統(tǒng)編語文教材九（下）第三單元拓展閱讀

倪延韻

公生明，偏生暗

公生明，偏生暗，端愨①生通，詐偽生塞，誠信生神，夸誕生惑。此六生者，君子慎之，而禹、桀所以分也。

欲惡取舍之權(quán)②：見其可欲也，則必前后慮其可惡也者;見其可利也，則必前后慮其可害也者;而兼權(quán)之，孰計(jì)之，然后定其欲惡取舍。如是，則常不失陷矣。凡人之患，偏傷之也。見其可欲也，則不慮其可惡也者;見其可利也，則不顧其可害也者。是以動(dòng)則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。

人之所惡者，吾亦惡之。夫富貴者則類③傲之，夫貧賤者則求柔④之，是非仁人之情也，是奸人將以盜名于晻⑤世者也，險(xiǎn)莫大焉。故曰：盜名不如盜貨。田仲⑥、史⑦不如盜也。

（選自《荀子注評(píng)》，李波譯注，上海古籍出版社2016年版）

【注釋】

①端愨：正直誠實(shí)。

②權(quán)：標(biāo)準(zhǔn)。

③類：都。

④求柔：一味屈從。

⑤晻：同“暗”。

⑥田仲：又叫“陳仲子”，戰(zhàn)國時(shí)齊國人，不食兄祿，以清高著稱。

⑦史：字子魚，又叫“史魚”，春秋時(shí)衛(wèi)國大夫，屢諫衛(wèi)靈公不聽，死時(shí)叫兒子不要入殮，后人稱之為“尸諫”。

—— 鑒賞空間 ——

《公生明，偏生暗》中沒有《魚我所欲也》中的類比，但在正反對(duì)比和舉例論證的使用上，兩篇文章難分伯仲?！豆鳎怠烽_篇提出“君子要有真誠的美德，不能茍且偏執(zhí)”的論點(diǎn)，然后運(yùn)用對(duì)比論證的方法，論述面臨取舍時(shí)，“兼權(quán)”“熟計(jì)”才能做出聰明的決定，片面偏頗必致愚昧受辱。文末揭露自命清高、假仁假義之徒的社會(huì)危害，用具體事例論證觀點(diǎn)。

—— 讀有所思 ——

1.參考《魚我所欲也》課后“思考探究”一，你能畫一幅本文的論證思路圖嗎？

2.《呂氏春秋·權(quán)勛》中有言：“利不可兩，忠不可兼。不去小利，則大利不得;不去小忠，則大忠不至?！苯Y(jié)合《魚我所欲也》和《公生明，偏生暗》兩篇文章，你能闡述一下面臨某種取舍時(shí)，該如何思考才能做出正確的選擇嗎？