大思政格局下室內(nèi)設(shè)計(jì)課程教學(xué)的對(duì)策研究

文／葉萃萃

1 研究背景

辦好高校教育，思政課程是關(guān)鍵所在。2019年3 月，習(xí)近平主席在《思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》中強(qiáng)調(diào)“興賢育才，為政之先務(wù)”“為學(xué)須先立志。志既立，則學(xué)問可次第著立。立志不定，終不濟(jì)事?！惫膭?lì)學(xué)校辦好思政課，教師上好思政課，用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)自信，厚植愛國主義情懷，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而自覺奮斗。2020年6月，國家教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》也明確指出高校要充分挖掘各類課程的隱形思政資源，教育和引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)價(jià)值塑造與知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)一體化推進(jìn)，把專業(yè)課程與思政元素緊密融合，形成協(xié)同效應(yīng)。基于這種大思政格局，全國的高校都積極開展課程思政工作，探索各學(xué)科及專業(yè)的“隱性思政”的教學(xué)手段，以期培養(yǎng)出知行合一，具有正確價(jià)值觀、優(yōu)良的文化素養(yǎng)、良好的學(xué)習(xí)能力的社會(huì)主義人才。

2 課程思政的內(nèi)涵

課程思政是指以專業(yè)課程作為載體，探索專業(yè)課程中的知識(shí)與思政內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)性，并將思政的相關(guān)內(nèi)容融匯于專業(yè)課程教學(xué)當(dāng)中，通過學(xué)科滲透的方式達(dá)到傳播社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的目的。課程思政與思政課程有共同的課程目標(biāo)，主體內(nèi)容也既有關(guān)聯(lián)又有區(qū)分，但是二者在課程講授方法上存在差別。思政課程的課堂是強(qiáng)調(diào)顯性的社會(huì)意識(shí)形態(tài)灌輸，由教師將各種社會(huì)主流價(jià)值觀及道德規(guī)范通過講授法等方式直接地傳授給學(xué)生。課程思政采取比較潛隱的形式滲透于專業(yè)課的教學(xué)過程當(dāng)中，學(xué)生于潛移默化中接受主流價(jià)值觀念的熏陶。推進(jìn)“課程思政”建設(shè)，有利于營造良好的思想政治教育氛圍，解決思想政治教育與專業(yè)教育脫節(jié)的問題，使得專業(yè)課程都能參與到思政育人的過程當(dāng)中，形成一個(gè)完整的思政育人體系。

3 設(shè)計(jì)類課程融入思政的必要性

藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生專業(yè)課壓力大，除了思想政治理論課之外，較少接觸到思想政治方面的引導(dǎo)，容易出現(xiàn)缺乏社會(huì)責(zé)任感、內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力不足、道德修養(yǎng)敗壞、交際出現(xiàn)障礙等問題，甚至還有可能出現(xiàn)抑郁的精神疾病。

抑郁是一種較為常見的負(fù)性情緒狀態(tài)，對(duì)個(gè)體的心理調(diào)適具有阻礙作用[1]。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，中國大學(xué)生的抑郁癥患者人數(shù)占其總?cè)藬?shù)的24%，而名牌大學(xué)中，患抑郁癥的大學(xué)生達(dá)到總?cè)藬?shù)的35%以上①?，F(xiàn)抽取武夷學(xué)院藝術(shù)學(xué)院大學(xué)四年級(jí)學(xué)生334 人，約占總?cè)藬?shù)的40%。采用問卷法，以貝克抑郁自量表作為調(diào)查（圖1），每年有5%的學(xué)生產(chǎn)生精神抑郁而影響學(xué)業(yè)。調(diào)查反映出藝術(shù)學(xué)院學(xué)生存在較高的抑郁風(fēng)險(xiǎn)，應(yīng)引起各方重視。而設(shè)計(jì)類專業(yè)的學(xué)生占了藝術(shù)學(xué)院學(xué)生總數(shù)的三分之一，更是應(yīng)該多加關(guān)注。

圖1 武夷學(xué)院藝術(shù)學(xué)院大四學(xué)生抑郁結(jié)果對(duì)比（圖片來源：作者自繪）

那如何引導(dǎo)設(shè)計(jì)類大學(xué)生樹立文化自覺和文化自信，培養(yǎng)設(shè)計(jì)師的社會(huì)責(zé)任感呢？在設(shè)計(jì)專業(yè)的課程中融入思政元素就顯得尤為重要了。教師應(yīng)該進(jìn)行思政育人與專業(yè)育人的雙向互動(dòng)，將思政元素全方位滲透到理論教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)等方面。在平時(shí)的教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生正確的職業(yè)道德和服務(wù)社會(huì)意識(shí)，多倡導(dǎo)學(xué)生為地方經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展作貢獻(xiàn)。同時(shí)，在課程中融入歷史、民族情懷與文化自信等元素，多方面、多維度地加強(qiáng)學(xué)生對(duì)審美的認(rèn)知，提高藝術(shù)素養(yǎng)，從而才能對(duì)育人產(chǎn)生進(jìn)階式的影響。

4 室內(nèi)設(shè)計(jì)課程思政教學(xué)實(shí)踐

4.1 室內(nèi)設(shè)計(jì)課程概述

室內(nèi)設(shè)計(jì)是環(huán)境設(shè)計(jì)的專業(yè)課程之一。課程著重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行設(shè)計(jì)方案構(gòu)思的能力，了解相關(guān)的施工構(gòu)造和技術(shù)規(guī)范，從而掌握室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本流程，并能運(yùn)用相關(guān)知識(shí)進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)，熟練地完成相關(guān)設(shè)計(jì)圖紙的表達(dá)。課程需將創(chuàng)意、工藝與實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生在實(shí)踐中了解傳統(tǒng)文化，領(lǐng)悟工匠精神，并運(yùn)用綜合的設(shè)計(jì)方法，對(duì)室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行系統(tǒng)性的專項(xiàng)設(shè)計(jì)實(shí)踐，為將來從事的設(shè)計(jì)工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

4.2 室內(nèi)設(shè)計(jì)課程結(jié)合思政的具體思路

4.2.1 構(gòu)建以思政為元素的知識(shí)體系

對(duì)于設(shè)計(jì)課程的內(nèi)容來說，可以多角度、多方位融合思政元素（表1）。在課程章節(jié)中挖掘社會(huì)時(shí)政、學(xué)科發(fā)展史、設(shè)計(jì)題材等方面，由點(diǎn)到面，與專業(yè)知識(shí)融為一體，讓知識(shí)點(diǎn)自然而然、潛移默化地貫穿整個(gè)課程中去。

表1 室內(nèi)設(shè)計(jì)課教學(xué)章節(jié)中蘊(yùn)含的思政元素（表格來源：作者自繪）

首先，與時(shí)俱進(jìn)，從當(dāng)代的時(shí)政角度，精準(zhǔn)把握設(shè)計(jì)題材。例如，課程可以以黨的十九屆五中全會(huì)的精神為指引，聚焦服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)，深入研究地域鄉(xiāng)村的建筑特色及室內(nèi)環(huán)境，要求學(xué)生了解當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)建筑文化和民間藝術(shù)文化，針對(duì)具體項(xiàng)目進(jìn)行調(diào)研、測繪，并運(yùn)用專業(yè)知識(shí)進(jìn)行設(shè)計(jì)分析，讓學(xué)生在實(shí)踐中了解黨領(lǐng)導(dǎo)下的改革政策，把握政策下的設(shè)計(jì)趨勢(shì)。再如課堂中選取構(gòu)建中國風(fēng)的幸福生活為主題，教師帶領(lǐng)學(xué)生探究中國居住文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)表達(dá)方式，融入中國傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)元素，體會(huì)中國韻味，從而增強(qiáng)學(xué)生的愛國情懷。

其次，由點(diǎn)到面，從設(shè)計(jì)發(fā)展史角度，增強(qiáng)民族文化自信。例如教師在講述第一章節(jié)室內(nèi)設(shè)計(jì)歷史淵源的內(nèi)容時(shí)，通過圖片、視頻等方式，讓學(xué)生了解中國室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展史以及從古至今的人們室內(nèi)生活空間的演變，賞析中國古建筑的高超技藝、精湛藝術(shù)、獨(dú)特風(fēng)格等，這些內(nèi)容能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)中國五千年文明的自信、對(duì)老一輩工匠的崇敬之情。在歷史的記憶碎片與當(dāng)下思想的結(jié)合中，尋找設(shè)計(jì)文化的精神訴求，從而增強(qiáng)他們的文化自信和民族自豪感。

再者，融會(huì)貫通，從學(xué)科相結(jié)合角度，陶冶精神情操。將中國的哲學(xué)觀念、傳統(tǒng)的美學(xué)元素和設(shè)計(jì)理論結(jié)合。例如理解設(shè)計(jì)中的空靈風(fēng)格時(shí)，教師可以引用詩歌來解析室內(nèi)空間設(shè)計(jì)空靈的境界，像杜甫的“星垂平野闊，月涌大江流”表達(dá)了宏闊遼遠(yuǎn)的空靈美；劉長卿的“片云生斷崖，萬壑遍疏鐘”表達(dá)了悠遠(yuǎn)縹緲的空靈美；柳宗元的“道人庭宇靜，苔色連深竹”表達(dá)了幽邃寧靜的空靈美。還可以通過欣賞一些山水畫，如馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣》、倪瓚的《竹石喬柯圖》等，體會(huì)空靈的意境。接著，結(jié)合現(xiàn)代人的精神境界，解說空靈美的現(xiàn)代審美價(jià)值。指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活的快節(jié)奏中，通過空靈的藝術(shù)來緩解自身焦慮，避免精神困擾，從而達(dá)到心態(tài)平衡和滿足感。

最后，學(xué)習(xí)榜樣，從名人生平故事角度，影響心理情感。教師在課堂中可講述設(shè)計(jì)界名人的人生奮斗事跡，讓學(xué)生體會(huì)什么是工匠精神，激發(fā)學(xué)生熱愛設(shè)計(jì)的精神。例如在第一章節(jié)中，可以講述北宋時(shí)期李誡編寫《營造法式》的故事，告訴學(xué)生李誡如何不辭辛勞，積累了豐富的工程經(jīng)驗(yàn)，廣泛參閱文獻(xiàn)和規(guī)章制度，收集并記錄工匠的操作規(guī)程、技術(shù)要領(lǐng)，為編寫《營造法式》創(chuàng)造了良好的主客觀條件。在第二章時(shí)，可以講解各個(gè)風(fēng)格的代表人物的故事，例如簡約風(fēng)格的代表人物梁志天，介紹他的生平事跡、顯赫的學(xué)歷，跨界的設(shè)計(jì)等，最終如何成就了梁志天的設(shè)計(jì)風(fēng)格。在第三章時(shí)，可以介紹設(shè)計(jì)師琚賓的設(shè)計(jì)作品，傳達(dá)其詮釋東方審美的獨(dú)特見解。解說他的作品如何從中國傳統(tǒng)哲學(xué)中汲取營養(yǎng)以及他對(duì)待人生的審美態(tài)度、對(duì)設(shè)計(jì)的執(zhí)著。告訴學(xué)生好的設(shè)計(jì)源自于學(xué)養(yǎng)，只有認(rèn)知提高了，設(shè)計(jì)才能突破，從而引導(dǎo)他們有好的人生態(tài)度，感悟設(shè)計(jì)的真諦，調(diào)動(dòng)學(xué)生的心理情感，主動(dòng)提高自身的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

4.2.2 拓展設(shè)計(jì)實(shí)踐的思政內(nèi)涵

設(shè)計(jì)實(shí)踐是室內(nèi)設(shè)計(jì)課程不可或缺的環(huán)節(jié)，教師聯(lián)合企業(yè)獲取實(shí)踐項(xiàng)目場地，讓學(xué)生直觀體會(huì)項(xiàng)目的實(shí)體空間狀態(tài)，通過調(diào)研策劃、設(shè)計(jì)表達(dá)，實(shí)現(xiàn)獨(dú)立完成設(shè)計(jì)項(xiàng)目的操作，能夠較好地輔助學(xué)生消化課堂內(nèi)容。而通過設(shè)計(jì)實(shí)踐升華過的理論知識(shí)，也能夠直接“反哺”于下一階段的專業(yè)課程[2]。

教師應(yīng)結(jié)合設(shè)計(jì)行業(yè)的實(shí)際狀況，把設(shè)計(jì)實(shí)踐環(huán)節(jié)作為思政滲透的重要陣地，可以融入體現(xiàn)職業(yè)道德、職業(yè)認(rèn)同感以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀“誠實(shí)、守信、愛崗、敬業(yè)”的思政元素，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待學(xué)習(xí)、職業(yè)、社會(huì)之間的關(guān)系。

當(dāng)學(xué)生身臨設(shè)計(jì)項(xiàng)目的施工現(xiàn)場，感受到建設(shè)家園的不易，將會(huì)對(duì)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)胸懷感恩。同時(shí)，看到施工工人的辛苦，也會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生共情，增強(qiáng)不怕吃苦、不畏困難、砥礪前行的信念。還可讓學(xué)生體會(huì)設(shè)計(jì)專業(yè)的工匠精神，理解它的價(jià)值取向，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中提高自身的思想水平、政治覺悟、道德素質(zhì)和文化素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自身全方位發(fā)展。

4.2.3 樹立多元化的評(píng)價(jià)方向

教學(xué)評(píng)價(jià)是課程改革的重點(diǎn)與難點(diǎn)。課程思政與室內(nèi)設(shè)計(jì)課程相融合，需要建立一套科學(xué)合理有效的評(píng)價(jià)方案，使課程評(píng)價(jià)的激勵(lì)導(dǎo)向和質(zhì)量監(jiān)控作用得到充分的發(fā)揮。要形成多途徑的課程評(píng)價(jià)，加強(qiáng)過程性的評(píng)價(jià)，以便激勵(lì)學(xué)生，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行質(zhì)量監(jiān)控。

改變單一的教師評(píng)價(jià)方式，利用學(xué)校和企業(yè)共同來評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)實(shí)踐的成果，雙方的評(píng)價(jià)客觀公平，不僅可以優(yōu)化課程的評(píng)價(jià)系統(tǒng)，也反映出思政導(dǎo)向。校外企業(yè)參與評(píng)價(jià)，可以促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)服務(wù)意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的協(xié)作意識(shí)，提高學(xué)生的組織管理和決策能力。同時(shí)，校外的企業(yè)評(píng)價(jià)，可以讓學(xué)生掌握專業(yè)的新動(dòng)態(tài)，提升對(duì)設(shè)計(jì)市場的敏銳度，培養(yǎng)學(xué)生愛崗敬業(yè)的精神和職業(yè)忠誠度，為他們將來的就業(yè)打下良好基礎(chǔ)。

此外，教師可改進(jìn)測試內(nèi)容和計(jì)分辦法，成績中包含了專業(yè)知識(shí)的分值和思想道德的分值。提高思想道德教育在成績中所占比重，大概的分值比例為專業(yè)知識(shí)占60%，思想道德分值占40%。其中，思想道德的分值結(jié)合學(xué)生的人格品質(zhì)、學(xué)術(shù)態(tài)度、匠人精神、文化意識(shí)等方面的各項(xiàng)因素進(jìn)行綜合考量，并且運(yùn)用期末成績與平時(shí)成績相結(jié)合的形式，不僅關(guān)注學(xué)習(xí)成果，也關(guān)注學(xué)生的完成過程、課堂學(xué)習(xí)的態(tài)度[3]。在學(xué)生實(shí)踐合作方面，要形成同學(xué)之間的相互評(píng)價(jià)，以便考察他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，幫助學(xué)生克服自私自利的弊病，在塑造各種職業(yè)能力的同時(shí)，逐步實(shí)現(xiàn)未來職業(yè)角色的轉(zhuǎn)化。

結(jié)語

室內(nèi)設(shè)計(jì)課程的內(nèi)容中其實(shí)蘊(yùn)含豐富的思政資源，要想達(dá)到專業(yè)技能和思想教育雙方面都平衡的教學(xué)目標(biāo)，教師應(yīng)合理地整合課程內(nèi)容，從專業(yè)知識(shí)體系、設(shè)計(jì)實(shí)踐操作、評(píng)價(jià)途徑角度，增加思想道德修養(yǎng)培養(yǎng)的比重，提高學(xué)生思想水平和文化素養(yǎng)，引起學(xué)生思想共鳴和審美意趣，從而培育出有理想信念、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)、有過硬本領(lǐng)、有品德修為的室內(nèi)設(shè)計(jì)人才。

注釋：

①數(shù)據(jù)來源于網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)：https://max.book118.com/html/2016/0510/42570521.shtm.