吳 珊 鐘清悅
活字印刷是古代工匠發(fā)明和掌握的技術(shù)?,F(xiàn)代字體設(shè)計(jì)的美學(xué)造型依賴(lài)著活字印刷工藝和排印原理。所謂活字印刷術(shù),就是預(yù)先制成單個(gè)活字,然后按照付印的稿件,檢出需要的字,排成一版而進(jìn)行印刷的方法,經(jīng)過(guò)刻字、修字、選字、排字、印刷等復(fù)雜的工藝步驟。宋代著名科學(xué)家沈括的《夢(mèng)溪筆談》中記載:“慶歷中,有布衣畢昇,又為活版。其法:用膠泥刻字,薄如錢(qián)唇,每字為一印,火燒令堅(jiān)?!保?]這里道出了活字印刷的發(fā)明者以及制作工藝?;钭钟∷⒌幕钭种谱魇腔钭钟∷⒓夹g(shù)的核心關(guān)鍵,根據(jù)沈括的記載,畢昇創(chuàng)造活字印刷首先以泥刻字,以火燒使其堅(jiān)固,按韻分類(lèi)存放,貼上紙條標(biāo)明,“先設(shè)一鐵板,其上以松脂、蠟和紙灰之類(lèi)冒之”。這是排字的時(shí)候,用一塊帶框的鐵板作底托,上面敷一層用松脂、蠟和紙灰混合制成的藥劑,“欲印,則以一鐵范置鐵板上”,把需要的膠泥活字撿出來(lái)排進(jìn)框內(nèi),排滿(mǎn)一框成為一版,“持就火煬之”,成為版型;接著,刷上墨鋪紙印刷,活字使用完畢后容易在鐵板中脫落,因?yàn)榛钭职媸褂煤蠼?jīng)過(guò)清洗即可拆版,一字一字地送回到活字箱中按韻再次存放,以便下次印刷時(shí)重新選字。因此,活字印刷工藝的創(chuàng)新應(yīng)用體現(xiàn)在“薄如錢(qián)唇”“鑄錫作字,以鐵條貫之”的特點(diǎn)上?;钭种卦凇翱獭焙汀芭拧?。根據(jù)不同的材料雕刻工藝和呈現(xiàn)的字體效果為之不同。根據(jù)制作材料可以把活字分為兩個(gè)大類(lèi),第一類(lèi)是非金屬類(lèi),如泥、木、瓷;第二類(lèi)是金屬活字,如錫活字、銅活字、鉛活字等。清代時(shí)期翟金生泥活字印刷《泥板試印初編》和銅活字印刷的《古今圖書(shū)集成》把活字印刷推進(jìn)入新的高潮。
活字重在“刻”和“排”。根據(jù)不同的材料雕刻工藝和呈現(xiàn)的字體效果為之不同,加之漢字是意形文字,從誕生到規(guī)范主要經(jīng)歷了古文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)等四個(gè)階段的演變過(guò)程;隨著文化事業(yè)的發(fā)展在傳統(tǒng)印刷術(shù)發(fā)明開(kāi)始,為適應(yīng)印刷,雕版印刷的黃金時(shí)代采用橫平豎直的印刷字體,也就是當(dāng)今流行方方正正的宋體,印刷技術(shù)的提升使人們對(duì)書(shū)籍版式變化逐漸增加,字體的變化也在原有的宋體基礎(chǔ)上衍生出長(zhǎng)宋、扁宋、仿宋等多種字體。隨著社會(huì)對(duì)書(shū)籍的需求增長(zhǎng),刻書(shū)坊發(fā)展迅速,活字印刷在某種程度上解決了雕版印刷的局限性,書(shū)籍上也呈現(xiàn)字體的多樣性。劉向東在《對(duì)古代活字印刷的看法三題》中論證了活字印刷是源于“刻書(shū)鋪?zhàn)詮某霈F(xiàn)之日起,為了應(yīng)對(duì)社會(huì)印書(shū)的需求和獲得較多的利潤(rùn),不斷通過(guò)提高技術(shù),提高刻印效率而逐漸成熟的技術(shù)”。[2]活字印刷字模雕刻非常講究,需要將字反向雕刻,字型為突出的陽(yáng)文,不管是非金屬類(lèi)的泥活字和木活字,還是金屬類(lèi)的錫活字、銅活字和鉛活字,本身的字模都是一種雕刻藝術(shù),是雕刻工匠技藝精粹之集成(圖1-3)。因此活字印刷的“刻”首先體現(xiàn)其深厚的藝術(shù)價(jià)值,不僅代表著文化價(jià)值符號(hào),也作為一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)鑒賞,集書(shū)法、雕刻精華的藝術(shù)品。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,活字印刷作為傳統(tǒng)工藝藝術(shù)文化符號(hào)得到重新利用,其應(yīng)用與表現(xiàn)形式結(jié)合當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美與技術(shù),得到了全新的詮釋與理解,并廣泛應(yīng)用傳播。以漢字為設(shè)計(jì)靈感的現(xiàn)代設(shè)計(jì)是用創(chuàng)意融合時(shí)尚和傳統(tǒng),衍生出來(lái)的文創(chuàng)產(chǎn)品妙趣橫生,使用的漢字不再是漢字本身,更多地成為一種現(xiàn)代視覺(jué)元素,使文學(xué)、生活與美學(xué)文化無(wú)比貼近。 活字藝術(shù)衍生品將展示基于印刷文化元素的文創(chuàng)產(chǎn)品,使觀眾更直觀地感受字體之美。
圖(1)
圖(2)
圖(3)
時(shí)至讀圖時(shí)代的今日,文字也不再甘愿失色,逐漸向符號(hào)象征和圖騰發(fā)展。中國(guó)漢字象形寓意,象征并印記著中華民族的文化特征和意蘊(yùn)。字體圖形化和群組圖像化是當(dāng)今設(shè)計(jì)的潮流,運(yùn)用在經(jīng)典書(shū)籍版式、海報(bào)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)以及書(shū)籍設(shè)計(jì)上。這些具有活字印刷字體質(zhì)感并充當(dāng)著圖像裝飾的作用的字體,都是設(shè)計(jì)師把古書(shū)上的活字印刷字體輪廓臨摹,甚至加以修飾和創(chuàng)新,使其應(yīng)用在設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域。由于印刷技術(shù)融合計(jì)算機(jī)編程,為圖像轉(zhuǎn)化提供便捷,因此現(xiàn)代數(shù)字化字體設(shè)計(jì)在依賴(lài)活字印刷保留的經(jīng)典字型,創(chuàng)造了成千上萬(wàn)的字型;數(shù)位化為印刷字庫(kù)儲(chǔ)存各式各樣的活字,在現(xiàn)代化設(shè)計(jì)應(yīng)用中,受到設(shè)計(jì)版式形式的洗禮,復(fù)刻活字創(chuàng)造的字體演變成由一種家族而組成?;钭钟∷乃蔚角宓募夹g(shù)發(fā)展使其成就影響到西方,當(dāng)西歐文藝復(fù)興時(shí)期,傳播文化的書(shū)籍和讀物需求迅速增加,《中國(guó)活字印刷術(shù)的發(fā)明和它的西傳》一書(shū)中指出: “中國(guó)雕版印刷的影響或者通過(guò)了俄羅斯,通過(guò)在華的歐洲人,通過(guò)波斯,或者通過(guò)埃及,或者通過(guò)上述某幾條或所有的路線傳入歐洲世界,對(duì)于促進(jìn)印刷活動(dòng)的產(chǎn)生和逐漸發(fā)展,又為后來(lái)古騰堡的發(fā)明開(kāi)了先路?!保?]古騰堡試驗(yàn)成功了以拉丁字母為單位的金屬字母,印出了拉丁文《42行圣經(jīng)》。如今我們以印刷媒體的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),期待其他媒體。如果想在畫(huà)面上畫(huà)出符合物理?xiàng)l件、滿(mǎn)足文化水平的活字,活字設(shè)計(jì)師必須得到技術(shù)人員和程序員的幫助,借助設(shè)計(jì)軟件把很難操作的位圖對(duì)準(zhǔn)正確的網(wǎng)格,調(diào)整到只能在想要的位置看到像素,然后在凹凸不平的輪廓線上添加灰色像素圖(4),代替粗糙的像素,使其看起來(lái)像柔和的曲線圖(5)。要想克服數(shù)字媒體的根本缺陷,需要付出相當(dāng)大的努力。Monotype是用金屬制作活字的機(jī)器產(chǎn)品,可以單獨(dú)鑄造每個(gè)字母的機(jī)器,圖(6)是金屬片切割字母的形狀后,用油漆進(jìn)行噴然在木板上,這樣同一單詞可根據(jù)不同的模板所呈現(xiàn)的字型圖(7)不一樣,這些字型被不同的版式來(lái)合理使用。在廣告中尤其是報(bào)紙廣告,總是想模仿小店鋪標(biāo)牌的自然風(fēng)格。雖然毛筆字的即興性與金屬字的嚴(yán)格性截然相反,主流活字時(shí)期毛筆字的活字非常多,但現(xiàn)在各種毛筆字的活字形態(tài)都以數(shù)碼形式存在。漢字印刷從木刻鉛印到電腦印刷,我國(guó)的黑、宋、仿、楷四種字體為適應(yīng)我國(guó)現(xiàn)代印刷技術(shù)的發(fā)展,20世紀(jì)60年代至90年代演變有水柱體、綜藝體以及古樸蒼勁的康熙字典體、方正清刻體圖(9)、圖(10)。設(shè)計(jì)師們有很多字體設(shè)計(jì)愛(ài)好者還創(chuàng)造出適合做正文的字體,如幼圓、冬青宋體、等線、方正幼線簡(jiǎn)體、華文細(xì)黑;也有適合做標(biāo)題和正文的字體,如微軟雅黑、破產(chǎn)字體Fandol、冬青宋體、思源宋體、方正蘭亭刊黑、華康儷金黑等。
圖(4)
圖(5)
圖(6)
圖(7)
圖(8)
圖(9)
圖(10)
從紙質(zhì)媒體到數(shù)字時(shí)代,文字的媒介一直處于發(fā)展變化中。為了適應(yīng)不同媒介中文字閱讀及應(yīng)用的需求,各大字體廠商都致力于探索文字形態(tài)的各種可能性,以期提供符合時(shí)代潮流和應(yīng)用環(huán)境的字體產(chǎn)品。字體是排版中最重要的元素,對(duì)用戶(hù)的閱讀體驗(yàn)有著至關(guān)重要的作用。一般來(lái)說(shuō),設(shè)計(jì)師需要了解的字體通常有中文字體和西文字體兩種。西文字體由來(lái)已久,從最早的羅馬字體到現(xiàn)在蘋(píng)果手機(jī)中的SF-UI字體,經(jīng)歷了許多設(shè)計(jì)上的變革。中文字體的發(fā)展并沒(méi)有西文字體那么順利,數(shù)量上也遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他字體,但中國(guó)字體設(shè)計(jì)正在崛起。文字是界面中最核心的元素,是產(chǎn)品傳達(dá)給用戶(hù)的主要內(nèi)容,它的承載體即是字體。每一種字體都有自己的氣質(zhì)和性格,有些屬于活潑可愛(ài)型的,有些是厚重嚴(yán)肅型的,有些是文藝型的等等。
選擇適合特定信息的字體是一件有趣的事情,但也是一件非常困難的事情?;钭煮w根據(jù)經(jīng)濟(jì)性、顏色(本文整體適合灰色)、特征(視覺(jué)、文化、歷史)、內(nèi)容選擇編排。原本是標(biāo)準(zhǔn)活字型家族的一部分,現(xiàn)在包含在專(zhuān)家套餐中的兩種類(lèi)型的文字,一個(gè)是舊式數(shù)字(old style figure),另一個(gè)是連字(ligature)?,F(xiàn)代字體設(shè)計(jì)在做字之前,我們要先確定我們想要做的字體的氣質(zhì),是傳統(tǒng)的,還是現(xiàn)代的還是文藝的,又或者是其他的氣質(zhì)。因?yàn)槲覀兦懊嬉舱f(shuō)到,體飾和中宮都會(huì)影響字體的氣質(zhì),所以我們必須要確定了氣質(zhì)之后,才能動(dòng)手去設(shè)計(jì)字體的中宮和體飾。字體設(shè)計(jì)也是講究策略、方法的,以宋體為例,如圖(11)-(12)為了配合視覺(jué)傳達(dá)的易讀性和可辨性,我們需要在保證字體本身的體飾特點(diǎn)基礎(chǔ)上,才可以調(diào)整字體的字身框、字面框、重心等來(lái)創(chuàng)造字體的藝術(shù)性。
圖(11)
圖(12)
本文研究建立傳統(tǒng)活字在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的演變與發(fā)展,自1955年開(kāi)始漢字簡(jiǎn)化運(yùn)動(dòng),后經(jīng)中國(guó)文字改革委員會(huì)統(tǒng)計(jì),在20萬(wàn)參與討論的人中,占97%人支持漢字簡(jiǎn)化,從1955年1月21日發(fā)行的《光明日?qǐng)?bào)》開(kāi)始,簡(jiǎn)體字正式使用[4];同時(shí),隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展,傳統(tǒng)活字中的宋體在電腦制作中不斷在變化,不僅調(diào)整骨骼與體飾,還與西式字體結(jié)合,變得簡(jiǎn)潔和時(shí)尚。傳統(tǒng)宋體的筆畫(huà)結(jié)構(gòu)凌厲干凈,保留傳統(tǒng)活字手工雕刻的痕跡,歷經(jīng)百年的文化人的使用,加上字體本身的特征,使得宋體用于傳統(tǒng)、歷史題材的設(shè)計(jì)中,可以體現(xiàn)出古樸的傳統(tǒng)文化感。假設(shè)我們把宋體取消了襯線體的設(shè)置,減少?gòu)臅?shū)法而來(lái)的氣息,而在筆畫(huà)的特征上盡可能減少曲線的變化,那么,該字體就呈現(xiàn)出一種雕刻碑體感,顯得伶俐干凈及大方,如圖(13)。但是,我們要知道宋體字的自身形態(tài)與筆畫(huà)間的比例相適應(yīng),因此,在圖(14)的效果中去掉宋體原有的三角形“襯線”體飾,微調(diào)了“金”的上下部分的關(guān)系,把其中的點(diǎn)和捺的粗細(xì)稍稍加大,使整個(gè)字體顯得更加豐滿(mǎn)和穩(wěn)重。
圖(13)
圖(14)
中國(guó)傳統(tǒng)活字是人類(lèi)智慧的產(chǎn)物,對(duì)世界文明進(jìn)程和人類(lèi)文化發(fā)展產(chǎn)生過(guò)重大影響,它不僅使人類(lèi)文化得以傳播的媒介,還可以把技術(shù)智慧流傳至今,意義非凡且影響深遠(yuǎn)。隨著歷史的發(fā)展,人類(lèi)文明傳播的文字也變得有趣味性,以最具代表性且實(shí)用性的宋體字形為例,其方正且結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),筆畫(huà)橫平豎直,橫劃收筆處和筆畫(huà)轉(zhuǎn)折處帶有裝飾部分,有極強(qiáng)的筆畫(huà)規(guī)律性,從而使人在閱讀時(shí)有一種舒適醒目的感覺(jué)。 在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中宋體因其良好的適應(yīng)性,被廣泛使用。因此,本文在審視傳統(tǒng)活字印刷的起源與特點(diǎn),分析活字作為文化符號(hào)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)用,選取活字中的宋體為例,歸納現(xiàn)代版式設(shè)計(jì)中活字型的創(chuàng)作技巧,發(fā)現(xiàn)當(dāng)今設(shè)計(jì)對(duì)宋體字體的運(yùn)用與創(chuàng)新的技法,使現(xiàn)代型宋體得到升華再現(xiàn),不僅使幾何特征更為明顯,筆畫(huà)更為利落冷峻,為了可讀性,文字胸線也較大,重心比例和字體骨骼與排版內(nèi)容更加切合,更為符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)所需要的明快感。發(fā)展至今,作為一種理想印刷與文本信息的主要載體,宋體字體現(xiàn)出了自身形態(tài)與技術(shù)發(fā)展相適應(yīng)的理性演變特點(diǎn)及可塑性與藝術(shù)性的感性視覺(jué)特征。