千年運(yùn)河韻悠悠

■朱向偉

無(wú)錫是大運(yùn)河唯一穿城而過(guò)的城市，風(fēng)光旖旎的江南水弄堂就在無(wú)錫，沿運(yùn)河兩岸，工商經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，市肆繁盛，市井氣息濃郁。運(yùn)河無(wú)疑是無(wú)錫的母親河，它如同母親的臍帶一般，源源不斷向城市供給著營(yíng)養(yǎng)，把無(wú)錫哺育成江南工商名城、江南風(fēng)景之都。無(wú)錫與大運(yùn)河水乳交融、密不可分。

千載運(yùn)河，奔流不息的不只是運(yùn)河水，更有以大運(yùn)河為靈感的文藝作品。一系列大運(yùn)河題材的文藝精品創(chuàng)作，成為大運(yùn)河“江蘇名片”的一抹亮色。在謳歌千年運(yùn)河的文藝作品中無(wú)錫絕不可缺席。2020 年9 月第二屆大運(yùn)河文化旅游博覽在無(wú)錫召開，無(wú)錫市歌舞劇院（江蘇民族舞劇院）接到創(chuàng)排一部以“大運(yùn)河”為主題的精品劇目的任務(wù)。這是省里交辦的任務(wù)，更是無(wú)錫勇于擔(dān)負(fù)文化自覺(jué)使命的一次很有意義的嘗試。創(chuàng)作排練這一作品，對(duì)于無(wú)錫而言，既是機(jī)遇，亦是挑戰(zhàn)，無(wú)錫必須以“舍我其誰(shuí)”的精神出色完成這一任務(wù)。接到任務(wù)后，劇院領(lǐng)導(dǎo)十分重視，組建主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，研究方案和題材，主創(chuàng)人員多次赴清名橋古運(yùn)河段實(shí)地考察調(diào)研，了解歷史風(fēng)貌、體驗(yàn)民風(fēng)民情，漸漸有了方向。該作品以江南深厚的歷史人文積淀和歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古運(yùn)河為創(chuàng)作源泉，突出“情”與“景”，深入挖掘江南的古老民間傳說(shuō)、神話，借助現(xiàn)代聲、光、電、冰屏、多媒體等高科技手法，再現(xiàn)了吳越江南的獨(dú)特神韻，讓歷史文化“活”了起來(lái)，讓文化軟實(shí)力“硬”了起來(lái)，把文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)與文化、文化與旅游的互動(dòng)融合。用新理念、新思維打造精品舞劇，用博大精深的“運(yùn)河文化”傳遞民族氣節(jié)、民族信念，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是我們對(duì)這部戲的期待。我們期待這部劇目除了帶給觀眾新奇的藝術(shù)感觀欣賞外還能留下一些和現(xiàn)代人思維相通融的東西。在舞美設(shè)計(jì)上，重點(diǎn)營(yíng)造無(wú)錫景、江南韻等吳地風(fēng)光，以展示無(wú)錫的旅游資源，帶動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)。由于劇院多年來(lái)是以精品舞劇創(chuàng)作聞名于全國(guó)的，所以決定以舞劇的形式來(lái)呈現(xiàn)。試想，流淌千年的大運(yùn)河，“浪花淘盡千古風(fēng)流人物”，肯定有許多故事蘊(yùn)含其中，掬取運(yùn)河一朵浪花就能虛構(gòu)一個(gè)傳奇故事啊。

無(wú)錫是大運(yùn)河的發(fā)源地，如今無(wú)錫人的伯瀆河是人類歷史上最早的運(yùn)河，運(yùn)河是中國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的一項(xiàng)偉大工程，是中國(guó)文化地位的象征之一，大運(yùn)河連結(jié)南北、暢達(dá)東西，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上第一次真正的融會(huì)貫通，大運(yùn)河流淌千年，承載了帝王的強(qiáng)國(guó)霸王夢(mèng)，更留下無(wú)數(shù)歷史的精彩瞬間和民族記憶。所以我們想體現(xiàn)的主題還是立足于人民，體現(xiàn)古代勞動(dòng)人民智慧與勤勞的優(yōu)良傳統(tǒng)。奔流不息的運(yùn)河水凝結(jié)了吳地百姓的汗水與心血，我們想做的是在大時(shí)代的背景下講述一段小人物的悲歡離合。春秋時(shí)期，吳王夫差為北上爭(zhēng)霸，開掘邗溝，形成大運(yùn)河實(shí)際上的第一段，也就是所謂的千年運(yùn)河第一鍬，我們希望在此過(guò)程中寫透開掘邗溝千萬(wàn)民工的血淚辛酸，亦即小人物的悲歡離合。

舞劇不同于歌劇、話劇、音樂(lè)劇等其他文藝形式，是以肢體語(yǔ)言推動(dòng)劇情發(fā)展，所以人物設(shè)置不宜過(guò)多，主線必須清晰且具有邏輯性，加入適當(dāng)?shù)拿軟_突又可以使故事更好看。這是個(gè)發(fā)生在春秋時(shí)期開挖邗溝期間的傳奇故事。我們?cè)O(shè)計(jì)的女主人公綴兒是位善良美麗的江南水鄉(xiāng)女子，如果是和平年代的話，在富庶的江南水鄉(xiāng)她與戀人野夫男耕女織，將過(guò)著平淡而幸福的生活。然而身在吳越爭(zhēng)霸的亂世之中，小人物的命運(yùn)往往如同一葉飄零的浮萍，由不得自己做主一一為了開鑿運(yùn)河水道征召民夫，野夫被抓壯丁，貌美的綴兒前往工地現(xiàn)場(chǎng)探望野夫，不料被官員司空椒窺見，抓去獻(xiàn)美吳王，一對(duì)苦命鴛鴦被無(wú)情的風(fēng)雨拆散。綴兒入宮，并不為權(quán)勢(shì)與富貴所折腰，不僅堅(jiān)貞不渝，誓死不屈，江南女子的聰慧、柔韌的優(yōu)良品質(zhì)使其在佯裝侍浴承歡時(shí)伺機(jī)刺殺吳王，卻被吳王發(fā)現(xiàn)并制服，關(guān)入大牢。

在這前后有兩個(gè)舞段的設(shè)置，可以說(shuō)是導(dǎo)演的獨(dú)具匠心，一個(gè)是綴兒與野夫在筑河的堤壩上與壩下的那段雙人舞，男主與女主處于兩個(gè)空間，一真一幻，一上一下，纖纖冷月下，體現(xiàn)離別后的思念之情，舞段設(shè)計(jì)凝練別致，仿佛是一幀幀流動(dòng)的雕塑，兩人用精湛的肢體語(yǔ)言演繹了情不自禁、愛到極致、愛而不得、生離死別的不舍之情……此情此景，只有音樂(lè)與動(dòng)作，以及臺(tái)下觀眾席的一片啜泣聲，此刻任何語(yǔ)言都是蒼白和多余的。還有一段精彩的舞段即是在華貴奢靡的龍首浴池里的那段“刺殺舞”一一吳王屏退左右，欲強(qiáng)幸綴兒，綴兒假意承歡，欲拒還迎，倆人糾纏間綴兒趁吳王不備，拔下發(fā)髻上的簪子，狠狠地向吳王刺去……臺(tái)下的觀眾被驚心動(dòng)魄的劇情吸引著共情著，恨不能上臺(tái)替女主人公發(fā)力刺死吳王，使一對(duì)苦命鴛鴦能夠團(tuán)圓。歷來(lái)，堅(jiān)韌純美的愛情是最能打動(dòng)人心的，男女主人公身不由己被卷入命運(yùn)的漩渦，他們抗?fàn)幹?zhēng)取著，兩情如同悠悠的運(yùn)河之水，永遠(yuǎn)流淌，永遠(yuǎn)圣潔。

這是一個(gè)虛構(gòu)的故事，卻符合邏輯和時(shí)代特色，是吳王夫差和美女西施傳說(shuō)的另一種表述。江南女子不僅溫婉美麗，也具有剛烈的性情。她們也會(huì)被作為工具甚至玩物任憑封建帝王蹂躪，但她們畢竟是人，也有人格的尊嚴(yán)，也有追求愛情、自由、幸福的權(quán)利，她們的反抗絕不亞于被奴役的男子，同樣的可歌可泣。我們?cè)凇肚赀\(yùn)河》劇情中就重點(diǎn)設(shè)置了勇于抗?fàn)?、追求愛情自由的綴兒的形象，可與流傳千年的西施媲美，某種意義說(shuō)，她比西施更加可愛動(dòng)人，便如運(yùn)河水一樣，看似舒緩優(yōu)雅，一旦激流瀉落，便洶涌澎湃，勢(shì)不可擋。所以說(shuō)，《千年運(yùn)河》的成功，主要是因?yàn)樵O(shè)計(jì)了綴兒這樣一位獨(dú)特的女性形象，她將與許多文藝作品中的西施形象一起成為藝術(shù)作品人物長(zhǎng)廊中的一顆明珠。

舞劇《千年運(yùn)河》除了劇情、人物塑造與舞段精彩以外，舞美、服裝、燈光等都獨(dú)具匠心，運(yùn)用多種現(xiàn)代化藝術(shù)形式體現(xiàn)悠悠古韻。舞劇開場(chǎng)字幕滾動(dòng)，同時(shí)人影若隱若現(xiàn)將人名逐漸引出的手法有電影大片的“范兒”，既有歷史感又交代了人物身份，給人耳目一新的感覺(jué)。觀眾在視覺(jué)震撼之余，一下就進(jìn)入了舞劇的規(guī)定情景之中。這種類似影視大片的藝術(shù)手段，在舞劇中得以嘗試運(yùn)用，體現(xiàn)了導(dǎo)演的創(chuàng)新觀念。導(dǎo)演善于用現(xiàn)代高科技創(chuàng)新的手段講述歷史故事，這在許多場(chǎng)景中都有體現(xiàn)，如若隱若現(xiàn)的投影、點(diǎn)與面勾連的虛實(shí)空間，不同緯度的劇情等。舞段設(shè)計(jì)別出心裁，導(dǎo)演由點(diǎn)及面，把虛實(shí)空間、不同時(shí)間維度的劇情勾連，使劇情合理、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)又符合當(dāng)今觀眾的欣賞水平，道具的真實(shí)還原，結(jié)合音響與燈光塑造的大型施工現(xiàn)場(chǎng)也是令人仿佛一不小心墜入時(shí)空隧道，目擊了幾千年前的筑河情景，看到幾千年前殘酷的運(yùn)河施工現(xiàn)場(chǎng)。不由令人想到宋代詩(shī)人喻汝楫的詩(shī)《征夫》描述的“白骨茫茫散不收，朔風(fēng)吹雪度瓜州。殘陽(yáng)欲落未落處，照盡行人今古愁”的悲慘意境。淚眼觀吳月，殘心咒楚風(fēng)。離人隔萬(wàn)壑，苦雁繞千峰。念念長(zhǎng)河竣，依依古道逢。遙祈清水澗，直掛潤(rùn)蒼穹……舞劇以舞蹈為主，但是值得一提的是舞劇《千年運(yùn)河》中出現(xiàn)的文字也很美，有著濃重的古典韻味，文字對(duì)仗工整、平仄協(xié)調(diào)、雙聲疊韻和聯(lián)綿詞，更增加了詩(shī)句音節(jié)和諧適美，文學(xué)意味濃厚，有著詩(shī)經(jīng)與楚辭的古典美感。

通過(guò)《千年運(yùn)河》的創(chuàng)作排演實(shí)踐，我們感覺(jué)到一部舞劇必須得有整體創(chuàng)新的構(gòu)思，人物要?jiǎng)?chuàng)新、情節(jié)要?jiǎng)?chuàng)新、細(xì)節(jié)要?jiǎng)?chuàng)新、舞美要?jiǎng)?chuàng)新、舞蹈段子要?jiǎng)?chuàng)新……唯有各個(gè)部位都創(chuàng)新，整個(gè)舞劇才能給觀眾帶來(lái)創(chuàng)新和震撼的感覺(jué)。這里還有一個(gè)藝術(shù)虛構(gòu)的問(wèn)題，也就是舞劇相比于戲曲劇目或影視話劇，更要大膽進(jìn)行虛構(gòu)，絕不能拘泥于所謂的歷史真實(shí)，如果我們?nèi)プ裱^的歷史真實(shí)，一是信史上其實(shí)并沒(méi)有真實(shí)，無(wú)非是三言兩語(yǔ)的表述，怎么也不可能形成劇情，更遑論人物和細(xì)節(jié)。我們就是拋開歷史大膽創(chuàng)作（不等于真的拋開），在若即若離中讓人感到像那么一回事，就是這么一回事。藝術(shù)的精髓在于直擊人性、撼動(dòng)人心，而不是泛泛而論講一些空話套話。至于調(diào)動(dòng)一切藝術(shù)手段服務(wù)于人物塑造和劇情推展也異常的重要。譬如我們?cè)趧∏楦叱睍r(shí)，安排一艘碩大的龍舟登場(chǎng)，一下對(duì)觀眾產(chǎn)生了極大的視覺(jué)沖擊力，這是符合劇情和人物的一大道具，如果按常規(guī)步驟，觀眾的感官是得不到滿足的，唯有讓大龍舟呈現(xiàn)在舞臺(tái)，觀眾才會(huì)亢奮，隨著劇情抵達(dá)高潮，觀眾的情緒也抵達(dá)高潮，達(dá)到曲終人不靜的妙諦。