移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)生思想政治教育話語(yǔ)優(yōu)化的策略

(永州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 永州 425199)

引言

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展和廣泛普及，網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)、網(wǎng)絡(luò)傳播方式發(fā)生了深刻變化。大學(xué)生思想政治教育話語(yǔ)也面臨不斷解構(gòu)與重構(gòu)的問(wèn)題。為落實(shí)新時(shí)代立德樹(shù)人的根本任務(wù)，大學(xué)生思想政治教育話語(yǔ)必須因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，適應(yīng)移動(dòng)互聯(lián)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育話語(yǔ)格局變化和教育對(duì)象新特點(diǎn)與新要求，不斷優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育話語(yǔ)體系。

一、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)生思想政治教育話語(yǔ)格局

1.話語(yǔ)傳播格局：由單向平面走向立體矩陣

移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)媒介的即時(shí)交互性打破了人們?cè)捳Z(yǔ)交往的時(shí)空限制，以報(bào)刊、電視、電話等平面形態(tài)媒介為主的舊有話語(yǔ)傳播載體被網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新話語(yǔ)媒介所取代，“去中心化”的網(wǎng)狀話語(yǔ)傳播代替了傳統(tǒng)媒體時(shí)代自上而下的單向話語(yǔ)傳播。信息技術(shù)的快速發(fā)展和數(shù)字校園的加快建設(shè)，依托移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育話語(yǔ)傳播已成為高校思想政治教育工作者的必然要求。高校思想政治教育話語(yǔ)平臺(tái)日益多樣化，出現(xiàn)了不同種類的思想政治教育平臺(tái)，既有職教云、優(yōu)學(xué)院、雨課堂等智慧教學(xué)平臺(tái)，也有微博、微信、QQ等網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)，這些從中央到地方，從高校院、系、班，再到輔導(dǎo)員、班主任、任課教師、學(xué)生個(gè)人的微博、微信公眾號(hào)等不同層次的思想政治教育平臺(tái)，為開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育話語(yǔ)傳播提供了便捷載體，構(gòu)成了大學(xué)生思想政治教育話語(yǔ)傳播矩陣。

2.話語(yǔ)主體格局：由權(quán)威主導(dǎo)走向交互建構(gòu)

傳統(tǒng)媒體時(shí)代，教育者憑借信息資源、信息渠道占有上的優(yōu)勢(shì)，在思想政治話語(yǔ)格局中占據(jù)絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)，大學(xué)生思想政治教育話語(yǔ)格局由教育者權(quán)威主導(dǎo)?；ヂ?lián)網(wǎng)和多媒體技術(shù)的快速發(fā)展及人們網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的不斷提升，尤其是手機(jī)、移動(dòng)客戶端等自媒體平臺(tái)的快速普及，不斷加速著技術(shù)的大眾化，為更多的網(wǎng)絡(luò)用戶技術(shù)賦能，人們進(jìn)入“人人都有麥克風(fēng)，人人都有發(fā)言權(quán)”的全員媒體時(shí)代，大學(xué)生話語(yǔ)主體意識(shí)不斷增強(qiáng)，這就要求教育主客雙方形成一種對(duì)話交流合作的交互關(guān)系，“如果這種互動(dòng)關(guān)系變成了一種試圖單方面作用與控制客體的單向度的、凌架式的關(guān)系，則這種關(guān)系隨時(shí)都有可能因客體的放棄或下線而改變乃至中止”[1]。可見(jiàn)，話語(yǔ)主體格局已由教育主體權(quán)威主導(dǎo)單主體格局向主客體交互建構(gòu)的雙主體格局轉(zhuǎn)變。

3.話語(yǔ)空間格局：由封閉聚合走向開(kāi)放多元

話語(yǔ)傳播格局和話語(yǔ)主體格局的變化必然會(huì)影響話語(yǔ)空間格局的重新塑造。在信息單向傳輸?shù)膫鹘y(tǒng)媒體時(shí)代，大學(xué)生思想政治教育處于相對(duì)封閉的環(huán)境，思想政治教育者及其代表的主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)占據(jù)主導(dǎo)地位。進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，大學(xué)生思想政治教育話語(yǔ)場(chǎng)域發(fā)生了深刻變化，互聯(lián)網(wǎng)為人們提供了一個(gè)虛擬、開(kāi)放、交互、共享的無(wú)界場(chǎng)域。不同的思想文化、價(jià)值觀念、輿論思潮匯聚于此，大學(xué)生思想政治教育話語(yǔ)空間變得更加多元化、復(fù)雜化。一是經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)結(jié)構(gòu)多元化、信息高速化的時(shí)代背景下利益格局深刻調(diào)整，人們思想觀念和價(jià)值理念趨向多樣性，家庭、社會(huì)、學(xué)生基于各自利益表達(dá)話語(yǔ)訴求，大眾話語(yǔ)和網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)等多元話語(yǔ)迅速崛起，話語(yǔ)表達(dá)更加多元。二是隨著我國(guó)網(wǎng)絡(luò)與國(guó)際接軌，民粹主義、民族主義、生態(tài)主義、新自由主義和普世價(jià)值論等多種社會(huì)思潮并存于網(wǎng)絡(luò)空間，使思想政治教育話語(yǔ)環(huán)境更加異質(zhì)多元。大學(xué)生身處異質(zhì)多元的話語(yǔ)環(huán)境，其興趣廣泛、接受新鮮事物能力強(qiáng)，同時(shí)人生閱歷淺，辨別是非能力弱，極易受錯(cuò)誤價(jià)值觀念和西方錯(cuò)誤思潮的影響，加大了思想政治教育話語(yǔ)主流價(jià)值引領(lǐng)的難度。

二、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)生思想政治教育話語(yǔ)困境

1.話語(yǔ)理念工具取向，話語(yǔ)關(guān)系疏離

列寧認(rèn)為：“沒(méi)有‘人的感情’，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)于真理的追求。”[2]思想政治教育既然是做人的工作，必須高度重視人在話語(yǔ)交往實(shí)踐中的體驗(yàn)和感受，彰顯人本性。然而在實(shí)際思想政治教育中，部分教師仍然固守“我說(shuō)你聽(tīng)、我打你通”的單向灌輸話語(yǔ)理念和以教師為中心的教育模式，把學(xué)生當(dāng)作純粹的話語(yǔ)植入對(duì)象，采用命令式話語(yǔ)語(yǔ)氣，缺乏有效話語(yǔ)互動(dòng)，缺乏對(duì)學(xué)生普遍關(guān)注的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、焦點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題做好話語(yǔ)預(yù)設(shè)。在課堂上缺乏組織有效的師生互動(dòng)，不能有效發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主動(dòng)性和積極性、創(chuàng)造性，課后缺乏有效的課堂反饋。這種標(biāo)簽化的簡(jiǎn)單知識(shí)植入，只有知識(shí)的硬度，沒(méi)有思想的熱度、情感的溫度，難以使學(xué)生對(duì)傳遞的價(jià)值理念入腦入心。何況在信息獲取極其便捷的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，在師生間，教師占據(jù)絕對(duì)話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)的差異地位被網(wǎng)絡(luò)拉平，后喻文化凸顯，某些方面學(xué)生掌握的信息并不比教師少，甚至超過(guò)教師，打破了教師在教學(xué)中的一元主導(dǎo)地位，學(xué)生學(xué)習(xí)主體性充分釋放，教師如果仍然固守一元主導(dǎo)的話語(yǔ)交往格局，秉持工具取向的話語(yǔ)理念，在思想政治教育對(duì)話過(guò)程中，只會(huì)使教育者和受教育者的話語(yǔ)間性缺乏彈性和張力，話語(yǔ)關(guān)系疏離。

2.話語(yǔ)風(fēng)格轉(zhuǎn)換滯后，話語(yǔ)偏好錯(cuò)位

因材施教是高校思想政治工作“三大規(guī)律”的共同要求。隨著時(shí)代的發(fā)展，思想政治教育面對(duì)的教育對(duì)象也發(fā)生了變化。如今，在校大學(xué)生基本是“00后”，作為網(wǎng)絡(luò)新生代，求新、求變、求異是他們的鮮明特點(diǎn)。在信息繁雜、泥沙俱下的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)空間里，誰(shuí)的話快、準(zhǔn)、靈、新，誰(shuí)就能吸引他們。反觀目前的大學(xué)思想政治教育話語(yǔ)，許多教師仍然固守著抽象化、理論化話語(yǔ)來(lái)解讀馬克思主義經(jīng)典著作、宣傳黨和國(guó)家路線方針和解釋政策法規(guī)，用生硬化、理想化話語(yǔ)方式進(jìn)行知識(shí)灌輸和道德說(shuō)教，缺乏在堅(jiān)持主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)前提下加強(qiáng)與大眾話語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)等多元話語(yǔ)的互容互通的能力，缺乏不斷吸收時(shí)代話語(yǔ)、生活話語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)充實(shí)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系的主動(dòng)意識(shí)，其呈現(xiàn)出來(lái)的嚴(yán)肅、呆板、陳舊的話語(yǔ)風(fēng)格與當(dāng)今大學(xué)生喜好生動(dòng)、活潑、跳躍的話語(yǔ)偏好迥異，教育主客體間難以產(chǎn)生情感共鳴和價(jià)值認(rèn)同，思想政治教育效果不佳。

3.話語(yǔ)主體力量分散，話語(yǔ)整合乏力

近年來(lái)，黨和國(guó)家高度重視思想政治工作，多次召開(kāi)思想政治教育工作會(huì)議并相繼出臺(tái)相關(guān)文件，對(duì)高校思想政治教育的定位、目標(biāo)、任務(wù)提出了更高要求。移動(dòng)互聯(lián)背景下做好大學(xué)生思想政治教育單憑思想政治理論課教師是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。對(duì)此，在全國(guó)思政課教師座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人?！甭鋵?shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，也迫切需要構(gòu)建“大思政”話語(yǔ)格局，加強(qiáng)大學(xué)生主流價(jià)值引領(lǐng)。然而，從當(dāng)前話語(yǔ)主體力量整合來(lái)看，與“大思政”話語(yǔ)格局的構(gòu)建還存在一定的差距。一方面，對(duì)于施教者來(lái)說(shuō)，學(xué)校、家庭、社會(huì)、學(xué)生組成的“四位一體”的育人機(jī)制尚未建立起來(lái)，高校黨政干部和共青團(tuán)干部、思想政治理論課教師和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課教師、輔導(dǎo)員、班主任和心理咨詢教師等組成的思想政治教育工作隊(duì)伍相互之間在育人理念交流、育人資源共享、育人舉措配合等方面還存在條塊化分割、各自為政的問(wèn)題，在利益訴求和話語(yǔ)表達(dá)方面缺乏協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)。另一方面，作為受教育者的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，其思想觀念日趨多元化，加之經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域的道德失范問(wèn)題以及西方價(jià)值觀的滲透，不斷沖擊和抵消思想政治教育話語(yǔ)權(quán)效，加大了學(xué)生思想政治話語(yǔ)引領(lǐng)難度。

三、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)生思想政治教育話語(yǔ)優(yōu)化策略

1.深化話語(yǔ)內(nèi)容，提升話語(yǔ)涵括力

思想政治教育話語(yǔ)內(nèi)容關(guān)乎說(shuō)什么的問(wèn)題，它直接影響著大學(xué)生對(duì)思想政治教育話語(yǔ)的認(rèn)同。馬克思恩格斯認(rèn)為：“思想、觀念、意識(shí)的生產(chǎn)最初是直接與人們的物質(zhì)活動(dòng)，與人們的物質(zhì)交往，與現(xiàn)實(shí)生活的語(yǔ)言交織在一起的?！盵3]話語(yǔ)作為一種語(yǔ)言實(shí)踐，不是一成不變的，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展變化要求思想政治教育話語(yǔ)作出相應(yīng)的調(diào)整和改變，實(shí)踐中產(chǎn)生的新問(wèn)題也要求思想政治教育話語(yǔ)作出有力的回應(yīng)。

首先，思想政治教育話語(yǔ)內(nèi)容必須與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代步伐，貼近實(shí)踐要求，在堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義基礎(chǔ)上，不斷地吸收馬克思主義最新理論成果充實(shí)話語(yǔ)體系，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。用集科學(xué)性和批判性的馬克思主義的基本原理、方法、立場(chǎng)和馬克思主義最新理論成果，用鮮活的媒體素材、最新的科學(xué)數(shù)據(jù)來(lái)解釋社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題和回應(yīng)學(xué)生的思想困惑與現(xiàn)實(shí)訴求，以促進(jìn)思想政治教育話語(yǔ)的時(shí)代化、大眾化、生活化，提升話語(yǔ)的解釋力和說(shuō)服力。

其次，提高話語(yǔ)內(nèi)容的針對(duì)性，正確把握互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)生的話語(yǔ)接受特點(diǎn)，針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生喜愛(ài)用隨意性、詼諧性、多樣性的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣，充分吸收充滿正能量、弘揚(yáng)主旋律的“生言生語(yǔ)”“網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)”充實(shí)大學(xué)生思想政治教育話語(yǔ)體系，優(yōu)化話語(yǔ)結(jié)構(gòu)，使得話語(yǔ)內(nèi)容更加接地氣，富有生氣，從而彌合代際差異造成的師生話語(yǔ)隔閡。

2.活化話語(yǔ)形式，提升話語(yǔ)傳播力

關(guān)于新媒介技術(shù)如何運(yùn)用于大學(xué)生思想政治工作，習(xí)近平總書(shū)記曾鮮明指出：“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力?！盵4]如今，僅僅依托課堂教學(xué)開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育，是滿足不了大學(xué)生多元性的思想文化需求的。因此，必須豐富話語(yǔ)形式，提升話語(yǔ)傳播力。

首先，思想政治工作者必須掌握信息高速發(fā)展時(shí)代話語(yǔ)傳播的特點(diǎn)和規(guī)律，推動(dòng)思想政治教育內(nèi)容與新興媒體深度融合，實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)表達(dá)形式的融合創(chuàng)新，用聲、像、圖、文、視頻等融媒體元素將文本話語(yǔ)進(jìn)行形式轉(zhuǎn)換，把文本話語(yǔ)轉(zhuǎn)換成圖像話語(yǔ)，讓單調(diào)的話語(yǔ)動(dòng)起來(lái)、活起來(lái)，提高內(nèi)容呈現(xiàn)的生動(dòng)性和趣味性，提升大學(xué)生話語(yǔ)平臺(tái)的互動(dòng)性和體驗(yàn)感。當(dāng)下，抖音、快手等短視頻平臺(tái)之所以深受大學(xué)生喜愛(ài)，一個(gè)很重要的原因就是契合了大學(xué)生喜歡感性直觀的信息接收習(xí)慣與互動(dòng)體驗(yàn)的網(wǎng)絡(luò)生活方式，因此積累了龐大的話語(yǔ)受眾優(yōu)勢(shì)。

其次，依托社會(huì)化媒介，開(kāi)展融媒體宣傳，依托社會(huì)話語(yǔ)媒介的技術(shù)優(yōu)勢(shì)和傳播優(yōu)勢(shì)提升思想政治教育話語(yǔ)的表現(xiàn)力和傳播力，拓展思想政治教育話語(yǔ)空間。目前，思政話語(yǔ)常陷入“說(shuō)了沒(méi)人聽(tīng) 、說(shuō)了傳不開(kāi)”的尷尬境地，除了話語(yǔ)內(nèi)容更新緩慢和話語(yǔ)形式轉(zhuǎn)換滯后等原因，還有一個(gè)不容忽視的原因就是當(dāng)前高校思想政治話語(yǔ)流向以校內(nèi)為主的功能定位，局限于利用校園平臺(tái)對(duì)學(xué)生在校期間開(kāi)展話語(yǔ)宣傳，帶有周期性的話語(yǔ)態(tài)勢(shì)無(wú)法滿足大學(xué)生常態(tài)化的思想文化需求。并且，面對(duì)具有強(qiáng)大技術(shù)優(yōu)勢(shì)和傳播優(yōu)勢(shì)的社會(huì)媒介平臺(tái)，校園平臺(tái)明顯缺乏話語(yǔ)競(jìng)爭(zhēng)力。因此，打破話語(yǔ)流向思維定式，提高占領(lǐng)大學(xué)生話語(yǔ)陣地的主動(dòng)意識(shí)，利用大學(xué)生用戶黏度高的話語(yǔ)媒介和話語(yǔ)渠道開(kāi)展大學(xué)生思想政治工作，成為新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的必然要求。

3.柔化話語(yǔ)表達(dá)，提升話語(yǔ)親和力

“提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)需求和發(fā)展期待”是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育話語(yǔ)建構(gòu)的重要目標(biāo)和增強(qiáng)思想政治教育話語(yǔ)權(quán)效的重要方法。面對(duì)張揚(yáng)個(gè)性、追求獨(dú)立、善于創(chuàng)新、重視體驗(yàn)的網(wǎng)絡(luò)新生代，延續(xù)簡(jiǎn)單生硬的話語(yǔ)表達(dá)顯然只會(huì)讓教育對(duì)象更加抵觸。對(duì)此，必須柔化話語(yǔ)表達(dá)，提升話語(yǔ)親和力。

一是用平等話語(yǔ)柔化規(guī)訓(xùn)話語(yǔ)，堅(jiān)持教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的原則，采用情景式、參與式、啟發(fā)式教育教學(xué)方法創(chuàng)設(shè)以學(xué)生為主體的話語(yǔ)情境，用和風(fēng)細(xì)雨般循循善誘的語(yǔ)言，通過(guò)營(yíng)造和諧融洽的話語(yǔ)氛圍，在師生間的平等交流和雙向互動(dòng)中加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的人文關(guān)懷、情感傾注、價(jià)值引導(dǎo)。

二是用故事話語(yǔ)柔化理論話語(yǔ)。用形象生動(dòng)的故事語(yǔ)言將深?yuàn)W的理論變得深入淺出。列寧說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)善于用簡(jiǎn)單、明了、群眾易懂的語(yǔ)言講話，堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)?！盵5]講故事能夠把抽象、枯燥的理論話語(yǔ)變得具體生動(dòng)，變得通俗易懂，因此要學(xué)會(huì)講中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事，講近代以來(lái)中國(guó)革命、建設(shè)的紅色故事，講改革創(chuàng)新故事，同時(shí)也要融入大學(xué)生自己或者身邊的故事，如新冠肺炎疫情中大學(xué)生抗疫的故事，通過(guò)講同輩榜樣的故事來(lái)感染和激勵(lì)青年學(xué)子，把個(gè)人的使命擔(dān)當(dāng)與國(guó)家富強(qiáng)結(jié)合起來(lái)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春力量。

三是用隱性話語(yǔ)柔化直白話語(yǔ)。思想政治教育話語(yǔ)作為主流價(jià)值觀念灌輸?shù)妮d體，難免帶有灌輸式的痕跡。因此，可以把直白的話語(yǔ)轉(zhuǎn)變成隱性的話語(yǔ)方式來(lái)表達(dá)，正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有?！币浞掷弥卮笫录⒅匾獣r(shí)間節(jié)點(diǎn)，結(jié)合思想政治教育內(nèi)容和目標(biāo)要求，巧妙地把思想政治教育主題進(jìn)行議題設(shè)置，提高話語(yǔ)預(yù)設(shè)能力，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)主題活動(dòng)、志愿服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，讓大學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中體悟話語(yǔ)力量，增強(qiáng)話語(yǔ)的感染力。

4.強(qiáng)化話語(yǔ)主體力量，提升話語(yǔ)引領(lǐng)力

無(wú)論是深化話語(yǔ)內(nèi)容還是活化話語(yǔ)形式，最根本的決定性因素在于話語(yǔ)主體。在現(xiàn)代思想政治話語(yǔ)格局中，教育主客體都是話語(yǔ)主體，擁有一定的話語(yǔ)權(quán)利和話語(yǔ)能力。對(duì)于作為施教者的思想政治教育話語(yǔ)主體來(lái)說(shuō)，在大學(xué)生思想政治教育中運(yùn)用信息技術(shù)的能力和在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境中的控網(wǎng)能力成為必備素質(zhì)。具體來(lái)說(shuō)，提升教育者的話語(yǔ)能力主要包括以下幾個(gè)方面：

首先，提升話語(yǔ)轉(zhuǎn)換能力。要充分結(jié)合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展優(yōu)勢(shì)，緊扣時(shí)代的要求和大學(xué)生成長(zhǎng)成才的需求期待，提升活化話語(yǔ)形式和柔化話語(yǔ)風(fēng)格的話語(yǔ)轉(zhuǎn)換能力，通過(guò)提升教育者話語(yǔ)媒介素養(yǎng)和駕馭學(xué)生話語(yǔ)的能力，在師生話語(yǔ)交往實(shí)踐中達(dá)成思想引領(lǐng)和價(jià)值塑造目標(biāo)。

其次，提升話語(yǔ)整合能力。一方面，構(gòu)建思想政治工作隊(duì)伍話語(yǔ)資源共建共享機(jī)制，充分協(xié)調(diào)運(yùn)用多方思想政治教育話語(yǔ)平臺(tái)，形成立體化的大學(xué)生思想政治教育話語(yǔ)格局；另一方面，打造學(xué)校、家庭、社會(huì)、學(xué)生“四位一體”話語(yǔ)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，構(gòu)建校內(nèi)校外、課內(nèi)課外、網(wǎng)上網(wǎng)下話語(yǔ)同心圓。

最后，提升話語(yǔ)交鋒能力。近年來(lái)，西方一些國(guó)家利用技術(shù)上話語(yǔ)積累優(yōu)勢(shì)，不斷地對(duì)我國(guó)進(jìn)行價(jià)值觀滲透，面對(duì)西方的強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)霸權(quán)，我們必須善于、勇于、敢于開(kāi)展話語(yǔ)斗爭(zhēng)，發(fā)揮思想政治教育話語(yǔ)的正面宣傳和反向批判功能，揭露西方灌輸普世價(jià)值話語(yǔ)、意圖俘獲青年受眾、搶占我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的陰謀企圖。對(duì)于教育者來(lái)說(shuō)，要幫助大學(xué)生正確利用互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)話語(yǔ)訴求，同時(shí)發(fā)揮同輩群體的話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)主動(dòng)宣傳和傳播主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的意識(shí)，提升應(yīng)對(duì)西方話語(yǔ)滲透的話語(yǔ)鑒別能力和話語(yǔ)免疫力。

結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代的大學(xué)生具有更加開(kāi)放的媒介思維、信息媒介素養(yǎng)和常態(tài)化的網(wǎng)絡(luò)生活方式。大學(xué)生思想政治教育話語(yǔ)建構(gòu)必須在堅(jiān)持主流意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)下適應(yīng)大學(xué)生思想政治教育話語(yǔ)格局新變化，遵循大學(xué)生成長(zhǎng)成才規(guī)律和心理接受規(guī)律，不斷深化話語(yǔ)內(nèi)容、活化話語(yǔ)形式、柔化話語(yǔ)表達(dá)、強(qiáng)化話語(yǔ)力量，提升大學(xué)生思想政治教育話語(yǔ)的吸引力和感染力。