淺析拔步床在建筑空間中的功能特性

文／陶 佳

引言

有關于床，李漁《閑情偶記》曰：“人生百年，所歷之時，日居其半，夜居其半?！庇衷唬骸笆谴惨舱?，乃我半生相共之物，較之結發(fā)糟糠，猶分先后者也。人之待物，其最厚者，當莫過此?！盵1]足以見得床在古人的日常生活中起著極為重要的作用。但具體床這一家具在室內空間中究竟起到了何種功能？本文試選取在中國古代家具史中占據較為重要地位的拔步床為研究對象，分析其在建筑室內空間中的功能特性。

1 拔步床的歷史淵源及基本形制

1.1 歷史淵源

床最開始作為坐臥兩用的家具，自商周開始出現于古人的建筑空間內，由于彼時建筑室內分隔并不明確，許多生活行為往往圍繞著床展開，因而床更像是整個室內空間的重心。然而隨著唐宋之后高足家具的出現，床原本所兼具的坐具功能逐漸被取代，這時候距離地面較高的“架子床”開始成為專屬于臥室的私密寢具。架子床最早出現于南方地區(qū)，這也是因為南方潮濕多蚊蟲的自然條件。床板高以保證隔離地面濕氣，掛帷帳則用來避免蚊蟲。明清時期，在架子床的基礎上，又出現了一種“拔步床”。拔步床比起架子床規(guī)模更為宏大，通常周圍均以板墻圍繞，床下設有地平，床前設淺廊，淺廊盡頭建小門。在沒有明顯室內分割的古代建筑室內空間中，拔步床更像是一座微型“房中房”。拔步床是眾多古典床型中功能最復雜、形制最龐大的一種，古代家具中所涵蓋的制作方式、工藝、裝飾、文化特性幾乎在其身上都有或多或少地呈現。因而對它的研究也不僅是對床具的研究，甚至可以說是對古典家具的一種整體性研究。

1.2 基本形制

拔步床是在架子床的基礎上發(fā)展而來，故而它也保留了架子床的許多特性，它通常由兩部分組成。一部分是原有架子床結構，即四周配置以圍板，席下施四足，床面穿藤屜，四角立柱，頂部加“承塵”。蓋頂四周一般裝有楣板和倒掛牙子，在外層掛以帷帳。另一部分則是由床前的平臺所構成的踏廊，踏廊與原本的架子床體一起構成拔步床。在白維國的《金瓶梅詞典》中如此描述：“拔步床，即‘跋步床’。一種結構高大的床，外有雕花的床罩、床置內兩端嵌有小柜床屜下有抽斗等。床罩前緣底部與床腳之間有木板鑲成的高于地面的跋步（踏腳），因稱跋步床?！盵2]拔步床也因此得名。

2 拔步床的功能特性

拔步床在建筑空間中的功能特性具體分為三類，即：實用特性、美學特性、文化特性。下文將按此進行分類討論。

2.1 實用特性

作為家具，床最開始是作為供人休憩的器具而產生。在這一功能之外，作為實用性極強的家具，床也在不斷發(fā)展中逐漸與室內空間進行交互融合，也開始了對其空間實用功能的考慮。

2.1.1 圍合空間

老子《道德經》中曰：“埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。”即表達出在古人的空間概念中，只有被圍合出來的內部空間才是作為建筑真正實用的部分。而拔步床作為一座微型“屋中屋”，與建筑有著極其相似的地方。除了唯一的出入口與進出通道，床體被三面楣板、頂部“承塵”和床坤床足所構成。將整個床體圍合成一個微型建筑空間：楣板類似于建筑的外墻體，承塵是建筑的屋頂，而床坤床足則充當了這個建筑的地基。往往床榻立柱上還懸掛著帷帳，這使得在圍合空間中又產生了一重圍合，營造出二重私密性。一般拔步床有一個淺廊，更豪華的拔步床會帶兩個淺廊，即三進門拔步床。淺廊里一般會放置櫥柜、桌椅等小型生活器具，更有講究者會放置梳妝臺、便桶等。放下帷帳，主人即可在淺廊里完成更衣、洗漱等，淺廊部分類似于現代生活中的“起居室”。徹底邁入第三進門才是真正意義上的床體，供主人休憩。這樣圍合出的空間布局和傳統(tǒng)建筑中“前堂后室”的布局如出一轍，這也可以看出中國古代建筑思想中的一脈相承。同時,通過拔步床圍合出的空間，給了人們一個微空間，以此彌補這時期室內空間過于空曠的缺點，這也是人們利用器物來改善原本建筑不足的一個很好例證。

2.1.2 分隔空間

拔步床整體在室內空間中類似于一種罩形隔斷，起到了分隔空間的作用。在尚未有明確功能劃分與空間劃分的中國古代建筑室內，很早就形成了將床作為空間重心的傳統(tǒng)，人們的生活往往圍繞著床進行。明清時期的拔步床只有富庶家庭才有財力去打造，他們的生活通常閑適，尤其是常年生活在內宅的婦女，她們的時間多半消耗在臥室。在古人的日常交往中，女眷親屬也慣常在臥室里沿床而坐閑話家常，臥室就成為了非正式會訪親友的交際場所。而中國傳統(tǒng)木構建筑中室內空間內的大木作體積輕且不承擔重量，小木作多做鏤空裝飾，這就導致了室內空間私密性不夠，人對于領地的安全需求很難被滿足。拔步床的存在，則進一步完成了對臥室公共空間與私人空間的徹底分割。通過拔步床的設置，在視覺上劃分了室內區(qū)域，同時在被分隔的地方進行了一定程度上的封閉，進而達到視覺上被限制“收緊”的空間效果。同時，拔步床作為隔斷，由于結構特點，使其也未將空間限定得十分嚴格，平日里疏漏通透且無空間隔絕之實，形成隔而不絕的流動空間。一旦有更強的隱蔽性需求，還可以通過垂下帷帳的方式得以解決。可以說，拔步床是一種非常靈活的室內隔斷，用來示意空間的區(qū)分，具有一定組織空間的作用，幫助促進建筑室內空間特性更加豐富，也更能滿足人們的日常需要。這種對人心理上安全性的滿足，足以說明這時期匠人對于家具與室內空間的交互有了更深刻的思考，對人的心理需求有了更多的關注。

2.1.3 過渡空間

如果說，作為拔步床原身的架子床是一種上有頂架的高級床型，其本質還是供人們休憩的臥具。那么拔步床區(qū)別于架子床的最大特點就是增設了踏廊部分，通過這部分的空間營造，滿足人們更多樣化的需求。在拔步床更為常見的南方，冬季濕冷可在踏廊上設置炭盆祛濕取暖，夏季多蟲蠅可在床前掛上床幃以躲避叮咬。前文也提過，拔步床的淺廊里一般會放置各類小型家具，如化妝鏡、梳妝臺、櫥柜甚至便桶等。如此一來，主人的洗漱、更衣甚至如廁都可在淺廊內完成。淺廊的存在，使得拔步床不僅僅作為一個供人們睡眠的臥具而存在，同時它也為睡眠活動提供了一個過渡空間。人們無論是睡前活動或是起床準備，都可在淺廊有一個醞釀和緩沖，這在建筑室內功能尚未明確劃分的古代，也為人們營造出了一個現代建筑生活中常見的完整的臥室功能。通過床前平臺的設置，將拔步床拔高于地面，用高差區(qū)分出床內床外兩個空間，使得平臺之上的空間更加潔凈安全。同時，這個平臺也是對于人們生活行為與睡眠行為之間的過渡，是動靜態(tài)活動之間的過渡空間。這種過渡空間的存在，也是經過漫長床具演變后，對于古人生活習性和室內空間特性所進行的適應性調整，這使得建筑室內空間更加豐富，功能更加完備。

2.2 藝術特性

上文中曾提及，拔步床是諸代床具中功能最復雜、形制最龐大的一種，它的做工十分講究，集諸多技術與藝術特性于一身。這就造就了拔步床的藝術價值在建筑空間里非常顯著，大到結構構造，小到局部細節(jié)處理，無一不體現其獨特的藝術語言，通過其雕刻、質地、紋樣、圖案等要素豐富了建筑室內空間，塑造出了獨樹一幟的藝術氛圍。歸納來看，拔步床的藝術特性主要表現在美學特性和裝飾特性這兩方面。

2.2.1 美學特性

在材質方面注重材質本身的美，拔步床充分利用木材本身的紋理色彩，不加修飾。在制作時匠人們會有意識遵循木材的木性，通過不同木材結合使得色彩對比更加強烈。在結構方面注重整體結構美，采用榫卯結構連接，整體結構看上去通暢自然，不同部件采用不同卯接方式，可完全拆卸也可再次榫合。在工藝方面，雕鏤工藝著重通過雕飾來表現床體，采用層層鏤空，整體十分通透。各種雕飾紋樣生動形象，足以體現當時高超的工藝水平和審美內涵。鬃飾工藝則是順應民間“崇金尚紅”的風俗，采用朱金色彩髹飾床體。整個床體富麗堂皇，呈現出美輪美奐的視覺效果。

2.2.2 裝飾特性

拔步床的構件繁多，整體結構極為巧妙，在整個空間中的協(xié)調性也可圈可點，在空間結構上體現出極強的裝飾特性。在進深方向，拔步床的進深大于寬度，從外至內，先是楣板，再是踏廊，最后是床體。一個拔步床由一系列構件在縱深方向上串起，在空間上營造出高低起伏、跌宕有序的節(jié)奏美感。在立面方向，床體整體結構有著極強的深度感。這一方面是由于縱深方向的結構給予了其強烈的立體感；另一方面則是構件之間的重疊以及構件上雕花、鏤空等裝飾，使得整個床體的立面得以拉伸，有限的床體和空間在層層相疊之中得到了進一步的擴展。隨著一天光照的變化，床體也由此獲得了光影交錯的裝飾效果。

再者，得益于拔步床精巧繁復的構件制作，床體的每個部件均具備一定裝飾特性。檐部、楣板等處往往透雕人物故事圖案，門框、圍欄等處精雕各式紋樣，地平、床身和床圍欄等均采用各式典型紋飾。這些雕刻紋樣形象生動、構圖豐富，不僅表現出造型美，也具備有很高的藝術水平。

2.3 文化特性

拔步床的文化特性，不僅體現在其裝飾圖案和雕刻內容等形式上的講究，還反映出具備有中國古代特色的社會風貌和深刻的文化內涵。拔步床的設置某些程度上就是文化生活的最佳體現，它為室內空間增添了文化品位。

首先，拔步床作為傳統(tǒng)家具，其內含的文化思想不可避免地受到中國傳統(tǒng)思想的熏陶和影響，某些程度上就是傳統(tǒng)思想的體現。它在結構上與傳統(tǒng)建筑思想一脈相承，在圖案和紋樣上則裝飾效果很強,且大部分往往含有一定的文化涵義。圖案紋樣種類復雜繁多，所選取的題材也十分豐富。其表達的內涵也包羅萬象，有的祈求多子多福，有的表達喜慶吉祥，有的講述伉儷情深。歸納來看，都象征著人們對于生活的熱愛與對未來的美好希望，具備著極其濃郁的世俗生活氣息，蘊含著極強的文化寓意與傳統(tǒng)思想。同時，在床體最顯眼的部位還會直接使用不同故事題材表達傳統(tǒng)文化內核，比如宣揚仁義禮智信、廉恥道德等，在潛移默化中教育下一代。

再者，作為明清時期只有富庶人家才打造得起的大型家具，拔步床象征著主人的身份地位，也是主人文化品位的載體。越富裕的人家往往會在拔步床上投入更多精力和財力，承載著更多的文化藝術信息。特別是作為婚床的拔步床，不僅是寢具，更是夫妻彰顯地位名分的器物，還有著為家族開枝散葉的象征意義。

最后，拔步床本身也是一種地方特色和歷史文脈的呈現。例如在拔步床有著鮮明特色的川東地區(qū)，當地歷史變遷和所處境地讓當地人們對生命的延續(xù)有著強烈的渴求，生育崇拜的觀念深入人心，使得他們在框架構成上也多講究“求滿”“求大”，力求對稱、圓滿，忌諱破損殘缺，力圖在和諧統(tǒng)一中詮釋對生命的尊重和對美好生活的向往。因而這就造就了川東拔步床體量龐大、紋樣復雜的特點。

結語

隨著時代變遷和人們生活需求的改變，尤其是建筑室內空間天翻地覆的變化，拔步床逐漸退出歷史舞臺，成為了博物館中的展覽品。但是它作為家具，其中蘊含的空間理念、美學含義以及文化內涵都足以給現代家具設計無限啟示?；蛟S在不久的將來，這一古典家具可以以某種嶄新的方式在現代生活中煥發(fā)新的活力。