淺談新課標(biāo)新教材背景下的高中作文教學(xué)策略

馬玉娥

【摘要】作文教學(xué)是語文教學(xué)的主陣地，也是新課程新教材背景下，培養(yǎng)語文學(xué)科素養(yǎng)的核心領(lǐng)域。在作文教學(xué)中，堅持以立德樹人為導(dǎo)向，在作文教學(xué)中增強文化自信;用好新教材，緊密結(jié)合任務(wù)群，打通閱讀與寫作;以核心素養(yǎng)為依歸，通過情境來強化語文寫作實踐，可以更好地落實新課標(biāo)的要求，為作文教學(xué)打開新局面。

【關(guān)鍵詞】立德樹人;文化自信;閱讀與寫作;核心素養(yǎng);情境

作文教學(xué)是語文教學(xué)的主陣地，然而，長期以來，作文教學(xué)存在“少慢差費”等諸多問題。在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，這些問題正在被有效解決，尤其是部編版新教材的全面普及，為作文教學(xué)帶來了一些新思路。用好新教材，采用適當(dāng)?shù)淖魑慕虒W(xué)策略，有利于為作文教學(xué)打開新局面。

一、堅持以立德樹人為導(dǎo)向，在作文教學(xué)中增強文化自信

“堅持立德樹人，增強文化自信，充分發(fā)揮語文課程的育人功能”是高中語文新課標(biāo)的基本理念之一。高中語文新教材的編寫以新課標(biāo)為“指揮棒”，“以立德樹人為根本目標(biāo)，以語文學(xué)科核心素養(yǎng)為依歸，繼承我國母語教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，借鑒教育改革的成功經(jīng)驗，構(gòu)建起以語言建構(gòu)與運用為基礎(chǔ)的綜合性、實踐性語文教學(xué)體系，全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)”。

與此同時，高考作文的考察“越來越注重學(xué)生自身發(fā)展與國家發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)性問題”，2021年的高考全國卷的四道作文題皆高擎“立德樹人”這面大旗：全國甲卷的作文題以“有為和可為”為主題，將青年的成長和未來發(fā)展置于黨百年征程的動態(tài)歷史背景中，融匯于民族復(fù)興的新征程中，引導(dǎo)考生思考個人前途命運與民族、國家復(fù)興之間的關(guān)系，聚焦青年一代的文化傳承和使命擔(dān)當(dāng);全國乙卷的作文題體現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承，以射箭為喻，指向追求理想時涉及的基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系，尤其是“義”，可以直接關(guān)聯(lián)社會主義核心價值觀;全國新高考Ⅰ卷的作文題立足“體育之效”，深入到“強弱之變”，是對《新高考評價體系》中“實現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展育人目標(biāo)”總要求的回應(yīng)，也有學(xué)習(xí)偉人經(jīng)典，傳承紅色基因的深層次考量，同時還可以引導(dǎo)學(xué)生深入思考，從身體的“強弱之變”聯(lián)想到個人成長、民族發(fā)展、國家強盛等;全國新高考Ⅱ卷的作文題則是以漫畫入題，表面看是在談描紅，談寫“人”字時的用筆要領(lǐng)，實則借此啟迪考生如何做人，既展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)中的做人哲學(xué)，也體現(xiàn)了命題者對“立德樹人”這一考察要求的落實。

在新課標(biāo)新教材新高考評價體系的背景下，高中作文教學(xué)也應(yīng)堅持以“立德樹人”為導(dǎo)向，增強學(xué)生的文化自信。在具體實踐中，可以引導(dǎo)學(xué)生在寫作中關(guān)注中華優(yōu)秀經(jīng)典文化、優(yōu)秀革命文化、社會主義先進文化，從中獲取精神滋養(yǎng)，并自覺地傳承和創(chuàng)新;可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時事，關(guān)注社會、關(guān)注民情、關(guān)注國家發(fā)展，關(guān)注國際動態(tài)，進而培養(yǎng)學(xué)生的社會意識、家國意識，使之與時代共振，與祖國同心……

二、緊密結(jié)合任務(wù)群，打通閱讀與寫作

新教材的一個顯著特點是：以人文主題、學(xué)習(xí)任務(wù)群為雙線索來組織單元。在教材設(shè)計的三類單元中，以閱讀和寫作為主的單元占了很大比例，這為作文教學(xué)提供了有力抓手。我們可以結(jié)合任務(wù)群的目標(biāo)，以讀促思，以讀促寫，打通閱讀與寫作，將讀寫結(jié)合，從而有效解決學(xué)生寫作時“言之無物”的問題。

以高中部編版新教材必修上第三單元為例，本單元是“文學(xué)閱讀與寫作”單元，它按照單元導(dǎo)語、課文及注釋、學(xué)習(xí)提示、單元學(xué)習(xí)任務(wù)的順序編排，選文中匯集了曹操、陶淵明、李白、杜甫、白居易、蘇軾、辛棄疾、李清照等人的經(jīng)典詩作，學(xué)生很容易被這些優(yōu)美的作品吸引。閱讀這些作品，可以感受詩歌的美妙意境，可以走進詩人的精神世界，體會詩人豐富的情感，感悟詩人情懷，可以了解多樣人生，加深對社會、對人生的感悟，還可以增強對中華傳統(tǒng)文化的熱愛與自信。而這些，都是寫作的豐富源泉。在引導(dǎo)學(xué)生完成對這些詩歌的學(xué)習(xí)和鑒賞后，可以參照單元學(xué)習(xí)任務(wù)來設(shè)計寫作任務(wù)。比如，任選課文中的一首詩來寫詩評;或鑒賞某一類詩（如，婉約詩）的藝術(shù)風(fēng)格;或知人論世，探究詩人的作品和人生經(jīng)歷的關(guān)聯(lián)等。在前期的閱讀過程中有鑒賞，有思考，有這些閱讀中的積累做鋪墊，學(xué)生在寫作時，心中有料，才能筆下有物。

三、以核心素養(yǎng)為依歸，通過情境來強化語文寫作實踐

學(xué)科核心素養(yǎng)是“學(xué)生通過學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力”。作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的主要陣地，也應(yīng)當(dāng)以核心素養(yǎng)為依歸。

但素養(yǎng)的培養(yǎng)體現(xiàn)在過程中，“需要以復(fù)雜的、靈活多變的具體情境為載體”，因為創(chuàng)設(shè)具體的、合理的情境可以給學(xué)生提供思維場景，提供“大量的觀察、觀念形成、反思、行動的機會和實踐”，讓學(xué)生建立學(xué)習(xí)和當(dāng)下生活的關(guān)聯(lián)。這樣才會產(chǎn)生學(xué)習(xí)的意義，學(xué)生才會有學(xué)習(xí)的主動性，才會“發(fā)展思維，形成觀念，孕育價值”，才會增強相關(guān)能力。

以選擇性必修上冊第四單元“邏輯的力量”為例，“邏輯的力量”單元由單元導(dǎo)語和學(xué)習(xí)活動組成。導(dǎo)語中隱含學(xué)習(xí)目標(biāo)，即引導(dǎo)學(xué)生在對語言文字現(xiàn)象進行梳理和探究的基礎(chǔ)上，了解一些基本的邏輯方法，學(xué)習(xí)辨析邏輯謬誤，能進行簡單的邏輯推理，建構(gòu)邏輯經(jīng)驗和知識，并能在具體情境中運用并完善論證。學(xué)習(xí)活動分別對應(yīng)邏輯中辯繆、推理和論證的三個功能。

很明顯，情境化的實踐活動是實現(xiàn)本單元教學(xué)目標(biāo)的最好方式。本單元可以設(shè)計兩類情景化的作文實踐活動：辨析日常語言中的“謬誤”和班級辯論賽。在日常生活中，人們會遇到有理說不清的情況，往往是因為背后潛藏著豐富的邏輯，需要引導(dǎo)學(xué)生進行分析，找到癥結(jié)，了解“同一律、矛盾律、排中律、充足理由律”這些邏輯基本規(guī)律，學(xué)會用邏輯三段論去梳理語料。有了這些必備的邏輯知識，學(xué)生便可以更好地解決一些較為復(fù)雜的語言問題。在此基礎(chǔ)上，可以讓學(xué)生學(xué)寫議論文段，并運用相關(guān)邏輯知識進行升格。班級辯論賽則可以更好地鍛煉學(xué)生運用有效的推理形式，采用合理論證方法的實際操作能力。它也是綜合性更強、更復(fù)雜、更靈活多變的具體情境，更需要邏輯知識、技能、方法，以及思維方式、審美觀和價值觀的整合，更能綜合培養(yǎng)學(xué)生“語言建構(gòu)與運用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”等素養(yǎng)。并且，它的競賽機制可以調(diào)動學(xué)生說寫的主動性，它的比賽情境可以強化學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，可以將作文教學(xué)變成學(xué)生樂于參與的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和建構(gòu)學(xué)習(xí)。

總之，在作文教學(xué)中，我們要認真落實新課標(biāo)的要求，堅持立德樹人，堅持以核心素養(yǎng)為本;我們要看到新教材的變化，用好新教材，打通閱讀與寫作，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，在情境中強化學(xué)生寫作實踐，將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落到實處。這樣，我們才能守住語文教學(xué)的主陣地。

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責(zé)任編輯? 吳華娣