消費(fèi)文化語(yǔ)境中設(shè)計(jì)生態(tài)化理念與研究

摘要：上世紀(jì)末，消費(fèi)文化對(duì)我國(guó)各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生了不同程度的影響，在消費(fèi)信息化、人文化、生態(tài)化的影響下，人們的價(jià)值觀念發(fā)生了極大的變化。為促使消費(fèi)與社會(huì)發(fā)展相互協(xié)調(diào)，筆者基于生態(tài)化設(shè)計(jì)理念對(duì)其展開(kāi)探索，滿足人類消費(fèi)需求。本文重點(diǎn)論述了當(dāng)代消費(fèi)文化特點(diǎn)與屬性，并針對(duì)生態(tài)化設(shè)計(jì)理念提出了相關(guān)實(shí)施策略，為各大企業(yè)、品牌在生態(tài)化設(shè)計(jì)方向上提供了參考依據(jù)。

關(guān)鍵詞：消費(fèi)文化語(yǔ)境，設(shè)計(jì)理念，生態(tài)化

一、當(dāng)代消費(fèi)文化的特點(diǎn)與屬性

消費(fèi)文化在21世紀(jì)并不陌生，上述說(shuō)的物質(zhì)文化是消費(fèi)文化的一部分，還包括精神消費(fèi)文化，它是受消費(fèi)者在特定期限內(nèi)的消費(fèi)心理、價(jià)值導(dǎo)向、消費(fèi)行為習(xí)慣、癖好等因素制約的，通常認(rèn)為是消費(fèi)者在消費(fèi)活動(dòng)中追求的一種刺激、情調(diào)[1]?，F(xiàn)如今人們將消費(fèi)作為一種文化現(xiàn)象來(lái)研究，是相對(duì)于社會(huì)的供應(yīng)而言的。換而言之，沒(méi)有社會(huì)供應(yīng)，就沒(méi)有消費(fèi)社會(huì)，更沒(méi)有消費(fèi)者，消費(fèi)文化也不會(huì)存在。而社會(huì)供應(yīng)又建立在社會(huì)的生產(chǎn)能力、物質(zhì)基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等多方面。由此可見(jiàn)，消費(fèi)文化受到現(xiàn)階段科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)水平、消費(fèi)者的生活等諸多方面客觀因素影響，同時(shí)還受到消費(fèi)者的觀念、審美、需求等主觀因素制約。隨著社會(huì)的發(fā)展，全民生活得到了提高，人們的消費(fèi)觀念不啻是需求，更多的是追求，是享受生活的體現(xiàn)，是一種象征性、符號(hào)性的文化消費(fèi)行為。

各地區(qū)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化多方面發(fā)展都會(huì)有或大或小的差異，消費(fèi)文化也呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)與發(fā)展趨勢(shì)，但是隨著時(shí)代的推定，符合消費(fèi)者需求的文化更迭交替，對(duì)于消費(fèi)者也具有極強(qiáng)的引導(dǎo)作用，因?yàn)橄M(fèi)文化的本質(zhì)就是消費(fèi)者的需求。隨著人們的生活水平的提高，對(duì)于消費(fèi)的追求已經(jīng)從物質(zhì)層面上升到了精神層面，消費(fèi)不再是一種社會(huì)之間的經(jīng)濟(jì)交互行為，增添了一份文化色彩，其主要目的是滿足消費(fèi)者的精神需求。在這種消費(fèi)環(huán)境下呈現(xiàn)出下述三點(diǎn)形象：消費(fèi)信息化、消費(fèi)人文化、消費(fèi)生態(tài)化三方面，筆者主要從這三方面分析其對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)趨勢(shì)的影響。首先來(lái)說(shuō)消費(fèi)信息化，信息化已經(jīng)成為本世紀(jì)的象征產(chǎn)物，也是經(jīng)濟(jì)時(shí)代消費(fèi)體現(xiàn)出最大的特點(diǎn)。消費(fèi)信息化可以從兩方分析：一是消費(fèi)者的消費(fèi)行為呈信息化狀態(tài)，二是信息化產(chǎn)品的消費(fèi)需求。消費(fèi)行為的信息化可以理解為消費(fèi)者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)途徑進(jìn)行消費(fèi)，或者其他方面信息資源的利用，滿足消費(fèi)的一種現(xiàn)代化交易方式。信息化打開(kāi)了新時(shí)代消費(fèi)的大門，使消費(fèi)不再受時(shí)間空間的限制。信息化產(chǎn)品的消費(fèi)需求是指消費(fèi)者對(duì)新時(shí)代科技提出了新要求，以信息技術(shù)為消費(fèi)載體的科學(xué)技術(shù)成為消費(fèi)者所需求的方向。

其次是人性化，人是消費(fèi)的主體，一些消費(fèi)形式都應(yīng)以人為本，消費(fèi)人性化需全面考慮人的需求，人性化也是消費(fèi)文化中最顯著的一個(gè)特征。最后重點(diǎn)講述生態(tài)化，生態(tài)化消費(fèi)是建立在社會(huì)可持續(xù)發(fā)展層面上，又建立在生態(tài)環(huán)境保護(hù)層面，既能滿足消費(fèi)者的精神需求，又不能違背生態(tài)保護(hù)理念的一種多維度協(xié)調(diào)的消費(fèi)模式。消費(fèi)生態(tài)化倡導(dǎo)綠色消費(fèi)、健康消費(fèi)，號(hào)召消費(fèi)者按需購(gòu)買，倡導(dǎo)物質(zhì)與精神的互補(bǔ)[2]。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)與科技的雙向發(fā)展，環(huán)境保護(hù)已成為時(shí)下熱點(diǎn)話題，嚴(yán)重影響著人們的生活質(zhì)量，因此消費(fèi)生態(tài)化需求已愈演愈烈?，F(xiàn)如今，全球都在倡導(dǎo)消費(fèi)者實(shí)行“低碳消費(fèi)”，倡導(dǎo)“綠色設(shè)計(jì)”。

二、消費(fèi)文化與生態(tài)化設(shè)計(jì)理念研究

在現(xiàn)代化消費(fèi)文化的影響下，人們不再只重視商品的價(jià)值，更看重的是其內(nèi)涵的文化價(jià)值。商品是消費(fèi)者進(jìn)行消費(fèi)活動(dòng)的基本載體，在消費(fèi)形式上一方面體現(xiàn)了消費(fèi)文化的特點(diǎn)和功能，并賦予了商品獨(dú)有的文化內(nèi)涵，同時(shí)還能體現(xiàn)消費(fèi)者的社會(huì)地位、審美等。此外，受消費(fèi)文化影響，生態(tài)化設(shè)計(jì)理念將迎來(lái)新的發(fā)展方向。

1.生態(tài)化設(shè)計(jì)的新理念

上述提到生態(tài)化消費(fèi)的基本理念，對(duì)于生態(tài)化有一定的了解之后，接下來(lái)筆者重點(diǎn)對(duì)生態(tài)化設(shè)計(jì)的產(chǎn)品案例展開(kāi)分析，幫助更多的人樹(shù)立生態(tài)環(huán)境保護(hù)理念。生態(tài)化產(chǎn)品最明顯的特征就是可循環(huán)利用、廢物利用等。在生態(tài)化產(chǎn)品被納入“五位一體”的戰(zhàn)略性布局之后，各大企業(yè)陸續(xù)響應(yīng)生態(tài)保護(hù)，開(kāi)發(fā)新技術(shù)，研究生態(tài)化產(chǎn)品。例如索尼公司的信封，之前是采取廢物利用方式，利用舊雜志制成，隨后與紙廠合作，開(kāi)發(fā)了一項(xiàng)新生技術(shù)，紙質(zhì)信封可以反復(fù)回收利用，為防止墨跡造成使用影響，將信封換成了灰色。這種新生紙質(zhì)技術(shù)在制造過(guò)程的環(huán)境負(fù)荷減少了40%；資生堂這款護(hù)膚品牌設(shè)計(jì)理念也符合生態(tài)化標(biāo)準(zhǔn)，在包裝上全面廢止氯乙烯類，還為包裝產(chǎn)品制定了健全的評(píng)價(jià)體系，消費(fèi)者可以對(duì)其進(jìn)行監(jiān)督，對(duì)于包裝的生態(tài)性進(jìn)行評(píng)價(jià)。護(hù)發(fā)素的包裝全部采用純天然可降解材料，在容器使用上也比之前降低了40%，消費(fèi)者使用后只需折疊就可以廢棄[3]。生態(tài)化設(shè)計(jì)商品不僅提升了消費(fèi)者的體驗(yàn)感，還為生態(tài)保護(hù)做出了表率。生態(tài)化設(shè)計(jì)不啻是新時(shí)代消費(fèi)者對(duì)商品包裝提出的要求，還是社會(huì)環(huán)境對(duì)企業(yè)包裝提出的要求，也是本文重點(diǎn)提及的問(wèn)題。

2.生態(tài)化設(shè)計(jì)理念實(shí)施策略

制度是國(guó)家治國(guó)理政的強(qiáng)勁手段，因此在生態(tài)化設(shè)計(jì)方面國(guó)家應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)、消費(fèi)者的需求、環(huán)境保護(hù)準(zhǔn)則等多方面對(duì)企業(yè)制定相關(guān)制度，實(shí)現(xiàn)生態(tài)化設(shè)計(jì)遍地開(kāi)花的成效。制度除了國(guó)家層面，還包括企業(yè)的自覺(jué)性，首先，企業(yè)應(yīng)遵循生態(tài)化理念在內(nèi)部制定相關(guān)制度，完善綠色行動(dòng)計(jì)劃。企業(yè)在構(gòu)建生態(tài)化設(shè)計(jì)方案的過(guò)程中，可以從下述三點(diǎn)展開(kāi)思考：第一，引進(jìn)生態(tài)化設(shè)計(jì)技術(shù)較為成熟的企業(yè)先進(jìn)技術(shù)，根據(jù)自己的實(shí)際情況做到便宜行事，確保商品既符合自己的品牌理念，還要踐行生態(tài)化設(shè)計(jì)理念。無(wú)論在產(chǎn)品上，或者包裝上，都應(yīng)不斷開(kāi)發(fā)新技術(shù)，將環(huán)境污染竭盡所能做到最??；第二，建設(shè)完備的制度體系，根據(jù)企業(yè)發(fā)展方向，規(guī)劃設(shè)計(jì)特色，將任務(wù)分到不同的部門，規(guī)定作業(yè)過(guò)程的材料、程序等，不斷的在新技術(shù)的研發(fā)中健全企業(yè)制度，實(shí)現(xiàn)生態(tài)化建設(shè)；第三，創(chuàng)建完善的評(píng)價(jià)體系，充分采取社會(huì)建議，將最好的設(shè)計(jì)應(yīng)用于企業(yè)，評(píng)價(jià)可以通過(guò)兩方面完善：首先是通過(guò)信息化技術(shù)來(lái)完善，企業(yè)在相關(guān)平臺(tái)建設(shè)生態(tài)化設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)系統(tǒng)，消費(fèi)者可以在平臺(tái)上對(duì)企業(yè)的綠色設(shè)計(jì)展開(kāi)評(píng)價(jià)，提出寶貴的意見(jiàn)，企業(yè)擇取優(yōu)質(zhì)評(píng)價(jià)展開(kāi)實(shí)施，提升設(shè)計(jì)技術(shù)。其次是通過(guò)街邊采訪的形式，企業(yè)可以定期進(jìn)行采訪，隨機(jī)抽取用戶，談對(duì)于產(chǎn)品的體驗(yàn)感和對(duì)于設(shè)計(jì)方面的建議，并將采訪結(jié)果作為改進(jìn)的方向。此外，國(guó)家應(yīng)對(duì)企業(yè)的生態(tài)化設(shè)計(jì)通過(guò)制度進(jìn)行規(guī)范，既能滿足企業(yè)與消費(fèi)者的需求，又能為生態(tài)環(huán)境保護(hù)畫(huà)上完美的句號(hào)[4]。

3.生態(tài)化設(shè)計(jì)對(duì)于社會(huì)的價(jià)值

生態(tài)化設(shè)計(jì)從表象來(lái)看，是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的一種手段，是推動(dòng)消費(fèi)文化的核心力量。但是將其上升至社會(huì)發(fā)展層面，生態(tài)化設(shè)計(jì)是時(shí)代的象征，是社會(huì)進(jìn)步的階梯，是國(guó)家發(fā)展的關(guān)鍵。保護(hù)生態(tài)文化就是保護(hù)人類，在大自然面前，人類是渺小的，只有還給社會(huì)一份生態(tài)文明，社會(huì)才能回報(bào)給我們一個(gè)綠色的生存環(huán)境。生態(tài)化設(shè)計(jì)早在上世紀(jì)末就受到了重視，學(xué)生的作業(yè)本從白紙變成了黃紙，造紙?jiān)牧蠌臉?shù)木變成了麥秸稈，真切做到了廢物利用，因此新時(shí)代的生態(tài)化設(shè)計(jì)是對(duì)傳統(tǒng)理念的延續(xù)，是生態(tài)工作的接續(xù)發(fā)展。生態(tài)化設(shè)計(jì)與社會(huì)發(fā)展不可脫節(jié)，雖然效果并不是短期內(nèi)能呈現(xiàn)的，但是長(zhǎng)期的發(fā)展經(jīng)過(guò)時(shí)代的沖刷一定能看到如今參與生態(tài)化設(shè)計(jì)的成果，在環(huán)境保護(hù)上加一把勁，增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展推動(dòng)力。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，消費(fèi)文化雖有區(qū)域性的差異，但是在生態(tài)化設(shè)計(jì)理念上，國(guó)內(nèi)沒(méi)有差異，各大品牌、企業(yè)都應(yīng)打好這場(chǎng)生態(tài)保護(hù)攻堅(jiān)戰(zhàn)，為社會(huì)可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。本文主要對(duì)消費(fèi)文化的特點(diǎn)和屬性展開(kāi)了分析，并重點(diǎn)論述了生態(tài)化設(shè)計(jì)理念與具體實(shí)施措施，為生態(tài)化設(shè)計(jì)貢獻(xiàn)自己一己之力，希望文中的觀點(diǎn)有參考價(jià)值。 PR

本文系2019年度湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目“綠色消費(fèi)背景下藝術(shù)設(shè)計(jì)生態(tài)化轉(zhuǎn)型的理論建構(gòu)研究”（19YBQ017）研究成果。

參考文獻(xiàn)：

[1] 叢志強(qiáng). 消費(fèi)主義語(yǔ)境下中國(guó)設(shè)計(jì)生態(tài)失衡研究——基于資本邏輯與符號(hào)邏輯的視角[J]. 文藝爭(zhēng)鳴， 2017（05）：192-196.

[2] 余小荔， 張毅. 消費(fèi)文化語(yǔ)境下的中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格研究[J]. 設(shè)計(jì)藝術(shù)研究， 2012， 002（004）：20-23.

[3] 劉海龍. 生態(tài)消費(fèi)文化的幾個(gè)基本問(wèn)題探析[J]. 生態(tài)經(jīng)濟(jì)， 2019， v.35；No.340（04）：223-228.

[4] 周升. 基于生態(tài)理念下的簡(jiǎn)約化包裝設(shè)計(jì)研究[D]. 江南大學(xué)， 2010.

（作者簡(jiǎn)介：王曉天，碩士，湖南城市學(xué)院，講師，設(shè)計(jì)史論方向）

（責(zé)任編輯：李雪威）