高晶
(海南醫(yī)學(xué)院圖書(shū)館 海南海口 571199)
文字的出現(xiàn),為人類(lèi)積累知識(shí)、傳播知識(shí)創(chuàng)造了條件。它使知識(shí)擺脫了只在有限的空間內(nèi)進(jìn)行傳遞的形式,開(kāi)始了知識(shí)自由的社會(huì)化進(jìn)程。這種形式的出現(xiàn),伴隨著收藏、管理、傳播、利用知識(shí)載體的相應(yīng)機(jī)構(gòu)的誕生,圖書(shū)館應(yīng)運(yùn)而生。意大利作家、符號(hào)學(xué)家安托貝·艾柯(Umberto Eco)曾說(shuō)過(guò):“數(shù)百年來(lái),圖書(shū)館一直是保存我們?nèi)祟?lèi)智慧的最重要的方式。它好似全人類(lèi)的大腦,讓我們得以從中汲取經(jīng)驗(yàn),掌握未來(lái)。[1]”而圖書(shū)館功能得以運(yùn)作的重要原因,要?dú)w功于圖書(shū)館職能得以發(fā)揮的重要協(xié)作者——圖書(shū)館員的存在。
圖書(shū)、讀者和圖書(shū)館員是構(gòu)成圖書(shū)館的三大要素,前兩者之所以能發(fā)生密切的關(guān)系,圖書(shū)館員起到了重要的紐帶作用,將“施教者”的教育和引導(dǎo)的作用充分發(fā)揮出來(lái)[2],其不僅要認(rèn)識(shí)圖書(shū),還要認(rèn)識(shí)讀者,用相對(duì)應(yīng)的方法引導(dǎo)讀者,使讀者得到想要的圖書(shū)。圖書(shū)館員是圖書(shū)館的動(dòng)力,能將“死的圖書(shū)館”變成活的源泉,可以將圖書(shū)發(fā)揮它最大的價(jià)值。圖書(shū)館員不僅僅是知識(shí)的傳輸紐帶,也是圖書(shū)館職能得到良好發(fā)揮的重要“推手”。
各種類(lèi)型的圖書(shū)館遍布全國(guó),包括矗立在各大城市的公共圖書(shū)館,如浙江圖書(shū)館、廣州圖書(shū)館等;特色圖書(shū)館,如北京雜書(shū)館、??谠贫磮D書(shū)館;街頭巷尾的小書(shū)攤;疫情期間眾多圖書(shū)館開(kāi)通的線(xiàn)上云讀書(shū)等。但是,圖書(shū)館員的作用卻被忽視了,致使其相應(yīng)的職能沒(méi)有得到有效的發(fā)揮。針對(duì)圖書(shū)館員的規(guī)章制度也尚不健全。我國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)頒布的《中國(guó)圖書(shū)館員職業(yè)道德準(zhǔn)則》對(duì)圖書(shū)館員提出的準(zhǔn)則包括以下內(nèi)容:確立職業(yè)觀念,履行社會(huì)職能;適應(yīng)時(shí)代需求,勇于開(kāi)拓創(chuàng)新;真誠(chéng)服務(wù)讀者,文明熱情便捷;維護(hù)讀者權(quán)益,保守讀者秘密;尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán),促進(jìn)信息傳播;愛(ài)護(hù)文獻(xiàn)資源,規(guī)范職業(yè)行為;努力鉆研業(yè)務(wù),提高職業(yè)素養(yǎng);發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神,樹(shù)立職業(yè)形象;實(shí)現(xiàn)館際合作,推進(jìn)資源共享;拓展社會(huì)協(xié)作,共建社會(huì)文明。這些準(zhǔn)則的內(nèi)容和執(zhí)行操作缺少實(shí)踐性,因此常受到業(yè)內(nèi)專(zhuān)家的詬病[3]。
“確立職業(yè)觀念,履行社會(huì)職責(zé)”是我國(guó)圖書(shū)館員職業(yè)道德的第一條準(zhǔn)則[4],足以說(shuō)明圖書(shū)館員在社會(huì)職責(zé)中的重要性。在社會(huì)職能中,圖書(shū)館員應(yīng)發(fā)揮積極的教育和引導(dǎo)作用,樹(shù)立積極有效的職業(yè)觀念,履行社會(huì)所賦予圖書(shū)館員應(yīng)發(fā)揮的職能。在世界各國(guó)圖書(shū)館員職業(yè)道德準(zhǔn)則中,法國(guó)給予了較明確的解釋?zhuān)褐R(shí)自由是公民的權(quán)利,館員有義務(wù)保障讀者的知識(shí)自由,這是讀者權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)[5]。
“隱私權(quán)”在各國(guó)都占據(jù)著重要的地位。在保護(hù)隱私權(quán)方面,國(guó)外一直在積極進(jìn)行探索,也取得了一定的成效。但是在一些問(wèn)題中,如國(guó)家安全中涉及的讀者隱私權(quán)問(wèn)題,就變成了制定相關(guān)職業(yè)道德準(zhǔn)則條例中的難點(diǎn)[6]。比如:英國(guó)職業(yè)道德準(zhǔn)則規(guī)定,讀者所有借閱的書(shū)籍、查閱的資料等都受到館員的保護(hù)[7]。德國(guó)在保護(hù)隱私權(quán)方面和英國(guó)的做法較為相似,只有在法律的要求下,方可透露讀者在圖書(shū)館所查閱的資料[8],圖書(shū)館員不得向任何組織泄露讀者的隱私。美國(guó)在保護(hù)隱私權(quán)的問(wèn)題上,有著悠久的歷史,制定了諸多保護(hù)隱私權(quán)的法律。中國(guó)圖書(shū)館員職業(yè)道德準(zhǔn)則規(guī)定“維護(hù)讀者權(quán)益,保守讀者秘密”,明確指出了保護(hù)讀者隱私權(quán)的重要性,保護(hù)讀者隱私權(quán)就是保障讀者權(quán)益的重要體現(xiàn),但是對(duì)于如何保護(hù)讀者隱私權(quán)沒(méi)有明確的說(shuō)明,也沒(méi)有其他的準(zhǔn)則參考,具體的操作還需要進(jìn)一步探討和研究。
圖書(shū)館員是連接圖書(shū)館和讀者的紐帶,是圖書(shū)館的看護(hù)者和守門(mén)人。因此,準(zhǔn)則里要求圖書(shū)館員應(yīng)該以平等友好的態(tài)度和精神,服務(wù)每一個(gè)讀者;圖書(shū)館員應(yīng)兼顧不同人群的需求,盡可能地向讀者提供所需的相關(guān)書(shū)籍和資料。以色列要求在面對(duì)讀者提出的問(wèn)題時(shí),圖書(shū)館員應(yīng)根據(jù)讀者需求給予正確且無(wú)偏見(jiàn)的解答[9]。德國(guó)則對(duì)圖書(shū)館員有了更高的要求,即圖書(shū)館員應(yīng)該有相關(guān)的專(zhuān)業(yè)背景和職業(yè)技能,針對(duì)不同的讀者需求,應(yīng)該給予客觀且準(zhǔn)確的回答,積極解決讀者所面對(duì)的問(wèn)題[10]。烏克蘭要求館員應(yīng)遵循以人為本,讀者至上的原則[11]。我國(guó)圖書(shū)館員職業(yè)道德準(zhǔn)則只用了“真誠(chéng)服務(wù)讀者,文明熱情便捷”8個(gè)字來(lái)概括,相比較其他國(guó)家的要求而言?xún)?nèi)容過(guò)于簡(jiǎn)單,具體的職責(zé)范圍和服務(wù)要求等沒(méi)有做出明確的規(guī)定,不利于圖書(shū)館的發(fā)展,也不利于館員技能的提升,讀者也不能得到優(yōu)質(zhì)的環(huán)境和服務(wù)。
《中國(guó)圖書(shū)館員職業(yè)道德準(zhǔn)則》提出“確立職業(yè)觀念,履行社會(huì)職責(zé)”“愛(ài)護(hù)文獻(xiàn)資源,規(guī)范職業(yè)行為”“努力鉆研業(yè)務(wù),提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)”,對(duì)圖書(shū)館員有一定的要求,但是缺乏操作性,稍顯空洞。在提高職業(yè)素養(yǎng)方面,可以借鑒國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),例如:日本要求圖書(shū)館員加強(qiáng)職業(yè)培養(yǎng),是為了建立和讀者的聯(lián)系,便于圖書(shū)資源的有效利用,用圖書(shū)館員的專(zhuān)業(yè)知識(shí)幫助讀者選擇適合的圖書(shū)資料,使圖書(shū)館的知識(shí)達(dá)到服務(wù)大眾的目的[12]。俄羅斯為了改變讀者對(duì)圖書(shū)館員的傳統(tǒng)認(rèn)知,要求圖書(shū)館員提升業(yè)務(wù)能力、職業(yè)素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)知識(shí),以此提高圖書(shū)館的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn),提升圖書(shū)館員在社會(huì)中的地位。法國(guó)則要求圖書(shū)館員需參加專(zhuān)業(yè)培訓(xùn),包括技能和素養(yǎng)能力等諸多方面,努力提升圖書(shū)館員在公眾的印象[13]。
通過(guò)在國(guó)內(nèi)外圖書(shū)館員職業(yè)道德準(zhǔn)則的對(duì)比中可以發(fā)現(xiàn),我國(guó)對(duì)圖書(shū)館員的職業(yè)素養(yǎng)、能力等方面都提出了新的要求,但是卻缺乏具體的措施和細(xì)則,不利于準(zhǔn)則的落實(shí)與實(shí)施,不能達(dá)到準(zhǔn)則要求服務(wù)讀者的真正目的。我們可以借鑒國(guó)外的有益經(jīng)驗(yàn),在提高圖書(shū)館員個(gè)人職業(yè)素養(yǎng)的同時(shí),多參加培訓(xùn)活動(dòng),多學(xué)習(xí),多交流,改變公眾對(duì)圖書(shū)館員的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí),重新認(rèn)識(shí)圖書(shū)館員在圖書(shū)館未來(lái)所擔(dān)任的角色。
讀者因受教育程度、工作性質(zhì)、年齡、地域等差異,對(duì)所需要的信息也大有不同,圖書(shū)館員應(yīng)根據(jù)讀者的特征,為其推薦適合的圖書(shū)資料。圖書(shū)館是公眾學(xué)習(xí)的“課堂”,圖書(shū)館員充當(dāng)著“施教者”的角色,因此,圖書(shū)館員應(yīng)努力提升專(zhuān)業(yè)技術(shù)和能力,真正地為讀者服務(wù),把“口號(hào)”變成實(shí)實(shí)在在的“工作”。要使圖書(shū)館活躍擁有蓬勃的生氣,圖書(shū)館員就應(yīng)該積極地做教育工作,只有專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)優(yōu)秀的圖書(shū)館員才能擔(dān)負(fù)這一重任[14-16]。
學(xué)校教育往往是有限的,而圖書(shū)館是終身學(xué)習(xí)的理想場(chǎng)所。圖書(shū)館館員需要專(zhuān)業(yè)的人員擔(dān)當(dāng),為讀者解決問(wèn)題。我國(guó)的圖書(shū)館事業(yè)起步較晚,因此吸取國(guó)外圖書(shū)館事業(yè)的有益部分,合理地融入我國(guó)的圖書(shū)館事業(yè)中是有必要的,這將會(huì)對(duì)圖書(shū)館的發(fā)展起到一定的促進(jìn)作用,對(duì)提升圖書(shū)館員的素養(yǎng)起到積極作用。