革命與性別：晉察冀抗日根據(jù)地婦女自衛(wèi)隊(duì)考察*

劉 建 民

全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始后，中國共產(chǎn)黨推動(dòng)?jì)D女工作深度融入革命運(yùn)動(dòng)，以婦女解放之名義動(dòng)員婦女以爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利。各種婦女抗日?qǐng)F(tuán)體如雨后春筍，活躍在不同場(chǎng)域的斗爭(zhēng)陣地上，反映出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及婦女工作進(jìn)程中具有一般規(guī)律性的特征。從學(xué)術(shù)界研究來看，相關(guān)問題的思考與討論集中體現(xiàn)在對(duì)婦救會(huì)的關(guān)注上，但對(duì)婦女自衛(wèi)隊(duì)的研究則呈現(xiàn)出一定意義上的薄弱。這不僅不利于對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的婦女運(yùn)動(dòng)進(jìn)行深刻審視，甚至也影響了對(duì)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)的復(fù)雜、艱辛、曲折過程的深刻認(rèn)知。有鑒于此，特別是在“新革命史”等范式思考推動(dòng)中國共產(chǎn)黨黨史研究發(fā)生一系列新變化之際，本文擬以晉察冀抗日根據(jù)地婦女自衛(wèi)隊(duì)為考察對(duì)象，抽離一般性過程的線性陳述，重點(diǎn)討論革命與傳統(tǒng)、鄉(xiāng)村與文化、性別與政治等問題，以呈現(xiàn)宏大歷史過程中“人”的活動(dòng)全面而立體的圖景。

一、動(dòng)員的困境：當(dāng)革命遇到傳統(tǒng)

中國共產(chǎn)黨成立后，對(duì)婦女運(yùn)動(dòng)的關(guān)注亦隨之呈現(xiàn)。1922年7月中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會(huì)通過的《關(guān)于婦女運(yùn)動(dòng)的決議案》提出，中國共產(chǎn)黨要為婦女解放而奮斗的目標(biāo)表現(xiàn)在“(一)幫助婦女們獲得普遍選舉權(quán)及一切政治上的權(quán)利與自由；(二)保護(hù)女工及童工的利益；(三)打破舊社會(huì)一切禮教習(xí)俗的束縛”等方面。這是中國共產(chǎn)黨關(guān)于婦女解放的首次明確表態(tài)，已然涉及政治、社會(huì)和思想觀念層面的任務(wù)及目標(biāo)，龐大而紛繁，這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)自然離不開革命運(yùn)動(dòng)中的政治動(dòng)員?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)中國共產(chǎn)黨在民族解放運(yùn)動(dòng)和民主革命運(yùn)動(dòng)的復(fù)雜交織中深入鄉(xiāng)村時(shí)，盡管已經(jīng)積累了十余年的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，仍發(fā)現(xiàn)婦女動(dòng)員必須面對(duì)諸多傳統(tǒng)以及現(xiàn)實(shí)的困難和挑戰(zhàn)，晉察冀抗日根據(jù)地的婦女自衛(wèi)隊(duì)工作即表現(xiàn)得極為明顯。

首先，鄉(xiāng)村社會(huì)傳統(tǒng)的束縛。近代鄉(xiāng)村社會(huì)延續(xù)著千年以來的格局與習(xí)慣，費(fèi)孝通稱這“是個(gè)男女有別的社會(huì)，也是個(gè)安穩(wěn)的社會(huì)”?！澳信袆e”不僅僅包括文化結(jié)構(gòu)層面的男尊女卑和男公女私，而且也意指生產(chǎn)生活上的男外女內(nèi)，使得“男子固蔑婦女為不能從事勞動(dòng)矣，而歷年久遠(yuǎn)，習(xí)則相安，大部分婦女，亦且自認(rèn)為勞動(dòng)生產(chǎn)，唯男子是依，婦女無能從事”。在一定意義上說，男女在各自的專屬領(lǐng)域中活動(dòng)成為一種習(xí)慣，一種自然而然的日常狀態(tài)，并由此形成了差異化的視角、體驗(yàn)和情感。也因此，文獻(xiàn)資料中“牝雞無晨”“紅顏禍水”“婦無公事”等帶有定性色彩的論斷比比皆是，社會(huì)變遷孕育而成的傳統(tǒng)中，“婦女處于屈從地位是一種高明和完備的制度”，這也使得在男性主導(dǎo)的鄉(xiāng)村社會(huì)差序格局中，被邊緣化的婦女具有主體意識(shí)的聲音被遮蔽了。

因此，當(dāng)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的婦女自衛(wèi)隊(duì)動(dòng)員觸碰到如此“安穩(wěn)”的鄉(xiāng)村社會(huì)時(shí)，無疑會(huì)遭到下意識(shí)的抵觸甚至抵制，這自然不是因?yàn)槟承┑胤健氨I匪流行，會(huì)門教門眾多，大規(guī)模叛亂的發(fā)生”等極端環(huán)境造成的，而是傳統(tǒng)已根深蒂固的鄉(xiāng)村社會(huì)之自然反應(yīng)。千年的傳統(tǒng)怎么能變？婦女拋頭露面是否傷風(fēng)敗俗？在重重疑慮之外，一些人或是冷嘲熱諷，或是煽風(fēng)點(diǎn)火，導(dǎo)致“有的婦女死也不肯加入”。當(dāng)然，婦女之所以顧慮重重甚至彷徨掙扎，以及別有用心者之所以能得逞，恐怕還是因?yàn)樗?他)們尚未充分認(rèn)識(shí)到的鄉(xiāng)村社會(huì)文化深層結(jié)構(gòu)的巨大影響，因?yàn)椤爸袊幕瘜?duì)‘人’的設(shè)計(jì)就不能讓個(gè)體‘一意孤行’”。而當(dāng)這個(gè)個(gè)體是“她”時(shí)，那么任何非常態(tài)的變動(dòng)皆會(huì)被視為一種異變或異化，自動(dòng)觸發(fā)那張籠罩在村莊上空的無形之網(wǎng)。

二、氛圍的營造：頂天與立地的聯(lián)動(dòng)

面對(duì)動(dòng)員中所遇到的困境，中國共產(chǎn)黨從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最大實(shí)際出發(fā)，將婦女工作的開展與婦女的解放聯(lián)系起來，進(jìn)而將婦女解放與社會(huì)解放、政治解放、階級(jí)解放結(jié)合起來，為婦女自衛(wèi)隊(duì)的成立及工作開展?fàn)I造出極具時(shí)代特色的氛圍。由此，書寫了一幅時(shí)代主題與個(gè)人命運(yùn)聯(lián)動(dòng)、宏大敘事與細(xì)微表達(dá)交織的立體動(dòng)員畫面。

顯然，中國共產(chǎn)黨在尋找破解婦女自衛(wèi)隊(duì)動(dòng)員困境之道時(shí)，以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)喚起婦女愛國救亡的真感情，以情感交流觸動(dòng)?jì)D女內(nèi)心深處的柔軟，以切身利益維護(hù)婦女的尊嚴(yán)和權(quán)益。這種義、情、利的交融，不但反映出中國共產(chǎn)黨在工作中不斷成熟的動(dòng)員理念及技術(shù)，而且也揭示出一些規(guī)律性的東西，如長期“隱身”的婦女不是一經(jīng)動(dòng)員即颯爽英姿的，而是需要?jiǎng)訂T者以智慧和技術(shù)來應(yīng)對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的情勢(shì)。必須要指出的是，盡管中國共產(chǎn)黨在宏大語境下注意到了婦女自身的利益訴求表達(dá)，但具備女性主體意識(shí)的工具性客體命運(yùn)，意味著在民族和國家所賦予的責(zé)任與義務(wù)面前，婦女的一部分權(quán)利與利益極有可能被淡化或遮蔽。

三、玫瑰的綻放：性別政治的新詮釋

在晉察冀抗日根據(jù)地，中國共產(chǎn)黨將理念、制度和策略結(jié)合在一起，在鄉(xiāng)村社會(huì)秩序的重建中完成了自上而下與自下而上相結(jié)合的動(dòng)員，使得婦女自衛(wèi)隊(duì)成為抗日隊(duì)伍中一股獨(dú)特的重要力量。這種力量表現(xiàn)在參加后方生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)、執(zhí)行抗戰(zhàn)勤務(wù)、開展除奸工作、配合游擊戰(zhàn)爭(zhēng)、瓦解敵偽軍等方面，為艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍增添了一份獨(dú)特意味，性別政治在特定的時(shí)空里得到了具有變革意味的再詮釋。

晉察冀抗日根據(jù)地婦女自衛(wèi)隊(duì)，見證著中國共產(chǎn)黨如何將婦女解放融入民族解放的語境中。這既是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，亦是婦女解放所必須遵循的客觀歷史場(chǎng)景。這一歷史過程中，婦女的思想、心態(tài)、話語和行動(dòng)在被解放與塑造中發(fā)生著深刻變化。

四、余論

考察晉察冀抗日根據(jù)地婦女自衛(wèi)隊(duì)，在厘清基本事實(shí)的基礎(chǔ)上，我們需要更進(jìn)一步思考革命與傳統(tǒng)、鄉(xiāng)村與文化、性別與政治等問題，以對(duì)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命及人的活動(dòng)有更為深刻的認(rèn)識(shí)。

其次，作為客體的婦女，在一定意義上又是具有思想感情和自我意識(shí)的主體。革命引發(fā)婦女身上發(fā)生了一系列的化學(xué)反應(yīng)，釋放出令人難以想象的帶有主體自我意識(shí)的能量。必須指出的是，婦女自衛(wèi)隊(duì)動(dòng)員反映出女性所必須面對(duì)的一個(gè)問題，從性別偏見和歧視到性別平等轉(zhuǎn)變之大引發(fā)了多重的變化和反應(yīng)，婦女自衛(wèi)隊(duì)也反映出在政治生活的普遍范圍內(nèi)依然沒有改變男性視角，而婦女作為女性視角的自覺和主動(dòng)仍受到諸多因素的影響。