杜堅冰
(長春工業(yè)大學人文信息學院 吉林長春 130122)
課程思政不同于思政課程,是將思想政治教育延伸到大學的所有課程中,課堂不僅是傳授知識的陣地,還擔負著培養(yǎng)當代大學生樹立正確的三觀和成人、成才、成功的使命和作用。課程思政這一教育理念的實施,是高等教育發(fā)展的必然趨勢,也是高校教師肩負的新的使命,對于當前高等教育的培養(yǎng)目標起到了引領(lǐng)的作用[1]。
隨著經(jīng)濟的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的迅速普及,全球化日益顯著,跨文化交際課程成了當代大學生,特別是英語專業(yè)學生的一門必修課。中西方文化的碰撞不可避免地會給大學生們帶來一些思想沖突和矛盾,使其價值取向多元化,因此在恰當?shù)臅r機加強大學生的思想教育是育人的重中之重。這就要求教師將課程思政與課堂教學相融合,把思政教育融入跨文化交際課堂中,在備課中探索和挖掘跨文化交際課程中的思政元素,使其在跨文化交際課程中發(fā)揮教書育人的作用,幫助學生在遇到迷茫和矛盾時,找到正確的方向。鑒于此因,在跨文化交際教學中,課程思政不可或缺,二者有牢不可分的內(nèi)在關(guān)系[2]。
跨文化交際課程是學生接觸外國文化,特別是英語國家文化的一種直接途徑。從時代發(fā)展經(jīng)驗得知,與外國文化接觸的過程中,當代大學生的價值觀很容易出現(xiàn)各種各樣的問題,為了幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀,在跨文化交際課程中融入課程思政是極其重要的[3]。
跨文化交際課程是學生了解外國文化的主渠道,旨在幫助學生了解中西方文化的差異,提升學生的跨文化交流意識。在跨文化交際課程中,中西方文化的對比、碰撞必不可少,勢必給學生帶來思想上的矛盾與沖突。
課程思政理念強調(diào)各門學科在傳授專業(yè)知識的同時,要注重教育學生形成良好的道德素養(yǎng),堅定文化自信,增強愛國情懷,加強學生民族文化的認同感和傳承者的使命感,進一步明確了各門學科教育的目標方向。因此,把思政教育融入跨文化交際課程中,學生才能夠正確辨明是非,才能客觀、理性地看待西方文化與西方制度[4]。
大學階段,學生的價值取向很容易受到影響。作為一門教授學生怎樣與來自不同文化、不同價值觀念的人進行交際的課程,跨文化交際課程在培養(yǎng)學生正確價值取向方面必然發(fā)揮重要作用。這就要求教師通過對比中西方文化,將社會主義核心價值觀融入課堂教學,培養(yǎng)學生的社會責任感,真正實現(xiàn)育人功能。
通過將思政教育與知識傳授相結(jié)合,學生們既加深了國學知識的積累,也進一步掌握了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精神文化內(nèi)涵。同時,學生們開闊了眼界,對于外部世界的認知更為客觀全面,能夠明辨是非,汲取其精華。
中華文化影響深遠,它獨特的理念、智慧使中國人民和中華民族的內(nèi)心深處充滿自信和自豪。在一個國家中,文化自信是其全體國民充分肯定自身的文化價值,堅信自身文化的生命力,是一個國家或民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。堅定大學生的文化自信,關(guān)系到國家發(fā)展、文化安全和民族精神的傳承。
大學生即將步入社會,是競爭的主力軍。思政教育的融入,其根本目的是引導學生熱愛中國傳統(tǒng)文化,克服文化弱勢的心態(tài),不受西方個人主義價值觀和不當言論的影響,摒棄一切崇洋媚外的偏見,堅定文化自信,運用正確的立場觀點,有所鑒別地對待外國文化,積極地進行跨文化交際,增強學生對西方文化的免疫力。
跨文化交際是指任何語言和文化背景不同的人們之間的交際。教師是課堂教學的引領(lǐng)者,把課程思政理念融入跨文化交際課堂,是教師的職責所在。面對這樣的壓力與挑戰(zhàn),為了能在課堂上向?qū)W生傳授知識的同時,實現(xiàn)對他們價值觀的引領(lǐng),教師將會不斷學習、充實專業(yè)和思政知識,進一步提高思想政治覺悟,并在教學實踐中使自身的政治素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)得到提升[5]。
在我國,跨文化交際課程是英語專業(yè)本科的一門必修課,在多數(shù)學校被設(shè)置為考查課。承擔本學科的教師年齡差較大,故職稱參差不齊,多數(shù)為跨學科任教。因此,在滲透課程思政的過程中,這支教師隊伍就會凸顯出一些問題。
傳統(tǒng)的跨文化交際教學完全是文化學習,因此有些年齡偏大的教師還在沿用傳統(tǒng)的教學模式。課堂上以講書為主,將西方的政治、宗教、法律、教育等各方面的內(nèi)容和信息一味地灌輸給學生,缺少引領(lǐng)學生對所授內(nèi)容辯證地加以分析和甄別的環(huán)節(jié),在學生心里留下了這樣的烙印,即跨文化交際就是學習西方的文化,這樣的教學方式很容易妨礙學生樹立社會主義文化自信乃至道路自信、理論自信、制度自信。久而久之,學生忽視了本國的傳統(tǒng)文化,盲目地崇拜西方文化,不能夠辯證地看待中西方文化差異。
唯有在課程思政的理念下,跨文化教學才能真正符合本學科的培養(yǎng)目標,同時支持師生在課堂上展開關(guān)于探究、剖析中華文化的辯論,增強學生對中華傳統(tǒng)文化的認同和自信,用正能量去影響和培養(yǎng)新時代社會主義的建設(shè)者和接班人。
當前,將思政融入課堂這一理念剛起步短短幾年,所以個別教師對教材中思政元素的挖掘似乎不那么得心應手,特別是這種網(wǎng)羅西方文化的跨文化交際課程。每個國家的歷史背景不同,固然存在文化差異或文化沖突,無法在文化層面斷定孰是孰非。近年來,我國社會提倡社會主義核心價值觀、四個自信等,教師將這些理論消化理解還需要一段時間的。所以,當各種文化與習俗呈現(xiàn)在面前時,教師對其內(nèi)涵的思政元素的提煉或者與中國傳統(tǒng)文化某方面作對比還有待于進一步提高[6]。
中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)歷五千年的積淀,博大精深、源遠流長。從戰(zhàn)國時期各家學派百花齊放、百家爭鳴到罷黜百家、獨尊儒術(shù),再到如今的民族、進步和創(chuàng)新,無不凝聚著中華民族共同堅守的理想信念。而跨文化交際課程的教師如果對中國傳統(tǒng)文化的了解只存在于表面,將會是跨文化交際教學推進課程思政教育的制約因素。
人具有社會性、協(xié)作性、自覺性、依賴性等特征。人要通過互相交流不斷完善自我,也必須通過廣泛交流來促進整體的和諧。只有通過溝通和合作,人才能更好地發(fā)展。從教育視角來看,教師之間必須進行緊密和細致的溝通,將自己對于教育的理解,在教育中遇到的難題與同事溝通,才能保持客觀清醒的教育態(tài)度和廣闊的教育視野。但在現(xiàn)實中,部分教師認為憑其多年的教學經(jīng)驗就能夠勝任課程思政工作,卻忽視了跨文化教學和思政教育在輸出和內(nèi)化過程中的不同。如果教師缺少溝通和合作的意識,就會困在自己的經(jīng)驗中,不能深刻理解社會思潮,不能在教學中做好思政工作。
如今,隨著經(jīng)濟全球化、文化多樣性的日益呈現(xiàn),高校英語專業(yè)建設(shè)面臨巨大挑戰(zhàn),英語專業(yè)的培養(yǎng)目標已成為“跨文化能力與思辨能力的培養(yǎng)”。在此大背景下,提高大學生的跨文化交際和溝通能力成為首要任務。因此,跨文化交際課程教師隊伍的建設(shè)勢在必行[7]。
教師個人的思政素養(yǎng)是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵,影響著課程思政教育的實施和效果。第一,教師要堅定立場,練就過硬的政治素養(yǎng)?,F(xiàn)在電子設(shè)備可以安裝各種供政治學習的App,如:新時代e支部/學習強國等。黨員教師可以自覺學習軟件上發(fā)布的時事知識,以及國內(nèi)黨內(nèi)的重大事件。第二、熱愛祖國,熱愛本國文化。教師在講授任何一種文化時,時刻不要偏離愛國這個中心,弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓中國的文化得以傳播。第三、具備良好的職業(yè)道德和社會公德,始終秉持立德樹人的思想理念。教師要熱愛教育事業(yè),有良好的職業(yè)道德修養(yǎng),有為教育事業(yè)奮斗終身的精神。具備這些條件,教師才能在育人過程中不偏離軌道,從而達到課程思政教育的真正目的[8]。
教師有這樣的思想政治素養(yǎng),才能在教學中做到身正是范,為人師表,把正能量傳遞給學生,成為學生正確的思想觀念的引導者。
課程思政教育背景下,教師不僅要提高自身的政治素養(yǎng),也應不斷加深對西方文化以及本土文化的學習、理解,完善自身的中華文化知識,做到學貫中西,加強自己的跨文化交際知識和技能。中西方文化是具有很大差異性的,這就要求跨文化交際課程的教師對學生進行正確引導。
如何夯實教師跨文化交際專業(yè)素養(yǎng)呢?第一,教師要提升、拓寬自己的國際視野,培養(yǎng)自身的跨文化交際意識。在文化背景的鋪墊和講解中,能靈活進行中外文化的差異對比講解,具有中外知識融會貫通的能力,在實際教學中展示出其差異和特點,而不可以憑借主觀意識去引導學生,這樣才能培養(yǎng)學生正確的文化觀念。第二,教師必須懂得明辨中西方文化的差異。面對西方文化做到去其糟粕、取其精華、為我所用。第三,教師更要做到能用英語準確地介紹和傳播中國文化。如:講授中國故事,構(gòu)建文化自信,形成正確的跨文化交際的理念,多為祖國培養(yǎng)出有民族情懷和跨文化交際能力的外語人才。
跨文化交際教師在具備思政素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)的前提下,要把課程思政融入課堂,必須提升其課程思政教學能力。第一,深入了解和學習思政教育技巧。跨文化交際課程的教師在開展課程思政前,必須要進行專業(yè)的思政教育能力培訓。如果條件允許,任課教師可以和專業(yè)的思政教育人員和有著豐富思政經(jīng)驗的輔導員老師建立合作關(guān)系,從中得到專業(yè)的教學指導。第二,教師要善于發(fā)掘利用課本和課外、線上和線下的思政資源。在教學中,教師要有意識地改進傳統(tǒng)教學方法,借助各種教學軟件、App 和實體教育資源等實施多樣化的教學方式,使學生成為教學的核心,以激發(fā)他們的內(nèi)在學習動力和興趣,如:布置作業(yè)From ideological perspective,what do you learn from the text/unit?第三,掌握思政教育的時機,在跨文化交際教學中恰到好處地引入思政教育內(nèi)容。在傳授學生語言文化知識、培養(yǎng)學生交際能力的同時,以隱性教育的方式進行思政引導,循序漸進地提升學生的思想境界,培養(yǎng)學生形成正確的文化觀念。
將課程思政理念融入跨文化交際課程,當代大學生不僅在學習中深化了對中國文化與思想的認識,而且在開拓視野的同時,學會積極辯證地認識外部世界。學生們也明確了學習英語語言的目的既為了學習和了解外國文化知識,更重要的是通過跨文化交際,把中國悠久的民族文化傳播到世界,促進中國與世界的文化交流。同時,實施課程思政也有利于提升教師的道德素養(yǎng)。把大學里各門課程與課程思政同向同行,這一理念還很年輕,因此跨文化交際課程的教師隊伍也存在問題:如過度注重西方文化的傳授、個人思政素養(yǎng)欠缺、對中國的傳統(tǒng)文化了解不夠以及缺少溝通意識等。為達到跨文化交際課程育人的目的,教師隊伍的建設(shè)勢在必行:教師要提升專業(yè)素養(yǎng),增強思政意識,優(yōu)化課程設(shè)置,著力將思想政治教育貫穿跨文化交際課程教學的全過程。只有通過“思政元素”與教學的有機結(jié)合,有效引導學生認同中國傳統(tǒng)文化,堅定文化自信、培養(yǎng)深厚的家國情懷,樹立社會主義核心價值觀,立志實現(xiàn)偉大的“中國夢”。