楊 洋
語文是義務(wù)教育階段的一門主要基礎(chǔ)學(xué)科,也可以說是一門工具學(xué)科,學(xué)生學(xué)好語文對于培養(yǎng)他們理解和運用祖國語言文字的能力,開發(fā)智力,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展以及學(xué)好其他各門課程都有重要的意義,筆者針對當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)“費時長,收效少”課堂教學(xué)效率不高的現(xiàn)狀,提出四個延伸拓展方向。
學(xué)生要通過自己的母語去發(fā)現(xiàn)美,去理解美,形成高雅的情緒,形成健全的人格,去發(fā)掘思想藝術(shù)的寶藏。學(xué)好語文,就要破除陳舊的語文教學(xué)模式,這就要求教師形成新的教學(xué)觀,這就是我說的“大語文”的教學(xué)觀?!按笳Z文”的教學(xué)觀,一方面要求教師從所處的時代、社會背景去觀察發(fā)現(xiàn)語文現(xiàn)象,把語文教學(xué)放在一個系統(tǒng)中去思考;另一方面,就語文學(xué)科教學(xué)本身來說,它要求教師從宏觀上把握語文教學(xué),立足語文這一學(xué)科教學(xué)的整體性以及教學(xué)結(jié)構(gòu)的完整性,帶學(xué)生到廣闊的語文天地中去領(lǐng)略、欣賞、評價、創(chuàng)造。
我們要克服語文教學(xué)等同于語文課堂教學(xué)的觀念,僅將教學(xué)內(nèi)容局限在課堂教學(xué),還只是滿足于使學(xué)生學(xué)到一些知識,而忽略對他們的獨立獲得知識能力的培養(yǎng),那將是一種歷史性失誤,因為“未來的文盲不是不識字的人,而是不會學(xué)習(xí)的人”。
因此,要樹立“大語文”教學(xué)觀,就要求教師建立新的語文教學(xué)體系,即開放式、多渠道、全方位的教學(xué)體系,也就是“大語文”教學(xué)體系。這要求教師要走課內(nèi)課外相結(jié)合,學(xué)校、社會、家庭三結(jié)合,語文與其他學(xué)科相結(jié)合的“大語文”教學(xué)新路。
當(dāng)前,教育心理學(xué)家認(rèn)為:用傳統(tǒng)方法敘述的教學(xué)目標(biāo)含糊不清,使人無法捉摸。如:語文教學(xué)的一個目標(biāo)是“體會作者對田園生活的向往”。而心理學(xué)家認(rèn)為這樣陳述的目標(biāo)很難指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),會造成課堂教學(xué)的隨意性和盲目性。因此,定好訓(xùn)練目標(biāo)是加強語言文字訓(xùn)練的關(guān)鍵。
教材依照課程標(biāo)準(zhǔn)中各年級教學(xué)要求,編排了較為清晰的訓(xùn)練序列,筆者認(rèn)為應(yīng)該把目標(biāo)的每一個訓(xùn)練點具體落實到每篇課文、每堂課之中,使訓(xùn)練循序漸進(jìn)。
知識與技能、過程與方法,情感態(tài)度與價值觀,以上是教學(xué)目標(biāo)的三個維度。因此,在制定教學(xué)目標(biāo)時,我們要掌握知識與技能目標(biāo)從具體到抽象再到具體的認(rèn)知過程;過程與方法從簡單到復(fù)雜的訓(xùn)練順序;情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)按內(nèi)化過程,在體現(xiàn)語文訓(xùn)練的系統(tǒng)性和層次性的同時,便于形成語文知識結(jié)構(gòu)。
訓(xùn)練序列是螺旋式上升的,一面復(fù)習(xí),一面在此基礎(chǔ)上提高。在確定時要瞻前顧后,抓住聯(lián)系。比如,在教學(xué)課文中“打比方”這一說明方法時教師可以在不同的課時安排不同的目標(biāo)。1.用自己的話說說“打比方”句子的條件;2.在課文中找出運用“打比方”的句子。
同一個句式、構(gòu)段方法在不同年齡段的課文中重復(fù)出現(xiàn),在確定目標(biāo)時,要按照課程標(biāo)準(zhǔn)對年級的要求,準(zhǔn)確地把握教材的編寫體系和學(xué)生的年齡特點分出訓(xùn)練的層次性,要把握好度。如“看圖作文”,在低年級教材中學(xué)生就有看圖寫話的訓(xùn)練,我們不能馬上訓(xùn)練到位,必須隨著學(xué)生能力發(fā)展,不斷提高要求,從寫話,到寫段,最后形成一篇習(xí)作。
教學(xué)目標(biāo)的用語,往往比較概括或籠統(tǒng),致使在教學(xué)中難以把握,也不易操作,為了順利實現(xiàn)目標(biāo),描述教學(xué)目標(biāo)的詞語要明確、具體。例如,完成“在教師的指導(dǎo)下,練習(xí)概括重點詞語,背誦課文”這一目標(biāo)時,“在教師的指導(dǎo)下”是條件,“練習(xí)概括重點詞語背誦課文”是行為及標(biāo)準(zhǔn),這樣就便于操作了。
確定訓(xùn)練重點還要從本班學(xué)生實際出發(fā),例如:班上同學(xué)多數(shù)朗讀能力較差,那么就可以在一段時間內(nèi)著重進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。
對小學(xué)生而言,創(chuàng)造性意味著學(xué)生要有獨立思考、敢于質(zhì)疑、舉一反三、勇于創(chuàng)新、善于想象、樂于動手等能力,而靠過去圍繞語文,劃分段落,概括段意、中心思想的訓(xùn)練是很難培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力的,只有開放訓(xùn)練,學(xué)生才會有更多的自由空間,去想象、思維、操作,實現(xiàn)真正的素質(zhì)教育。
教學(xué)中,教師可抓住語文訓(xùn)練點,引導(dǎo)學(xué)生多方面、多角度、多層次地探索,拓開語言空間,擴大智力背景,才能培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性。
如在教學(xué)中讓學(xué)生用“開心”一詞造句,一名學(xué)生說:“媽媽很開心。”一名學(xué)生說:“爸爸很開心。”另一名學(xué)生則說,“我很開心”。如何克服這種固定的思維模式,這時就要激發(fā)他們的發(fā)散思維,開闊訓(xùn)練空間,教師可以這樣引導(dǎo):“怎么能把句子再說得具體一點呢?誰能把‘媽媽很開心’后面的句號改為逗號,再把句子說得具體一點?”一石激起千層浪,學(xué)生的思路一下子被打開了。一名學(xué)生說:“媽媽很開心,因為我考了100 分?!绷硪幻瑢W(xué)說:“媽媽很開心,因為我懂事了?!薄@時教師還可以這樣問:“誰能把‘開心’放在句子后面?”這一問更加開拓了學(xué)生的思路,“每天我都很聽媽媽的話,所以媽媽很開心。”……
就這樣開拓訓(xùn)練空間,不斷打破學(xué)生的思維定式,引導(dǎo)大家把思維的“觸角”伸向不同的方向,使學(xué)生享受到創(chuàng)新的快樂。
在教學(xué)時,可抓住語言訓(xùn)練這一重點,通過架設(shè)訓(xùn)練層次的階梯,將訓(xùn)練引向最終目標(biāo)。
如在教學(xué)《將相和》一文時,教師在制定通過人物的語言描寫刻畫人物形象的表達(dá)效果的教學(xué)目標(biāo)后,可讓學(xué)生分析課文,圍繞課文主要人物提出哪幾個問題,這一問題,教師有意將學(xué)生的思維引導(dǎo)到揣摩課文語言、感受人物形象、體會課文著重用語言描寫、刻畫人物形象的綜合訓(xùn)練上去。接著,教師讓學(xué)生對提出的問題編一段話,可以有各種說法的要求,組織一場生動的、有一定難度的語言訓(xùn)練,使綜合能力訓(xùn)練步步攀升,層層推進(jìn),充分展示訓(xùn)練過程,最后又啟發(fā)學(xué)生從中自己感悟,自己總結(jié)學(xué)法,這樣環(huán)環(huán)相扣的分層遞進(jìn),使訓(xùn)練達(dá)到一定的深度。
在教學(xué)中,教師可以抓住重點詞、句、段等,通過訓(xùn)練內(nèi)容的活化,讓學(xué)生的思路活躍起來,思維靈活起來。如《將相和》文中“負(fù)荊請罪”這部分是課文的重點,但是作者只用一段話輕輕帶過,教師在這里就可以設(shè)計一個練習(xí),請學(xué)生設(shè)計廉頗和藺相如的對話內(nèi)容,以描寫對話來感受人物的特點,然后給廉頗和藺相如設(shè)計動作,再組成學(xué)習(xí)小組演一演結(jié)果,學(xué)生都生動、具體、有特點地表現(xiàn)出來了,甚至有的小組還表演得活靈活現(xiàn),活躍了思維,訓(xùn)練了能力。
又如,在教學(xué)《青山處處埋忠骨》一文中理解句子“毛主席已經(jīng)出去了……下面是被淚水打濕的枕巾”,這時不能拘泥于傳統(tǒng)的“淚水打濕的枕巾說明什么”這樣一個極為概括的問題,應(yīng)活化問題,訓(xùn)練學(xué)生的思維,這樣設(shè)計“通過淚水打濕的枕巾,你能想象一下這一夜,毛主席可能是怎么度過的,他可能想到什么”的問題,學(xué)生的想象是多方面的,生活實踐的積累就會不斷地被汲取出來。
在教學(xué)中,可以抓住語言訓(xùn)練點,根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況變換角度,增加訓(xùn)練力度,強化語言訓(xùn)練,如在教學(xué)《慈母情深》一文時,在解決“作者對母親的感激”這一難點時,筆者讓學(xué)生找到描寫母親語言、動作、外貌等的詞語句子,初步體會母親的艱難,然后再讓學(xué)生分角色朗讀課文,再試著表演這些語言和動作,再讀整段文字,不斷地加深記憶,使學(xué)生更加深入地體會課文,最后學(xué)生能夠體會作者對母親的感激之情,甚至能夠聯(lián)系課文想到自己的父母,達(dá)到了課文與生活的共鳴。
小學(xué)是義務(wù)教育的起始階段,“人之初,性本善”,小學(xué)課本中充滿了人類善意的美好情感,在課文中、在學(xué)生的習(xí)作里都流露著善意的美好情感。因此,課堂教學(xué)過程也是人的感情交流的過程,教師的傳授和學(xué)生的學(xué)習(xí)都具有濃厚的感情色彩。正如蘇霍姆林斯基說的那樣,教師不能急于傳授知識,要想方設(shè)法地使學(xué)生產(chǎn)生振奮的內(nèi)心狀態(tài),產(chǎn)生歡欣鼓舞的心情,然后再進(jìn)行知識的傳授,這樣學(xué)習(xí)就不會成為沉重的負(fù)擔(dān)。教師不能像“一支蠟”一樣在講臺上豎一節(jié)課,更不能像“一塊黑板”一樣面無表情地板臉,只有最真實的,充滿內(nèi)心的愛憎情感,才能“潤物細(xì)無聲”地影響孩子,感染學(xué)生,才能真正地做到教師與學(xué)生心相通,教師、教材、學(xué)生情感共鳴,也只有這樣才能真正形成教學(xué)的藝術(shù)——不在于傳授,而在于激發(fā)、喚醒、鼓勵。
要激發(fā)學(xué)生對某種事物的情感,就應(yīng)該讓他們了解有關(guān)知識,懂得有關(guān)道理。只有懂得的道理越深刻,思想感情的火花才能迸發(fā)得越多,達(dá)到情理交融效果,如在教《田忌賽馬》一文時,就可以在激起學(xué)生對主人公細(xì)心觀察、機智勇敢、足智多謀的敬意之后,引導(dǎo)他們探討故事的中心思想,使他們的情感向理性高度升華,同時讓學(xué)生去深入讀課文,去體會如果自己是主人公會怎么做,通過讀,學(xué)生更能體會到無論做什么事都應(yīng)該沉著冷靜、細(xì)心觀察、認(rèn)真思考,采用恰當(dāng)?shù)姆椒ā?/p>
教師要用自己的感情去影響感染學(xué)生,首先自己要真正融入課文當(dāng)中,和作者產(chǎn)生情感共鳴,如把《慈母情深》中的感激,《青山處處埋忠骨》中的悲傷,《少年中國說》中的自強,通過情感充沛的語言表達(dá)出來,學(xué)生的情感就會被激發(fā),他們對客觀世界的認(rèn)識會更豐富、深刻、主動。如《梅花魂》是一篇感情色彩濃厚的文章,對于現(xiàn)在的學(xué)生來說,要體會其中的情感實在很難,教師在教這篇課文時,就要憑借語言的魅力和一顆被感動了的心靈進(jìn)行情感傳遞。首先,要用自己真摯的情感渲染課文內(nèi)容,讓學(xué)生產(chǎn)生一個強烈的“間接”感受,從而遷移到感受外公為什么會如此珍視墨梅圖,這幅墨梅圖對外公來說有什么深意,整個教學(xué)過程就是教師利用豐富的情感帶著學(xué)生進(jìn)入,在不知不覺中發(fā)掘作者的內(nèi)心世界,漸漸地,學(xué)生由一個觀看者變成了一個參與者,學(xué)生理解了梅花的精神,理解了中華民族的精神,就是最好的證明與成果。
因此,教師在教學(xué)中,用聲情并茂的語言去撥動學(xué)生的“情弦”,時而渲染詩情畫意,時而出語精警,時而慷慨激昂,時而低沉悲哀,催人淚下……學(xué)生的“情弦”就會彈動起來,教學(xué)過程就會被“演奏”成一曲優(yōu)美的樂章。
在教學(xué)中營造、創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的環(huán)境氣氛和教學(xué)情境,想要讓學(xué)生進(jìn)入課文中的情境,首先要學(xué)生與課文產(chǎn)生情感上的共鳴,這樣學(xué)生才能入情入境,才能對作品產(chǎn)生親切感,在教學(xué)中可以采用播放音樂、播放視頻、介紹寫作背景等將學(xué)生帶入情境中,還可以用分角色朗讀、表演課本劇、講故事等方式再現(xiàn)情境,也可以用想象來進(jìn)入情境,這些都能在情景交融中培養(yǎng)學(xué)生的良好情感。
如在教學(xué)《慈母情深》一文時,筆者播放了影視資料《朗讀者——梁曉聲》,學(xué)生聽著作者自己介紹寫作背景,聽著那艱苦的家境下母親依然支持作者讀書,想到了自己的母親,已經(jīng)進(jìn)入了課文的情境中,再分析課文、朗讀課文后,使學(xué)生深深融入情境中,仿佛那個瘦弱的母親,在那么惡劣的環(huán)境中,踩著縫紉機爭分奪秒地掙錢,然后把血汗錢給作者,支持作者讀書,學(xué)生感受到了我們就在同一情境中,就這樣,筆者在情感交流中教好了課文,學(xué)生學(xué)好了課文。
又如,在教學(xué)《草船借箭》一文時,筆者在課堂上,通過多種方式讓學(xué)生反復(fù)讀,理解文意,通過找重點詞句,分析細(xì)節(jié),讓學(xué)生分析課文中主人公的特點,又通過影像資料將學(xué)生帶到草船借箭的情境中,學(xué)生感覺身臨其境般,有的同學(xué)甚至不自覺地被帶到了語文課文中,仿佛自己就是那個神機妙算的諸葛亮。之后,筆者又讓學(xué)生進(jìn)行課本劇的表演,學(xué)生表演得十分生動,特別精彩,通過這樣的方式,將學(xué)生帶入情境中,學(xué)生很容易就掌握了課文內(nèi)容。
朗讀是語文教學(xué)中的一個重要手段,有時感情充沛的朗讀強于任何蒼白的講解?!白x”能夠架起學(xué)生、書本與作者之間的橋梁,能成為學(xué)生、教師和作者心靈的紐帶,產(chǎn)生心靈、情感的共鳴。
如《小小的船》這篇課文教學(xué)時,課文簡單明了,而全詩帶出的優(yōu)美意境卻難以用語言表達(dá),因此,在教學(xué)中,筆者非常注重朗讀練習(xí),全靠充滿向往和陶醉的感情朗讀:“彎彎的月兒,小小的船……”把學(xué)生代入了美妙的境界,那冷冰冰的文字在學(xué)生眼里也就變成了一個個跳動的音符。又如,在教《少年中國說》時,為了讓學(xué)生體會文章的主旨筆者把教學(xué)精力集中到讀好“少年智則國智……少年雄于地球則國雄于地球”這個排比句上。通過范讀、自己體會讀、配上基調(diào)相同的音樂齊讀等不同形式訓(xùn)練有感情地朗讀,到最后齊讀時,學(xué)生已經(jīng)讀得很有氣勢,很富有感情了。
這樣以悟情為目的組織閱讀,以閱讀為手段激發(fā)學(xué)生內(nèi)心最真實的情感,能使感情與閱讀更完美地結(jié)合,互相促進(jìn),互相升華。