huì)實(shí)踐中態(tài)度和行為的綜合特征。它是在一定的生理、心理因素和一定的社會(huì)歷史條件下,在社會(huì)實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的[1]。劉文霞博士就是這樣解釋個(gè)性的,“人的個(gè)性,是指一種社會(huì)的特殊性狀。它是在一種社會(huì)體系中所構(gòu)成的生理、心理與社會(huì)特性的有機(jī)組合。簡(jiǎn)言之,人的個(gè)性就是一種人所特有的社會(huì)力量?!痹谶@種概念中,人們就能夠發(fā)現(xiàn)個(gè)性是客觀存在的。不管人們是不是樂(lè)于接受,它在特定的時(shí)間和空間中以它自身的特性而出現(xiàn)。它不但客觀存在,而且同時(shí)出現(xiàn)在訓(xùn)練、發(fā)揮、改變、進(jìn)步和逆轉(zhuǎn)過(guò)程之中,這也就確定了個(gè)性化教育的客觀性、必要性和可能性。
個(gè)性化教學(xué)最早應(yīng)用于極少數(shù)的貴族教育,后來(lái)教育的普及使得個(gè)性化教學(xué)受教育的范圍由個(gè)人轉(zhuǎn)化為班級(jí),也正是這樣才推進(jìn)了人類(lèi)文明的進(jìn)步。教育的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)人的綜合發(fā)展,正如那句話一樣:世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉,也沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人。人人生而不同,我們的學(xué)生也是如此。針對(duì)各個(gè)同學(xué)之間的差異,老師也能夠?qū)ζ溥M(jìn)行個(gè)性化教育,以適應(yīng)學(xué)生們對(duì)學(xué)業(yè)的多元化要求,從而增強(qiáng)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性,并幫助了學(xué)生們從被動(dòng)學(xué)習(xí)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鲗W(xué)習(xí),同時(shí)還讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中更加了解自我,明確自己的優(yōu)缺點(diǎn),從而獲得全面的發(fā)展。因而個(gè)性化教學(xué)也就擁有獨(dú)特性、多樣性、穩(wěn)定性、發(fā)展性、創(chuàng)造性和藝術(shù)性等多重特征。
在人格意義上,奇點(diǎn)是人格的基本核心,是他人的不同特征。社會(huì)是人格的本質(zhì)特征。這表明,人格的獨(dú)特性與其他事物的獨(dú)特性有著根本的區(qū)別。人格教育是培養(yǎng)人獨(dú)特的社會(huì)能力。因此,人格教育應(yīng)促進(jìn)每個(gè)學(xué)生人格的全面協(xié)調(diào)發(fā)展,從多方面形成人類(lèi)社會(huì)教育的組織結(jié)構(gòu)。它涵蓋教育的各個(gè)方面,是一項(xiàng)全球性的教育改革。
1.教育的目標(biāo)是利用人格的潛在優(yōu)勢(shì),確保每個(gè)學(xué)生達(dá)到自己的水平,建立和實(shí)現(xiàn)完美的自我。
2.課程是綜合性和選擇性的。選擇課程的建設(shè)必須滿足學(xué)生的需要。
3.學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的實(shí)時(shí)診斷。教師不認(rèn)為評(píng)價(jià)是對(duì)考試結(jié)果的綜合衡量。評(píng)價(jià)的目的是使學(xué)生更好地發(fā)展。
4.教育方法和手段個(gè)性化,教育形式多樣化。
5.老師可以充分考慮學(xué)生個(gè)人的特點(diǎn)和差異性,重視學(xué)生的自由意志與興趣,重視教師個(gè)人,從而給每位學(xué)生創(chuàng)造最有效的教學(xué)機(jī)會(huì)。
教育是人類(lèi)發(fā)展的交流。人的發(fā)展包括身體和心理兩方面。身體發(fā)育主要是指身體各器官結(jié)構(gòu)和功能的變化,也包括了人體系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的生長(zhǎng)、發(fā)育、完善與退化。心理學(xué)的發(fā)展包括人們?cè)谕獠渴澜绾妥陨韮?nèi)部世界中的認(rèn)知能力、情感和意志,以及心理學(xué)的外部表現(xiàn)——各種行為模式的形成和變化,以滿足他們的需要,以及人的心理需求水平和個(gè)人心理整體結(jié)構(gòu)的一般特征的形成和個(gè)性變化。個(gè)人發(fā)展的實(shí)質(zhì)是“個(gè)人生活中各種潛在能力逐漸轉(zhuǎn)化為真實(shí)人格的過(guò)程”。從本質(zhì)上講,促進(jìn)個(gè)人發(fā)展的教育是促進(jìn)個(gè)人人格的培養(yǎng)和發(fā)展,也就是說(shuō),我們不僅要考慮身體的發(fā)展,還要注意心理的發(fā)展。我們必須幫助個(gè)體發(fā)展并形成良好的人格,從而幫助個(gè)體形成自主發(fā)展的能力,促進(jìn)個(gè)體自發(fā)發(fā)展后的自覺(jué)發(fā)展,使個(gè)體成為自身發(fā)展的對(duì)象[2]。這是教育的目標(biāo)和任務(wù)。恩格斯、馬克思他們把人的自由發(fā)展放在一個(gè)特別重要的位置,把實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性和主體性這兩個(gè)部分作為社會(huì)發(fā)展的最終目標(biāo)。此外,教育必須以人的個(gè)性的全面協(xié)調(diào)發(fā)展為最終目標(biāo)。
多數(shù)高中歷史教師仍舊沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)模式,運(yùn)用陳舊的教學(xué)方法來(lái)教授歷史知識(shí),這對(duì)于學(xué)生們對(duì)于歷史學(xué)科的認(rèn)知以及歷史學(xué)習(xí)的積極性都是一記重?fù)?。新時(shí)代的發(fā)展賦予了學(xué)生們更多的視角,如今的高中生也早就不是只會(huì)讀書(shū)的學(xué)生了,他們是我們國(guó)家未來(lái)的希望,也是最有朝氣的一代。過(guò)去的教學(xué)模式和教學(xué)方法只適用于過(guò)去那個(gè)年代,我們?cè)缫烟幵谛碌臍v史節(jié)點(diǎn)上,因此也就需要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展以及社會(huì)對(duì)于人才的新需求而不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)模式,革新教學(xué)方法。
多數(shù)學(xué)生對(duì)于歷史課堂的評(píng)價(jià)就是單調(diào)無(wú)趣、枯燥乏味,其中一部分原因在于歷史學(xué)科本身的沉重感,而另一部分原因就在于教師的教學(xué)問(wèn)題。部分教師對(duì)于歷史教學(xué)有一定的誤解,認(rèn)為只要將考試重點(diǎn)劃清,并在課下留給學(xué)生們自己去背就行了,因此也就不注重知識(shí)教授的方法和技巧,導(dǎo)致課堂氛圍枯燥無(wú)味,學(xué)生們瞌睡連連。
當(dāng)前高中歷史教育中還存在著一個(gè)不容忽視的問(wèn)題,那就是歷史教師與學(xué)生們之間的關(guān)系不緊密。學(xué)生們對(duì)于教師的喜愛(ài)程度嚴(yán)重影響到學(xué)生們對(duì)于這門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)興趣,但是部分教師并不注重與學(xué)生之間的交流,僅僅只能從日常的小測(cè)試或是大型考試中了解學(xué)生們的學(xué)習(xí)狀況,對(duì)于學(xué)生們學(xué)習(xí)情況的了解不夠透徹,同時(shí)教師也未能堅(jiān)持以學(xué)生為本的教學(xué)準(zhǔn)則,沒(méi)有及時(shí)去收集學(xué)生們對(duì)于自己歷史課堂的評(píng)價(jià),從而無(wú)法及時(shí)進(jìn)行教學(xué)調(diào)整,久而久之也就形成了惡性循環(huán)。
長(zhǎng)期以來(lái),受傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式的影響,學(xué)校把考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)教師的重要依據(jù),而教師則把考試成績(jī)好壞作為評(píng)價(jià)學(xué)生的主要標(biāo)準(zhǔn)。這種評(píng)價(jià)模式影響了教學(xué)目標(biāo)的全面實(shí)現(xiàn),不利于學(xué)生健康、和諧和全面發(fā)展,也不利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
多數(shù)學(xué)校對(duì)于學(xué)生們灌輸考試成績(jī)至上的思想,這不僅背離了歷史教育的初衷,還非常不利于學(xué)生們未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。歷史學(xué)習(xí)的目的之一也是修身養(yǎng)性,提高個(gè)人的綜合素養(yǎng),讓學(xué)生們通過(guò)前人的事跡總結(jié)一定的經(jīng)驗(yàn),并引以為鑒不斷規(guī)范自己的行為,最終形成優(yōu)良的個(gè)人品質(zhì),成為新時(shí)代德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
專(zhuān)業(yè)的教學(xué)水平是教師進(jìn)行有效高中歷史學(xué)科個(gè)性化教學(xué)的必備條件,所以教師應(yīng)當(dāng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo),不斷汲取知識(shí)鍛煉技能,提高個(gè)人教學(xué)能力。首先,教師應(yīng)當(dāng)對(duì)高中歷史教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入地學(xué)習(xí),建立起準(zhǔn)確牢固的歷史知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系,為課堂上教學(xué)順利進(jìn)行打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次,教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)歷史課堂教學(xué)實(shí)踐的實(shí)施不斷地積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),這樣才能夠?yàn)閭€(gè)性化教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題提供合理的解決方案,同時(shí)教師也應(yīng)當(dāng)向周?chē)鷥?yōu)秀的同事們虛心請(qǐng)教,在交流中直接獲取他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),這樣就能夠保證自己有足夠的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)策來(lái)應(yīng)對(duì)個(gè)性化教學(xué)中可能出現(xiàn)的問(wèn)題[3]。最后,個(gè)性化教學(xué)不僅僅指學(xué)生們的個(gè)性,其中還包括教師的個(gè)性,因此教師應(yīng)當(dāng)注重個(gè)人的綜合素養(yǎng)的提升。在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)把自己放在跟同學(xué)們平等的地位,對(duì)待同學(xué)們的疑問(wèn)要耐心且細(xì)心地進(jìn)行解答,拉近與學(xué)生們之間的距離,促進(jìn)良好師生關(guān)系的形成。教師具備過(guò)硬的教學(xué)能力是進(jìn)行歷史學(xué)科個(gè)性化教學(xué)的重要基礎(chǔ),也是新時(shí)代歷史教育對(duì)于教師教學(xué)技能的新要求。
在我們這個(gè)時(shí)代,科學(xué)技術(shù)更新?lián)Q代的時(shí)間越來(lái)越短,性能也越來(lái)越強(qiáng)大,這就為教師進(jìn)行高中歷史個(gè)性化教學(xué)提供了優(yōu)質(zhì)的硬件條件,因此教師應(yīng)當(dāng)跟隨時(shí)代發(fā)展的方向合理地利用教學(xué)技術(shù),建立具有時(shí)代感的課堂。首先就是教學(xué)技術(shù)的選擇問(wèn)題。不同的教學(xué)技術(shù)有著不同的性能,在高中歷史課堂上教師們只需要學(xué)會(huì)觸摸屏顯示器以及多媒體及PPT技術(shù)的使用就足夠了。其次,教師們要想能夠進(jìn)行教育技術(shù)的合理應(yīng)用就必須保證教師們對(duì)于這些新教育技術(shù)的熟練操作。學(xué)??梢哉?qǐng)專(zhuān)門(mén)的技術(shù)人員來(lái)對(duì)教師們進(jìn)行集中培訓(xùn),保證學(xué)校的每一位教師都能夠流暢地進(jìn)行技術(shù)操作。最后,教師也要注意教學(xué)技術(shù)使用的適度原則,教師才是課堂的組織和引導(dǎo)者,不能總是倚仗現(xiàn)代教學(xué)技術(shù),只有完美的教學(xué)環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)以及內(nèi)容的生動(dòng)講解才是一堂歷史課的核心部分,現(xiàn)在教學(xué)技術(shù)只是起到了輔助教學(xué)的作用,因此教師應(yīng)當(dāng)形成以教師講解為主,教學(xué)技術(shù)為輔的個(gè)性化教學(xué)課堂,切勿本末倒置。
高中歷史個(gè)性化教學(xué)的目的主要是希望可以通過(guò)對(duì)于學(xué)生個(gè)性差異的尊重,保證其對(duì)于知識(shí)的吸收和理解,從而逐漸提高其對(duì)于歷史學(xué)科魅力的感知,并由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí),大大提升其學(xué)習(xí)效率。例如教師在課堂上遇到提出反對(duì)意見(jiàn)的同學(xué)先不要立刻否定,應(yīng)當(dāng)對(duì)其提出的問(wèn)題進(jìn)行理性地分析,使其明白其錯(cuò)誤的原因,同時(shí)也應(yīng)當(dāng)表?yè)P(yáng)其獨(dú)立思考問(wèn)題的精神,以此來(lái)鼓勵(lì)同學(xué)們敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。但同時(shí)也要把握課堂時(shí)間,留出一部分時(shí)間來(lái)進(jìn)行答疑[4]。另外,教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)搜集和整理出的班級(jí)實(shí)際情況有針對(duì)性地進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)。
在進(jìn)行歷史的個(gè)性化教學(xué)時(shí),教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻遵循以學(xué)生為本的準(zhǔn)則,在進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)實(shí)踐后,通過(guò)相關(guān)評(píng)價(jià)機(jī)制的建立來(lái)推進(jìn)教學(xué)方案的及時(shí)調(diào)整。首先,高中生們家里都有電腦,教師可以建立網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)機(jī)制,讓學(xué)生們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行對(duì)教師進(jìn)行合理評(píng)價(jià)。其次,教師要將評(píng)價(jià)同學(xué)們?cè)O(shè)置為匿名來(lái)保證評(píng)價(jià)的真實(shí)性。最后,教師要根據(jù)學(xué)生們提出的建議進(jìn)行教學(xué)方案的調(diào)整,保證個(gè)性化教學(xué)的順利改革。
歷史教師應(yīng)該比誰(shuí)都清楚不斷學(xué)習(xí)的重要性,所以對(duì)于我們這個(gè)時(shí)代新事物的出現(xiàn),歷史教師要敢于去嘗試,敢于去冒險(xiǎn)。課余時(shí)間讀書(shū)看報(bào),了解各界最新的資訊,同時(shí)高中生們是最樂(lè)于接受新事物的群體,在課下同學(xué)生們平等交流,通過(guò)學(xué)生們了解最新的流行文化,跟上時(shí)代發(fā)展的腳步。這樣在進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)的過(guò)程中,教師們提高了教學(xué)技能,了解到了最新的資訊,學(xué)生們以自己喜歡的方式進(jìn)行歷史學(xué)科綜合素養(yǎng)的修煉,實(shí)現(xiàn)了雙贏的效果。
從上文的敘述中,我們比較清楚地了解到了個(gè)性化教學(xué)的含義,筆者也根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況總結(jié)出了現(xiàn)階段高中歷史教育中存在的問(wèn)題,最后針對(duì)這些問(wèn)題提出了相對(duì)應(yīng)的有效的應(yīng)用策略。而在個(gè)性化教學(xué)中,教師一直都是處于組織者的地位,對(duì)于學(xué)生們的個(gè)性化學(xué)習(xí)產(chǎn)生了巨大的影響。所以在進(jìn)行歷史學(xué)科的個(gè)性化教學(xué)改革時(shí),教師首先要保證自己擁有扎實(shí)的歷史教學(xué)功底,其次應(yīng)當(dāng)遵循以學(xué)生為本的原則,將現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)適度應(yīng)用到課堂中,營(yíng)造時(shí)代感課堂,同時(shí)注重學(xué)生們的個(gè)性發(fā)展,鼓勵(lì)其進(jìn)行獨(dú)立思考,提高其學(xué)習(xí)興趣,從而促使其由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)習(xí)。最后,教師應(yīng)當(dāng)建立合理的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制,創(chuàng)造讓學(xué)生們提出有效建議的條件,并根據(jù)其中的良好建議進(jìn)行及時(shí)的教學(xué)方案調(diào)整。另外,歷史教師也要以身作則,與時(shí)俱進(jìn),不斷吸收新思想,了解新文化,課上課下都與學(xué)生們打成一片,實(shí)現(xiàn)師生的共同進(jìn)步,完成歷史教育的使命。