□劉 陽
現(xiàn)在流行微信群。辭舊迎新之際,我忽然想到,何不慫恿《文學(xué)自由談》也建個(gè)微信群?把唐小林、韓石山等一干資深“殺手”拉入此群,把編輯部成員包括任芙康等一眾新老人物,也拉入此群;最好再拉幾個(gè)像在下這樣的、剛有幸華麗轉(zhuǎn)身為新作者的忠實(shí)讀者,為大佬們托月烘云。也不妨拉入莫言啦、賈平凹啦這些在《文學(xué)自由談》上被點(diǎn)過名的“受害人”,近身肉搏而顯示這個(gè)群的包容性。保準(zhǔn)會成為世上最五味雜陳的微信群。
把這個(gè)設(shè)想和潘淵之主編說了,他笑而不答心自閑,那終年操刀忙碌的小眼神,似乎在熱情地鼓勵(lì)我:由你來大膽建個(gè)這樣的微信群,豈非更能體現(xiàn)本刊的“六不”思路?
我先試探性地,加上了唐小林和韓石山先生的微信,盼著能盡快變出一個(gè)大群。果然,沒多久,你拉我、我拉你,各路神仙陸續(xù)進(jìn)群。出于對自己資歷的掂量,我決定扮演“窺屏”的角色,只是看看這些人將要聊些什么就好。
一路看下來,長嘆口氣,覺得看似紛亂的群聊,實(shí)則隱伏了一根清晰的草蛇灰線,而話頭起落之際,又分明暗藏著紙刊上學(xué)不到的各種玄機(jī),居然就按捺不住,也在群里和神仙們聊了起來。當(dāng)時(shí)的情景,正應(yīng)了徐庶走馬薦諸葛的那套唱詞:仿佛駑馬比麒麟,又恰似寒鴉一頭掉進(jìn)了鳳凰嶺。由不得我事后不暗自慶幸:白賺了稿費(fèi)一錠!
你問我本文是否純屬虛構(gòu)?
本該寫上這句的,又怕有這句后,本文將可能不幸淪為《文學(xué)自由談》創(chuàng)刊三十七年來唯一一篇“文學(xué)不自由談”,想想還是免了。虛虛實(shí)實(shí),說不定反而更接近現(xiàn)場呢。本雅明不是說過起源是個(gè)歷史范疇,獨(dú)異只能通過差異性重復(fù)達(dá)成嗎?
好了,不多耽擱看官們急欲一睹為快的好奇心,這就完整獻(xiàn)上群聊記錄如下。
唐小林:韓老,你好哇!津門“三十年重要作者獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)會一別,又在此幸會。劉陽拉我進(jìn)群,私底下提議“可以在群里開展紙刊上或許不便展開的韓石山批判”,說這是眾多《文學(xué)自由談》讀者翹首以盼的心愿——唐小林批評了那么多人,咋就不評評總和他每期一塊兒亮相的老韓呢?這也是我內(nèi)心長久以來的糾結(jié)。我曾公開表示過,你是我走上文學(xué)批評道路的師法者之一。若一朝批評起你來,會不會落個(gè)數(shù)典忘祖的罵名?要不你給個(gè)指示?
韓石山:小林啊,這么說就見外了。虧你還在廣東呆過多年,你們那兒不是有句話叫“拳怕少壯,棍怕老狼”嗎?萬物制衡之道,端在“損補(bǔ)”二字而已。我這匹文壇老狼,耍了大半輩子棍,是該給少壯們挪挪舞臺了。哦不,想起來你也已不小,我癡長你十來歲,也該稱你“老壯”才是。老壯給老狼捶捶打打,惺惺惜惺惺,高興還來不及呢。咱今兒個(gè)就看看能不能搓搓揉揉,弄出篇最終有可能被淵之主編恩準(zhǔn)在紙刊上發(fā)表的文字來?
唐小林:哈哈,好的,那我就放開挑你這個(gè)老教員的毛病了。在那本《骨氣與學(xué)問》里,你上臺沒演講幾句就出了漏子:
失意了,可以低吟一句“落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子,把吳鉤看了,無人會,登臨意”,一下子就把胸中的悲愴發(fā)泄得淋漓盡致。
這當(dāng)中漏了一句“欄桿拍遍”??!看上下文,你興之所至引這首詞,是想證明“多讀點(diǎn)書,自我感覺總好些”。唉,叫我說你什么好呢?
狄 青:小林同志還沒完全放開,還帶著那么點(diǎn)蘇東坡見歐陽修時(shí)的靦腆(偷笑的表情包)。
朱孝兵:狄青大元帥在煽風(fēng)點(diǎn)火,不厚道啊。且看韓老如何接招(幸災(zāi)樂禍的表情包)。
韓石山:被你逮了個(gè)正著。當(dāng)年寫《徐志摩傳》,一個(gè)臺灣學(xué)者也曾這樣為我捉過蟲,我看了只有喜歡,還說“史實(shí)考證,唯有求真一途,不存在什么個(gè)人的榮辱尊卑”。不過,你也要容許我回敬一槍才好。你適才短短兩段話里,用了兩個(gè)嘆號,我期期以為大可不必。
蔡小容:張愛玲、葉傾城都不怎么用嘆號。越是表達(dá)吞天吐地的情感,越要狐步款款。
方英文:不用嘆號,并不掩蓋一個(gè)事實(shí):韓石山指名道姓罵人,男人文章矣。
唐小林:對,這個(gè)“矣”字后若跟個(gè)嘆號,就完蛋了,儼然成挖苦韓石山了,方先生就要吃不了兜著走了。我文章里也不用嘆號的,這兒故意用一下,是引韓老你出洞吶。說到表達(dá),你寫給伍立楊的那封信,寫著寫著給伍文修改起文字來,又是我不敢茍同的。你說:
“消費(fèi)咨詢系統(tǒng)越發(fā)精密,詩意卻越來越少了?!本芘c少應(yīng)照,精就有少的意思,對比不明顯,語意也就平淡,若改“少”為“疏闊”,整句就是別一番氣象。
我不禁要為你的自作聰明而汗顏。你難道不知文學(xué)語言講求“陌生化”?伍文明明是,故意避開讀者接受心理上可能形成的對偶慣性,才有心用個(gè)“少”字,來恢復(fù)粗糲的質(zhì)感,焉知人家不恰恰是匠心獨(dú)運(yùn)?你卻自以為得計(jì)地要求人家弄整飭,是不是反而貽笑大方了?
方英文:嗯。又不是對對子,“牛學(xué)智”非得對“梅疾愚”不可。“湯達(dá)”對“武歆”也不錯(cuò),非湯武而薄周孔,橫批就是“文學(xué)自由談”??删退銓ψ?,也容許寬對,拿“石華鵬”對“金赫楠”,雖平仄不甚協(xié)調(diào),畢竟有何不可?都是《文學(xué)自由談》的兄弟姐妹嘛。
黃桂元:事實(shí)是,老韓發(fā)在今年第3期《文學(xué)自由談》上的《〈圍城〉里的對句之美》,也承認(rèn)可以用“吃幾顆疲乏的花生米”對“灌半壺冷淡的茶”,妙就妙在故意對得不甚工整。看來是自己推翻了自己的觀點(diǎn)。
劉世芬:食言而肥。摩根的《毛姆傳》里提到一些名作家自夸:“為什么盡管我有種種差錯(cuò),多年來卻有這么多人看我的作品?!笨此瞥鲥e(cuò)的行文,倒常常會平添閱讀的機(jī)趣和興味。
陳歆耕:韓先生那封信,當(dāng)時(shí)我也看過,可說代表了他后來一貫的語言觀。從表達(dá)看,他的“碎句”手法還是值得觀摩的。你們看,就在小林上面引的話前頭,有輕輕的這么一句:
因了對句子的放懈,也就難免,有時(shí),忽略了詞語的應(yīng)照。
多好。這種打散重組的本領(lǐng),須有從從容容的大聰明來配合。
韓石山:歆耕這是一唱一和扮紅臉嗎?真不枉我把你寫進(jìn)了《花箋》,還改名陳新耕——耕出了一塊新田。(此時(shí)《文學(xué)自由談》前前主編任芙康先生冒了個(gè)泡)在碎句上,我……
李美皆:歡迎任老師。您這是一直在潛水,還是剛巧周游列國回來呀?
任芙康:美皆好,大伙兒好。這才吸風(fēng)飲露歸,就趕上了你們這的神仙廟會,與有榮焉。小林貌似又子彈上膛了?
唐小林:您已經(jīng)在過神仙般的日子,還不忘一來就挑動群眾斗群眾,可見老人家說得對,機(jī)會主義頭子改也難。既然說到此一節(jié),就舉《文學(xué)自由談》上的韓老文章為例。譬如他說到朱正的《魯迅回憶錄正誤》一書:
這后一本,專挑許廣平的《魯迅回憶錄》的錯(cuò),這兒失實(shí),那兒篡改,無中生有,肆意拔高,總之是一塌糊涂,不可卒讀。
句子碎是碎了,語法呢?主語顯然是“這后一本”,即朱著,但一逗到底,令后邊用來批評許著的“失實(shí)”“篡改”“無中生有”和“肆意拔高”云云,都成了朱著的罪名,主語被不知不覺地偷換,全句的歧義也就在所難免,“不可卒讀”的儼然是朱著了。
(看到這里,我忍不住跳了出來——)
劉 陽:正好前幾日,我偶逛一家舊書網(wǎng),看到上世紀(jì)八十年代韓老師給《文學(xué)評論》的投稿,審稿單上能辨認(rèn)出“文章過于散漫,水分過多”十個(gè)字,韓老師和各位不妨去搜搜看。
冉隆中:散漫無非是廢話多。只是啊,大約是“雙Q”(IQ,EQ)很高的聰明人,才會說這些正確的廢話。
唐小林:以上或許是小節(jié)。他的一些講法經(jīng)常前后矛盾,一會兒說《文化苦旅》“不過是一個(gè)也還有些才氣的讀書人的精心結(jié)撰,時(shí)間一長,就陷入自己制造的模式之中”(《余秋雨散文的缺憾》),一會兒又說“《文化苦旅》的感情是真摯的,動人的”(《浪跡文壇又一年》)。同一冊文學(xué)書簡里,前面致信許淵沖極盡“很喜歡”其文之意,后面又回信他人說許氏“真可說糊涂到家了”。你莫不是也要學(xué)“錢贊”,讓人反著來猜?還是陽奉陰違不怕做小人?
任芙康:小林在微信群里,也和紙刊上一樣,極擅以子之矛攻子之盾,將靶子引入自我拆臺的不歸路,再看起來招數(shù)依然精準(zhǔn),沒因環(huán)境的轉(zhuǎn)移而心虛氣怯。就這些嗎?還有啥?
唐小林:您這叫明火執(zhí)仗。食色,性也。有個(gè)細(xì)節(jié)不知你們注意到了沒有。韓先生似乎不擅吃方面的精描細(xì)摹。和吃相比,他更感興趣的明顯是性的問題。
李 更:還真不假。我揭發(fā),認(rèn)識韓公這么多年,愣沒怎么吃過他請的飯,倒有回在夢里聽過他唱歌,《金瓶似的小山》,那唱功是可以列入“山西×寶”的。
嚴(yán)英秀:韓老語音來一曲。
韓石山:霓裳羽衣舞?
任芙康:酒醉的探戈。
唐小林:這樣的有趣細(xì)節(jié)里,或許深藏著一種思維方式上的東西:不耐煩盯著一個(gè)東西品咂,而是熱衷于借著這個(gè)東西想象。這種思維秉性,對做學(xué)問固然有天機(jī)開張的好處,卻恐怕也伴隨著需要來適當(dāng)克制的一面。我總覺得,作家做學(xué)問,達(dá)到的層次和境界都有限,因?yàn)楹苋菀鬃鲋鲋桶褜W(xué)問思路朝文學(xué)方向引,而難免會把思辨性的內(nèi)容修辭化、簡約化和理想化。這么說不至于太唐突吧?
劉 陽:譬如他對《萬歷十五年》體例的反復(fù)推崇。新近出版的《人生小紀(jì)》卻顯示,李澤厚先生對這本風(fēng)靡一時(shí)的書大不以為然,“覺得那是一本很一般的書”。李氏是重深度的。所以,作家做學(xué)問,恐怕更多還是以感知的廣度見長,深度方面的受限是明顯的。
韓石山:呼喚外援。咱們?nèi)豪镉袑W(xué)院派高手嗎?張頤武教授在就好了。
任芙康:張教授剛剛也進(jìn)了本群。歡迎張頤武教授用概念轟炸本群。
張頤武:哎呀,這是你當(dāng)年給我的光榮封號,不知引來了多少譏笑。我早就不概念轟炸了。學(xué)術(shù)發(fā)展“后”到今天,早已是后人類的天下,我輩前朝人物是時(shí)候飄然引退了。
任芙康:別啊。飄然引退,用典雅的唐詩說叫“飄然思不群”。你張教授一接到微信群邀請,立刻飛奔而來,足以說明你還沒修煉到“思不群”的境界,不還是思群心切么?又沒要你像黃先生的名字那樣“惟群”,也沒苛求你像陳小姐的名字那樣“艷群”,做個(gè)快樂的張思群就行了。只是甭纏著老韓,螳螂捕蟬——黃雀在后,要不說說對唐小林評論的學(xué)術(shù)觀感?
張頤武:你這就不動聲色地?fù)Q了靶子,兼移禍江東,可不帶這樣玩的。每期一篇的唐氏批評,固然已形成近年《文學(xué)自由談》的醒目品牌,大有炸平文壇、停止妖邪轉(zhuǎn)動而接班李國文之勢,不過我總覺得,每期穩(wěn)定批一個(gè)作家學(xué)者,有先入為主的預(yù)設(shè)性,而難免令整套批評,有為批評而批評,并由此去苦心搜證的嫌疑,時(shí)間長了容易形成程式,就像批評韓文所依然流露出的那樣,一一尋找知識性差錯(cuò)、不確切的詞句、前后矛盾處,最后上升到創(chuàng)作和方法中的某些盲點(diǎn)。這種程式反過來,又很容易像德里達(dá)所說的自戀,把明明自己發(fā)出的聲音,重復(fù)化為外部世界客觀存在的聲音。換言之,當(dāng)唐先生懷著“為下一期雷打不動提供一篇頭條捉對廝殺文”的心態(tài)時(shí),這種心態(tài)可能會影響他接下來捕捉到的東西。
陳世旭:專家就是專家,讓我等須臾已看得一愣一愣。張教授的意思是說,唐小林的系列批評文章在犀利表象之下,還缺點(diǎn)兒東西?
董兆林:是不是說這多少會重復(fù)自己?
張頤武:請容我用一個(gè)專業(yè)術(shù)語——“常數(shù)化”來描述這一點(diǎn)。不好意思,職業(yè)病又犯了。就是說,某次批評顯得機(jī)靈,合起來看整個(gè)批評格局,卻在差不多的路數(shù)中陷入了均質(zhì)的平庸。康德提到過一種與“規(guī)格理念”有關(guān)的“平均值”,即在對差異的均質(zhì)調(diào)和中預(yù)設(shè)了一種始源,它中性化了尖銳的事件。中性化即常數(shù)化?!俺?shù)化”,是我取自學(xué)者邁克爾·哈特與奈格里2009年一本新書《大同世界》的一個(gè)概念,指把主體性限制在自然主義的不變框架內(nèi)的處理情形。
唐小林:我要好好消化一下張教授的批評意見。高射炮打蚊子,委實(shí)有點(diǎn)受寵若驚了。
李建軍:張老師好。若依先生所言,那別林斯基這樣的批評家,也算得“常數(shù)化”選手嗎?我倒寧愿這樣的選手多一些才好!
狄 青:呦,斜刺里又殺出建軍教授,有好戲看了。
張頤武:哈特和奈格里對主體性“常數(shù)化”趨向的警惕,承接??碌纳螌W(xué)說而來。別林斯基對美學(xué)與歷史統(tǒng)一的強(qiáng)調(diào),則受到亞里士多德有關(guān)文藝旨在求知的觀念、黑格爾“美是理念的感性顯現(xiàn)”的影響。他提出“藝術(shù)是寓于形象的思維”,與科學(xué)的區(qū)別只在于“一個(gè)是證明,一個(gè)是顯示”(《1847年俄國文學(xué)一瞥》),即認(rèn)定文藝的本性主要是認(rèn)識而非審美。這思想后來被蘇聯(lián)哲學(xué)界和文藝界奉為經(jīng)典,而反復(fù)引證,推動了蘇式反映論的興起?!俺?shù)化”在此表現(xiàn)為,讓主體性成為終須牢牢服從客觀性的東西,以至于在談情感和想象時(shí),要求它們和理性協(xié)調(diào),談創(chuàng)作個(gè)性時(shí),強(qiáng)調(diào)那應(yīng)當(dāng)是不逾越客觀條件限制的個(gè)性特征,甚至談無意識時(shí)也不忘交代“無意識是現(xiàn)實(shí)生活的反映”。被作了這種種限定的主體性,便落入了一種邏輯主義——也就是常數(shù)化窠臼。
不知是不是把意思表達(dá)清楚了?我就不多聒噪了罷,還是回到對小林先生批評風(fēng)格本身的探討上來。任大戈你看,現(xiàn)在該把話筒交給誰?
任芙康:交給縱橫文壇一惡棍——石山先生韓蒲州吧。目測本群現(xiàn)下最年長者即推韓公。萬事云煙易過,而今蒲柳先衰,我剛還在納悶,韓蒲州怎么改微信名為韓蒲柳了。
韓石山:要我說,只怕有反攻倒算的嫌疑,因?yàn)榉讲判×种甭逝u了我。向來不羞不臊,就不遑多讓了。還是得先有個(gè)專攻的方向。姑且不說做學(xué)問吧,我的建議是,要有種立論發(fā)言的向心力,這樣,你的文學(xué)批評才會如海綿吸水。就像,對只寫雜文隨筆的,我總不太看得上眼,一樣讀了這么多書,下了這么多引經(jīng)據(jù)典的功夫,怎就不去好好做一門學(xué)問?到那時(shí)你再來寫批評,只會更舉重若輕。反過來,若真變成個(gè)專業(yè)吃批評飯的,踩著步點(diǎn)找靶子開火,就顯得有哪里不對了。各位瞧是不是這么個(gè)道理?
何 英:這點(diǎn)上,建軍老師是榜樣。對他的具體觀點(diǎn),你或許可以不完全同意,但恐怕任誰都得承認(rèn),他是有向心力、有李澤厚先生所說的那種“理論中軸”的批評家,中軸就是他的小說修辭研究。這保證了一種基本的東西,不會從他的批評視野中失落。
韓石山:對,時(shí)間長了,縱有博覽群書的準(zhǔn)備,會不會在抓到就評的興致中,出現(xiàn)判斷上的相互齟齬?以至于讓人們瞥瞥瞅瞅,不再當(dāng)回事,那對一個(gè)批評家來說才是致命的。我打字既慢也懶,哪位來舉例?
劉 陽:韓老師呷口茶。就由俺來冒昧給您上面的點(diǎn)撥提供個(gè)例證如何?在《賈平凹為何越寫越差》里,小林先生痛斥老賈筆下“拉屎、撒尿、放屁、手淫,鼻涕、口痰、蛆蟲、虱子、肛門、生殖器,以及無窮無盡的臟話”透露出“嗜臟成癖,以污染讀者眼球來獲得寫作快感的畸形愛好”——我不打算迅速祭出波德萊爾的《惡之花》來反駁小林先生,只想指出,同樣出自他手的另一篇《梁衡的“迷津”與瞎子帶路》,又說梁衡散文落入了“喜歡拿女色來做比喻”的不正常模式,這就出現(xiàn)了批評觀念上的矛盾。
一方面,對男性作家筆下習(xí)慣于拿女色作喻的敏感,是女性主義視點(diǎn)在起作用。這就像金庸小說喜歡在貶低男性時(shí),將之“東方不敗”式地女性化,不知不覺地折射出一種大男子主義,終于成為當(dāng)代性別批評案板上的待宰品。
嚴(yán)英秀:好比看到《文學(xué)自由談》上,時(shí)不時(shí)有朵名叫“何英”的霸王花犀利綻放,便感嘆她的“英”字人如其名,那還是男權(quán)立場在作祟——潛意識里設(shè)定了英偉是男子的專利。
何 英:啊,要是像你的“英”字緊跟個(gè)“秀”字,鴻蒙初開之際中和平衡,靜默地生長就好啦。
黃桂元:盡打岔。鐵而能舞,憑高而為,二位“俏藥叉”同勉。
狄 青:是得把鐵舞和高為也拉進(jìn)本群。
劉 陽:但這種性別批評,是現(xiàn)代語言論思想的產(chǎn)物。語言被證明為無法直通事物,因?yàn)槠涓浴?,不是原物而是替代物,去說一樣?xùn)|西就注定把這樣?xùn)|西替代、建構(gòu)成了新“物”,即意義,“是什么”從而和“被說成了什么”的意義建構(gòu),成為同一主題。不存在自明的東西,一切都是建構(gòu)的產(chǎn)物。文學(xué)中的兩性關(guān)系,相應(yīng)地也不再自明,而來自語言自帶的權(quán)力——話語權(quán)力的建構(gòu),文學(xué)批評就是要去拆解這個(gè)建構(gòu)過程,性別批評于是應(yīng)運(yùn)而生??闪硪环矫婺兀蚋泄偕系膮拹?,而徑直指責(zé)作家筆下不應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)一連串丑惡的意象,這卻是基于樸素經(jīng)驗(yàn)主義視角,而達(dá)成的一個(gè)自明事實(shí):你就是不該這么寫,沒啥可爭辯的。同一主體評論文學(xué)作品,一會兒運(yùn)用建構(gòu)立場,一會兒又回到自明立場,這樣的批評嚴(yán)肅嗎?能讓讀者信服由此得出的結(jié)論嗎?
賈平凹筆下丑陋意象的稠密出現(xiàn),或許有過火之處,但因此而批評得那么絕,就可能堵塞了從根本上聯(lián)系當(dāng)代思想的“審丑”進(jìn)展、來理解它的可能。按照小林先生自覺運(yùn)用性別批評時(shí)的立場,這些看來不忍直視的丑陋,一樣是話語權(quán)力正常建構(gòu)下的產(chǎn)物。因?yàn)?,語言作為符號的區(qū)分,帶出現(xiàn)實(shí)的區(qū)分而建構(gòu)著現(xiàn)實(shí),這消解了近代以來的“審美無利害”觀念,看一樣?xùn)|西,無法再在不食人間煙火的純粹心態(tài)中進(jìn)行,以至于總化丑為美,把它看成你想要看成的理想模樣。相反,不再回避話語權(quán)力因素所形成的功利性,就是不再刻意去看這樣?xùn)|西,所看之物從而才被還原出實(shí)際所是的模樣——那是一種不再被輕易提純和美化的、廣義的丑。就此而言,作品描寫丑,恰恰是語言論取代認(rèn)識論之后的有益進(jìn)展,體現(xiàn)著思想觀念的進(jìn)步。簡單斥為“審美情趣出了問題”,其實(shí)暴露了學(xué)養(yǎng)的不足——怎么知道賈平凹這樣寫不是在恢復(fù)“審美”的尊嚴(yán)?“審美”就非得走“情趣”路線不可?
唐小林:哦。這倒啟發(fā)我想到,對韓石山新作《邊將》里諸如“會是什么,出軌嗎”這種穿越式的當(dāng)代表達(dá)迎頭質(zhì)疑,又對“邊關(guān)的女人,就是給男人墊身子的”之類淡話,從性別主義角度揭批,總感到同時(shí)操持這兩套思路,有哪里不盡妥帖,如今好像慢慢露出了端倪。
韓石山:要這么來攻我,我就百喙難辭了。
潘淵之:原來小林的刀早已舉起,如今懸在了半空中。鼓勵(lì)交鋒啊,(這時(shí)李國文先生進(jìn)群了)碰撞思想。
李國文:“儒墨何妨共一堂”。
潘淵之:國文老光降敝群,有失迎迓,恕罪恕罪。
劉 陽:因了前兩點(diǎn)之故,我感到小林先生的這些批評文章,單篇好看,結(jié)集出版,目錄掃過去則難免有種媚俗之感。比如“已成文壇笑話”,“算什么大作家”,以及“學(xué)問之殤”等,刺激歸刺激,終究不脫標(biāo)題黨罵街的性急,合而觀之,反讓人生出一種“知覺防御”心理。若能多一份商榷的誠意,整體品格似當(dāng)更高。因?yàn)?,既然你在辛辣恣肆的國文老面前總還得矜持一番,那便不妨另辟蹊徑找到自己的更妙表達(dá),不知君意如何?
李 更:不排除有些生猛到燙手的標(biāo)題,是潘主編,不,前前任芙康主編改的罷?估計(jì)群里諸人多少都吃過這檔子癟。
李美皆:恨鐵不成鋼,于是拿起筆點(diǎn)鐵成金。
任芙康:唯唯,否否。
韓石山:同志們啊,別再一個(gè)勁搞前前主編崇拜了好不好?國文老雖然冒了個(gè)大大的泡,畢竟得早休息,讓現(xiàn)主編淵之先生總結(jié)一下吧。
董兆林:各位望聞問切,把紙質(zhì)版上由于版面原因,來不及暢談的不少議題,一股腦兒端了個(gè)底朝天?;厝ズ?,我們就考慮怎么來充分曝光大家的發(fā)言。
陳歆耕:我最后奮一下余勇。上面同志們講到單篇好看、合集卻有可能感覺一般,有個(gè)多年的困惑:國內(nèi)名刊到一定時(shí)候都會出版精華本,即如《文學(xué)報(bào)》“新批評”,也推出過“新批評文叢”,可這么多年下來,愣沒見《文學(xué)自由談》出過精選本,其故何故?
陳世旭:期待有人來寫一篇《〈文學(xué)自由談〉至今未出精華本的N種猜想》,或者《編輯〈文學(xué)自由談精華本〉的N套方案》,好文章。
蔡小容:寫一篇《怎樣幫〈文學(xué)自由談〉重回核心期刊行列》,才更急需呢,哼。
潘淵之:所謂核心期刊,倒是不必“重回”了。多年前,讓核心期刊們?nèi)ツ车匾痪?,管食宿,差旅自理,另交會?wù)費(fèi),說是用于購買禮品贈送與會人員。我刊自是不會去湊這份無聊的熱鬧的。會后再列“核心”名單,結(jié)果不出所料。
學(xué)術(shù)不端,罹病久矣。核心期刊,作為疾患溫床之一,添油續(xù)柴,為害甚烈,已是有目共睹。對這種事兒,還是繼續(xù)遠(yuǎn)離為妙吧。
(于是七嘴八舌各種吐槽,陷入了無主題變奏……)
潘淵之:歡迎大家繼續(xù)來稿,幫助本刊不斷提高。依我看,這活脫脫就是個(gè)現(xiàn)成的謎語:“文學(xué)自由談”微信群聊——打本刊一作者名。不用猜了,謎底乃“楊光祖”(大笑的表情包)?!渡涞裼⑿蹅鳌烽_頭,不是說楊家槍祖上是楊再興將軍嗎?楊氏光祖,就是“再興”——在群聊交鋒中,早日實(shí)現(xiàn)《文學(xué)自由談》的偉大再興。既然要再興,本著恩格斯有關(guān)歷史發(fā)展來自合力創(chuàng)造的教導(dǎo),咱群現(xiàn)在是不是最后來投個(gè)票,決定明早要不要拉那些長期被本刊風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼的“受害人”進(jìn)群?
群里開始了靜悄悄的投票。我分明感到一種總攻前夕的不妙。
你道投票結(jié)果如何?趕緊訂閱新一年的《文學(xué)自由談》紙質(zhì)刊并關(guān)注微信公眾號,抖擻起精神見分曉。
封面作者自述
看電視劇多了,有個(gè)感覺,判斷某女子是不是真像劇情所說的那么漂亮,只要看她在哭起來的時(shí)候,是不是也像笑一樣,就行了。如果是,那便屬于過硬的美人,反之則否。此法屢試不爽,不信你試試?
看文章的道理,其實(shí)是一樣的。笑起來像哭的文章,固然不可能是好文章,笑起來不像哭、卻笑得肌肉緊繃的文章,同樣不是好文章,盡管此種文章也已經(jīng)鋪天蓋地了。
上好的文章,是每每帶著怒其不爭的哭腔,卻讓讀者油然感到哭得完全像瀟灑在笑的文章?!段膶W(xué)自由談》上有非常多這樣的文章。所以我像追劇一樣,從當(dāng)中學(xué)生起到做大學(xué)教師,一直在追讀它。