黨的十九屆六中全會精神與“馬克思主義基本原理”課程教學(xué)專題的融合方式淺論

魏 園

（常熟理工學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，江蘇 常熟 215500）

一、引言

中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第六次全體會議于2021年11月8日到11日在北京召開，會議通過了《中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第六次全體會議公報》。這次會議是建黨百年新起點(diǎn)上的一次重要的具有里程碑意義的大會，深入學(xué)習(xí)這次會議精神，并將會議精神貫徹進(jìn)思想政治理論課的教學(xué)中，是思想政治理論課教師在目前的教學(xué)研究中的當(dāng)務(wù)之急和緊迫任務(wù)。

將全會精神作為馬克思主義在當(dāng)代中國的一次延續(xù)和發(fā)展融入教學(xué)，可被視為全會精神融入課堂教學(xué)的主要內(nèi)容。十九屆六中全會聽取和討論了習(xí)近平總書記所作的工作報告，審議通過了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，這是繼1945年黨的六屆七中全會所通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》和1981年黨的十一屆六中全會所通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》之后，黨的百年歷程中的第三個歷史決議，具有重大的意義，對黨在百年之內(nèi)的的經(jīng)驗和歷史進(jìn)行了總結(jié)。全會用十個“明確”概括了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心內(nèi)容，并從十三個方面總結(jié)了黨在新時代所取得的歷史性成就和歷史性變革。這對我們把握十八大以后的新時代的成就和內(nèi)涵具有指導(dǎo)意義。在課堂教學(xué)中，要將這十個明確的內(nèi)容和十三個方面的內(nèi)容融匯到講授的專題和與學(xué)生的互動之中，增加學(xué)生對新時代的認(rèn)識和對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的領(lǐng)悟。

二、全會精神與教學(xué)專題的融合

將十九屆六中全會精神與“馬克思主義基本原理”（簡稱原理課）的教學(xué)專題相融合，準(zhǔn)確把握全會精神各個重要方面與原理課教材中內(nèi)容的契合點(diǎn)，并將之無縫融入原理課教學(xué)過程中去，在課堂上將之貫徹在講授過程中，重點(diǎn)可從以下幾個方面著手：

（一）四個歷史時期、四個偉大飛躍與“唯物辯證法”專題中的量變質(zhì)變規(guī)律的融合

這部分涉及教材中的第一章第二節(jié)的相關(guān)內(nèi)容。

全會公報指出：新民主主義革命時期，“實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍?！盵1]社會主義革命和建設(shè)時期，“實現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，實現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進(jìn)社會主義社會的偉大飛躍?！盵1]這兩次飛躍都是質(zhì)變，質(zhì)變是事物性質(zhì)的根本變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，體現(xiàn)了事物發(fā)展的漸進(jìn)過程和連續(xù)性的中斷。新民主主義革命完成了推翻封建帝制、建立一個嶄新的人民共和國的歷史任務(wù)，實現(xiàn)了社會制度的根本變化，作為一次歷史的質(zhì)變對中華民族的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而社會主義革命和建設(shè)則促成了社會形態(tài)的更替和轉(zhuǎn)變，中國社會從半殖民地半封建的社會形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x的社會形態(tài)，這是一次社會形態(tài)的質(zhì)變。

全會公報指出：改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，“推進(jìn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍?！盵1]中國特色社會主義新時代，“中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍?！盵1]這兩次飛躍是量變，也就是在堅持社會主義制度的基礎(chǔ)上，繼續(xù)發(fā)展生產(chǎn)力，改進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系。量變保持了事物的質(zhì)的相對穩(wěn)定性，體現(xiàn)了事物發(fā)展?jié)u進(jìn)過程的連續(xù)性。這兩個時期和社會主義革命和建設(shè)時期是一脈相承的，是社會主義制度的自我完善和調(diào)節(jié)的新階段，并沒有發(fā)生根本性的質(zhì)變，總體是一種量變。但是這種量變也是具有重大的歷史意義的，對于中華民族的偉大復(fù)興和中國在世界上的位置都具有奠基性的作用。

這部分內(nèi)容在課堂教學(xué)中有一個難點(diǎn)：對于質(zhì)變和量變的把握要有辯證思維，在低層面上的質(zhì)變在更高的層面上就是量變，反過來，在較高層面上量變在較低層面就是質(zhì)變。判斷質(zhì)變和量變不光要從是否引起了事物性質(zhì)變化入手，還要看到作為參照物的“事物”是哪個層面的事物。如果選取比原來的參照事物更高層面的事物，那么原來的質(zhì)變就有可能是量變了；反過來，如果選取比原來的參照事物更低層面的事物，那么原來的量變就有可能是質(zhì)變了。在這個問題上，要使用唯物辯證法作為討論的方法，在教學(xué)中要讓學(xué)生從不同的層面入手來討論問題，特別是在質(zhì)變量變問題上，針對某些分歧要解釋清楚。其實很多分歧只是因為人們對于問題的層面沒有把握清楚就輕易回答并下了結(jié)論造成的。如此一來，容易造成將問題本身的問題延續(xù)到討論和結(jié)論中去，這是需要避免的，也是可以避免的。

（二）明確中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與“科學(xué)社會主義基本原則與發(fā)展規(guī)律”專題中的科學(xué)社會主義基本原則的融合

這部分涉及教材的第六章第二節(jié)的相關(guān)內(nèi)容。

全會公報指出：“黨的十八大以來，在堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)上，黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)得到有力保證，黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系不斷完善，黨的領(lǐng)導(dǎo)方式更加科學(xué)，全黨思想上更加統(tǒng)一、政治上更加團(tuán)結(jié)、行動上更加一致，黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力顯著增強(qiáng)”。[1]

在大數(shù)據(jù)時代背景下，大學(xué)傳統(tǒng)的教育理念、教學(xué)方式、治理方式、人才需求被，民辦高校面臨著新技術(shù)、新理念的沖擊，主要體現(xiàn)在以下方面。

這一部分論述與科學(xué)社會主義基本原則中“無產(chǎn)階級政黨是無產(chǎn)階級的先鋒隊，社會主義事業(yè)必須始終堅持無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)”[2]相一致。縱觀社會主義發(fā)展的歷史，是否有一個強(qiáng)有力的堅強(qiáng)的無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義事業(yè)能否取得勝利的關(guān)鍵因素。19世紀(jì)上半葉的三次工人運(yùn)動雖然具有重大歷史意義，但是這三次運(yùn)動無一例外都失敗了，究其原因，就在于沒有一種科學(xué)的理論作為指導(dǎo)，特別是沒有一個堅強(qiáng)的有戰(zhàn)斗力的無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)。三大運(yùn)動之后，在馬克思對于工人運(yùn)動的總結(jié)中，他都強(qiáng)調(diào)要建立一個有戰(zhàn)斗力的政黨，“在理論方面，他們勝過其他無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運(yùn)動的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果?！盵3]正是因為無產(chǎn)階級政黨對于無產(chǎn)階級本身的歷史和命運(yùn)的準(zhǔn)確把握，才能夠使得他們成為無產(chǎn)階級的代言人和利益的維護(hù)者。無產(chǎn)階級政黨是將無產(chǎn)階級組織起來、聯(lián)合起來的關(guān)鍵要素，也是無產(chǎn)階級成為無產(chǎn)階級的關(guān)鍵一環(huán)。全會公報特別指出，在十八大之后，全面從嚴(yán)治黨取得了重大成績，管黨治黨“寬松軟”的現(xiàn)象得到有效扭轉(zhuǎn)，黨的戰(zhàn)斗力更強(qiáng)了，面對新冠疫情的巨大沖擊和挑戰(zhàn)，黨以堅強(qiáng)的毅力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗能力有效地抑制了疫情的傳播，在中國的疫情防控中起到了中流砥柱的作用。

在課堂教學(xué)中，要結(jié)合黨在十八大之后在反腐敗、從嚴(yán)治黨、完善領(lǐng)導(dǎo)制度等方面的具體事例來談中國的無產(chǎn)階級政黨亦即中國共產(chǎn)黨在社會主義事業(yè)中的巨大作用，堅定學(xué)生對黨的領(lǐng)導(dǎo)的信心。

（三）馬克思主義中國化的三次飛躍與“實踐論”專題中的實踐與認(rèn)識關(guān)系的融合

這部分涉及教材第二章第一節(jié)的相關(guān)內(nèi)容。

在社會主義革命和建設(shè)的實踐中產(chǎn)生理論成果，并且理論成果反過來又能夠指導(dǎo)社會主義的實踐活動，這是符合實踐與認(rèn)識辯證運(yùn)動與規(guī)律的，是一個從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，再從理性認(rèn)識到實踐的飛躍。

全會公報指出：“在百年黨史中，馬克思主義中國化一共有三次飛躍，第一次飛躍產(chǎn)生了毛澤東思想，是在社會主義革命和建設(shè)時期的實踐基礎(chǔ)上形成的，反過來又對社會主義革命和建設(shè)進(jìn)行指導(dǎo)和引領(lǐng)；第二次飛躍產(chǎn)生了中國特色社會主義理論體系，這是在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期的實踐基礎(chǔ)上形成的，反過來又對改革開放事業(yè)進(jìn)行指導(dǎo)和引領(lǐng)?！盵1]馬克思主義中國化的第三次飛躍產(chǎn)生了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。”[1]這是在中國特色社會主義進(jìn)入新時代的歷史背景和實踐基礎(chǔ)上形成的，反過來又對中國的社會主義實踐和建設(shè)事業(yè)進(jìn)行指導(dǎo)和引領(lǐng)，其目的是“實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)，開啟實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)新征程，朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)”[1]。

在課堂教學(xué)中，重點(diǎn)關(guān)注社會主義實踐和理論之間的辯證關(guān)系，從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐，實現(xiàn)了人們認(rèn)識具體事物的辯證運(yùn)動過程，經(jīng)歷了這兩次飛躍，實踐和認(rèn)識的運(yùn)動既完成了，又沒有完成。說它完成了，是指對于客觀事物的某一個發(fā)展階段內(nèi)的某一客觀過程的認(rèn)識完成了。說它沒有完成，是指社會主義的實踐是沒有止境的，對于社會主義和馬克思主義的認(rèn)識、探索和理論發(fā)展也是沒有止境的，正如習(xí)近平所說：“實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境?！盵4]

這部分在教學(xué)過程中有一個難點(diǎn)，即要分清楚兩種不同的“飛躍”：一是指一次完整的實踐和認(rèn)識的辯證運(yùn)動過程，即從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐的兩次飛躍；二是指馬克思主義中國化的三次飛躍，其實質(zhì)是三次完整的實踐和認(rèn)識的辯證運(yùn)動過程。兩者是不同層次的問題，后者中的三次飛躍中的每一次飛躍都包括前者中的兩次飛躍，甚至包括多輪的螺旋式上升的前者意義上的兩次飛躍。雖然用語相同，但是不能混淆。在授課過程中，要將這一點(diǎn)向?qū)W生解讀清楚，避免出現(xiàn)論說過程的混亂和知識掌握上的混亂。

（四）馬克思主義中國化是馬克思主義的普遍原理與中國具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，可以與“唯物辯證法”專題中的矛盾的普遍性和特殊性原理相融合

這部分涉及教材的第一章第二節(jié)的內(nèi)容。

矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切認(rèn)識對象以及它的每一個發(fā)展過程之中，認(rèn)識對象始終處在矛盾之中。馬克思主義對資本主義社會生產(chǎn)方式和人類社會歷史規(guī)律的分析具有普遍意義，即使當(dāng)前已經(jīng)超出了他所在的那個時代，仍然具有巨大的指導(dǎo)意義，是我國建設(shè)社會主義不可或缺的指導(dǎo)思想。

矛盾的特殊性是指每一個認(rèn)識對象的矛盾、每一個矛盾的不同方面在發(fā)展的不同階段各有自身的獨(dú)具特點(diǎn)。中國的社會主義實踐和其他國家的社會主義實踐是不同的，與馬克思主義剛剛誕生時期的歐洲的社會主義運(yùn)動的實踐也有著巨大的差異，所以在運(yùn)用馬克思主義的過程中，一定要堅持將馬克思主義的普遍原理和中國的具體實踐相結(jié)合的辯證態(tài)度和方法。

在課堂教學(xué)中，要強(qiáng)調(diào)矛盾的普遍性和特殊性相結(jié)合的必要性，偏離任何一方都不是唯物辯證法的態(tài)度，都會在具體的認(rèn)識和實踐活動中造成偏差、錯誤甚至損失。

（五）確立習(xí)近平同志領(lǐng)導(dǎo)核心地位與“群眾史觀”專題中的“群眾、階級、政黨、領(lǐng)袖的關(guān)系”相融合

這部分與教材第三章第三節(jié)的相關(guān)內(nèi)容有密切關(guān)系。

全會公報號召全黨全軍全國各族人民更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍。確立習(xí)近平同志在黨中央的核心地位、在全黨的核心地位符合馬克思主義基本原理中關(guān)于無產(chǎn)階級領(lǐng)袖的相關(guān)論述，無產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖是在長期的群眾斗爭、群眾實踐中產(chǎn)生的，是無產(chǎn)階級和人民群眾的忠實代表，其歷史作用和歷史貢獻(xiàn)是重大而深遠(yuǎn)的。

列寧說：無產(chǎn)階級政黨要是“不學(xué)會把領(lǐng)袖和階級、領(lǐng)袖和群眾結(jié)成一個整體，結(jié)成一個不可分割的整體，它便不配擁有這種稱號”[5]。教材中援引了列寧的這段話并說明群眾、階級、政黨、領(lǐng)袖環(huán)環(huán)相扣、相互依存，構(gòu)成有機(jī)整體，不可割裂。一個政黨是要由領(lǐng)袖來領(lǐng)導(dǎo)的，否則群眾和階級的活動就處于渙散和無序之中，而領(lǐng)袖一般是在長期的革命和建設(shè)的實踐中產(chǎn)生出來的，特別是無產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖，更是在長期的群眾斗爭和長期的群眾實踐中產(chǎn)生，忠實地代表無產(chǎn)階級以及人民群眾的利益，他的作用和貢獻(xiàn)是重大而深遠(yuǎn)的。習(xí)近平總書記在黨中央和全黨的核心地位就是在長期的群眾斗爭和實踐中產(chǎn)生的，有著堅實的群眾基礎(chǔ)和歷史基礎(chǔ)，全黨全軍全國各族人民更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，對黨和國家在社會主義建設(shè)中的勝利和中華民族偉大復(fù)興的順利實現(xiàn)而言，是不可或缺的必要條件。

在這部分的課堂教學(xué)中，要注重對習(xí)近平總書記作為無產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖的重大意義和偉大作用的解讀和講授，使得全會公報的號召在大學(xué)生中落到實處。

三、教學(xué)方法的具體安排

（一）以十九屆六中全會精神為內(nèi)容進(jìn)行專題性的理論教學(xué)

以十九屆六中全會精神為主要內(nèi)容展開專題教學(xué)，可以選取便于切入和結(jié)合的專題展開?？v觀原理課的專題設(shè)置，在闡述科學(xué)社會主義基本原則的專題中，較有利于開展此類專題教學(xué)。無產(chǎn)階級政黨是社會主義革命和建設(shè)中的組織者和領(lǐng)導(dǎo)力量，是人民建設(shè)新社會獲得成功的關(guān)鍵和保證，這個基本原則可以與全會精神中堅持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)方面的論述相結(jié)合。全會精神中生態(tài)文明建設(shè)方面的論述可以作為社會主義合乎規(guī)律地改造和利用自然的范例。全會精神中關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的論述可以與基本原則中關(guān)于社會主義社會要在公有制基礎(chǔ)上組織生產(chǎn)，滿足全體社會成員的需要相結(jié)合。全會精神中堅持和發(fā)展中國特色社會主義的論述可以與“資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利”的基本原則相結(jié)合。全會精神中關(guān)于文化建設(shè)的論述可以與基本原則中關(guān)于大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的部分相結(jié)合。

（二）討論與辯論

設(shè)置相關(guān)討論題目，比如對于四次歷史飛躍，請學(xué)生結(jié)合量變質(zhì)變規(guī)律或者唯物史觀中社會形態(tài)更替的一般規(guī)律進(jìn)行分析和討論?？梢韵确纸M討論，再請學(xué)生當(dāng)堂發(fā)言，再由另一小組的同學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充或者辯駁，在互相激發(fā)中深入對理論的理解。

（三）課堂講演

請學(xué)生圍繞“十三個方面的新時代歷史性成就和歷史性變革”談一談自己作為一個生活在新時代旗幟下的當(dāng)代大學(xué)生和中國人的切身體會和感受。這個題目可以提前一周布置，將教學(xué)班的學(xué)生分成若干小組，每組推選一位學(xué)生到講臺上講演，推選過程由學(xué)生自己完成，上臺講演的學(xué)生所獲得的成績就做為全體小組成員的成績。在這個推選的過程中，讓學(xué)生發(fā)揮自己的組織能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。上臺講演的學(xué)生要具有一定的責(zé)任感，因其成績即為全體小組成員的成績；而其他未上臺的學(xué)生須支持和包容上臺的學(xué)生。這對培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊意識，形成未來學(xué)習(xí)中的互相協(xié)作和積極的人際關(guān)系有一定的助益。

（四）情景劇排演

以“十個明確”和“十三個方面的新時代歷史性成就和歷史性變革”為主題組織學(xué)生排演情景劇。將學(xué)生分組，每個小組設(shè)置一名組長，從波瀾壯闊的社會主義建設(shè)成就中自選能夠駕馭的題材，并與教師最終協(xié)商確定。然后由小組成員分工排演，在小組成員討論形成劇本、分配角色并向?qū)W校職能部門借用一定的道具服裝等前期準(zhǔn)備工作的基礎(chǔ)上，由組長自行組織排練，最終在課堂上演出，接受其他小組同學(xué)打分，并由專人錄制視頻，對于優(yōu)秀的演出成果在學(xué)院或者學(xué)校的網(wǎng)站上予以推介。讓學(xué)生在編寫劇本、討論角色及演出中領(lǐng)會社會主義建設(shè)的艱辛、偉大和建設(shè)者的價值，對于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊意識，激發(fā)參與性和學(xué)習(xí)積極性等有助益，對于形成正確的馬克思主義信念有積極作用。

通過將黨的十九屆六中全會精神與“馬克思主義基本原理”課程教學(xué)專題的無縫銜接，將全會精神貫徹在原理課程教學(xué)的全過程中，不光說明這次會議的偉大精神成果就是馬克思主義的延續(xù)和發(fā)展，還將使全會精神在大學(xué)生的課堂上落在實處、進(jìn)入頭腦，并最終轉(zhuǎn)變成行動。