紅色文化資源在新疆高校的開發(fā)和運(yùn)用現(xiàn)狀探析

趙士城 黃海英

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好?！保?］“用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去?！保?］如何將豐富的紅色文化資源引入學(xué)校，融入教育教學(xué)全過程，教育引導(dǎo)學(xué)生聽黨話、跟黨走，對(duì)培養(yǎng)愛國愛疆、又紅又專的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人具有特殊價(jià)值。新疆各高校能夠從加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的高度加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，不斷完善紅色文化資源與學(xué)校教育教學(xué)的融合機(jī)制，強(qiáng)化了學(xué)校思政工作的深度和溫度，為學(xué)生的思想領(lǐng)航掌舵。

一、當(dāng)前新疆紅色文化資源概況

1.新疆紅色資源分布廣泛，東有紅軍西路進(jìn)疆紀(jì)念園等，西有小白楊哨所等，南有庫爾班大叔系列文化場(chǎng)所，北有可可托海三號(hào)礦坑、石河子軍墾博物館、克拉瑪依礦史陳列館等，位于核心位置的首府烏魯木齊更是集中了多處共產(chǎn)黨人早期在新疆活動(dòng)場(chǎng)所，保留了中國共產(chǎn)黨在全疆各地治疆穩(wěn)疆的實(shí)踐足跡。

2.新疆紅色資源種類齊全，有新民主主義革命時(shí)期的八路軍駐疆辦事處紀(jì)念館、有解放伊吾縣犧牲的紅軍烈士陵園、有為紀(jì)念個(gè)人為抗美援朝捐贈(zèng)飛機(jī)的裕民縣巴什拜紀(jì)念館、有為南疆的建設(shè)付出青春和汗水的沙海老兵、有屯墾戍邊的軍墾第一犁、有綠化荒灘戈壁的柯柯牙工程等等，涵蓋了中國共產(chǎn)黨從解放新疆到建設(shè)新疆各個(gè)時(shí)期的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺跡。

3.新疆紅色資源內(nèi)涵豐富，包含了中國共產(chǎn)黨和新疆各族人民在長(zhǎng)期建設(shè)新疆、保衛(wèi)邊疆過程中所形成的民族團(tuán)結(jié)精神、胡楊精神、兵團(tuán)精神、油田精神以及在反分裂反滲透斗爭(zhēng)中形成的忠誠奉獻(xiàn)、敢于斗爭(zhēng)精神。

二、高校紅色文化資源開發(fā)和運(yùn)用的緊迫性

1.當(dāng)前“兩個(gè)大局”深刻演進(jìn)，“東升西降”與“西強(qiáng)東弱”并行，兩種制度、兩種道路的較量更加激烈，高校歷來是美國等西方國家與我思想之戰(zhàn)、制度之戰(zhàn)、命運(yùn)之戰(zhàn)的重點(diǎn)領(lǐng)域。西方反華勢(shì)力想方設(shè)法企圖通過網(wǎng)絡(luò)媒介搶占意識(shí)形態(tài)主流陣地，試圖歪曲青年學(xué)生的價(jià)值觀消解對(duì)社會(huì)主義制度和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信心。

2.近年來，我國社會(huì)主義建設(shè)取得輝煌成就，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在世界經(jīng)濟(jì)疲軟的背景下使得中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)，脫貧攻堅(jiān)取得重大勝利，圓滿舉辦了冬奧會(huì)等等，一件件舉世矚目的成就，和其爆發(fā)出的國家認(rèn)同感、榮譽(yù)感，民族自尊心、自信心的空前高漲，為“五個(gè)認(rèn)同”教育，對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育提供大量鮮活案例。大力弘揚(yáng)紅色文化精神，極易引發(fā)共鳴，增強(qiáng)共識(shí)，為文化自信和文化認(rèn)同注入強(qiáng)勁的活力。

3.近年來，隨著新媒體的快速發(fā)展，高校逐漸成為網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的主陣地之一。各高校能及時(shí)轉(zhuǎn)變思路，探索方法路徑，深度挖掘本區(qū)域、本校的紅色文化資源，或通過新媒體等網(wǎng)絡(luò)手段將紅色文化資源融入學(xué)生教育活動(dòng)全過程、各環(huán)節(jié)，通過凝聚主流思想，把紅色血脈傳承好，讓紅色血液流入學(xué)生心田，為培養(yǎng)又紅又專的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人提供良好的精神力量。

三、新疆高校紅色文化資源運(yùn)用現(xiàn)狀

1.充分挖掘紅色資源思想內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。整體上，各學(xué)校發(fā)揮人才優(yōu)勢(shì)，結(jié)合學(xué)校專業(yè)優(yōu)勢(shì)，不斷加強(qiáng)紅色資源研究的闡釋解讀，深入把握“紅色資源”內(nèi)涵，注重從歷史價(jià)值深厚、教育意義深刻、紀(jì)念意義濃厚的人、物、精神上分類梳理紅色文化資源，深度挖掘紅色文化資源的思想內(nèi)涵及其時(shí)代價(jià)值。新疆大學(xué)充分發(fā)揮“抗大第二”的資源優(yōu)勢(shì)，依托校史館對(duì)原新疆學(xué)院 （1935-1950）圖書館藏紅色文獻(xiàn)進(jìn)行整理、分類和初步研究，挖掘早期共產(chǎn)黨人在新疆的奮斗之路，并通過大學(xué)生演繹的話劇《林基路》，生動(dòng)展現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)革命先輩的崇敬和緬懷。新疆師范大學(xué)依托中華英雄文化大講堂，邀請(qǐng)李大釗之孫李建生、陳潭秋之子陳楚三、毛澤民外孫曹耘山為全校師生宣講革命烈士的英雄事跡，以對(duì)話交流的形式，講述烈士們的光輝事跡，激發(fā)廣大學(xué)子們的愛國熱情和家國情懷。新疆醫(yī)科大學(xué)建成“醫(yī)者仁心、鑄魂育人”思想政治教育基地，挖掘凝練“新醫(yī)精神”，突出展現(xiàn)沖鋒陷陣的治病救人事跡。新疆工程學(xué)院是由1958年中國人民解放軍總后方勤務(wù)部第二預(yù)備學(xué)校163名官兵轉(zhuǎn)業(yè)到新疆時(shí)組建的新疆第一所煤炭院校，學(xué)校通過挖掘建校創(chuàng)業(yè)的奮斗歷程，加強(qiáng)對(duì)建校史的深度研究，挖掘凝練“礦山魂”精神。伊犁師范大學(xué)建成“兩園兩廊兩基地一云端”為主體貫穿整個(gè)校園的紅色文化景觀和思想政治教育載體，讓紅色文化資源成為了校園最亮麗的風(fēng)景線。新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)緊跟時(shí)代步伐，深入挖掘其前身“八一農(nóng)學(xué)院”的精神內(nèi)涵，繼承和發(fā)展了耕讀傳統(tǒng)?？κ泊髮W(xué)為紀(jì)念“時(shí)代楷?！崩R尼·巴依卡的先進(jìn)事跡，建成帕米爾雄鷹廣場(chǎng)，弘揚(yáng)新時(shí)代共產(chǎn)黨人的優(yōu)良品質(zhì)。

2.積極創(chuàng)新紅色文化資源展示方式。各學(xué)校結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育，不斷創(chuàng)新紅色文化資源展示方式、拓展載體形式，打造了一批主題鮮明、內(nèi)容鮮活、形式新穎、更具有吸引力的黨史教育精品，讓展示出的紅色文化資源轉(zhuǎn)化為“潤(rùn)物無聲”的育人資源，潛移默化中影響學(xué)生的思想，耳濡目染中增強(qiáng)學(xué)生的情感認(rèn)同和行動(dòng)自覺。新疆大學(xué)通過新疆紅色文化數(shù)據(jù)庫建設(shè)和新疆紅色文化智慧平臺(tái)建設(shè)，開展中國共產(chǎn)黨新疆工作文獻(xiàn)整理。新疆師范大學(xué)梳理“中國共產(chǎn)黨人精神譜系”，由美術(shù)學(xué)院師生作畫，系統(tǒng)并形象地展示了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系和紅色記憶。新疆工程學(xué)院創(chuàng)新紅色文化展廊展示方式，使用繪畫作品，生動(dòng)再現(xiàn)偉人生平和重要?dú)v史時(shí)刻，結(jié)合工科專業(yè)特點(diǎn)，引入中國科協(xié)主辦的“我和我的祖國·中國科學(xué)家精神主題展”?？κ泊髮W(xué)正在籌建將紅色資源通過全息投影、觸控屏幕等展示方式，建成沉浸場(chǎng)景、多感官參與、智能感知數(shù)據(jù)化、突破時(shí)空限制等多種優(yōu)勢(shì)的集教學(xué)、展示、互動(dòng)、體驗(yàn)為一體的紅色教育平臺(tái)。伊犁師范大學(xué)結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育，建成百名英烈宣傳欄、中國共產(chǎn)黨精神譜系宣傳欄。各高校能夠組織力量，深入挖掘本校初創(chuàng)至今的艱苦奮斗的精神，用身邊的人和事，通過現(xiàn)代多媒體手段向廣大學(xué)生展示形式更為多樣多元、特色更為鮮明、事例更為鮮活的校史故事。

3.深化拓展紅色資源教育功能。各學(xué)校堅(jiān)持把紅色資源融入師生思政教育全過程、各方面，深入拓展紅色資源的教育功能，最大限度發(fā)揮紅色資源育人實(shí)效。新疆師范大學(xué)建成馬克思主義理論教育基地，全面系統(tǒng)展現(xiàn)黨的歷史和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的脈絡(luò)和精髓，并向社會(huì)公眾開放，基地現(xiàn)已成為自治區(qū)黨史學(xué)習(xí)教育基地、愛國主義教育基地、思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)基地和黨員教育基地；舉辦“英名與天山共存—中國共產(chǎn)黨人在新疆”黨史紅課，組織學(xué)生自編自導(dǎo)展示毛澤民、陳潭秋兩位烈士的革命故事話劇《澄光·蓮輝》和舞蹈《囚徒歌》，推動(dòng)學(xué)生變“被動(dòng)學(xué)”為“主動(dòng)講”，引導(dǎo)學(xué)生了解百年黨史，感悟黨的初心使命，讓學(xué)生更好地參與到黨史學(xué)習(xí)中來；建成VR實(shí)驗(yàn)室和馬克思主義理論教育基地VR教學(xué)館，通過沉浸式、互動(dòng)式體驗(yàn)學(xué)習(xí)，感悟黨的艱辛歷程和輝煌成就。新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)將校史館紅色教育融入到學(xué)校的開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮等各種活動(dòng)中，通過儀式和文化活動(dòng)凸顯紅色基因的傳承和育人作用。新疆藝術(shù)學(xué)院結(jié)合學(xué)校學(xué)科背景和師生專業(yè)特長(zhǎng)，重新編排演出著名歷史話劇《日出》等紅色劇目。新疆工程學(xué)院組織學(xué)生參與“中共一大”情景劇表演，豐富了思政課教學(xué)的形式，讓學(xué)生真聽、真看、真感受。新疆職業(yè)大學(xué)立足“新疆紅色故事”與思政課教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，拓展和延伸，推動(dòng)現(xiàn)代信息技術(shù)在思政課教學(xué)中的應(yīng)用，建成新疆紅色教育VR資源。各高校師生能夠?qū)ⅰ皩W(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺(tái)作為網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)主陣地，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”逐漸變成大學(xué)生指尖上的“移動(dòng)思政課堂”。同時(shí)，各高校能夠充分用好官媒等公眾號(hào)，用學(xué)生喜聞樂見的方式展示紅色文化資源。

4.強(qiáng)化紅色資源融合發(fā)展。各高校能夠協(xié)調(diào)各方資源和力量，因地制宜開辟黨史學(xué)習(xí)教育的第二課堂，讓紅色資源成為黨課教師，讓英烈模范成為黨史教師，推動(dòng)紅色資源火起來、紅色人物亮起來、紅色精神揚(yáng)起來、紅色基因傳下去。新疆大學(xué)校史館配合各大主流媒體拍攝專題報(bào)道，向全國宣傳新疆大學(xué)紅色基因、紅色文化，不斷提升新疆紅色文化資源的知名度。新疆工程學(xué)院與當(dāng)?shù)厥詹貝酆谜呃钚鲁坷先寺?lián)合建成黨史教育經(jīng)典文獻(xiàn)展廳，共展出老人收藏的6000多冊(cè)紅色書籍，其中《鋼鐵是怎樣煉成的》就有2000多種不同版本。伊犁師范大學(xué)深入開展與學(xué)校相關(guān)的紅色資源專項(xiàng)調(diào)查和梳理，對(duì)紅色資源現(xiàn)狀做到“成竹在胸”，讓紅色資源“挺”起來。

5.發(fā)揮志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)的作用。各高校通過多種方式和途徑，通過招募校園志愿者講解員和老教師、老黨員現(xiàn)身說法，增強(qiáng)紅色文化資源的親和力和感染力。各高校積極邀請(qǐng)參與學(xué)校初期建設(shè)的老教師、老黨員向師生做宣講報(bào)告，講革命傳統(tǒng)，講建校歷程，用自己的親身經(jīng)歷對(duì)師生進(jìn)行愛國主義、理想信念、革命傳統(tǒng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，自覺傳承紅色基因，將“活教材”融進(jìn)課堂和校園活動(dòng)，增進(jìn)了教學(xué)內(nèi)容的深度和廣度。

四、面臨的困難和問題

1.對(duì)紅色文化資源的內(nèi)涵挖掘還有待進(jìn)一步加深。各高校因地理位置、學(xué)科背景、經(jīng)費(fèi)保障等原因，對(duì)紅色文化資源的開發(fā)和運(yùn)用及展示存在不同程度的差異，且對(duì)紅色文化資源的新內(nèi)容和新特征把握不夠，對(duì)紅色資源的底蘊(yùn)和內(nèi)涵研究探討不夠深入，無法全面展示新疆紅色文化資源的全貌，影響了新時(shí)代紅色文化資源內(nèi)涵的表達(dá)。

2.還需不斷探索紅色文化資源的展示方式。目前，各高校紅色資源展示方式由于資金投入不足，技術(shù)限制，展示方式多以圖片、文物、文字為主，例如櫥窗展示、靜態(tài)觀光，展示形式單一，缺少多媒體、幻影、光電聲、3D等現(xiàn)代高科技手段的運(yùn)用。同時(shí)，在展陳參觀過程中，仍然局限于“觀光式游覽”這些參與度極淺的方式上，現(xiàn)場(chǎng)缺乏互動(dòng)和體驗(yàn)元素的設(shè)計(jì)，使得紅色文化資源所在高校的整體環(huán)境氛圍和功能方面所體現(xiàn)的活力和震撼力不足，因此在增強(qiáng)表現(xiàn)力、傳播力、影響力方面還存在欠缺。

3.還需進(jìn)一步加強(qiáng)紅色資源轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)的有效載體。目前各高校的紅色文化教育教學(xué)基本在課堂上完成，在開展紅色資源教育的方式手段上如果仍然停留在以往傳統(tǒng)守舊的“填鴨式”的教學(xué)方式的話，那還沒有真正轉(zhuǎn)化為教育資源，無法收到教學(xué)共鳴的效果。

五、對(duì)做好紅色文化資源運(yùn)用的意見建議

1.強(qiáng)化紅色文化資源共享共建。紅色文化資源本身就是社會(huì)公共資源，各高校間要加強(qiáng)溝通和交流，緊密聯(lián)系、密切合作，進(jìn)一步加強(qiáng)各校間紅色資源共享共建機(jī)制，通過紅色文化資源聯(lián)動(dòng)、有機(jī)串聯(lián)，互相參觀學(xué)習(xí)，共同開發(fā)利用，讓各校的紅色文化資源互相“走動(dòng)”起來，實(shí)現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，從而把紅色資源利用好、把紅色資源傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好。

2.創(chuàng)新紅色故事宣傳方式方法。當(dāng)前的大學(xué)生思維活躍，信息接受渠道豐富多元。各高校要發(fā)揮思政課教師和大學(xué)生解說團(tuán)、宣講團(tuán)隊(duì)伍的作用，運(yùn)用符合當(dāng)代大學(xué)生語境的語言，用青年的語言講好紅色故事；同時(shí)要充分運(yùn)用新媒體宣傳平臺(tái)，在學(xué)校官網(wǎng)、微信公眾號(hào)，開辟紅色專欄，運(yùn)用圖片、文字、視頻等學(xué)生喜聞樂見的方式傳播紅色文化精神，開辟紅色文化陣地，搶占主流文化陣地，讓紅色文化的學(xué)習(xí)成為大學(xué)生生活中的常態(tài)。

3.加強(qiáng)紅色文化資源的研究闡釋。要讓紅色文化資源發(fā)揮出厚重的文化底蘊(yùn)，使其更具吸引力，讓青年學(xué)生樂于接受，各高校要發(fā)揮人才、科研優(yōu)勢(shì)，挖掘各課程中的紅色文化元素，強(qiáng)化對(duì)紅色文化資源的研究闡釋力度。

六、小結(jié)

紅色文化資源在校園的開發(fā)已由“天女散花”的孤軍奮戰(zhàn)發(fā)展到“百花齊放”式的整體推進(jìn)，新疆各高校能夠統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方力量，將紅色文化資源融入教育教學(xué)全過程，通過挖掘內(nèi)容，創(chuàng)新形式，豐富載體等多種手段，讓紅色文化資源在校園里網(wǎng)上網(wǎng)下隨處可見，真正做到紅色文化資源的入腦入心，形成了紅色文化資源在教育教學(xué)中有深度、有溫度、有廣度的勢(shì)態(tài)，增強(qiáng)了教育教學(xué)的實(shí)效性，為青年學(xué)生的“五個(gè)認(rèn)同”和鑄牢中華民族共同體意識(shí)奠定了穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)，為培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人創(chuàng)造了良好的教育環(huán)境。