城市歷史景觀視角下的壽縣古城資源構(gòu)成與保護(hù)研究

文／許 筱

1 城市歷史景觀視角下的壽縣古城再認(rèn)識(shí)

1.1 城市歷史景觀概念的提出

縱觀國(guó)際遺產(chǎn)保護(hù)的發(fā)展史可以發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)遺產(chǎn)保護(hù)的重點(diǎn)多位于空間層面。隨著遺產(chǎn)保護(hù)工作的不斷深入，人們發(fā)現(xiàn)單維度空間的保護(hù)并不足以保護(hù)遺產(chǎn)所具有的精神價(jià)值與內(nèi)核，因此，“時(shí)間”這一維度被引入到遺產(chǎn)保護(hù)的體系中，“城市歷史景觀”這一概念也應(yīng)運(yùn)而生。

“城市歷史景觀（Historic Urban Landscape）”概念的源頭是文化景觀、城市景觀等相關(guān)概念，主要關(guān)注在當(dāng)時(shí)的環(huán)境背景下歷史遺產(chǎn)所受到的影響。1992 年，“文化景觀”概念由世界遺產(chǎn)委員會(huì)提出，強(qiáng)調(diào)了人與自然要素在各個(gè)時(shí)間段上的相互作用；2005 年，“世界遺產(chǎn)與當(dāng)代建筑”會(huì)議上提出了“城市歷史景觀”這一概念；2011 年，聯(lián)合國(guó)教科文組織（UNESCO）正式發(fā)布了《關(guān)于城市歷史景觀的建議書(shū)》，明確了“城市歷史景觀”的定義，帶來(lái)了一系列遺產(chǎn)資源保護(hù)的新理念，豐富了遺產(chǎn)保護(hù)的維度，將城市遺產(chǎn)的保護(hù)列入城市發(fā)展框架之中，對(duì)城市遺產(chǎn)的整體性保護(hù)工作有著重要意義[1]。

1.2 城市歷史景觀的內(nèi)涵

城市歷史景觀的本質(zhì)是一種觀察與理解城市的思維模式，它把城市看作一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的有機(jī)體，是自然、文化和社會(huì)經(jīng)濟(jì)過(guò)程在空間上、時(shí)間上和經(jīng)驗(yàn)上經(jīng)過(guò)建構(gòu)形成的產(chǎn)物[2]。在時(shí)間維度上，其關(guān)注點(diǎn)為城市歷史景觀產(chǎn)生發(fā)展的整個(gè)周期，強(qiáng)調(diào)時(shí)間的“層積性”，對(duì)遺產(chǎn)本身歷史價(jià)值的評(píng)判超脫于“過(guò)去”與“現(xiàn)在”，而是站在其自產(chǎn)生到現(xiàn)在的更高的整體視角。不同的時(shí)間段為城市遺產(chǎn)帶來(lái)了不同的景觀特質(zhì)，這些景觀特質(zhì)經(jīng)過(guò)時(shí)間的“層積”后，就帶來(lái)了目前所見(jiàn)的城市歷史景觀。在空間維度上，強(qiáng)調(diào)經(jīng)過(guò)不同歷史階段的層積后，此時(shí)此刻所呈現(xiàn)的城市歷史景觀，不僅局限于歷史城區(qū)這一范圍，而是強(qiáng)調(diào)歷史城市與所在環(huán)境（自然、區(qū)位、社會(huì)人文等）的“關(guān)聯(lián)性”。

城市歷史景觀概念的提出并不是對(duì)已有學(xué)說(shuō)的推翻與否定，而是作為調(diào)和城市不斷發(fā)展的進(jìn)程與尊重城市文脈之間矛盾的指導(dǎo)方針，將歷史景觀作為持續(xù)發(fā)展中的有機(jī)體，在保護(hù)城市歷史文化層積的基礎(chǔ)上追求人與自然、保護(hù)與發(fā)展之間動(dòng)態(tài)的平衡。

1.3 城市歷史景觀視角下的壽縣古城再認(rèn)識(shí)

以城市歷史景觀的視角來(lái)研究歷史城鎮(zhèn)，可以從“時(shí)間”與“空間”兩個(gè)維度入手。從“時(shí)間”維度上來(lái)說(shuō)，歷史城鎮(zhèn)的發(fā)展往往會(huì)經(jīng)過(guò)初生、成長(zhǎng)、興盛、衰落這四個(gè)階段；從“空間”維度上來(lái)說(shuō)，景觀特征從宏觀到微觀一般會(huì)分為城鎮(zhèn)布局、街巷格局、建筑單體三個(gè)層次[3]。壽縣古城緣何產(chǎn)生？經(jīng)歷了哪些歷史變革？這些經(jīng)歷又對(duì)壽縣古城的空間形態(tài)構(gòu)成、社會(huì)文化價(jià)值造成了哪些影響？壽縣古城的地理位置、空間形態(tài)、社會(huì)文化現(xiàn)存哪些特征？這些思考，對(duì)理解壽縣古城的遺產(chǎn)對(duì)象有著重要的意義。因此，本文以城市歷史景觀視角為切入點(diǎn)，試圖對(duì)壽縣古城的遺產(chǎn)資源構(gòu)成進(jìn)行多維度的梳理，進(jìn)而提出更貼合的保護(hù)發(fā)展策略。

2 城市歷史景觀視角下的壽縣古城遺產(chǎn)資源再分析

壽縣古城，又稱壽春、壽陽(yáng)、壽州，位于安徽中部，淮河南岸，八公山南麓，是目前保存較為完好的宋城之一。古城于1986 年被列入第二批國(guó)家歷史文化名城，有著兩千五百多年的悠久歷史，是楚文化的故鄉(xiāng)，豆腐的發(fā)源地，淝水之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)，素有“地下博物館”之名。壽縣古城墻是目前國(guó)內(nèi)保存較完善的七大古城墻之一，始建于宋朝，作為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，于2012 年被列入中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單之中，具有非常高的歷史文化價(jià)值。

在城市不斷更新發(fā)展的進(jìn)程中，壽縣古城面臨著發(fā)展與保護(hù)的矛盾，文化遺址的“孤島化”、文化傳承的缺失，歷史文化保護(hù)的表面化，城鎮(zhèn)居民保護(hù)意識(shí)的缺失等困境。古城內(nèi)傳統(tǒng)的街巷格局與部分歷史建筑受到不同程度的損壞，古城的傳統(tǒng)特色風(fēng)貌在逐漸消失，文化價(jià)值的延續(xù)受到了威脅[4]。

2.1“時(shí)間”維度的壽縣古城歷史脈絡(luò)挖掘

對(duì)于“時(shí)間”維度的古城歷史脈絡(luò)挖掘，本文通過(guò)相關(guān)文獻(xiàn)資料的研讀以及實(shí)地訪談等方式，將壽縣古城的歷史脈絡(luò)大致分為四個(gè)階段，分別是宋朝之前、宋朝到明清時(shí)期、民國(guó)時(shí)期到中華人民共和國(guó)成立前、中華人民共和國(guó)成立至今（圖1）。

圖1 壽縣古城歷史沿革（圖片來(lái)源：作者自繪）

2.1.1 宋朝之前

壽縣古城最早起源于周，是周朝蔡國(guó)的首都，這是古城歷史上的第一次建都。而后，據(jù)《史記·楚世家》記載：“楚遷都?jí)鄞?，名曰郢?！边@是壽春之名首次在記載中出現(xiàn)，也是古城歷史上第二次建都，奠定了壽縣古城楚文化的基礎(chǔ)。壽縣古城地理位置特殊，水陸交通便利，物產(chǎn)豐沃，故在歷史上多次為都，是當(dāng)時(shí)規(guī)模較大、經(jīng)濟(jì)較為繁榮的城市。后由于淮河改道，古城遭遇洪水的威脅，故整體逐漸自東南向西北移動(dòng)，直至宋朝[5]。

2.1.2 宋朝到明清時(shí)期

現(xiàn)有的壽縣古城體系始建于北宋熙寧年間，北臨八公山，南面淮河，淝水于城北自西向東流入淮河，其整體布局基本符合宋代城池布局的特征但又略有不同。古城因地理位置特殊，為了滿足軍事防御與防水的需求，形成了自身的特點(diǎn)。古城由整體呈方圓形的城墻所圈定，開(kāi)有東西南北四扇城門(mén)，周圍有城壕與護(hù)城河環(huán)繞。城內(nèi)街道整體呈現(xiàn)“棋盤(pán)式”，共有四條主干道，形成南北、東西兩條軸線，把古城分割成四個(gè)區(qū)域，四個(gè)區(qū)域內(nèi)部巷落縱橫呈現(xiàn)網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，正所謂“十字交叉，街巷拓展”[5]。這一時(shí)期壽春古城的建設(shè)基本奠定了以后壽縣古城空間邊界與街道格局的基礎(chǔ)。

到了明清時(shí)期，古城標(biāo)志性建筑的布局已基本固定——州署居中，孔廟位于城西，報(bào)恩寺位于東北隅，清真寺位于西南，城正北四頂山上修有道觀東岳祠（后稱碧霞元君廟）。在這個(gè)時(shí)期，為了提高古城抗洪水的能力，人們陸續(xù)進(jìn)行了許多修葺行為，于城外修建了護(hù)城石堤，調(diào)整了甕城門(mén)的方向，在城內(nèi)設(shè)置了圓筒狀涵洞。至此，古壽州的城防與御洪體系已經(jīng)完全形成。

2.1.3 民國(guó)時(shí)期至中華人民共和國(guó)成立前

這個(gè)時(shí)期社會(huì)并不穩(wěn)定，動(dòng)蕩不安。經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘，古城墻損失慘重。日軍對(duì)城內(nèi)進(jìn)行了轟炸，城內(nèi)到處是殘?jiān)珨啾?，大量歷史構(gòu)筑物被損壞。在這個(gè)時(shí)期，汪偽政府設(shè)置其司令部于城東南部第六職業(yè)學(xué)校校址（前清考棚），新中國(guó)成立后延續(xù)為壽縣人民政府，古城的發(fā)展重心位于其南部。

2.1.4 中華人民共和國(guó)成立至今

中華人民共和國(guó)成立以后，經(jīng)歷了一系列的變革，部分古建筑被損毀或者改造成為現(xiàn)代功能，比如文明坊、文筆亭相繼被拆，關(guān)帝廟被改為印刷廠等。到了20 世紀(jì)80 年代，雖然古城的十字格局基本留存，街巷格局相對(duì)完整，但是原有的古城風(fēng)貌已經(jīng)不復(fù)存在。伴隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代化的建筑也被引入了古城的內(nèi)部，與古城原有的風(fēng)貌格格不入，古城南街及其延邊為古城的發(fā)展重心。而后，政府為了發(fā)展旅游業(yè)，重塑古城文化風(fēng)貌，將縣政府、醫(yī)院、學(xué)校等基礎(chǔ)設(shè)施遷移至城外南部，以此促進(jìn)人口外遷，發(fā)展重心也隨之遷移，古城特色在逐漸失去生命力。

2.2“空間”維度的壽縣古城空間格局分析

2.2.1 城鎮(zhèn)布局

壽縣古城的選址與營(yíng)造是中國(guó)山水文化的縮影。古人認(rèn)為，城的秩序應(yīng)與自然山水相契合。壽縣古城在選址上以八公山為依托，三面環(huán)水，達(dá)成了一個(gè)“北阻鐭山，南抗靈岳，名川四帶，淮水周繞”的山水景觀格局。在此基礎(chǔ)上，古城內(nèi)部的南北向軸線突破了城的界限，與八公山相連，穿過(guò)其中四頂山的山頂，上筑道觀，山城一體，體現(xiàn)了先人對(duì)自然的尊崇[5]（圖2）。

圖2 古城山水格局示意（圖片來(lái)源：作者自繪）

2.2.2 街巷格局

壽縣古城以城墻為界，城墻內(nèi)部以四條街道為主干道，形成南北向與東西向兩條軸線，十字貫通，同時(shí)由四通八達(dá)的小巷形成并不規(guī)整的棋盤(pán)式布局。古城軸線相交的地方建筑相對(duì)比較稠密，而四角空曠，其中三個(gè)角有水塘，除了四條主干道以外的巷落狹小而又曲折，這是由古城的歷史沿革所決定的。壽縣古城在歷史上是一座多發(fā)洪水的軍事要塞，空曠的四角用來(lái)修整軍隊(duì)同時(shí)可以容納城內(nèi)積水，狹小曲折的巷落可以拖延侵略者的腳步也能減輕洪水的沖擊力。古城自宋朝奠定了基本格局，一直延續(xù)至今（圖3）。

圖3 古城平面格局（圖片來(lái)源：作者自繪）

2.2.3 重要節(jié)點(diǎn)空間

壽縣古城內(nèi)的傳統(tǒng)建筑類型與安徽傳統(tǒng)的徽州民居不甚相似，與北方的院落住宅也有不同。古城地處南北交接，四季分明，溫差極大，冬季寒冷而夏季炎熱，整體在保持著南方建筑垂直院落形制的基礎(chǔ)上，開(kāi)小窗、筑實(shí)墻，以抵御氣候變化，多為磚木結(jié)構(gòu)，這就是古城普通建筑單體帶給人們的感受。而作為古城核心要素、具有代表性歷史意義的建筑院落，其形制、功能各不相同，散點(diǎn)狀分布在古城的各個(gè)角落。

2.3 本章小結(jié)

結(jié)合以上對(duì)壽縣古城歷史沿革與文化脈絡(luò)的分析與思考，可以將古城的物質(zhì)文化資源主要概括為“一城、一山、多點(diǎn)、環(huán)水”的現(xiàn)狀格局以及“一觀、一廟、一城墻、兩寺、兩墓、四城門(mén)”的歷史遺址等。通過(guò)對(duì)古城歷史沿革與文化脈絡(luò)的分析與思考，識(shí)別出古城的遺產(chǎn)資源與體系，為下一步古城的整體性保護(hù)奠定了基礎(chǔ)[6]。

3 基于多維度分析的壽縣古城保護(hù)策略

3.1“時(shí)間”維度的古城文化資源保護(hù)策略

3.1.1 歷史視角下古城文化資源的整合

通過(guò)歷史視角對(duì)古城文脈進(jìn)行發(fā)掘與延續(xù)，壽縣古城的文化特色價(jià)值可以總結(jié)為以“楚文化”為基礎(chǔ)的神話傳說(shuō)、歷史典故、民俗文化、宗教信仰等。在此基礎(chǔ)上，以古城歷史空間作為載體，將壽縣特色文化的發(fā)展、保護(hù)與傳承落到實(shí)處，也為目前碎片化的古城空間遺產(chǎn)進(jìn)行了整體性的關(guān)聯(lián)，從而為下一步的保護(hù)提供了基礎(chǔ)。

3.1.2 當(dāng)今視角下文化與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的融合

現(xiàn)如今，歷史城鎮(zhèn)只有在當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)與社會(huì)環(huán)境不斷發(fā)展的大前提下，才能為文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供足夠的支持。因此，對(duì)古城歷史文化遺產(chǎn)資源恰到好處地保護(hù)與利用，使其形成“經(jīng)濟(jì)適應(yīng)性”格局，隨之也會(huì)推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，從而提升居民與游客的滿意度，形成正向循環(huán)。

文化產(chǎn)業(yè)的引入是利用古城歷史文化資源促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效方式之一。深入挖掘壽縣古城的文化資源，在對(duì)壽縣古城進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù)發(fā)展的同時(shí)，整合周邊旅游資源如安豐塘、隱賢老街等，形成縣域文化旅游空間布局。同時(shí)以此為依托發(fā)展各類旅游衍生產(chǎn)業(yè)，通過(guò)建設(shè)文化紀(jì)念館、民俗文化展覽館等重現(xiàn)歷史意境，打造豆制品大禮包等特色食品，形成古城的文化產(chǎn)業(yè)特色，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為歷史遺產(chǎn)的保護(hù)奠定基礎(chǔ)[1]。

基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施的建設(shè)是帶動(dòng)古城各方面發(fā)展的基石。站在居民與游客實(shí)際使用的角度建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施，創(chuàng)建古城宜居環(huán)境，解決居民與游客的實(shí)際使用問(wèn)題，打造良好的居住與游玩體驗(yàn)，有助于提升本地居民的參與感與地方認(rèn)同感，給予居民生活水平提升的切實(shí)體會(huì)，提升人們整體的保護(hù)意識(shí)，這樣才能夠更好地保留當(dāng)?shù)匚幕}絡(luò)，打造良好的文化旅游口碑。

3.2“空間”維度的古城層次化保護(hù)策略

3.2.1“面”——古城及周邊景觀格局的整體性保護(hù)

一是增大保護(hù)范圍，不僅僅只對(duì)城區(qū)范圍進(jìn)行保護(hù)，更應(yīng)該是對(duì)整個(gè)區(qū)域的山水格局的保護(hù)。壽縣古城以往的重點(diǎn)保護(hù)范圍都是以城墻為界，位于古城南方的四頂山奶奶廟、廉頗墓、珍珠泉等在一定程度上受到了忽視，周邊的采石炸山活動(dòng)對(duì)環(huán)境造成了不好的影響。增大重點(diǎn)保護(hù)范圍才能更好地保護(hù)古城整體風(fēng)貌格局。

二是進(jìn)行景觀游覽路線的梳理，對(duì)目前散點(diǎn)式的古跡進(jìn)行串聯(lián)。目前古城內(nèi)空間區(qū)域劃分不夠明晰，景觀節(jié)點(diǎn)孤島化嚴(yán)重，且散點(diǎn)狀分布在古城各處，混跡于居民聚集區(qū)內(nèi)部，與周圍環(huán)境并不融合，游客的觀覽并沒(méi)有明確的指向性[7]。通過(guò)景觀軸線的塑造增強(qiáng)“點(diǎn)”與“點(diǎn)”之間的聯(lián)系，提升古城文化景觀的整體感。同時(shí)結(jié)合古城內(nèi)部缺乏開(kāi)闊空間與水域的現(xiàn)狀，以古城內(nèi)部四個(gè)拐角處的水域?yàn)榛A(chǔ)，還原為過(guò)去四角皆有水的構(gòu)造，結(jié)合城墻走勢(shì)將其聯(lián)系起來(lái)，打造環(huán)城沿水綠化景觀。

三是找準(zhǔn)古城定位，把與古城整體風(fēng)貌不協(xié)調(diào)的各類現(xiàn)代化設(shè)施外遷，保留具有當(dāng)?shù)靥厣c文化傳承的老店鋪。明確“城內(nèi)為旅游，城外為居住”的方針，對(duì)古城內(nèi)部與周邊的建設(shè)活動(dòng)進(jìn)行控制，維護(hù)原汁原味的古城風(fēng)貌。盡量減少現(xiàn)代交通對(duì)古城的干擾，禁止車輛穿行停留在古城的中心區(qū)域，做到“人車分流”——沿現(xiàn)有的內(nèi)環(huán)周邊設(shè)立停車場(chǎng)，解決城內(nèi)車輛停放問(wèn)題，大力發(fā)展步行與非機(jī)動(dòng)車交通系統(tǒng)，發(fā)展人力三輪車特色體驗(yàn)。

3.2.2“線”——街巷格局的綜合性保護(hù)

古城的街巷格局可以從平面肌理與立面景觀兩個(gè)方面入手。

對(duì)古城街巷肌理進(jìn)行保護(hù)。修復(fù)在城市化進(jìn)程中破壞的道路系統(tǒng)，恢復(fù)宋城風(fēng)貌，保護(hù)與維持古城現(xiàn)有的十字軸線與棋盤(pán)式布局是首要選擇。在現(xiàn)有基礎(chǔ)上，對(duì)部分街巷現(xiàn)存的斷頭、亂搭亂建等問(wèn)題進(jìn)行整治，還原本有的街巷空間。

對(duì)古城街巷立面景觀進(jìn)行修飾。伴隨著歷史的發(fā)展，現(xiàn)存古城的整體風(fēng)貌已經(jīng)很難概括出其“特色”，因此，要想打造具有特色風(fēng)格的街巷立面景觀，首先要對(duì)街巷整體的界面結(jié)合古城原有的特征提出預(yù)設(shè)，考慮其材質(zhì)、色彩等情況[8]，再針對(duì)部分建筑單體提出具體的整改建議，避免膚淺的“復(fù)古”，使整體的街巷立面變得和諧。東南西北四條街作為古城的主干道，影響著整個(gè)城市景觀印象的形成，針對(duì)古城街道占道嚴(yán)重、人行橫道不明確、綠化不足毫無(wú)特色的現(xiàn)狀，應(yīng)該對(duì)道路整體進(jìn)行重新規(guī)劃，合理分區(qū)，拆除廣告立牌，杜絕亂停亂放行為，同時(shí)結(jié)合古城特色進(jìn)行綠化植物與道路鋪磚的選擇。

3.2.3“點(diǎn)”——景觀節(jié)點(diǎn)的細(xì)節(jié)化保護(hù)

景觀節(jié)點(diǎn)是最容易被人們所感知的區(qū)域，也是古城文化內(nèi)涵最直接的表現(xiàn)形式。針對(duì)壽縣古城內(nèi)部具有代表性的建筑，結(jié)合建筑本身的歷史價(jià)值、保存情況、建筑類型等多個(gè)方面，進(jìn)行分級(jí)保護(hù)，為每一個(gè)“點(diǎn)”量身定做其保護(hù)方案。不僅局限于建筑本體的修復(fù)，更是要做到周邊環(huán)境的統(tǒng)一與和諧，對(duì)周邊區(qū)域進(jìn)行再設(shè)計(jì)。同時(shí)還要從細(xì)枝末節(jié)處入手，對(duì)古城內(nèi)部的路燈、座椅、垃圾桶、導(dǎo)視系統(tǒng)等進(jìn)行系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)，在重要節(jié)點(diǎn)放置景觀小品，緊扣“楚文化”的主題，為人們帶來(lái)更直接的感知。以各個(gè)“點(diǎn)”為中心向周邊輻射，從而覆蓋整個(gè)縣域，從而達(dá)到塑造古城風(fēng)貌，營(yíng)造環(huán)境氛圍的效果。

結(jié)語(yǔ)

城市歷史景觀這一新理念為壽縣古城的歷史遺產(chǎn)保護(hù)與文化脈絡(luò)的傳承提供了新思路。歷史遺產(chǎn)的保護(hù)需求往往會(huì)隨著社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)需求、城市進(jìn)步而不斷改變，借助城市歷史景觀保護(hù)這種多維度的遺產(chǎn)保護(hù)途徑，可以對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的資源進(jìn)行各方面的整合以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展。在壽縣古城復(fù)興與發(fā)展的過(guò)程中，站在城市歷史景觀的角度追本溯源，合理地發(fā)展與保護(hù)遺產(chǎn)資源，打造城市特色，促進(jìn)城市更新，從而可持續(xù)地提升城市經(jīng)濟(jì)與空間品質(zhì)，為壽縣古城的保護(hù)與更新提供新思路。