新媒體時(shí)代“參與式”教學(xué)法在高校思政課教學(xué)中的運(yùn)用*

張振杰 張 晗 周 娜

（河北經(jīng)貿(mào)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 河北石家莊 050061）

高校思想政治理論課“參與式”教學(xué)模式要改變傳統(tǒng)的“老師講，學(xué)生聽”的學(xué)習(xí)模式“參與式”教學(xué)需要教師在課前確定好選題范圍，之后將學(xué)生分成小組，在小組成員反復(fù)論證的基礎(chǔ)上制作出所需課件。在課中，學(xué)生將討論后的選題生動(dòng)活潑地展示出來。課后，思政課教師對(duì)學(xué)生的討論和展示結(jié)果進(jìn)行總結(jié)，并升華為課本上的理論知識(shí)?！皡⑴c式”教學(xué)不僅發(fā)揮了思政課教師引導(dǎo)和講授知識(shí)，還發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，更注重學(xué)習(xí)的過程，提升了學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的能力，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，最終堅(jiān)定了政治立場，提高了學(xué)生的思想政治理論素養(yǎng)。

一、新媒體時(shí)代思政課中運(yùn)用“參與式”教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)

1.調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力

思政課應(yīng)改變照本宣科的現(xiàn)狀，應(yīng)為提高學(xué)生的積極性指明方向?！皡⑴c式”教學(xué)一改“填鴨式”教學(xué)模式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力，將被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。參與式學(xué)習(xí)有利于學(xué)生能夠全過程、全員、全感參加，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生參與整個(gè)思政課課程，提高學(xué)生的“抬頭率”和“到課率”；引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中找到興趣點(diǎn)，從而調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生從“配角”轉(zhuǎn)變到“主角”，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考問題，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力，能夠發(fā)現(xiàn)并解決探究過程中存在的問題。

2.調(diào)動(dòng)思政課教師引導(dǎo)優(yōu)勢(shì)

“經(jīng)師易求，人師難得?！笨梢娊處熢趨⑴c式教學(xué)過程中的重要作用。教師承載著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任。思政課教師要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩?。參與式教學(xué)將教師引導(dǎo)作用發(fā)揮到極致，既是課堂的“組織者”和“管理者”，又是課堂的“參與者”[1]?！皡⑴c式”教學(xué)中，教師由“灌輸者”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的“引導(dǎo)者”。隨著網(wǎng)絡(luò)和多媒體的普及，高校的教學(xué)設(shè)備和教學(xué)資源不斷更新，思政課教師利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，通過線上平臺(tái)加強(qiáng)和學(xué)生之間的交流，為學(xué)生解答疑惑。教師和學(xué)生之間交流打破時(shí)間和地域的限制，及時(shí)幫助學(xué)生解決問題，實(shí)現(xiàn)即時(shí)互動(dòng)，把握學(xué)生學(xué)習(xí)程度及時(shí)調(diào)整教學(xué)進(jìn)度和方法，提高教學(xué)效果。

3.實(shí)現(xiàn)“教”與“學(xué)”融合

學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中成為課堂的“主講人”，展示討論結(jié)果，由教師和其他學(xué)生共同進(jìn)行交流，實(shí)現(xiàn)思想的碰撞，提高學(xué)生表達(dá)能力，獲取知識(shí)自覺性和主動(dòng)性，深度把握思政課知識(shí)真正將其內(nèi)化。教師改革教學(xué)方法，不再是“填鴨式”教學(xué)，學(xué)校思政課教師座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“辦好思政課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，思維要新，學(xué)會(huì)辯證唯物主義和歷史唯物主義，創(chuàng)新課堂教學(xué)，給學(xué)生深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念、學(xué)會(huì)正確的思維方法。”

二、新媒體時(shí)代思政課“參與式”教學(xué)法運(yùn)用的可行性

1.思政課課程內(nèi)容現(xiàn)實(shí)性為參與式教學(xué)實(shí)施提供了案例支撐

關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界、解決學(xué)生現(xiàn)實(shí)問題是高校思政課的一項(xiàng)基本要求。思政課案例取材于現(xiàn)實(shí)，思政理論更是為了改造現(xiàn)實(shí)。一方面，高校思政課課程內(nèi)容現(xiàn)實(shí)性體現(xiàn)在思政課程內(nèi)容的理論不是主觀地把一個(gè)案例納入課程中，更不是照抄照搬，而是把馬克思主義基本理論與中國具體的現(xiàn)實(shí)問題結(jié)合起來，用馬克思主義眼光分析和看待中國現(xiàn)實(shí)問題，解決現(xiàn)實(shí)困難，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)前人理論的超越和發(fā)展。這些理論是對(duì)解決現(xiàn)實(shí)問題形成的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，這些現(xiàn)實(shí)問題的解決為參與式教學(xué)提供了案例支撐，這一現(xiàn)實(shí)性為“參與式”教學(xué)的實(shí)施提供了強(qiáng)有力的案例支撐。另一方面，大學(xué)生對(duì)新鮮事物始終有著一顆好奇心，尤其是對(duì)現(xiàn)實(shí)的各種社會(huì)問題比較關(guān)注，這些現(xiàn)實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象潛移默化地影響大學(xué)生的思想和認(rèn)知。通過小組討論、課堂辯論、情景模擬等參與式教學(xué)形式，把這些學(xué)生身邊的現(xiàn)實(shí)案例資源融入思政課程，不僅加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握，更能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)案例，建樹愛國主義情感。

2.思政課課程內(nèi)容理論性為參與式教學(xué)實(shí)施奠定了學(xué)理基礎(chǔ)

高校思政課培養(yǎng)大學(xué)生的辯證唯物主義觀和歷史唯物主義觀，培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)的世界觀和方法論，思政課課程內(nèi)容理論性為參與式教學(xué)實(shí)施奠定了學(xué)理基礎(chǔ)。正如恩格斯曾強(qiáng)調(diào)：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和提供這種研究使用的方法[2]?！彼颊n課程內(nèi)容較為抽象，理論性很強(qiáng)，大學(xué)生在學(xué)習(xí)這門課程時(shí)理解起來較為困難，若采取傳統(tǒng)的“說教法”和“灌輸法”，一方面不利于學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，另一方面容易引起學(xué)生對(duì)思政課的抵觸情緒。“參與式”教學(xué)中情景模擬、小組討論、辯論等形式激起學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，加強(qiáng)師生之間交流，更好地幫助學(xué)生理解和學(xué)習(xí)高校思政課教學(xué)內(nèi)容。

3.思政課課程內(nèi)容實(shí)踐性為參與式教學(xué)實(shí)施提供了事實(shí)依托

高校思政課課程內(nèi)容包含馬克思主義中國化的理論成果，是對(duì)馬克思主義的創(chuàng)新和發(fā)展，具有改造現(xiàn)實(shí)世界的實(shí)踐性。比如，中國特色社會(huì)主義理論是中國化的馬克思主義，是將馬克思主義基本原理同中國具體國情結(jié)合起來的理論。這一理論在大學(xué)生面前展開一幅中國未來的美好畫卷，對(duì)全國人民都有著強(qiáng)大的吸引力。在這一理論指導(dǎo)下，中國在逐漸走向繁榮富強(qiáng)，綜合國力不斷提升，國際地位不斷提高，有利于加強(qiáng)對(duì)青年的感召力。一方面，正是選擇了正確的道路，國家才能不斷發(fā)展，新時(shí)代的大學(xué)生成長于國家繁榮發(fā)展的時(shí)代，對(duì)中國的理論和制度都具有自信。另一方面，思政課是意識(shí)形態(tài)的宣傳陣地。思政課理論對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)大的改造作用，通過理論映照現(xiàn)實(shí)，和學(xué)生產(chǎn)生共鳴，感召大學(xué)生建立愛國主義情感，激發(fā)個(gè)人奮斗力量和創(chuàng)造性，能夠吸引有著強(qiáng)烈愛國熱情和創(chuàng)新活力的當(dāng)代大學(xué)生，促使其為實(shí)現(xiàn)國家、民族繁榮昌盛，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和理想抱負(fù)而積極進(jìn)取、奮發(fā)向上，使其更加明確自己的歷史責(zé)任，更富有擔(dān)當(dāng)意識(shí)，對(duì)未來更有信心和希望。

三、新媒體時(shí)代思政課“參與式”教學(xué)法實(shí)施的原則

1.堅(jiān)持解決思想問題與解決實(shí)際問題結(jié)合

思政課教師實(shí)施“參與式”教學(xué)法，將解決大學(xué)生的思想問題和解決實(shí)際問題結(jié)合起來。隨著新技術(shù)媒體的不斷發(fā)展，學(xué)生獲取信息的手段和渠道越來越廣，思政課擔(dān)負(fù)著對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育，必須將理論和時(shí)政熱點(diǎn)相結(jié)合，宣傳主流價(jià)值，提高大學(xué)生的理論自信和制度自信。當(dāng)代大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展中的特殊群體，他們思維活躍、熱情奔放、富有活力，對(duì)新事物具有極強(qiáng)的好奇心、求知欲和接受能力，尤其對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的各種現(xiàn)象極其敏感。思政課 “參與式”教學(xué)案例取材于現(xiàn)實(shí)，分析針對(duì)現(xiàn)實(shí)，理論指向改造現(xiàn)實(shí)，抓住學(xué)生最為敏感的神經(jīng)，引起其情感上的共鳴。思政課教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)時(shí)政熱點(diǎn)或社會(huì)新聞的思考，利用理論知識(shí)分析事情的本質(zhì)。思政課“參與式”教學(xué)加強(qiáng)師生之間溝通交流，教師能了解把握學(xué)生關(guān)注的問題，可以及時(shí)為學(xué)生答疑解惑，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，主動(dòng)關(guān)注現(xiàn)實(shí)，產(chǎn)生愛國情感，提高道德品質(zhì)和理論素養(yǎng)，并從思考分析社會(huì)問題入手，獲得對(duì)理論知識(shí)的深刻理解和記憶，更加堅(jiān)定地信仰馬克思主義，用理論武裝頭腦。

2.堅(jiān)持教師引導(dǎo)作用與學(xué)生主體性結(jié)合

堅(jiān)持思政課教師發(fā)揮引導(dǎo)作用，為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)接班人，學(xué)生是課堂的接收者。“思政課教學(xué)離不開教師的主導(dǎo)，同時(shí)要堅(jiān)持以學(xué)生為中心，加大對(duì)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)的研究，發(fā)揮學(xué)生主體性作用[3]?！眳⑴c式教學(xué)將“灌輸法”的教學(xué)方法摒棄，采取以“學(xué)生為主體，教師為引導(dǎo)”的教學(xué)方法，用啟發(fā)、引導(dǎo)的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，提高“到課率”和“點(diǎn)頭率”。首先，思政課教師要將馬克思主義“通俗化”，馬克思曾說：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底 就是抓住事物的根本[4]。”列寧曾說：“最高限度的馬克思主義＝ 最高限度的通俗化[5]?！瘪R克思主義基本原理中的哲學(xué)部分大多生澀難懂，如若不聯(lián)系客觀實(shí)踐很難理解掌握，思政課教師可以聯(lián)系中國具體實(shí)際，中國道路、中國制度、中國化的馬克思主義，幫助學(xué)生理解把握馬克思主義和社會(huì)主義。其次，通過思政課“參與式”的課堂學(xué)習(xí)，提高自主學(xué)習(xí)能力，更好的發(fā)揮大學(xué)生主體作用，完成深度學(xué)習(xí)。思政課“參與式”教學(xué)中學(xué)生通過辯論、小組討論等形式加深對(duì)知識(shí)的思考，相較于單純地聽教師“灌輸”印象更深。馬克思曾說：“問題是時(shí)代的格言，是表現(xiàn)時(shí)代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲”[6]。大學(xué)生現(xiàn)如今獲取信息的渠道越來越廣，速度越來越快，如果沒有一個(gè)正確的理論引導(dǎo)，大學(xué)生可能會(huì)受到不良意識(shí)形態(tài)的影響。

3.堅(jiān)持師生共贏與平等交流結(jié)合

思政課采取“參與式”教學(xué)模式，結(jié)合新媒體技術(shù)的課堂教師和學(xué)生之間平等交流、相互促進(jìn)。思政課“參與式”教學(xué)一改往日“灌輸式”教學(xué)方法，教師不再以“命令式”地講授理論知識(shí)，而是和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，課堂氛圍也不再是“死氣沉沉”，而是學(xué)生和教師友好交流，共同學(xué)習(xí)、共同成長。其次，“參與式”教學(xué)上課形式有利于師生之間良好互動(dòng)。馬克思認(rèn)為“只有在新的社會(huì)關(guān)系下，教育才會(huì)是對(duì)每個(gè)人接受教育的質(zhì)量的關(guān)注，對(duì)每個(gè)人的智力、體力、技能等素質(zhì)全面發(fā)展的關(guān)注。教育的真正作用才能轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)“把不同社會(huì)職能當(dāng)作相互交替活動(dòng)方式的全面發(fā)展的個(gè)人”[7]。思政課是落實(shí)立德樹人任務(wù)的根本性課程。思政課和時(shí)代緊密相連，在新媒體課堂上人與人的交流是平等的，學(xué)生通過對(duì)思政熱點(diǎn)進(jìn)行思考，在課上和教師進(jìn)行交流探討，思政教師利用平等對(duì)話的方式，積極與大學(xué)生交流，在交流的過程中及時(shí)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生思想中存在的問題，及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)、教育，從而實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的，教師給予了學(xué)生充分信任與尊重，在師生之間架起了一道互信合作的橋梁。最后，師生之間平等交流能夠促進(jìn)教師自身的思想情感得到升華，在教與學(xué)相互滲透、相互融合過程中實(shí)現(xiàn)了教育主體的和諧互動(dòng)，達(dá)到了師生共同成長的雙贏目的。

4.堅(jiān)持新媒體與思政課相融合

在教學(xué)實(shí)踐中，把新媒體資源教育與思政課教育緊密結(jié)合起來，利用各種互動(dòng)平臺(tái)和學(xué)生進(jìn)行有效交流，提高馬克思主義的影響力。信息的共享性也為學(xué)生提供了廣大的平臺(tái)，學(xué)生可以自由選擇感興趣的內(nèi)容，免費(fèi)下載馬恩原著，提高學(xué)習(xí)積極性。首先，思政課和新技術(shù)有機(jī)結(jié)合，提供了豐富的教學(xué)材料，為思政課提供平臺(tái)?！靶畔ⅰ⒅R(shí)的顯著特征就在于它具有可共享性”[8]。在新媒體基礎(chǔ)上的思政課，采取“參與式”教學(xué)法，以學(xué)生為中心，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行課前課中課后的教學(xué)工作，師生之間溝通交流，及時(shí)幫助學(xué)生解決問題。其次，教師的授課能力也隨著新技術(shù)不斷加強(qiáng)。恩格斯認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義不僅經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)要達(dá)到，還要“還必須相應(yīng)地發(fā)展使用這些手段的人的能力”[9]。思政課教師一改往常的“灌輸式”教學(xué)，熟練掌握新媒體教學(xué)設(shè)備，為學(xué)生展現(xiàn)更多的教學(xué)資料，能夠圖文并茂地講述思政知識(shí)，吸引大學(xué)生課堂注意力，提高“抬頭率”。思政課和新媒體相融合，可以擴(kuò)大影響力，讓思政課成為一種“潮流”，占領(lǐng)輿論陣地?！皡⑴c式”的思政課教學(xué)方法能夠在新媒體基礎(chǔ)上，使教學(xué)效果事半功倍。