教學(xué)做合一思想在幼兒園教育活動(dòng)中的運(yùn)用研究

陳蓉蓉

（南京市實(shí)驗(yàn)幼兒園方圓綠茵園 江蘇南京 210028）

“教學(xué)做合一”是教育家陶行知先生提出的先進(jìn)教育思想，倡導(dǎo)教師要將“教學(xué)做”當(dāng)成是一個(gè)整體。在“教學(xué)做合一”的具體教學(xué)中，“做”是核心，教師應(yīng)在“做”的基礎(chǔ)上加強(qiáng)教學(xué)工作，也要在“做”的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生展開自主學(xué)習(xí)，旨在培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力與實(shí)踐能力，保障教師的整體教學(xué)效果。目前，“教學(xué)做合一”教育思想已經(jīng)被融入幼兒園教育中，教師可在組織幼兒園教育活動(dòng)時(shí)，將“教學(xué)做合一”教育思想融入教育活動(dòng)的全過程中。

一、教學(xué)做合一思想的核心元素——“行”

1.行是知之始

教學(xué)做合一是以“做”為中心的教育思想，而“做”是以“行”為基礎(chǔ)的，陶行知先生認(rèn)為“行是知之始”。這里的“行”是指行動(dòng)，強(qiáng)調(diào)了一個(gè)人需要有行的勇氣，才能真正踏出求知的步伐，然后在求知的過程中得到應(yīng)有的收獲。因此，教師要加強(qiáng)認(rèn)知教育，就要重視“行”。

在幼兒園教育中，教師培養(yǎng)幼兒的認(rèn)知能力是非?；A(chǔ)的教育工作。幼兒正處于認(rèn)知能力發(fā)展的初步階段，教師應(yīng)將教學(xué)做合一思想與幼兒園教育活動(dòng)相融合，引領(lǐng)幼兒以行求知，讓“行”成為幼兒獲得知識(shí)源泉的重要途徑[1]。

2.知是行之成

教學(xué)做合一思想與杜威先生提出的“在做中學(xué)”的教育思想存在明顯的區(qū)別，后者缺少了“行”這一精髓部分。陶行知先生提出的教學(xué)做合一思想，不僅認(rèn)為“行是知之始”，而且還強(qiáng)調(diào)了“知是行之成”。

在以“行”為基礎(chǔ)的“教學(xué)做”教育活動(dòng)中，幼兒園教師應(yīng)重視幼兒探索知識(shí)的過程，堅(jiān)持“實(shí)踐出真知”的教育原則，讓幼兒真正經(jīng)歷某種實(shí)踐活動(dòng)，從而理解相關(guān)知識(shí)的內(nèi)涵與運(yùn)用意義。

二、教學(xué)做合一思想融入幼兒園教育活動(dòng)的必然性

1.迎合了生活教育的發(fā)展需要

教育源于生活，也應(yīng)回歸生活。陶行知先生倡導(dǎo)的教學(xué)做合一思想在一定程度上體現(xiàn)了“生活即教育”的教育理念，即教師需在生活教育中開展“在做中教”“在做中學(xué)”的教育活動(dòng)。

很多幼兒園教育活動(dòng)內(nèi)容與幼兒身邊的生活存在緊密聯(lián)系，如戶外游戲活動(dòng)、區(qū)角活動(dòng)、集體活動(dòng)等都體現(xiàn)了生活性的特色。而這些教育活動(dòng)貫穿在幼兒園教育的全過程中，教師加強(qiáng)開展生活教育，是勢(shì)在必行的教育舉措。為了提高幼兒園生活教育的有效性，教師可將教學(xué)做合一思想作為先進(jìn)的教育指導(dǎo)思想，融入豐富的幼兒園教育活動(dòng)中，旨在讓幼兒在生活化的認(rèn)知學(xué)習(xí)、實(shí)踐學(xué)習(xí)中獲得健康成長[2]。

2.體現(xiàn)了動(dòng)手操作教學(xué)的要求

動(dòng)手操作是幼兒園普遍可見的教學(xué)方式，教師一般會(huì)為幼兒創(chuàng)造豐富的動(dòng)手操作學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓幼兒通過親自動(dòng)手操作，完成教育活動(dòng)中的認(rèn)知學(xué)習(xí)和實(shí)踐學(xué)習(xí)任務(wù)。即便幼兒缺乏良好的動(dòng)手操作能力，但是教師依舊要尊重幼兒的自主操作這一學(xué)習(xí)權(quán)利，讓幼兒通過多次操作之后，學(xué)會(huì)理解知識(shí)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

再加上幼兒正處于形象思維的發(fā)展階段，動(dòng)手操作教學(xué)活動(dòng)具有較強(qiáng)的直觀性與形象性，教師可在開展動(dòng)手操作教學(xué)活動(dòng)時(shí)，有效培養(yǎng)幼兒的形象思維能力。陶行知先生倡導(dǎo)的教學(xué)做合一思想與上述幼兒園動(dòng)手操作教學(xué)目標(biāo)相契合。從這一方面來看，幼兒園教師在不斷加強(qiáng)動(dòng)手操作教學(xué)的過程中，將教學(xué)做合一思想融進(jìn)來，是一件勢(shì)在必行的教育舉措。

三、教學(xué)做合一思想在幼兒園教育活動(dòng)的有效運(yùn)用策略

1.一日生活習(xí)慣養(yǎng)成教育中加強(qiáng)教學(xué)做合一

幼兒園教師開展一日生活教育活動(dòng)的目的在于讓幼兒掌握生活自理技能，在良好的生活行為習(xí)慣支持下，提升其生活品質(zhì)。教師可將教學(xué)做合一思想引入一日生活習(xí)慣養(yǎng)成教育活動(dòng)中，改變傳統(tǒng)教育活動(dòng)中教師機(jī)械教育、幼兒被動(dòng)學(xué)習(xí)的問題，讓一日生活習(xí)慣養(yǎng)成教育取得應(yīng)有的教育效果。

教師可在一日生活習(xí)慣養(yǎng)成教育中引入圖片暗示引導(dǎo)法，發(fā)揮教、學(xué)、做的相互協(xié)調(diào)作用，讓幼兒一邊做，一邊學(xué)。例如，教師在“盥洗”這個(gè)環(huán)節(jié)，可根據(jù)具體的盥洗步驟，制作圖文結(jié)合的掛圖，然后將其掛在盥洗區(qū)域的墻壁上，讓幼兒隨時(shí)能夠?yàn)g覽趣味又形象的盥洗教育內(nèi)容。

幼兒本身就容易受到色彩鮮艷、形象獨(dú)特、內(nèi)容趣味的圖片的吸引，教師將自己要傳遞的知識(shí)內(nèi)容融入掛圖上，讓幼兒展開自主學(xué)習(xí)，并將掛圖中的內(nèi)容付諸行動(dòng)，使其在具體的生活實(shí)踐中養(yǎng)成良好的盥洗習(xí)慣。

教師也可結(jié)合幼兒實(shí)際遇到的問題，引導(dǎo)幼兒展開討論，然后指導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)其中的知識(shí)，并鼓勵(lì)幼兒在具體的行動(dòng)中內(nèi)化相關(guān)知識(shí)，增強(qiáng)生活自理技能。比如，在“如廁”的環(huán)節(jié)，教師發(fā)現(xiàn)有些剛?cè)雸@的幼兒比較緊張，在有如廁需求的時(shí)候，沒有選擇及時(shí)告知老師，出現(xiàn)尿褲子的情況；也有的幼兒一直忍著，忍不住時(shí)前往廁所，還沒來得及去到廁所，就已經(jīng)尿褲子。

對(duì)于這種情況，教師可先帶著幼兒一起討論：“假如在園里需要大小便，該怎么辦？正確的做法是什么呢？”很多幼兒的回答都是及時(shí)去廁所解決，還提到了“提褲子”“擦屁股”“洗手”等比較基本的如廁技能。為了全面地培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，教師可先告知幼兒在園里如廁是很正常的一件事，緩解部分幼兒緊張、憂慮的情緒，然后一步步引導(dǎo)幼兒了解如廁的各項(xiàng)生活技能。

除了上述的幾個(gè)簡(jiǎn)單的生活技能，教師還應(yīng)讓幼兒了解“坐式、蹲式廁所的使用方法”“便后自理”“便后沖水”“便前便后洗手”“定時(shí)排便”“安靜如廁”“有序如廁”“不在廁所逗留”等方面的知識(shí)。

對(duì)于一些幼兒不容易理解的知識(shí)內(nèi)容，教師可采取“直觀示范+幼兒模仿”的教育方式，指導(dǎo)幼兒掌握相關(guān)生活自理技能。比如，有的幼兒掌握不好擦屁股的正確方法，只是簡(jiǎn)單地用紙巾擦一下。教師可使用假娃娃教學(xué)工具，在幼兒面前示范正確的擦屁股方法，并且讓幼兒也拿著假娃娃來模仿相關(guān)動(dòng)作，學(xué)會(huì)在如廁時(shí)正確使用這些方法，做好便后自理。

2.在藝術(shù)創(chuàng)意教育活動(dòng)中加強(qiáng)教學(xué)做合一

教師將教學(xué)做合一思想融入幼兒園的藝術(shù)創(chuàng)意教育活動(dòng)中，可凸顯藝術(shù)創(chuàng)意教育的生活性和創(chuàng)造性，能夠讓幼兒在貼近生活的學(xué)習(xí)原則上，參與到藝術(shù)創(chuàng)意制作的實(shí)踐活動(dòng)之中。此時(shí)，幼兒會(huì)借助一定的生活經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮豐富的想象力與創(chuàng)造力，制作出個(gè)性化的藝術(shù)創(chuàng)意作品[3]。

以“我們的手指愛畫畫”這一美術(shù)教育活動(dòng)為例，教師可先展開師幼互動(dòng)：“老師將在手心里畫一個(gè)圖案，你們觀察一下老師手指的動(dòng)作，能不能猜出老師畫的是什么呢？”隨著教師的手指緩慢地移動(dòng)，幼兒會(huì)在腦海里一步步跟著這一移動(dòng)路線描繪出具體的圖案。此時(shí)，幼兒可以將自己想到的答案脫口而出，教師也初步培養(yǎng)了幼兒的具象思維能力。

之后，教師可讓幼兒自主歸納一下“手指畫畫”的技巧，然后發(fā)揮自己豐富的想象，用自己的手指來畫出各種各樣的圖案。在這個(gè)過程中，幼兒會(huì)通過實(shí)際行動(dòng)來嘗試用手指作畫。最開始，幼兒普遍畫的是比較簡(jiǎn)單的圖案，如一個(gè)太陽、一朵花兒、一棵樹、一條小魚、一只可愛的兔子等。慢慢地，幼兒會(huì)熟練掌握手指畫畫的技巧，開始繪畫更加復(fù)雜又漂亮的圖案，如一棟房子、一座橋等。

有的幼兒想到了自己在沙灘玩的生活經(jīng)歷，選擇用手指在沙子里作畫，畫出各種自己喜歡的圖案。也有些幼兒會(huì)發(fā)散思維，在自己的小手指上涂顏料，然后在白紙上用手指作畫。幼兒通過不斷地變換自己手指上的顏料，用手指繪畫出了一幅五彩斑斕的圖畫。

教師可在幼兒的自主繪畫過程中，發(fā)揮一定的指導(dǎo)作用，讓幼兒將自己在生活中見到的美麗事物呈現(xiàn)在手指畫上。比如，當(dāng)幼兒畫的是美食主題的手指畫時(shí)，可聯(lián)想自己平時(shí)在吃早餐、午餐時(shí)有哪些美食，在白紙上繪畫出來，讓自己創(chuàng)作出來的美術(shù)圖畫具有鮮明的生活特色和個(gè)性特色。

3.在幼兒園語言教育活動(dòng)中加強(qiáng)教學(xué)做合一

為了培養(yǎng)幼兒良好的語言表達(dá)能力，教師需加強(qiáng)開展語言教育活動(dòng)，讓幼兒圍繞語言教育主題來展開流暢的語言表達(dá)。以往，教師更多的是讓幼兒通過觀察圖片、觀看視頻、瀏覽繪本等方式進(jìn)行簡(jiǎn)單的語言表達(dá)。在教學(xué)做合一思想引領(lǐng)下，教師可拓展語言教育活動(dòng)的發(fā)展空間，讓幼兒在“做”的基礎(chǔ)上展開語言學(xué)習(xí)[4]。

“做”能夠加深幼兒的記憶，讓幼兒根據(jù)具體的“做”展開直接的語言表達(dá)。因此，教學(xué)做合一思想對(duì)于教師優(yōu)化語言教育活動(dòng)有著積極的意義。以“動(dòng)物的雨傘”這一語言教育活動(dòng)為例，教師可讓幼兒通過手工制作，制造出詩歌提到的各種雨傘，為幼兒開展角色模擬活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。教師也可讓幼兒在課前從生活中搜集材料，在語言教育活動(dòng)中運(yùn)用相關(guān)材料來制作雨傘。

比如，幼兒可收集樹葉、樹枝、蘑菇、荷葉、羽毛、花瓣等生活中常見的素材，然后制作出不同的雨傘。對(duì)于詩歌中提到的甲殼、松鼠大尾巴，教師也可鼓勵(lì)幼兒創(chuàng)造性地使用生活中的材料來制作出類似于甲殼和松鼠大尾巴的“雨傘”。比如，幼兒可使用硬紙盒來制作“甲殼”，在硬紙盒的表面涂上甲殼的顏色和圖案；幼兒可以使用柔軟的羽毛來制作一條毛茸茸的大尾巴。

教師可在多媒體教學(xué)設(shè)備上播放下雨天的音頻，讓幼兒分別扮演燕子、螞蟻、青蛙、小雞、瓢蟲、小甲蟲、松鼠等動(dòng)物，在聽到下雨聲時(shí)，立即找到自己的雨傘，做出躲雨的動(dòng)作。在幼兒參與了角色模擬活動(dòng)之后，教師可鼓勵(lì)幼兒根據(jù)自己的親身體驗(yàn)來展開語言表達(dá)。

幼兒可以在自主表達(dá)時(shí)，講述自己制作“雨傘”的過程，也可闡述自己在雨傘下躲雨這件事情。幼兒通過具體的角色模擬活動(dòng)，可獲得直接經(jīng)驗(yàn)，然后憑借直接經(jīng)驗(yàn)來展開流暢的語言表達(dá)。這充分體現(xiàn)了教學(xué)做合一思想在幼兒園語言教育活動(dòng)的運(yùn)用價(jià)值，保障了語言教育活動(dòng)的實(shí)施效果。

4.在幼兒園自主區(qū)域活動(dòng)中加強(qiáng)教學(xué)做合一

自主區(qū)域活動(dòng)是教師在區(qū)域活動(dòng)中發(fā)揮幼兒學(xué)習(xí)自主性，使其主動(dòng)參與區(qū)域活動(dòng)、提高認(rèn)知能力與創(chuàng)造能力的教育活動(dòng)。教師往往會(huì)根據(jù)具體的區(qū)域活動(dòng)內(nèi)容，為幼兒投放合適的材料，或者創(chuàng)設(shè)合理的區(qū)域活動(dòng)教育環(huán)境，讓幼兒能夠順利地展開自主探索的學(xué)習(xí)活動(dòng)[5]。

幼兒園教師可將教學(xué)做合一思想引進(jìn)自主區(qū)域活動(dòng)中，進(jìn)一步增強(qiáng)自主區(qū)域活動(dòng)的教育實(shí)效。以建構(gòu)區(qū)的區(qū)域教育活動(dòng)為例，教師可在建構(gòu)區(qū)開辟一個(gè)“快樂農(nóng)場(chǎng)”的區(qū)域，為幼兒投放各種適用于農(nóng)場(chǎng)建造的游戲材料，鼓勵(lì)幼兒在“快樂農(nóng)場(chǎng)”區(qū)域中，根據(jù)自己的生活認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，投身到快樂農(nóng)場(chǎng)建設(shè)游戲中來。

教師為幼兒投放了木條、樹枝、塑料草皮、塑料蔬菜、雞鴨牛相關(guān)動(dòng)物模型等一系列的游戲材料，讓幼兒在區(qū)域中搭建自己印象里的農(nóng)場(chǎng)。幼兒可以用木條在泥地上建造籬笆，圈出菜地、草地、家畜舍等農(nóng)場(chǎng)區(qū)域。幼兒可通過這一建構(gòu)性區(qū)域游戲，加深自己對(duì)農(nóng)場(chǎng)生活的認(rèn)知。

又比如，在生活區(qū)域，教師可圍繞著“小廚房”這一區(qū)域教育主題，為幼兒投放各種能夠用于廚房的游戲材料，讓幼兒扮演“小廚師”這個(gè)角色，在廚房里一展身手。為了幼兒的安全，教師可投放塑料刀叉、塑料菜板、塑料盤子等器具，避免幼兒誤傷自己。教師還可投放易于切割的水果或蔬菜，如西紅柿、火龍果、香蕉、生菜、白菜、芹菜、黃瓜等。

幼兒可以系上自己的可愛小圍裙，在廚房里將水果切塊，裝扮水果盤，或者制作蔬菜沙拉。在這個(gè)真實(shí)的廚房場(chǎng)景中，幼兒能夠親身體驗(yàn)廚房生活，從中學(xué)習(xí)到一些基本的生存本領(lǐng)。教師還可引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)處理廚房衛(wèi)生，讓幼兒玩“整理廚房”的區(qū)域游戲，將廚房里的水果蔬菜和各種用具分別歸類到不同的籃子里，并且將其擺放好，讓整個(gè)廚房顯得干凈又整潔。

結(jié)語

總之，教學(xué)做合一思想，強(qiáng)調(diào)了“做”的重要性，也凸顯了生活教育的價(jià)值。幼兒園教師可將教學(xué)做合一思想融入各種教育活動(dòng)中，讓教師的“教”、幼兒的“學(xué)”與生活教育中的“做”有機(jī)融合，旨在增強(qiáng)幼兒的直接體驗(yàn)感知能力，讓幼兒從教學(xué)做合一的教育活動(dòng)中，提升認(rèn)知水平、增強(qiáng)生活技能、提高實(shí)踐操作能力。以后，教師在開展幼兒園教育活動(dòng)時(shí)，可深入思考“生活化課程”的教育意義，并在生活即教育的理念下合理地設(shè)計(jì)教育活動(dòng)內(nèi)容，讓幼兒在教學(xué)做一體化的學(xué)習(xí)環(huán)境下展開自主學(xué)習(xí)。