桐城派詩(shī)文的內(nèi)部研究

葉當(dāng)前

韋勒克、沃倫《文學(xué)理論》將文學(xué)研究區(qū)分為外部研究與內(nèi)部研究，外部研究側(cè)重于“文學(xué)的背景、文學(xué)的環(huán)境、文學(xué)的外因”的研究，包括從傳記、心理學(xué)、社會(huì)、思想、與其他藝術(shù)的關(guān)系等維度開(kāi)展的研究；內(nèi)部研究是對(duì)文學(xué)自身的研究，像文學(xué)作品的存在方式、諧音、節(jié)奏、格律、文體和文體學(xué)、意象、隱喻、象征、神話、敘述性小說(shuō)的性質(zhì)和模式、文學(xué)的類型、文學(xué)的評(píng)價(jià)、文學(xué)史等均屬于內(nèi)部研究的要素。文學(xué)的外部研究“有助于理解文學(xué)作品”，并具備“作品釋義上的價(jià)值”，但容易走向“因果式的”研究，“只是從作品產(chǎn)生的原因去評(píng)價(jià)和詮釋作品，最后把它完全歸結(jié)于它的起因（此即‘起因謬說(shuō)’）”，“但是，研究起因顯然決不可能解決對(duì)文學(xué)藝術(shù)作品這一對(duì)象的描述、分析和評(píng)價(jià)等問(wèn)題”，故而外部研究存在一定的局限性。文學(xué)研究需要回歸文本本身，因?yàn)椤拔膶W(xué)研究的合情合理的出發(fā)點(diǎn)是解釋和分析作品本身”。（勒內(nèi)·韋勒克、奧斯汀·沃倫著《文學(xué)理論》（修訂版），劉象愚，等譯）《文學(xué)理論》譯本出版，即在中國(guó)產(chǎn)生廣泛影響，外部研究與內(nèi)部研究相結(jié)合的方法在中國(guó)文學(xué)研究領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。

一段時(shí)期以來(lái)，桐城派的外部研究非常熱，桐城家族研究、桐城派名家年譜整理與新撰、桐城派與乾嘉社會(huì)、桐城派與晚清文化、桐城派與近代社會(huì)、桐城派心理學(xué)思想、桐城派學(xué)術(shù)、桐城派文人治生、桐城地域文化等領(lǐng)域?qū)Ｖ粩喔惰?；桐城派?shī)文的內(nèi)部研究雖較冷落卻不絕如縷，錢(qián)基博《中國(guó)文學(xué)史·附錄：讀清人集別錄》、葉龍《桐城派文學(xué)史》、陳子展《中國(guó)近代文學(xué)之變遷·桐城派古文及其他》《最近三十年中國(guó)文學(xué)史·古文的演變與新文體的發(fā)生》、新近出版江小角等撰《桐城文派史》等勾勒出史的線索，宏觀判斷離不開(kāi)詩(shī)文作品的文本細(xì)讀；胡適《五十年來(lái)中國(guó)之文學(xué)》雖從批判的角度寫(xiě)古文的末運(yùn)史，卻往往能從作品出發(fā)展開(kāi)分析，算是桐城派詩(shī)文內(nèi)部研究的較早范例。當(dāng)代學(xué)界時(shí)有桐城派詩(shī)文研究的論文發(fā)表，但系統(tǒng)的內(nèi)部研究仍有很大空間。

桐城派詩(shī)文的內(nèi)部研究有其獨(dú)特的價(jià)值意義。首先，開(kāi)展內(nèi)部研究，能夠以詩(shī)證史，從一個(gè)新角度證實(shí)桐城派外部研究成果。章學(xué)誠(chéng)《韓柳二先生年譜書(shū)后》指出：“文集者，一人之史也；家史、國(guó)史與一代之史，亦將取以證焉，不可不致慎也?！保ㄇ濉ふ聦W(xué)誠(chéng)著，倉(cāng)修良編注《文史通義新編新注》）確實(shí)如此，桐城派詩(shī)文經(jīng)常透露寫(xiě)作的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件，具備極強(qiáng)的敘事性，既可供年譜、評(píng)傳、家族、地域等外部研究參考，又可充實(shí)某些重大時(shí)事史料。其次，內(nèi)部研究可以推進(jìn)桐城派詩(shī)文的經(jīng)典化。桐城派雖然確立了派系傳承的代表人物，亦編纂大量古詩(shī)文選本，但其自身的詩(shī)文作品至今仍處于大浪淘沙階段，亟待桐城派詩(shī)文選本、桐城派詩(shī)文鑒賞類著述從具體作品著手，在推出經(jīng)典作家的同時(shí)塑造經(jīng)典作品。最后，內(nèi)部研究可以印證桐城派文學(xué)理論。桐城派文學(xué)理論從其詩(shī)話、文論、評(píng)點(diǎn)中彰顯出來(lái)，但理論與作品之間的關(guān)系仍值得挖掘，內(nèi)部研究將文學(xué)研究與理論研究結(jié)合起來(lái)，可全面呈現(xiàn)桐城派文學(xué)面貌。

本期刊出楊化坤《桐城派詩(shī)人許所望和他的詩(shī)歌》一文，在介紹許所望生平交游與助軍行動(dòng)后，概述其《蔬園詩(shī)集》的詩(shī)學(xué)特點(diǎn)。論述許氏生平個(gè)性時(shí)，以詩(shī)為證；分析詩(shī)歌特色時(shí)，以時(shí)人評(píng)論為證。外部研究與內(nèi)部研究相結(jié)合，以桐城派“中小作家”詩(shī)歌研究推動(dòng)桐城派文學(xué)研究的新發(fā)展，在研究方法上有一定的創(chuàng)新性。桐城派詩(shī)文中有很多優(yōu)秀作品，若能在知人論世的基礎(chǔ)上開(kāi)展文本細(xì)讀，揭示作品的寫(xiě)作規(guī)律與審美意義，將有助于推動(dòng)桐城派詩(shī)文經(jīng)典化進(jìn)程。在此意義上，桐城派詩(shī)文的內(nèi)部研究值得倡導(dǎo)。