“六度”育人觀：高校課程思政建設(shè)路徑探究

李 霞

（1.福建師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，福建 福州 350108；2.三明學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，福建 三明 365004）

習(xí)近平總書記在《思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》重要文章中指出：“要堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。思政課要做思想政治教育的顯性課程。同時，要挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實現(xiàn)全員全程全方位育人?！盵1]也就是要做好課程思政建設(shè)?！陡叩葘W(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出，“課程思政建設(shè)是人才培養(yǎng)和立德樹人的應(yīng)有之義，更是必備內(nèi)容”。有調(diào)查表明，80%的大學(xué)生認(rèn)為，對自己成長影響最深的是專業(yè)課和專業(yè)課教師[2]。

但是，各類型的高校專業(yè)課均不同程度地存在重知識傳授或能力培養(yǎng)、輕價值引領(lǐng)的問題。要解決這個問題，就需要增強(qiáng)專業(yè)課程的教育性。德國教育家赫爾巴特指出：“我不承認(rèn)有任何‘無教育的教學(xué)’。”[3]即教學(xué)的教育性是一種客觀存在。前蘇聯(lián)休金娜（Г.И.шукиной）則進(jìn)一步指出：“教學(xué)的教育性是一種在任何時代和任何條件下都會表現(xiàn)出來的客觀規(guī)律性。”[4]因此，實施思政教育的思政課程和課程思政就是高校教學(xué)教育性的重要體現(xiàn)?！端颊n是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》中已為思政課程建設(shè)指明了方向，提供了遵循。但如何做好課程思政建設(shè)，落實立德樹人的根本任務(wù)呢？高校應(yīng)堅持并踐行“六度”育人觀。

一、人格要有高度：以德立身，以德育人

教師高度的人格本身是重要的思政元素，是做好課程思政建設(shè)的前提條件。習(xí)近平總書記在2016年的全國高校思政工作會議上強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，堅持教書和育人、言傳和身教、潛心問道和關(guān)注社會、學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，引導(dǎo)廣大教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教[5]。2021年4月19日，習(xí)近平總書記在清華大學(xué)考察時提出：“教師要成為大先生，做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的示范，促進(jìn)學(xué)生成長為全面發(fā)展的人。”“教育者必先受教育”，教師作為教育者，其職業(yè)特性決定了自身首先要做具有高尚人格、堅定信仰、良好道德品質(zhì)的“大先生”。

“學(xué)高為師，身正為范”，教師要堅持“率先垂范”原則，以身作則、身體力行。堅守意識形態(tài)陣地，堅定馬克思主義和中國特色社會主義，時刻保持政治清醒，旗幟鮮明地批判各種錯誤觀點(diǎn)和思潮。教師要知行合一，帶頭自覺踐行社會主義核心價值觀，不斷涵養(yǎng)道德情操，以高尚的人格感染學(xué)生，做好學(xué)生“錘煉品格、學(xué)習(xí)知識、創(chuàng)新思維、奉獻(xiàn)祖國”的引路人?！巴罗o為經(jīng)、舉足為法”，教師高尚的人格魅力會在與學(xué)生的交流中無形地對學(xué)生的道德認(rèn)知和實踐產(chǎn)生積極影響，并釋放出榜樣力量感染學(xué)生，為學(xué)生心靈播撒真善美的種子，讓學(xué)生在潛移默化中將道德規(guī)范與價值觀念內(nèi)化于心，塑造靈魂，塑造學(xué)生，塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀。

二、知識要有廣度：終身學(xué)習(xí)，以識引人

教師既要以高尚人格魅力感染學(xué)生，也要以淵博的知識吸引學(xué)生。英國高等教育理論家紐曼在他的《大學(xué)的理想》一書的開篇中就指出，大學(xué)“是一個傳授普遍知識的地方”[6]，要傳授普遍的知識，教師自身需具備廣博的知識，樹立終身學(xué)習(xí)理念。既要不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識，也要學(xué)習(xí)通識知識，如“四史”（即100多年的黨史、70多年的新中國史、40多年的改革開放史、500多年世界社會主義史）、5000多年中華文明史、中國人民近代以來170多年斗爭史、馬克思主義理論、思想政治教育、教育學(xué)、心理學(xué)、現(xiàn)代信息化技術(shù)等。既要不斷學(xué)習(xí)國內(nèi)時政熱點(diǎn)，也要關(guān)注國外最新資訊；既要認(rèn)真學(xué)習(xí)《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述選編》《深入學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述》《習(xí)近平談治國理政》等有關(guān)習(xí)近平總書記新時代中國特色社會主義思想理論書籍，又要學(xué)習(xí)貫徹落實《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》《國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)的意見》《關(guān)于加快建設(shè)高水平本科教育全面提高人才培養(yǎng)能力的意見》等國家發(fā)布的有關(guān)教育的最新文件。

教師只有掌握廣度的知識，才能將思政元素融會貫通地融入專業(yè)課程。在教學(xué)中展示無窮的知識視野、歷史視野和世界視野，引導(dǎo)學(xué)生全面客觀認(rèn)識中國、看待外部世界，從而對其進(jìn)行科學(xué)評價，使學(xué)生在浩瀚的知識海洋中既能獲得智慧，又能形成正確的價值觀、世界觀、國家觀、民族觀，實現(xiàn)智育與德育的統(tǒng)一。

三、理論要有深度：潛心問道，以理服人

除了高度的人格，廣度的知識，教師還要以深度的理論學(xué)識說服學(xué)生?？茖W(xué)研究是大學(xué)的基本職能之一，科研對教學(xué)起反哺和推動作用，德國哲學(xué)家、教育家雅斯貝爾斯說：“沒有人能夠不親身參與到科學(xué)研究中去而能真正在大學(xué)里面教育好學(xué)生。”[7]因此，教師既要做課程所涉及的專業(yè)領(lǐng)域有關(guān)的科學(xué)研究，又要努力鉆研思政教育和馬克思主義理論研究，提升理論修養(yǎng)。教師要以徹底的理論和學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生、說服學(xué)生，把“中國共產(chǎn)黨為什么能？馬克思主義為什么行？中國特色社會主義為什么好？”這三個問題講明白、講清楚，并將此融入到專業(yè)課程學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生在深度理論的基礎(chǔ)上增強(qiáng)科學(xué)知識和辨別是非的能力。

美國著名高等教育家博耶在其《學(xué)術(shù)反思：教授工作的重點(diǎn)》一書中曾經(jīng)建議：將學(xué)術(shù)分為研究學(xué)術(shù)、整合學(xué)術(shù)、應(yīng)用學(xué)術(shù)與教學(xué)學(xué)術(shù)四種相對獨(dú)立但又相互交叉聯(lián)系的學(xué)術(shù)形式[8]。也就是說，課堂教學(xué)本身就屬于學(xué)術(shù)的范疇。因此，相同或相近課程的教師應(yīng)建立教學(xué)學(xué)術(shù)或教學(xué)研究團(tuán)隊，將思政教師積極納入團(tuán)隊中。團(tuán)隊要潛心研究課程思政與一流課程建設(shè)的原則、方法和路徑，深入挖掘課程所蘊(yùn)含的思政元素。既要積極申報并做好本專業(yè)領(lǐng)域的科研課題，也要積極申報并做好課程思政、一流課程、教育教改等教學(xué)學(xué)術(shù)課題。教師以扎實的專業(yè)理論功底和教學(xué)學(xué)術(shù)研究，實現(xiàn)價值引領(lǐng)、能力培養(yǎng)、知識傳授的“三統(tǒng)一”，幫助學(xué)生志存高遠(yuǎn)，樹立鴻鵠之志。

四、課堂要有溫度：創(chuàng)新課堂，以情動人

教育是有生命的，而課堂就是一個靈魂喚醒另外一個靈魂的載體，一個心靈去溫暖另外一個心靈的過程。因此，教師在擁有廣度的知識和深度的理論基礎(chǔ)上，在探索學(xué)科前沿，講清學(xué)理內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，要用深厚的情懷打動學(xué)生，用真情感動學(xué)生，積極探索專業(yè)教學(xué)和課程思政結(jié)合的情感層面，就如教育部高教司吳巖司長提出的“要從大水漫灌到精準(zhǔn)滴灌，入耳入腦入心，將干巴巴說教向熱乎乎教學(xué)轉(zhuǎn)變，讓課程思政成為有情有義、有溫度、有愛的教學(xué)過程”。教師要善于講故事，講述中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民從站起來、富起來到強(qiáng)起來的奮斗故事，特別是要講好新時代的故事，如戰(zhàn)疫、抗洪的感人故事，使學(xué)生獲得情感上的共鳴。創(chuàng)新課堂話語體系，貼近學(xué)生生活和實際，多用學(xué)生愿意聽、聽得進(jìn)、喜歡聽的大眾化語言，讓理論接地氣[9]，使教師上課輸出的信息量和學(xué)生聽課的信息吸收量成正比。

教師要堅持“以學(xué)生發(fā)展為中心”理念，將學(xué)生主體與教師主導(dǎo)相結(jié)合，以育人為道，以技術(shù)為用，用多樣方法吸引學(xué)生，但也不要一味追求花樣翻新，而是根據(jù)各門專業(yè)課程特點(diǎn)及實際情況，適時創(chuàng)新運(yùn)用翻轉(zhuǎn)課堂、對分課堂等課堂教學(xué)模式，活用“學(xué)習(xí)通”“雨課堂”等智慧教學(xué)工具，采用問題鏈教學(xué)、案例式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、探究式教學(xué)、體驗式教學(xué)、互動式教學(xué)、線上與線下混合式教學(xué)等，合理使用語錄嵌入法、故事說理法、史論結(jié)合法、國情教學(xué)法、倫理思辨法、情景創(chuàng)設(shè)法、社會實踐法等課程思政建設(shè)方法，讓課堂真正活起來，學(xué)生忙起來，效果實起來，增強(qiáng)思政課堂的溫度、效度和挑戰(zhàn)度。同時在師生理論與情感互動中傳播真理，解決思想迷茫、理論困惑、價值沖突，使課堂從“指尖”直抵學(xué)生“心間”。值得一提的是，這里的課堂不僅包括第一課堂，也包括第二課堂，甚至第三課堂（網(wǎng)絡(luò)虛擬課堂）。教師與學(xué)生的互動交流應(yīng)從課內(nèi)延長到課外，甚至到網(wǎng)絡(luò)虛擬空間，用真情關(guān)愛每個學(xué)生，用愛心去教化每個學(xué)生，這才是教育的愛心所在、教育的生命所在、教育的溫度所在。

五、文化要有厚度：文化傳承，以文化人

“文”即思想文化，“化”即教化，兩者本身都具有思政內(nèi)涵。文化“軟實力”是落實立德樹人目標(biāo)的重要思政元素，同時又是課程思政建設(shè)的重要抓手。一方面，教師要以中國先進(jìn)的科學(xué)文化知識武裝自己的頭腦，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、特色民族文化、紅色文化及新時代中國特色社會主義先進(jìn)文化、社會主義核心價值體系和觀念等文化思政元素融入專業(yè)課程，浸入學(xué)生的內(nèi)心世界，提高大學(xué)生的民族自豪感及文化自信。尤其是紅色文化具有深厚的思政內(nèi)涵，習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)，要“把理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因一代代傳下去”。教師要接好紅色文化傳承的接力棒，研究紅色文化，重點(diǎn)研究如何將地方紅色文化融入課堂教學(xué)和實踐教學(xué)中。通過在課堂內(nèi)外傳遞紅色文化，真正將“紅色基因”浸入學(xué)生心扉，引領(lǐng)學(xué)生成長過程中積極向上、催人奮進(jìn)的強(qiáng)大能量，使紅色文化成為鑄魂育人、固本培元的精神動力。

另一方面，高校全體教職工、教學(xué)管理者、學(xué)生要共同營造積極向上的校園文化氛圍，形成具有自身特色和價值規(guī)范體系的大學(xué)文化。以文化人是隱性教育的重要方式，充分發(fā)揮文化天然蘊(yùn)含的內(nèi)在教化力量，不斷加強(qiáng)大學(xué)文化引領(lǐng)、堅守文化陣地、培育文化認(rèn)同來加強(qiáng)高校思政文化建設(shè)，充分把握思政教育和文化的主客體關(guān)聯(lián)性[10]。大力推動“文化思政”，優(yōu)化校園環(huán)境，創(chuàng)建高雅、健康、和諧的校園文化，營造良好的教風(fēng)學(xué)風(fēng)，加強(qiáng)學(xué)生文化滋養(yǎng)和意識形態(tài)管理，讓文化及其蘊(yùn)含的精神傳承萌于學(xué)生內(nèi)心深處[11]，使學(xué)生自覺遵守大學(xué)校園廣泛認(rèn)同的價值觀念、校園精神、行為準(zhǔn)則。

六、保障要有力度：制度激勵，以章治校

高校保障的力度是辦好課程思政建設(shè)的激勵條件。做好課程思政建設(shè)，除了“以德治?！薄揽拷處煹牡赖伦杂X，還需要“以章治?！薄⑷?、科學(xué)、系統(tǒng)的課程思政相關(guān)制度體系。高校要切實做好高校課程思政建設(shè)的頂層設(shè)計，完善課程思政建設(shè)制度規(guī)范和監(jiān)督考核體系，強(qiáng)化政策激勵引導(dǎo)。

一是完善考量標(biāo)準(zhǔn)。完善教師聽課制度，在課程評價標(biāo)準(zhǔn)（學(xué)生評教、督導(dǎo)評課、同行聽課）中設(shè)置“價值引領(lǐng)”觀測點(diǎn)，將“價值引領(lǐng)”作為教學(xué)過程管理和質(zhì)量評價的重要監(jiān)測點(diǎn)指標(biāo)。在課程大綱、教學(xué)設(shè)計等重要教學(xué)文件的審定中要考量“價值引領(lǐng)、能力培養(yǎng)和知識傳授”同步提升的實現(xiàn)度。二是加強(qiáng)評價考核。把教師參與課程思政建設(shè)情況和教學(xué)效果作為教師考核評價、評優(yōu)獎勵、選拔培訓(xùn)、崗位聘用的重要內(nèi)容。在教學(xué)成果獎等各類成果的表彰獎勵工作中，突出課程思政要求，將課程思政建設(shè)納入各學(xué)院教學(xué)工作考核的重要指標(biāo)。三是落實經(jīng)費(fèi)保障。設(shè)立課程思政建設(shè)專項經(jīng)費(fèi)，用于課程思政建設(shè)、師資培訓(xùn)、改革研討和成果展示活動等，進(jìn)一步凝練成果，擴(kuò)大成果的展示面和輻射效應(yīng)。四是加強(qiáng)示范引領(lǐng)。選樹一批課程思政教學(xué)團(tuán)隊和教學(xué)名師，建設(shè)一批課程思政教學(xué)示范，課程設(shè)立一批課程思政建設(shè)研究項目，在全校樹立課程思政教學(xué)標(biāo)桿。

七、“六度”育人觀的內(nèi)在邏輯

“六度”辯證統(tǒng)一、相輔相成、共同影響課程思政實施成效。首先，人格高度是前提，決定了教師是否愿意實施課程思政。理論和實踐證明，教師鮮活的人格形象會直接影響整個教育過程。這里的人格主要是指道德品格和政治人格。只有教師本身具有高度人格和良好形象，才會無形中感染學(xué)生、感召學(xué)生，并使學(xué)生更認(rèn)同教師所傳遞的價值觀。而教師只有高度的政治人格，才更容易形成課程思政自覺意識，意識到課程是為黨育人、為國育才的主渠道，意識到課程思政是育人的本質(zhì)和必然要求而不是額外任務(wù)，從而積極主動實施課程思政。

其次，知識廣度和理論深度是基礎(chǔ)，決定了教師是否有能力實施課程思政。在教師高度人格的前提下，還要求教師具備較強(qiáng)的“傳道”育人能力，這種能力必須以教師廣度知識和深度理論為基礎(chǔ)，否則是難以說服學(xué)生，更遑論進(jìn)行價值塑造。列寧指出“只有用人類創(chuàng)造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者”，教師只有樹立終身學(xué)習(xí)的理念，深耕專業(yè)學(xué)術(shù)研究和教學(xué)研究，才會善于挖掘課程思政元素并從理論深度加以提煉，有機(jī)融合專業(yè)課與思政教育，也促使教師人格更具高度。

再次，課堂溫度和文化厚度是關(guān)鍵，決定了課程思政是否有效并深入人心。教師情感、文化與人格、能力是統(tǒng)一的。一堂好課應(yīng)是在教師高度人格和能力的基礎(chǔ)上，真正發(fā)自內(nèi)心地關(guān)愛學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行真誠的情感交流并引發(fā)學(xué)生情感認(rèn)同，靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，使課堂更有親和力、感染力，真正做到“親其師信其道”。此外，大學(xué)要實現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新的職能，需要全體教師將深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化及社會主義先進(jìn)文化等融入課堂內(nèi)外，營造濃厚文化氛圍，滋潤人格、滋養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，真正把課程思政做到學(xué)生心靈深處。同時也進(jìn)一步促使教師人格更有高度、知識更有廣度、理論更有深度、課堂更有溫度。

最后，保障力度是激勵，決定了課程思政能否持續(xù)有效。課程思政若僅憑教師的內(nèi)在自覺是不夠的，高校只有通過加強(qiáng)頂層設(shè)計、進(jìn)行教師培訓(xùn)、建立相關(guān)激勵機(jī)制等舉措建章立制，才能激勵更多教師愿意實施課程思政，讓教師更有能力實施課程思政，建強(qiáng)教師育人“主力軍”，達(dá)到“課程門門有德育，教師人人講育人”，使課程思政更規(guī)范化、常態(tài)化、優(yōu)質(zhì)化，使課堂“主戰(zhàn)場”更有溫度，課程思政更有效度。

總之，做好課程思政建設(shè)，需要教師以德育人、以識引人、以理服人、以情動人、以文化人，將思政之“鹽”融于課程之“湯”中，在專業(yè)課程中滲透政治、人生觀、科學(xué)精神、愛國報國、人文素養(yǎng)、價值導(dǎo)向、責(zé)任意識等思政教育，實現(xiàn)春風(fēng)化雨、潤物無聲的育人效果。與此同時，高校要以章治人、以章治校，營造健康向上的大學(xué)文化，調(diào)動教師持續(xù)參與課程思政建設(shè)的積極性和主動性。通過“六度”育人觀，即有人格的高度、知識的廣度、理論的深度、課堂的溫度、文化的厚度、保障的力度，實現(xiàn)高校課程思政建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展，最終落實“立德樹人”的根本任務(wù)，使大學(xué)生能夠成為健全人格、德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。