“課程思政”視角下學(xué)前教育專業(yè)課教學(xué)實(shí)踐探討*
——以“幼兒園課程概論”為例

于明鑫 溫碧華

（1.金山區(qū)東礁幼兒園 上海 201500；2.塔里木大學(xué)人文學(xué)院 新疆阿拉爾 843300）

習(xí)近平在2016 年12 月7 日至8 日北京舉行的全國高校思想政治工作會議上指出：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)提升，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！盵1]

習(xí)近平總書記在工作會議強(qiáng)調(diào)：“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！盵1]2017 年中央出臺《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》，文件指出：“要強(qiáng)化思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)。”[2]一系列國家政策的出臺表明了國家當(dāng)前對于大學(xué)生思想政治教育的重視，也為高校人才培養(yǎng)指明了方向。

思政課程建設(shè)的主要內(nèi)容是在課程中融入思想政治教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。高校承擔(dān)教書育人的重?fù)?dān)，需要重視對學(xué)生的思想教育。在新時(shí)代背景下，融入專業(yè)課程的思政課程，可以引導(dǎo)學(xué)生提高內(nèi)在驅(qū)動力，明確自身的職業(yè)責(zé)任、提高專業(yè)素養(yǎng)。

“幼兒園課程概論”作為一門學(xué)前教育專業(yè)的必修課，是將幼兒園課程理念與實(shí)踐相互結(jié)合轉(zhuǎn)換的重要學(xué)科。本門課程主要包括信念與情懷、知識與能力以及實(shí)踐與反思三維課程目標(biāo)。然而當(dāng)前高校課程的設(shè)置大多存在專業(yè)教育內(nèi)容和思政教育“兩張皮”分裂的現(xiàn)象。將思政課程與專業(yè)知識相融合，形成完善的教學(xué)體系及評價(jià)體系，成為當(dāng)前高校課程建設(shè)面臨的主要任務(wù)。

本文意指通過對思想政治教育的概念、實(shí)施過程中存在的問題進(jìn)行分析，結(jié)合“幼兒園課程概論”的體系設(shè)置，進(jìn)行課程思政的可行性討論。

一、思想政治教育的概念界定

思想政治教育包括思想教育、政治教育、道德教育三個(gè)方面，但是更側(cè)重思想理論方面的政治教育。思想政治教育的內(nèi)涵分為如下三點(diǎn)：首先，思想政治教育是特定的階級群體所開展的教育；其次，思想政治教育的對象是人（群體或者個(gè)體），需要遵循人的思想品德形成和發(fā)展規(guī)律，同時(shí)符合社會發(fā)展的要求；最后，思政政治教育的實(shí)現(xiàn)需要通過社會實(shí)踐完成。[3]因此，思想政治教育的概念界定為：“一定的階級、政黨、社會群體遵循人們思想品德形成發(fā)展規(guī)律，用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實(shí)踐活動?！盵4]

二、思想政治教育融入專業(yè)課程存在的問題

（一）教師思政意識薄弱，對于思政課程的開展無從下手

教育者與受教育者是教學(xué)實(shí)踐活動中的兩個(gè)主體。在“幼兒園課程概論”的課程實(shí)施過程中，專業(yè)課教師是教育活動的發(fā)起者、管理者、評價(jià)者，而將思想政治課程融入其中的過程中，教師還應(yīng)具備政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和理論素質(zhì)。

當(dāng)前開展思想政治教育面臨的一個(gè)主要問題是“思政內(nèi)容泛化不具體”。很多教師認(rèn)為思政教育就是進(jìn)行政治說教，是專業(yè)的政治內(nèi)容，自己所教授的專業(yè)與之相差甚遠(yuǎn)，實(shí)在是無從下手。

李國良提出，當(dāng)前各大高校的教育教學(xué)改革如火如荼地進(jìn)行著，但是對專業(yè)課程教學(xué)的改革比較緩慢，部分教師出現(xiàn)了懈怠的狀態(tài)，致使教學(xué)資源并沒有很好地整合利用。[5]同時(shí)，由于外界大環(huán)境的干擾，一些教師的個(gè)人價(jià)值觀出現(xiàn)偏差，看重個(gè)人利益，而忽視了教師這一職業(yè)的奉獻(xiàn)精神。教育者的觀念偏差，也就難以在教學(xué)過程中貫徹實(shí)施。同時(shí)，高校教師對于自己所教授課程所蘊(yùn)含的哪些思政內(nèi)容并沒有很清晰的認(rèn)知，因此也無法具體實(shí)施。而習(xí)近平總書記在2016年全國高校思想政治工作會議上提出“使各類課程與思想政治理論課同向同行”[1]。因此，提高教師對課程思政資源的敏感性，深入挖掘其潛在的與專業(yè)課程之間的聯(lián)系顯得更為重要。

（二）當(dāng)前課程設(shè)置缺乏系統(tǒng)化思政目標(biāo)與相應(yīng)的內(nèi)容

《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（以下簡稱《綱要》）提出，高校應(yīng)有針對性地修訂人才培養(yǎng)方案，構(gòu)建科學(xué)合理的課程思政教學(xué)體系。要堅(jiān)持學(xué)生中心、產(chǎn)出導(dǎo)向、持續(xù)改進(jìn)，不斷提升學(xué)生的課程學(xué)習(xí)體驗(yàn)、學(xué)習(xí)效果?！毒V要》針對教育學(xué)類專業(yè)課程提出，要在課程教學(xué)中注重加強(qiáng)師德師風(fēng)教育，突出課堂育德、典型樹德、規(guī)則立德，引導(dǎo)學(xué)生樹立學(xué)為人師、行為世范的職業(yè)理想，培育愛國守法、規(guī)范從教的職業(yè)操守，培養(yǎng)學(xué)生傳道情懷、授業(yè)底蘊(yùn)、解惑能力，把對家園的愛、對教育的愛、對學(xué)生的愛融為一體，自覺以德立身、以德立學(xué)、以德施教，爭做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心的“四有”好老師，堅(jiān)定不移走中國特色社會主義教育發(fā)展道路。

“幼兒園課程概論”作為學(xué)前教育專業(yè)教育課程，主要介紹幼兒園課程領(lǐng)域的基本概念、基本原理與方法，為學(xué)生提供基礎(chǔ)的知識與價(jià)值取向。而幼兒教育的實(shí)踐性取向，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生利用所學(xué)的理論進(jìn)行幼兒園課程實(shí)踐中的案例進(jìn)行分析。因此如何在理論學(xué)習(xí)的過程中，結(jié)合實(shí)踐鍛煉學(xué)生的理論應(yīng)用能力，同時(shí)融合思政教育；如何將課程中的思政目標(biāo)設(shè)定得有針對性、實(shí)操性，是高校教師感到困難的一個(gè)主要問題。

（三）缺乏針對課程思政的評價(jià)體系

課程思政建設(shè)評價(jià)應(yīng)以人才培養(yǎng)的效果為首要標(biāo)準(zhǔn)。然而如何在課程開展過程中，對學(xué)生的培養(yǎng)效果進(jìn)行評價(jià)目前仍缺乏相應(yīng)的評價(jià)體系。

“幼兒園課程概論”的考核評價(jià)主要包括活動方案設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)踐以及課程匯報(bào)等，而如何針對課程中思政內(nèi)容進(jìn)行有效評價(jià)，如何對教師參與課程思政建設(shè)情況和教學(xué)效果進(jìn)行評價(jià)都成為亟待解決的問題。

三、“幼兒園課程概論”融入思政課程的可行性分析

思想政治教育是指社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實(shí)踐活動[6]。

思想政治教育所涵蓋的內(nèi)容包括思想教育、政治教育、道德教育、心理教育。思想教育主要是進(jìn)行世界觀和方法論教育，前者是為了解決主觀與客觀如何符合的問題。政治教育主要是進(jìn)行政治理想、政治信念、政治立場等方面的教育，旨在解決人們對國家、階級社會制度等重大政治問題的立場和態(tài)度問題。道德教育主要是進(jìn)行行為規(guī)范的教育，即履行道德規(guī)范、形成道德觀念、強(qiáng)化道德判斷等方面的教育，旨在提高人們的道德修養(yǎng)和精神境界。而心理教育則主要是提高人們心理素質(zhì)的教育，旨在培養(yǎng)良好的個(gè)性、健全的人格、樂觀的心態(tài)等。由此可見，思想政治教育的內(nèi)容十分豐富。

而“幼兒園課程概論”作為學(xué)前教育專業(yè)的核心課程。既包括基礎(chǔ)的理論概述，同時(shí)包括實(shí)踐的課程及活動設(shè)計(jì)，理論性與實(shí)操性較強(qiáng)，存在較多可延展生成的思政內(nèi)容。

（一）師德師風(fēng)建設(shè)融于課程設(shè)計(jì)整體流程

幼兒園課程是高校學(xué)前教育專業(yè)的基礎(chǔ)課程，也是核心課程。課程主要目標(biāo)是通過教授基本的教學(xué)理論，幫助學(xué)生了解課程的設(shè)計(jì)。課程設(shè)計(jì)包括制定課程目標(biāo)、課程內(nèi)容的選擇與組織、課程實(shí)施、課程評價(jià)四個(gè)主要流程。同時(shí)在“幼兒園教育活動設(shè)計(jì)”這一章節(jié)中，介紹了依照不同主題、不同區(qū)域、不同領(lǐng)域的活動設(shè)計(jì)方法論。而不論是課程的設(shè)計(jì)還是活動的設(shè)計(jì)，前提都需要了解幼兒的需求。

“基于幼兒興趣，立足幼兒發(fā)展”是教師開展各項(xiàng)活動的基礎(chǔ)，而能樹立正確的兒童觀就體現(xiàn)了對于教師師德師風(fēng)的要求。高校學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生作為日后潛在的幼兒園教師，需要樹立科學(xué)的兒童觀。不論是在設(shè)計(jì)課程目標(biāo)時(shí)，以兒童興趣為出發(fā)點(diǎn)，抑或在課程實(shí)施過程中的師幼互動，都需要教師以“教育愛”來引領(lǐng)、指導(dǎo)自己相應(yīng)的教育行為。而這種對幼兒的熱愛、對教育的熱愛，就是對于學(xué)前教育專業(yè)的情意，是學(xué)前教育專業(yè)的情懷。[7]

（二）專業(yè)文化自信貫通于課程實(shí)踐創(chuàng)新

“幼兒園課程概論”詳細(xì)介紹了國內(nèi)外的經(jīng)典課程范式，諸如陳鶴琴的五指活動課程、張雪門的行為課程、蒙臺梭利課程、高瞻課程、瑞吉?dú)W教育體系以及華德福教育理論。

“南陳北張”關(guān)于幼兒園課程的核心論斷都體現(xiàn)了近代科學(xué)的兒童觀，在吸收西方先進(jìn)的教育思想的同時(shí)，注重與本土實(shí)際情況的結(jié)合。這種優(yōu)秀的課程改革經(jīng)驗(yàn)啟發(fā)學(xué)生“取其精華、去其糟粕，批判性地吸收西方文化”，同時(shí)注重中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。

習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會上指出：“要深入做好意識形態(tài)領(lǐng)域工作，深入開展文化潤疆工程?！蓖瑫r(shí)總書記強(qiáng)調(diào)，要把紅色基因滲進(jìn)血液，引導(dǎo)青少年樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。塔里木大學(xué)位于新疆兵團(tuán)阿拉爾市，擁有豐富多樣的兵團(tuán)紅色文化資源。比如以物質(zhì)形態(tài)紅色文化資源為代表的新疆兵團(tuán)軍墾博物館、孫龍珍屯墾戍邊陳列館、沙海老兵村、三五九旅屯墾紀(jì)念館等；以及以非物質(zhì)形態(tài)紅色文化資源為代表的胡楊精神、老兵精神、兵團(tuán)精神等紅色文化。這都為課程設(shè)計(jì)與開發(fā)提供了豐富的資源。學(xué)生在講解“幼兒園課程內(nèi)容的選擇”和“幼兒園課程資源的生成開發(fā)”時(shí)，可以自主自發(fā)了解兵團(tuán)紅色文化資源中的革命人物、英雄事跡、革命遺址等，將紅色血脈延承，在塑造自身價(jià)值、信念的同時(shí)，也能更深入地了解兵團(tuán)的紅色歷史。

（三）政治立場正確引領(lǐng)隱性課程開發(fā)

隱性課程（hidden curriculum）是與“顯性課程”（manifest curriculum）相對應(yīng)的范疇，隱性課程是學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境（包括物質(zhì)環(huán)境、社會環(huán)境和文化體系）中所學(xué)習(xí)到的非預(yù)期或非計(jì)劃性的知識、價(jià)值理念、規(guī)范和意識。由此可見，隱性課程更蘊(yùn)含著豐富的思政內(nèi)容。

獨(dú)特的校園文化創(chuàng)設(shè)是一所大學(xué)軟實(shí)力的體現(xiàn)，教師作為教學(xué)活動的主體，直接影響校園文創(chuàng)的質(zhì)量。校園的隱性課程包括學(xué)校的物質(zhì)、社會和文化環(huán)境；社會制度中的意識形態(tài)、價(jià)值觀念；情意方面的學(xué)習(xí)以及特殊的認(rèn)知學(xué)習(xí)、直覺學(xué)習(xí)。

塔里木大學(xué)自建校以來，始終秉持“用胡楊精神育人，為新疆固邊服務(wù)”的教育理念。校園中建立的諸如王震將軍塑像、校史館、王震將軍建校之初的原校址等紅色文化基地，都能讓學(xué)生浸潤于此，更沉浸地體驗(yàn)兵團(tuán)精神、胡楊精神和老兵精神，傳承紅色基因，潤養(yǎng)家國情懷。

而為了更好地開發(fā)隱性課程，需要加課程開發(fā)者與實(shí)施者增強(qiáng)反省意識并為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由、民主、開放的教育情境。因此，高校教師應(yīng)注重培養(yǎng)高校學(xué)生的政治素養(yǎng)，如堅(jiān)持我國社會主義核心價(jià)值觀；爭做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心的“四有”好老師，堅(jiān)定不移走中國特色社會主義教育發(fā)展道路。

綜上所述，課程思政蘊(yùn)含著豐富的教育內(nèi)容與影響深遠(yuǎn)的教育價(jià)值。因此，高校教師首先要明晰所教授的專業(yè)課程的邏輯脈絡(luò)，通過理論的講授，幫助學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)；同時(shí)，教師需要理解思政教育的內(nèi)涵及實(shí)施方式，在堅(jiān)定自身理想信念的同時(shí)，堅(jiān)定文化自信，重視資源整合，利用多感官參與的方式調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。比如可以利用案例式、體驗(yàn)式、互動式的教學(xué)方式，幫助學(xué)生更好地理解課程思政的內(nèi)涵，在正確的政治導(dǎo)向引領(lǐng)下，幫助學(xué)生獲得浸潤式發(fā)展。