景觀建構(gòu)與消費(fèi)深化：選秀節(jié)目的敘事策略變遷

薛稚堯

自1984年“青歌賽”開播以來，音樂選秀節(jié)目在我國經(jīng)歷了三十多年的發(fā)展，其中最為人熟知并帶動全民選秀狂歡的就是2005年湖南衛(wèi)視的《超級女聲》（以下簡稱“《超》”）。該節(jié)目全國總決賽收視率超過當(dāng)年春晚，開啟了草根音樂選秀的時代。2015年，隨著《星動亞洲》的首播，“偶像養(yǎng)成”這一新的節(jié)目形態(tài)應(yīng)運(yùn)而生，并日漸成為選秀類節(jié)目的重要模式。選秀節(jié)目的播出平臺由音樂選秀時代的電視為主慢慢轉(zhuǎn)向目前以新媒體視頻平臺為主。其中，2018年《創(chuàng)造101》（以下簡稱“《創(chuàng)》”）總決賽當(dāng)晚話題熱度一度超過同期的世界杯，總播放量超過47.3億。

我國的選秀節(jié)目經(jīng)歷了從音樂競技類到偶像養(yǎng)成類的變遷，但依然圍繞選秀的基本主題進(jìn)行不同形式的節(jié)目建構(gòu)與敘事。本文試圖基于消費(fèi)主義的理論背景，通過對2005年《超》和2018年《創(chuàng)》兩檔節(jié)目的決賽節(jié)目文本進(jìn)行敘事策略分析，考察有哪些敘事策略在競賽的建構(gòu)中被使用，以及商業(yè)資本權(quán)力對文本的建構(gòu)過程體現(xiàn)了怎樣的社會文化背景變遷等問題。

一、文獻(xiàn)回顧與研究設(shè)計

（一）敘事學(xué)和敘事的分析方法

敘事學(xué)理論最早來自普羅普對俄國童話的研究。從發(fā)展歷史上，學(xué)界將敘事理論分為經(jīng)典與后經(jīng)典兩個時期。經(jīng)典敘事學(xué)對敘事作品之構(gòu)成成分、結(jié)構(gòu)美學(xué)和運(yùn)作規(guī)律等展開科學(xué)研究，并探討在同一結(jié)構(gòu)框架內(nèi)作品之間在結(jié)構(gòu)上的不同①，側(cè)重于文本內(nèi)在結(jié)構(gòu)的發(fā)掘。后經(jīng)典敘事學(xué)則將注意力轉(zhuǎn)向結(jié)構(gòu)特征與闡釋的相互作用視角，并將每一種敘事模式放在一定的政治、文化、歷史語境中予以探討，轉(zhuǎn)向與政治學(xué)和文化學(xué)相結(jié)合的研究路徑②。

作為一種分析方法，敘事學(xué)并沒有固定的方法論和分析框架。在對文本進(jìn)行敘事分析時，研究人員往往關(guān)注故事和話語兩個層面。故事層面涉及敘事的結(jié)構(gòu)、母題、衛(wèi)星故事和人物建構(gòu)等角度，話語層面則包括敘事的參與者、敘事時間等維度。對電視文本的敘事分析還關(guān)注電視節(jié)目表這一節(jié)目組合形式的分析維度。

（二）選秀節(jié)目的相關(guān)研究

我國學(xué)界目前對選秀節(jié)目的相關(guān)研究主要涉及生產(chǎn)、文化、受眾與文本幾個視角。生產(chǎn)視角主要關(guān)注節(jié)目內(nèi)容的生產(chǎn)與營銷、節(jié)目模式和類型的創(chuàng)新。文化視角的主要議題有大眾文化和消費(fèi)文化在選秀節(jié)目中的體現(xiàn)，欲望機(jī)制在節(jié)目中調(diào)動的表現(xiàn)形式，以及選秀節(jié)目的娛樂化、從社會價值觀出發(fā)對文化生態(tài)進(jìn)行考察等。受眾視角包括對節(jié)目受眾和粉絲的心理研究，主要議題有粉絲行為研究和觀看行為的儀式化等。文本視角主要是對選秀節(jié)目的選手形象建構(gòu)、節(jié)目的敘事建構(gòu)和符號視角的視覺文本進(jìn)行分析和研究。在敘事的方法視野下，學(xué)者汪洋等從消費(fèi)主義視角分析了選秀節(jié)目中使用“中性”“性別錯位”或“殘缺”等話語符號來構(gòu)成個性特征以進(jìn)行身體敘事的現(xiàn)狀③。而在選秀綜藝的明星形象建構(gòu)變遷上，學(xué)者孫瑛（2014）從評審轉(zhuǎn)型、真人秀表演和商品化勞動三個層面分析了明星在電視綜藝中的勞動體現(xiàn)和形象重構(gòu)④。

（三）研究設(shè)計

本文擬采取視覺敘事的分析框架，從類別—內(nèi)容的視角對選秀節(jié)目的文本進(jìn)行敘事策略分析。視覺敘事的分析框架由Painter等人在《解讀視覺敘事：兒童圖畫書的圖像分析》一書中提出，涵蓋人際意義、概念意義、組篇意義三大系統(tǒng)。

筆者主要選擇2005年《超》和 2018年《創(chuàng)》兩個選秀節(jié)目的決賽視頻文本作為分析材料。這兩場節(jié)目都具有“破圈”性質(zhì)，觀看量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于節(jié)目比賽過程的其他階段，且決賽的敘事建構(gòu)與競賽的主線敘事緊密相關(guān)。因此，掌握好這一關(guān)系，可以更好地對競賽敘事過程進(jìn)行集中考察，以總結(jié)整個選秀“故事”的敘事過程。

二、敘事策略分析：角色召喚與時空再造

《超》和《創(chuàng)》在節(jié)目敘事策略的運(yùn)用上呈現(xiàn)出不同的角色召喚和時空再造結(jié)果，即對觀眾的主體建構(gòu)和節(jié)目的擬態(tài)景觀搭建。

（一）角色召喚

1.細(xì)節(jié)策略：從“我是誰”到“我感覺”

考察人物表征就是關(guān)注人物面部特征的表現(xiàn)，即考察人物是通過呈現(xiàn)面部特征和情緒來建立同觀眾間的情感聯(lián)系，還是呈現(xiàn)人物整體形態(tài)動作、關(guān)注人物整體特征以賦予身份和特定形象。人物表征的手法體現(xiàn)了《超》和《創(chuàng)》細(xì)節(jié)敘事策略的不同。在是否突出細(xì)節(jié)、選擇突出哪些細(xì)節(jié)方面，二者的主要區(qū)別是對鏡頭景別和內(nèi)容的選擇?！冻返溺R頭敘事并不注重細(xì)節(jié)描寫，而是多使用中景、全景和遠(yuǎn)景鏡頭呈現(xiàn)選手的歌、舞、語言等舞臺表現(xiàn)。為了區(qū)分選手的舞臺風(fēng)格特征，節(jié)目采用中景呈現(xiàn)其面部特征和衣著風(fēng)格，以此來建構(gòu)人物個性，強(qiáng)調(diào)身份形象即“我是誰”的整體區(qū)別。《創(chuàng)》的鏡頭敘事則更注重對選手表情、情緒的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)。該敘事手法凸顯人物的情感反應(yīng)，在觀眾與選手之間建立情感聯(lián)系，體現(xiàn)出偶像養(yǎng)成類節(jié)目中選手與觀眾情感距離更近的特點(diǎn)。相應(yīng)地，《創(chuàng)》在景別上大量選擇中景、近景和特寫鏡頭，如對微笑、眼淚等畫面的捕捉。《創(chuàng)》在突破人際距離的畫面上產(chǎn)生視線交叉，調(diào)動觀眾情感以產(chǎn)生共情，使觀眾關(guān)注“我感覺”并“感同身受”。

2.感官策略：從“我參與”到“我決定”

通過分析感官策略維度采用視覺敘事的組篇關(guān)系可知，視頻內(nèi)容中存在不同的感官維度（即視覺和聽覺）的信息系統(tǒng)組合。因此，筆者考察“對觀眾言說的內(nèi)容”，即在競賽敘事的同時需要調(diào)動觀眾行動的投票信息在節(jié)目中的感官組合形式。

《超》的投票信息分為兩類，一是在節(jié)目開始時由主持人口頭陳述投票方式，二是在電視畫面上的選手姓名旁加入邊欄，介紹短信投票方式和投票信息，此舉起到視覺提示的作用?！秳?chuàng)》則在每一次主持人上場時都進(jìn)行一次提醒，并在插播廣告之前用動畫講解投票方式。相比之下，《創(chuàng)》的話語更加強(qiáng)勢。《超》的投票信息主要占用了與選手同時出現(xiàn)的視覺信息，且出現(xiàn)在畫面下方的邊欄。觀眾在視覺上可以根據(jù)自身粉絲/觀眾的身份進(jìn)行相應(yīng)選擇?！秳?chuàng)》的投票信息則占用更大的畫面空間，且觀眾在同一時間只能接受單一信息的聽覺感官以及視聽結(jié)合的動畫片段。觀眾對此不能進(jìn)行選擇，因為節(jié)目預(yù)設(shè)了他們“一定會投票”的粉絲/好感路人身份定位。觀眾在競賽過程中的參與程度對投票結(jié)果起著決定性作用。

3.觀看者與參與者的身份賦予

阿爾都塞認(rèn)為，主體是社會的建構(gòu)物，而非自然的產(chǎn)物。媒體和語言在個人主體的建構(gòu)上起到了重要作用，使話語中包含的意識形態(tài)結(jié)構(gòu)內(nèi)化為主體的無意識，并通過召喚和質(zhì)詢的過程將人建構(gòu)為主體，完成意識形態(tài)的自我再生產(chǎn)。通過不同的主體召喚和質(zhì)詢，《超》和《創(chuàng)》為節(jié)目觀眾建構(gòu)了不同的角色。

主持人“面對觀眾言說”時的稱呼體現(xiàn)了媒體語言的直接召喚過程?！冻返闹鞒秩藢⒂^眾稱呼為“電視機(jī)前的觀眾”“觀眾朋友”“熱心觀眾”“喜歡超級女聲的觀眾”等，只為觀眾建構(gòu)了“觀眾”這一身份，是“本節(jié)目的觀看者和愛好者”。在節(jié)目進(jìn)行的過程中，《超》通過“讓觀眾自己開口說話”的方式在不同環(huán)節(jié)建構(gòu)了豐富多樣的觀眾身份。比如，上臺為選手拉票的粉絲、電話連線支持節(jié)目的熱心觀眾、在街頭采訪中表示“也想成為下一個超女”的潛在參與者等。此舉將觀眾質(zhì)詢?yōu)榕c節(jié)目存在多樣聯(lián)系的積極主體。但在視覺策略上，《超》傾向于強(qiáng)化選手的個性特征?！冻返倪x手表演過程常常出現(xiàn)一個鏡頭，即鏡頭經(jīng)過觀眾席的中后排，越過重重的熒光棒和燈牌，隨后仰視舞臺上選手的表演。通過仰視和有距離的鏡頭，《超》將觀眾與選手的關(guān)系建構(gòu)為存在距離的“偶像—粉絲”關(guān)系，意在強(qiáng)調(diào)選手的個體性和個性，而非觀眾與選手的人際關(guān)系親密性。結(jié)合對“觀眾具有投票權(quán)”這一信息的可選擇性感官闡釋，節(jié)目雖賦予觀眾投票的權(quán)利，但并不對觀眾的投票行為進(jìn)行過多強(qiáng)調(diào)，也并未強(qiáng)制觀眾進(jìn)行投票，由此形成“觀眾選擇可以為喜歡的選手投票”的話語模式。

而《創(chuàng)》的話語則在一開始就對觀眾進(jìn)行了明確的身份賦予。節(jié)目在提到觀眾時并不稱其為“觀眾”，而是稱其為“女團(tuán)創(chuàng)始人”。這種身份建構(gòu)無形中使觀眾與臺上的選手形成了緊密且具有權(quán)利—義務(wù)聯(lián)系的人際關(guān)系?！秳?chuàng)》在決賽節(jié)目流程中通過不斷強(qiáng)調(diào)投票信息，使用“開通VIP可以為同一選手投11票而不開通VIP只能投1票”的投票規(guī)則和“幫你喜歡的選手出道，并為她挑選隊友”的話語，強(qiáng)調(diào)觀眾作為“創(chuàng)始人”的投票權(quán)的重要性，同時強(qiáng)調(diào)一定的投入可為選手帶來更大的出道可能性。在“創(chuàng)始人”話語的反復(fù)質(zhì)詢中，觀眾感受到了其與選手關(guān)系中自身權(quán)力地位的提高。而實(shí)際上，節(jié)目將“權(quán)力需要使用”的話語附加在“創(chuàng)始人”身份之上，將觀眾置于更大的權(quán)力關(guān)系之中，并將其視為被“投票權(quán)”所要求的一方。在視覺上，《創(chuàng)》更強(qiáng)調(diào)觀眾與選手之間緊密人際聯(lián)系的形成。節(jié)目通過大量使用近景和特寫鏡頭來刻畫選手的情感細(xì)節(jié)，達(dá)到調(diào)動觀眾情緒、產(chǎn)生共情的效果。同時，節(jié)目結(jié)合“投票權(quán)的行使可以改變現(xiàn)狀”的信息，使觀眾體會到自我的行動與選手之間休戚與共，這就調(diào)動了觀眾的參與性。

總體而言，《超》對觀眾的身份建構(gòu)較為模糊和分散，它不特別強(qiáng)調(diào)緊密的人際聯(lián)系，也并未向觀眾呈現(xiàn)多種角色的可能性。《創(chuàng)》對觀眾的角色召喚更加明確。觀眾能在節(jié)目的話語建構(gòu)中體驗到“養(yǎng)成”所帶來的關(guān)系性和參與感，從而對節(jié)目產(chǎn)生更高的歸屬感。

（二）時空再造

1.時間策略：從行為到思維

敘事的時間策略通常關(guān)注時間在敘事過程中的延長、壓縮和省略以及順序變換。時間關(guān)系系統(tǒng)關(guān)注視覺敘事中不同事件間的聯(lián)系，同時區(qū)分了事件的展開與投射。展開指事件的時間順序，投射則指同時進(jìn)行敘事的事件展開形式為現(xiàn)實(shí)行動還是思維過程。《超》和《創(chuàng)》在敘事過程中均存在非共時情節(jié)，均將決賽之前展開的部分事件作為舞臺敘事中的一部分加以呈現(xiàn)。比如，《超》在節(jié)目中安排了一個“愛心行動”環(huán)節(jié)，《創(chuàng)》則回顧了選手在101天前，在訓(xùn)練營開始時每個人寫給三個月后的自己的信件。在非共時情節(jié)投射到舞臺時間線的過程中，《超》使用了行為投射，用視頻錄播的形式直接展現(xiàn)三強(qiáng)選手到醫(yī)院進(jìn)行公益表演的事件，《創(chuàng)》則使用了思維投射的想象過程，即讓選手以提前錄好自己畫外音的形式念出寫給自己的信，并在舞臺上同時呈現(xiàn)出相應(yīng)的情緒反應(yīng)。

2.場景策略：從走出舞臺到強(qiáng)化舞臺

敘事的場景策略維度關(guān)注文本對視覺場景的建構(gòu)，按照視覺敘事的背景關(guān)系維度，考察舞臺背景的延續(xù)性與變化，以區(qū)分在場景敘事上是將場景固定在決賽舞臺之中還是變換場景背景，并在不同環(huán)境內(nèi)進(jìn)行敘事。

《超》的決賽場景在整個舞臺敘事中不斷被打斷，并勾連了其他社會背景。節(jié)目決賽流程被明確地區(qū)分為多個單元，并以打破背景關(guān)系的方式進(jìn)行區(qū)分，包括老藝術(shù)家訪談、路人街采、海外留學(xué)生應(yīng)援，以及前文所說的“愛心行動”等。節(jié)目打斷并分割了舞臺背景的敘事，同時將每一個段落與特定的社會環(huán)境、草根群眾或社會責(zé)任進(jìn)行勾連，將觀眾的注意力轉(zhuǎn)移到其他社會議題中，并通過選手的相關(guān)表演將敘事重點(diǎn)轉(zhuǎn)移回決賽的節(jié)目之內(nèi)。

《創(chuàng)》的舞臺背景則始終不變，其自然段落的劃分均由主持人通過口頭陳述來完成，這使得場景策略更加連貫。節(jié)目通過邀請嘉賓，將不同話題拉入舞臺敘事之中，并與其他事物進(jìn)行勾連?！秳?chuàng)》在決賽流程中插入“導(dǎo)師”表演、電影宣傳和接檔綜藝的宣傳環(huán)節(jié)。這一敘事手法不會破壞舞臺背景，且該手法使用與“娛樂圈”相關(guān)的種種元素不斷豐富和延展舞臺環(huán)境，與上一節(jié)所說的“非共時情節(jié)的展開方式”相聯(lián)系，完成了選手從“練習(xí)生”到“正式走進(jìn)娛樂圈”的完整成長敘事。

3.聯(lián)結(jié)社會場景與建構(gòu)景觀社會

時間和場景策略的運(yùn)用實(shí)現(xiàn)了舞臺時空環(huán)境的再造。后現(xiàn)代社會的城市化和移動媒體催生了“無地方”和“非地方”空間的誕生?！盁o地方”是認(rèn)同弱化的地方，“非地方”則指單一功能的途徑空間。沒有進(jìn)行節(jié)目錄像的舞臺/演播室本身是一個不存在意義認(rèn)同的同質(zhì)化人造景觀，是一種“非地方”。而舞臺上進(jìn)行的節(jié)目和敘事能夠?qū)⒃摽臻g打造為具有意義的“地方”空間。

在《超》的時空敘事中，舞臺保留了更多“非地方”的連接屬性。舞臺在成為選手們實(shí)現(xiàn)自我價值、夢想成真的特殊“地方”的同時，其時空傾向于被不斷打破，不斷暴露自身的虛擬性和短暫性。而更多、更長久的意義則在其他時空形成，并且不斷勾連社會的各個環(huán)境。這一特征首先是基于《超》在選手形象建構(gòu)上的草根敘事。在舞臺上，實(shí)現(xiàn)自我價值的女孩們均來自各個“唱區(qū)”，她們同樣可以再次來自社會。在街采中出現(xiàn)的“我想成為下一個超級女聲”就體現(xiàn)了這種特征。這種關(guān)聯(lián)社會的景觀構(gòu)建構(gòu)成了“來到《超級女生》的舞臺，你也可以和她們一樣實(shí)現(xiàn)夢想”的話語，并服務(wù)于節(jié)目的后續(xù)進(jìn)程。另外，在文化產(chǎn)業(yè)尚不算發(fā)達(dá)的時代背景下，娛樂的正當(dāng)性需要與社會責(zé)任產(chǎn)生聯(lián)系。故在《超》的敘事中，“超女”們實(shí)現(xiàn)自我價值的方式不僅是“站上舞臺”這么簡單，她們還需要熱心公益和文化傳承，提高海外留學(xué)生的文化自信。這種觀念體現(xiàn)在《超》決賽舞臺的各個演出單元中。

而《創(chuàng)》則將決賽舞臺打造成了一個更加封閉和完整的“地方”，形成一個完整的意義空間。新媒體時代，文化資本得到了充分?jǐn)U張。從一定角度來看，此階段的娛樂取得了前所未有的發(fā)展，選秀與流量的邏輯逐漸形成，并日臻完善。故《創(chuàng)》的舞臺敘事不打破舞臺背景，也并未關(guān)聯(lián)其他時空，而是將其他的意義符號納入自己的時空環(huán)境中，將“《創(chuàng)》的決賽舞臺”打造為微縮的娛樂圈模型。在決賽流程的敘事中，已經(jīng)成名的“影帝”“頂流”等“前輩”人物出現(xiàn)在舞臺上，熱映電影和接檔綜藝近在咫尺。選手們關(guān)閉投票通道“決定自己的命運(yùn)”，構(gòu)建了選秀神話景觀，打造了圍繞娛樂圈形成的景觀社會。這一敘事手法為舞臺之外的觀眾建構(gòu)了與之有關(guān)的身份，并將觀眾召喚到這一“盛景”之中。由此，決賽舞臺景觀逐漸編織完成且向外延伸，產(chǎn)生對電影、接檔綜藝的預(yù)知和需求調(diào)動，同時服務(wù)于文化產(chǎn)業(yè)鏈的再生產(chǎn)過程。

三、選秀敘事變遷：消費(fèi)主義文化的自我合理化

消費(fèi)行為經(jīng)歷了從使用價值消費(fèi)到符號消費(fèi)的變遷。馬克思認(rèn)為，人類的第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足人生存需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身。對物質(zhì)本身的消費(fèi)是對物質(zhì)“有用性”的消費(fèi)，也即使用價值的消費(fèi)。而隨著消費(fèi)主義的崛起，消費(fèi)遠(yuǎn)離了物品的使用價值，而轉(zhuǎn)為對符號價值的消費(fèi)。鮑德里亞認(rèn)為，后現(xiàn)代時期的商品價值已不再取決于商品本身能否滿足人的需要或具有交換價值，而是取決于交換體系中作為文化功能的符碼。隨著消費(fèi)符號價值的轉(zhuǎn)向，人們之間的關(guān)系被符號、意象所中介，促使商品社會逐漸走向景觀社會。從選秀節(jié)目的敘事策略變遷中，我們也可以看出消費(fèi)主義在文化領(lǐng)域的逐漸顯現(xiàn)與自我合理化過程。

（一）資本權(quán)力對敘事過程的介入

從《超》到《創(chuàng)》，我們可以看出流量思維從萌芽到逐漸發(fā)展完善的過程。這一過程首先體現(xiàn)為資本權(quán)力對敘事過程的介入，即對節(jié)目的消費(fèi)過程是從使用價值消費(fèi)到符號價值消費(fèi)的過程。符號價值的消費(fèi)不是被動的吸收和占有，而是一種建立關(guān)系的主動模式。

一方面，對“粉絲”身份的建立與使用體現(xiàn)了基于關(guān)系的消費(fèi)?！冻返臄⑹轮胁粡?qiáng)調(diào)“粉絲”對于“偶像”的投票是一種義務(wù)，但《超》的成功使得“粉絲投票—一夜成名”的造星模式成為一個成功的范例。從《創(chuàng)》可以看出，節(jié)目敘事對于“粉絲”這一關(guān)系身份的使用越發(fā)成熟。觀眾/粉絲對于偶像或選手不再是單一的仰視和自我夢想投射的關(guān)系。粉絲在偶像身上達(dá)成的夢想投射始終存在，但這并不能涵蓋最廣泛的受眾。“粉絲團(tuán)”的出現(xiàn)為“粉絲—偶像”關(guān)系添加了基于“養(yǎng)成”邏輯的關(guān)系維度，類似于《創(chuàng)》話語中的“創(chuàng)始人”身份。粉絲的消費(fèi)變成了維系“創(chuàng)始人”身份的必要義務(wù)，這就將兩者關(guān)系的形成與消費(fèi)關(guān)聯(lián)起來。

另一方面，粉絲消費(fèi)的廣度逐漸被消費(fèi)深度取代，進(jìn)而成為競賽結(jié)果的判定標(biāo)準(zhǔn)?！冻肥褂枚绦磐镀?，并限制每個號碼的票數(shù)，但選手之間不存在等級差異。選手獲得票數(shù)越多，代表為其投票的人數(shù)越多，也即“人氣越高，獲勝幾率越高”?！秳?chuàng)》產(chǎn)生于新媒體時代，直接在視頻平臺上播出。視頻平臺的付費(fèi)狀態(tài)直接和用戶投票權(quán)的大小掛鉤，“一個花錢的粉絲權(quán)重等于十一個不花錢的路人”。由此可見，粉絲的消費(fèi)深度取代了選手被認(rèn)可的廣度。

隨著資本權(quán)力對競賽過程敘事介入的加深，關(guān)系產(chǎn)生自我價值、消費(fèi)建立關(guān)系、消費(fèi)深度決定偶像的形成等消費(fèi)主義邏輯逐漸被建立起來。

（二）圍繞消費(fèi)理性構(gòu)建“盛景”

“景觀創(chuàng)造了一種偽真實(shí)，通過文化設(shè)施和大眾傳播媒介構(gòu)筑起的一個彌漫于人日常生活中的偽世界”⑤。布爾迪厄認(rèn)為，場域的中心始于幻象，通過一個假定的概念，然后圍繞幻象建立一套程序化的標(biāo)準(zhǔn)。偶像養(yǎng)成選秀的場域中心幻象就是前文提到的“消費(fèi)產(chǎn)生偶像”。選秀節(jié)目與觀眾間的關(guān)系被建構(gòu)為“贈予—回報”的經(jīng)濟(jì)理性邏輯。

在《超》之前的選秀節(jié)目，觀眾的消費(fèi)模式與其他文化產(chǎn)品沒有明顯區(qū)別。媒體將文化產(chǎn)品售賣給觀眾，并將觀眾的注意力售賣給廣告商。觀眾用觀看廣告和對整個文化產(chǎn)品的媒介系統(tǒng)消費(fèi)（如接入電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體的方法）來交換對節(jié)目的觀看也即使用權(quán)。觀眾不需要在節(jié)目中進(jìn)行二次消費(fèi)，因為節(jié)目內(nèi)容是其進(jìn)行媒介消費(fèi)后的贈予內(nèi)容。在選秀過程中，對選手的決定和評價均由評委給出，觀眾沒有“投票”權(quán)利，同時也無支持選手的義務(wù)?！冻吩跊Q賽賽段給予觀眾投票決定選手排名的權(quán)利，對于選手“贈予”的精彩表演，觀眾可以通過投票的形式進(jìn)行自愿回報。節(jié)目并未在敘事話語上對觀眾的這種“回報”義務(wù)做出規(guī)定，只是“感謝觀眾對選手的支持”。而當(dāng)觀眾與選手之間“贈予—回報”的關(guān)系日趨穩(wěn)固，在偶像養(yǎng)成的選秀時代，“贈予”的回報則變成了“喜歡”的義務(wù)。觀眾的主動權(quán)被放置于話語中心，表面上的“贈予—回報”實(shí)際上被建構(gòu)為“關(guān)系產(chǎn)生—關(guān)系消費(fèi)”的符號消費(fèi)邏輯。在媒介產(chǎn)品的使用價值消費(fèi)之上附加一次符號消費(fèi)，此時“贈予—回報”的過程順應(yīng)了“提供產(chǎn)品—進(jìn)行消費(fèi)”的經(jīng)濟(jì)理性。

在此過程中，場域的中心權(quán)力從生產(chǎn)轉(zhuǎn)向消費(fèi)，亦即順應(yīng)了“消費(fèi)產(chǎn)生偶像”的邏輯。但當(dāng)偶像“養(yǎng)成”后，節(jié)目所建構(gòu)的“關(guān)系—消費(fèi)—成就”模式就會弱化。所以，決賽的敘事包含了下一檔節(jié)目的宣傳，旨在為觀眾提供不間斷的參與感，以此成為消費(fèi)主義邏輯所構(gòu)建的景觀社會的一部分。在此過程中，觀眾的注意力不斷轉(zhuǎn)移，并被持續(xù)召喚，為與選手具有深度關(guān)系的“粉絲”進(jìn)行消費(fèi)。這成為消費(fèi)主義盛景中自我再生產(chǎn)的核心環(huán)節(jié)。

四、結(jié)語

2021年9月2日，國家廣播電視總局發(fā)布相關(guān)通知，明確指出：“廣播電視機(jī)構(gòu)和網(wǎng)絡(luò)視聽平臺不得播出偶像養(yǎng)成類節(jié)目?！敝链耍枷耩B(yǎng)成類節(jié)目畫上了歷史性的句點(diǎn)，選秀節(jié)目中所彌漫的消費(fèi)主義也將隨之漸漸消散。在政策的調(diào)控下，文化生態(tài)將會煥然一新，選秀節(jié)目的敘事策略會迎來更多新的變化。未來的選秀節(jié)目會走出消費(fèi)主義、流量至上、泛娛樂化的怪圈，回歸正確的發(fā)展軌道。在造星炒星的喧囂落幕后，選秀節(jié)目應(yīng)轉(zhuǎn)變消費(fèi)主義邏輯，更加強(qiáng)調(diào)藝術(shù)營養(yǎng)和審美價值，向社會輸送積極正向的價值觀，構(gòu)建具有深邃思想、深刻內(nèi)涵和深厚意蘊(yùn)的文化景觀，為營造風(fēng)清氣正的文化生態(tài)添磚加瓦。

注釋：

①申丹.敘事學(xué)[J].外國文學(xué),2003(03):60-65.

②余岱宗.敘事模式研究：結(jié)構(gòu)主義與后結(jié)構(gòu)主義[J].海南師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2005(02):80-83.

③汪洋,秦姜.消費(fèi)主義與電視選秀節(jié)目的身體敘事[J].浙江傳媒學(xué)院學(xué)報,2011(03):55-58.

④孫瑛.跨界與流動：中國電視綜藝節(jié)目明星形象的重構(gòu)與再生產(chǎn)[J].新聞界,2014(01):28-31.

⑤張涵.德波的“景觀社會”理論評析[J].山東大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2009(03):126-131.