文/肖 芬 謝賢晟 吳明萱 郭 曄
自2017 年黨的十九大提出“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略以來,“設(shè)計下鄉(xiāng)”活動進(jìn)入新時期:大量建筑師進(jìn)入鄉(xiāng)村,形式豐富的設(shè)計作品于鄉(xiāng)村落成,通過各類傳媒形成一定的影響力。同時,“設(shè)計下鄉(xiāng)”逐漸植入建筑學(xué)教育,孕育“設(shè)計下鄉(xiāng)”的新生力量。另一方面,當(dāng)代鄉(xiāng)村所面臨的社會問題,其特殊的建造環(huán)境以及各類主體的多元復(fù)合,塑造了當(dāng)代鄉(xiāng)村營建的復(fù)雜性?;仡欀腥A人民共和國成立以來國內(nèi)“設(shè)計介入鄉(xiāng)村”的歷史,大致可分為四個時期:1958 年至1966 年期間,專業(yè)人員下放農(nóng)村,受多種因素影響,設(shè)計成果少有落地,但對于“民族形式”的探索就此起步;1978 年至1992 年間的改革開放初期,由政府組織若干鄉(xiāng)村開展主題設(shè)計競賽,形成“競賽下鄉(xiāng)”熱潮,對建筑民族形式的探索取得成果,但由于設(shè)計與建造脫節(jié),體現(xiàn)出技術(shù)扶貧的無效性;2005 年至2013 年間的新農(nóng)村建設(shè)時期,在城鄉(xiāng)發(fā)展失衡的背景下,各級部門大規(guī)模編制鄉(xiāng)村規(guī)劃,形成體系建構(gòu)的規(guī)劃下鄉(xiāng),同時促進(jìn)了鄉(xiāng)建模式的探索;2013 年至今為新型城鎮(zhèn)化背景下的新農(nóng)村建設(shè)時期,從“美麗鄉(xiāng)村”到“記住鄉(xiāng)愁”到“鄉(xiāng)村振興”,鄉(xiāng)村建造的資本來源與項目構(gòu)成主體逐漸多元化,形成“自上而下”“自下而上”“多元復(fù)合”等多種鄉(xiāng)村營建模式。本文以江西省為研究范圍,分析不同營建模式的異同及其在當(dāng)?shù)氐倪m用情況,希望為參與鄉(xiāng)村振興建設(shè)的各方人員選擇相應(yīng)的設(shè)計策略提供參考,因地制宜地進(jìn)行鄉(xiāng)村營建。
江西省約60%的地形為山地丘陵,四面環(huán)山,地形具有較強(qiáng)的封閉性,河道平原和丘陵間分布的盆地成為人口和聚落的主要分布地區(qū)。特殊的地理條件造就了“傍山而建,傍水而居”的聚落分布形式,結(jié)合亞熱帶季風(fēng)氣候夏熱冬冷、高溫多雨的特點,塑造出具有地域性的贛派傳統(tǒng)建筑形態(tài),尤其體現(xiàn)在發(fā)展滯后的鄉(xiāng)村地區(qū)。根據(jù)2019 年末江西省人口數(shù)目及構(gòu)成統(tǒng)計顯示,農(nóng)村人口占比達(dá)到42.6%,農(nóng)村地區(qū)發(fā)展前景廣闊,發(fā)展需求迫切。近年來,江西具有一定代表性的當(dāng)代鄉(xiāng)村營建和改造項目案例,多分布于旅游資源發(fā)達(dá)的區(qū)域或其周邊,項目功能類型以旅游、文創(chuàng)為主,旨在帶動當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的社會組織瓦解、勞動力流失等因素導(dǎo)致鄉(xiāng)村原有的內(nèi)生發(fā)展動力缺失。在此背景下,部分鄉(xiāng)村擁有優(yōu)越的自然條件或文化背景等先天發(fā)展優(yōu)勢,然而大部分村莊先天條件不足,鄉(xiāng)村的發(fā)展需要后天的概念賦予和方向制定以及強(qiáng)力的刺激因素予以推動。在“自上而下”村域統(tǒng)籌模式下,政府作為決策方、組織方和出資方,領(lǐng)導(dǎo)設(shè)計方與建造方,成為鄉(xiāng)村發(fā)展的主要推手。項目與政策結(jié)合緊密,具有較強(qiáng)的執(zhí)行力,能夠在一定程度上克服純粹的商業(yè)化,從公益角度服務(wù)集體利益。該模式下的建設(shè)規(guī)模和用地范圍較大,資本投入較多,利于從宏觀角度探索鄉(xiāng)村整體的發(fā)展方向,控制項目的整體性和設(shè)計風(fēng)格的統(tǒng)一;但也容易出現(xiàn)項目同質(zhì)化,精度不足,難以因地制宜充分挖掘地域特色等問題。政府在設(shè)計中影響力大,能動性強(qiáng),但若由于信息缺失或過度理想化而制定目標(biāo),則可能導(dǎo)致決策偏差,流于形象工程。
該模式在江西的典型案例有“景德鎮(zhèn)三寶村”和“金溪縣大坊荷蘭創(chuàng)意村”等。項目均體現(xiàn)多種設(shè)計方法,對鄉(xiāng)村整體進(jìn)行協(xié)調(diào)改造,在修繕村容村貌的同時著重進(jìn)行節(jié)點設(shè)計,提升鄉(xiāng)村場所吸引力。三寶村建設(shè)改造項目規(guī)模較大,從重點公建打造、建筑外觀修繕、鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施及文創(chuàng)配套設(shè)施更新等多方面入手,將三寶村打造為藝術(shù)文化聚落。大坊荷蘭創(chuàng)意村基于鄉(xiāng)村共同記憶中的多種要素,希望通過中荷文化的融合碰撞,創(chuàng)意改造鄉(xiāng)村公共空間,打造一個獨(dú)特的中國藝術(shù)村。
“自上而下”村域統(tǒng)籌模式主要結(jié)合鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向,在村域尺度上更新鄉(xiāng)村整體風(fēng)貌,改善鄉(xiāng)村整體環(huán)境,結(jié)合代表性節(jié)點的營建,提升鄉(xiāng)村場所吸引力,推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級,促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展。
隨著新時代經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,鄉(xiāng)村建造項目逐漸多元化,出資方及其資本逐漸復(fù)雜化,已不僅是傳統(tǒng)的政府機(jī)關(guān)或公司企業(yè),私人業(yè)主甚至建筑師均可主導(dǎo)私有性的鄉(xiāng)村建設(shè)項目。在“自下而上”建筑針灸模式下,個體業(yè)主作為決策方、組織方、出資方,雇傭設(shè)計方與建造方。該模式下的項目,規(guī)模較小,多為建筑改造或單體建筑,資本投入較少,營業(yè)性強(qiáng),功能類型一般為民宿改造和生產(chǎn)經(jīng)營類建筑。由于規(guī)模較小,設(shè)計方往往能夠集中針對項目進(jìn)行充分的研究分析,發(fā)掘鮮明的獨(dú)特性和在地性,作品的形式風(fēng)格傾向于業(yè)主與設(shè)計人員的主觀意愿及喜好。項目往往具有一定區(qū)域內(nèi)的展示性和標(biāo)志性,結(jié)合建筑師的知名度和網(wǎng)絡(luò)宣傳,成為建筑網(wǎng)紅作品;但受限于規(guī)模,可能難以形成大范圍的帶動效應(yīng),對鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展影響有限。該模式下需要注意個性化表達(dá)與鄉(xiāng)村風(fēng)貌的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性、業(yè)主與建筑師的設(shè)計審美水準(zhǔn)、鄉(xiāng)村文脈保護(hù)的自覺、新時代傳承性創(chuàng)作等問題的影響,若無統(tǒng)一規(guī)劃予以控制,則可能破壞鄉(xiāng)村整體風(fēng)貌。
該模式在江西的典型案例有“景德鎮(zhèn)丙丁柴窯”和“婺源虹關(guān)村留耕堂”等。這些設(shè)計均基于傳統(tǒng)文化要素,秉持克制的設(shè)計態(tài)度,使作品充分體現(xiàn)在地性的同時,注重將傳統(tǒng)符號與現(xiàn)代要素相融合,在既有環(huán)境中凸顯個性。景德鎮(zhèn)丙丁柴窯是一座結(jié)合生產(chǎn)、經(jīng)營、展示于一體的復(fù)合功能建筑。項目旨在以建筑空間的塑造,實現(xiàn)傳統(tǒng)手藝與現(xiàn)代性表達(dá)的結(jié)合,希望借助柴窯的復(fù)興,推動當(dāng)?shù)靥沾僧a(chǎn)業(yè)與文化的傳承與發(fā)展。婺源虹關(guān)村留耕堂,業(yè)主對破損古建進(jìn)行保護(hù)性修復(fù),設(shè)計方接手后梳理并更新原有空間格局,置入民宿功能,保留基本院落架構(gòu)和有價值的文化要素,重現(xiàn)古民居空間體驗,利用修復(fù)與改造實現(xiàn)了古建的民宿新生。
“自下而上”建筑針灸模式是鄉(xiāng)村規(guī)劃限制和產(chǎn)權(quán)管理寬松的產(chǎn)物,也是設(shè)計介入鄉(xiāng)村的重要動因之一。相較于在城市,業(yè)主與建筑師的創(chuàng)想在鄉(xiāng)村環(huán)境下更容易得到充分展現(xiàn),這些自由創(chuàng)作下的特色作品塑造了鄉(xiāng)村環(huán)境的差異性,形成推動鄉(xiāng)村發(fā)展的重要節(jié)點。
隨著鄉(xiāng)村營建不斷普及推廣,政策愈發(fā)完善,模式愈發(fā)成熟,鄉(xiāng)村發(fā)展需求依舊維持在一定的體量。不同鄉(xiāng)村在區(qū)位、文脈和經(jīng)濟(jì)等方面存在差異,部分鄉(xiāng)村受限于種種條件,難以獲得專業(yè)設(shè)計扶持,鄉(xiāng)村營建組成中的設(shè)計方隨之進(jìn)一步多元化。“多元復(fù)合”微介入模式,是綜合統(tǒng)籌鄉(xiāng)建各方、以設(shè)計專業(yè)預(yù)備人員為主要設(shè)計方的一種鄉(xiāng)村營建模式,項目出資方多為政府、企業(yè)或公益機(jī)構(gòu),建造方可能涵蓋專業(yè)施工隊、村民與師生團(tuán)隊,各方互利互惠,共同扶持推進(jìn)項目開展。該模式下,項目規(guī)模上可至村域規(guī)劃,下可至單體搭建,也可能結(jié)合高校建造節(jié)等大型活動,借助專業(yè)設(shè)計機(jī)構(gòu)平臺,聯(lián)合提升項目知名度。在“設(shè)計介入鄉(xiāng)村”走進(jìn)高校建筑學(xué)教育的當(dāng)下,高校師生團(tuán)隊也逐漸成為鄉(xiāng)村營建中的一支新生力量。
該模式以“萬安夏木塘村”和“南昌大學(xué)豫章營造”鄉(xiāng)建項目為例。
夏木塘“趣村”項目結(jié)合2018 年UED 國際高校建造大賽,邀請多所國內(nèi)外知名建筑院校設(shè)計團(tuán)隊,于村域范圍內(nèi)進(jìn)行場景式建造實踐,希望以“設(shè)計激活鄉(xiāng)村”帶動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的升級和生活方式的改變。以同濟(jì)大學(xué)代表隊的設(shè)計作品“趣村鄉(xiāng)戲”為例,項目運(yùn)用當(dāng)?shù)厮偕癫?,根?jù)其抗彎特性,結(jié)合參數(shù)化設(shè)計,生成由彈性線編織的有機(jī)形體。以簡潔的設(shè)計語言和基礎(chǔ)的施工技術(shù),構(gòu)筑有趣的鄉(xiāng)村景觀場所,營造鄉(xiāng)村公共交流空間。
南昌大學(xué)建筑工程學(xué)院“豫章營造”團(tuán)隊自2018 年創(chuàng)建以來,立足江西,服務(wù)鄉(xiāng)村,在宜春市宜豐縣多個鄉(xiāng)村開展教學(xué)實踐活動,助力鄉(xiāng)村發(fā)展與美麗鄉(xiāng)村建設(shè),迄今已參與完成2018 年茜坑村碾坊搭建、2019 年找橋村稻橋搭建,以及2020年與北京交通大學(xué)和美國辛辛那提大學(xué)聯(lián)合設(shè)計的彭源村公廁建造(圖1),這些項目獲得了當(dāng)?shù)卣痛迕竦臉O大認(rèn)可與歡迎,團(tuán)隊也因此收獲了一定的實踐經(jīng)驗與社會影響力。以2020 彭源公廁建造項目為例,實踐活動主要以暑期工作坊的形式進(jìn)行,由三所高校的指導(dǎo)老師帶領(lǐng)多年級學(xué)生,對接村方,共同參與。項目前期,師生基于實地調(diào)研成果開展“線上聯(lián)合云設(shè)計”,集思廣益,發(fā)掘地域特色,探索建筑形式,設(shè)計過程分階段反饋村方,充分協(xié)調(diào)各方意向。設(shè)計方案融合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)意向與現(xiàn)代構(gòu)成關(guān)系,采用傳統(tǒng)施工工藝,尊重在地性表達(dá)的同時,通過靈活變化的立面磚砌形式與創(chuàng)意設(shè)計的配套設(shè)施等元素,賦予建筑村域標(biāo)志性與文創(chuàng)附加值。在村方完成建設(shè)場地的預(yù)備工作后,南昌大學(xué)師生團(tuán)隊奔赴鄉(xiāng)村,協(xié)同配合當(dāng)?shù)毓そ?,參與關(guān)鍵施工過程,學(xué)習(xí)實踐各類傳統(tǒng)建造技術(shù),同時在建造現(xiàn)場親歷施工過程中出現(xiàn)的若干實際問題,即時探究應(yīng)對策略,培養(yǎng)解決問題的綜合能力和團(tuán)隊精神?!霸O(shè)計介入鄉(xiāng)村”不僅限于鄉(xiāng)村公共空間的營建與鄉(xiāng)村環(huán)境的改善,除此之外,團(tuán)隊通過整理村史村志與調(diào)研成果,歸納鄉(xiāng)村特征,發(fā)掘文化潛力,在村域規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)開發(fā)、文創(chuàng)宣傳等方面總結(jié)相應(yīng)的思考,進(jìn)一步助力鄉(xiāng)村長期發(fā)展。
圖1 豫章營造·2020 彭源村公廁建造(圖片來源:南昌大學(xué)建筑工程學(xué)院“豫章營造”團(tuán)隊)
“多元復(fù)合”微介入模式,由于設(shè)計方多為在校師生,受施工經(jīng)驗、用地規(guī)模和建設(shè)資金等限制,項目的功能性和重要性相對較弱,多為景觀構(gòu)筑物或小型公建,完成度有限,難以形成規(guī)?;挠绊懥?,但仍可以起到一定的鄉(xiāng)建示范作用和宣傳效果。
區(qū)別于城市,鄉(xiāng)村環(huán)境和原生的鄉(xiāng)建話語體系在歷史發(fā)展過程中和各類外界因素沖擊之下,仍一定程度上延續(xù)著傳統(tǒng)的“熟人社會”格局。來自城市的建筑師在“設(shè)計介入鄉(xiāng)村”的過程中,是否延續(xù)原生的鄉(xiāng)建話語體系這一問題可能存在爭議,但尊重鄉(xiāng)村環(huán)境、肌理和文脈已基本成為共識。三種不同鄉(xiāng)村建造模式均需要重視區(qū)位差異,協(xié)調(diào)村域整體性與單體特征性的關(guān)系;依據(jù)項目主導(dǎo)側(cè)重不同的思考角度,制定不同的目標(biāo)導(dǎo)向,權(quán)衡傳統(tǒng)存留與現(xiàn)代表達(dá)的關(guān)系;遵循因地制宜的原則,考慮在地性表達(dá),通過設(shè)計與建造激活鄉(xiāng)村空間,跟進(jìn)后續(xù)運(yùn)營策劃,提升鄉(xiāng)村吸引力,助力鄉(xiāng)村振興,進(jìn)一步推動鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展。