文道統(tǒng)一下小學(xué)語(yǔ)文紅色教育的實(shí)施方式

福建省泉州市晉光小學(xué) 鄭小玲

在“立德樹(shù)人”背景下，提高學(xué)生道德水平以及培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀念成為根本性的教育任務(wù)，其中紅色教育無(wú)疑是道德教育中的關(guān)鍵內(nèi)容。為了在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展紅色教育，需要將常規(guī)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)與思想教育目標(biāo)相結(jié)合?；诖?，文道統(tǒng)一原則的重要性逐漸突顯出來(lái)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，文道統(tǒng)一中的“文”是指語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)知識(shí)以及技能，主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)能力，屬于智育的范疇；而“道”則是指語(yǔ)文教學(xué)中的道德情操、思想品質(zhì)等教育內(nèi)容，其目的是增強(qiáng)學(xué)生的思想覺(jué)悟，屬于德育的范疇。由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)中的文道統(tǒng)一實(shí)際上就是語(yǔ)文訓(xùn)練與思想教育的有機(jī)結(jié)合。只有遵循這一原則，才能深入挖掘語(yǔ)文學(xué)科的教育功能。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)準(zhǔn)確把握文道統(tǒng)一原則的基本內(nèi)涵與要求，并從教學(xué)現(xiàn)狀以及學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際出發(fā)設(shè)計(jì)具體的教學(xué)策略，這樣能夠逐步達(dá)到理想的教學(xué)效果，從而推動(dòng)學(xué)生的發(fā)展與進(jìn)步。

一、運(yùn)用文道統(tǒng)一理念開(kāi)展語(yǔ)文紅色教育的依據(jù)

文道統(tǒng)一理念在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用有其必然性。從實(shí)際情況來(lái)看，之所以運(yùn)用文道統(tǒng)一理念在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展紅色教育，其依據(jù)主要包括以下幾個(gè)方面。

第一，語(yǔ)文課程的性質(zhì)。從學(xué)科特點(diǎn)來(lái)看，語(yǔ)文課程本身就具有工具性與思想性?xún)蓚€(gè)方面的特征。在語(yǔ)文教材中，很多內(nèi)容都具有十分鮮明的思想主題，這些因素往往蘊(yùn)含于字里行間，是一種隱性的教育資源，學(xué)生在學(xué)習(xí)中難以直接獲取這些學(xué)習(xí)資源。在這種情況下，要突出語(yǔ)文學(xué)科的工具性特征，引導(dǎo)學(xué)生利用不同的語(yǔ)文技能挖掘教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含的紅色教育資源。由此可見(jiàn)，根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)，在紅色教育的實(shí)施過(guò)程中必然要將語(yǔ)文技能訓(xùn)練與思想教育有機(jī)結(jié)合。

第二，新課標(biāo)的要求。在義務(wù)教育語(yǔ)文新課標(biāo)的課程理念中，首先強(qiáng)調(diào)了要全面促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文涵養(yǎng)的提高。一方面，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)要幫助學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的積累，使其比較熟練地掌握基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；另一方面，在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)利用恰當(dāng)?shù)姆绞綄?duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶與感染，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美情味與道德涵養(yǎng)，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)生健全人格與優(yōu)秀個(gè)性的形成。為了落實(shí)新課標(biāo)的要求，必然要遵循文道統(tǒng)一的原則。

第三，學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)。學(xué)生的成長(zhǎng)需要同樣是融入文道統(tǒng)一理念的重要依據(jù)。首先，小學(xué)生的心智仍不成熟，辨別是非的能力依然比較薄弱，其思想與行為比較容易受到外界的影響。其次，小學(xué)生尚未真正建立起正確的價(jià)值觀，所以在日常的學(xué)習(xí)與生活中通常離不開(kāi)正確價(jià)值觀的引導(dǎo)。最后，小學(xué)生的思想品質(zhì)有著比較強(qiáng)的可塑性。從小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)中不難發(fā)現(xiàn)，遵循文道統(tǒng)一理念開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文紅色教育是必要的，同時(shí)也是可行的。

第四，教育總目標(biāo)的要求?！拔逵⑴e”是推進(jìn)教育現(xiàn)代化的重要方針，強(qiáng)調(diào)從不同維度促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，其中智育和德育無(wú)疑是兩個(gè)十分重要的層面，所以在教學(xué)中需要將這兩個(gè)方面有機(jī)結(jié)合。不難發(fā)現(xiàn)，文道統(tǒng)一理念十分符合這一教育目標(biāo)的要求，能夠引領(lǐng)學(xué)生“因道悟文，因文悟道”，從而切實(shí)推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。

第五，提升教學(xué)質(zhì)量的需要。為了真正提高教學(xué)質(zhì)量，必須要依據(jù)“教與學(xué)”的規(guī)律。但從實(shí)際情況來(lái)看，在長(zhǎng)期以來(lái)的小學(xué)語(yǔ)文課程中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“重道輕文”或者“重文輕道”的現(xiàn)象，這種片面的育人方式，在一定程度上阻礙了教學(xué)質(zhì)量的提高。而在文道統(tǒng)一理念指導(dǎo)下，可以使語(yǔ)文教育與思想教育相輔相成，從而逐步推動(dòng)教學(xué)質(zhì)量的提高。

二、文道統(tǒng)一下小學(xué)語(yǔ)文紅色教育的原則

為了在文道統(tǒng)一理念指導(dǎo)下切實(shí)提高小學(xué)語(yǔ)文紅色教育的質(zhì)量，需要在教學(xué)中遵循一些恰當(dāng)?shù)脑瓌t。從整體來(lái)看，這些原則主要包括以下幾項(xiàng)內(nèi)容。

第一，科學(xué)性。無(wú)論任何形式的教學(xué)活動(dòng)，遵循科學(xué)性原則都是取得理想教學(xué)效果的重要前提。在科學(xué)性原則的指導(dǎo)下，教師需要從整體上設(shè)計(jì)教育活動(dòng)。毋庸置疑，紅色教育是一項(xiàng)系統(tǒng)性的教學(xué)活動(dòng)，在教學(xué)過(guò)程中，很多因素都會(huì)對(duì)最終的教學(xué)效果產(chǎn)生直接影響。因此，教師要統(tǒng)籌設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，科學(xué)選擇符合語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)以及學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)方法。

第二，趣味性。紅色教育本質(zhì)上是一種德育活動(dòng)，而文道統(tǒng)一理念更是對(duì)這項(xiàng)德育活動(dòng)提出了較高的要求，若僅僅利用單一的語(yǔ)言講授方式進(jìn)行紅色教育，不但會(huì)影響最終的教學(xué)質(zhì)量，而且容易使學(xué)生感到枯燥。針對(duì)這種情況，教師在開(kāi)展紅色教育時(shí)應(yīng)遵循趣味性原則，從而利用恰當(dāng)?shù)姆绞皆鰪?qiáng)教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生的吸引力。

第三，主體性。在文道統(tǒng)一理念下開(kāi)展紅色教育的根本目的是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，所以教師必然要以學(xué)生為中心組織教學(xué)活動(dòng)。在紅色教育中，主體性原則強(qiáng)調(diào)要避免對(duì)學(xué)生進(jìn)行過(guò)多的灌輸，而是要給學(xué)生提供一定的空間，使學(xué)生在自主探究中挖掘和理解紅色文化資源。通過(guò)這一過(guò)程，可以使學(xué)生產(chǎn)生更加深刻的印象。

第四，啟發(fā)性。啟發(fā)性和主體性這兩項(xiàng)原則是相輔相成的。也就是說(shuō)，教師在尊重學(xué)生主體地位的同時(shí)，也要認(rèn)識(shí)到小學(xué)生的認(rèn)知能力比較薄弱，并且文道統(tǒng)一理念下的紅色教育具有一定抽象性，僅僅通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)很難真正理解紅色文化。因此，教師應(yīng)遵循啟發(fā)性原則，在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)與點(diǎn)撥，這樣可以使其學(xué)習(xí)活動(dòng)更加高效。

第五，開(kāi)放性。開(kāi)放性原則的著眼點(diǎn)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，要突破教材的限制，給學(xué)生提供更加豐富的學(xué)習(xí)資源，從而使學(xué)生進(jìn)行更加全面的思考；另一方面，要避免將紅色教育局限于課堂中，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行更加開(kāi)放的實(shí)踐活動(dòng)，從而加深學(xué)生的理解。

三、文道統(tǒng)一下小學(xué)語(yǔ)文紅色教育實(shí)施策略

（一）完善課前準(zhǔn)備，定位教育目標(biāo)

在教學(xué)活動(dòng)中，“目標(biāo)”具有重要的導(dǎo)向作用。為了保障紅色教育的有序性，首要環(huán)節(jié)就是設(shè)置恰當(dāng)?shù)慕逃繕?biāo)。毋庸置疑，紅色教育是一項(xiàng)系統(tǒng)性的教育活動(dòng)，很多因素都會(huì)影響最終的教育效果。所以教師在設(shè)置教育目標(biāo)時(shí)應(yīng)避免過(guò)于依賴(lài)自身的主觀經(jīng)驗(yàn)，而是要進(jìn)行完善的課前準(zhǔn)備，只有這樣，才能保障教育目標(biāo)的科學(xué)性，從而為紅色教育的順利實(shí)施奠定基礎(chǔ)。

比如教學(xué)《狼牙山五壯士》時(shí)，從教學(xué)內(nèi)容來(lái)看，本課所處單元的人文主題是“革命歲月”，所以本課無(wú)疑可以作為開(kāi)展紅色教育的載體。從學(xué)生學(xué)情來(lái)看，學(xué)生對(duì)這類(lèi)英雄故事題材的文本是比較感興趣的。結(jié)合本課內(nèi)容以及學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，筆者將本課目標(biāo)設(shè)置為以下幾點(diǎn)。（1）知識(shí)目標(biāo)。認(rèn)識(shí)14個(gè)生字，學(xué)習(xí)書(shū)寫(xiě)以下詞語(yǔ)：大吼、任務(wù)、崎嶇、搏斗、滿(mǎn)腔怒火、尸體、橫七豎八、仇恨、墜落、斬釘截鐵、昂首挺胸、熱血沸騰、驚天動(dòng)地、堅(jiān)強(qiáng)不屈、氣壯山河。（2）方法目標(biāo)。掌握朗讀的技巧，有感情地對(duì)課文進(jìn)行朗讀。（3）情感目標(biāo)。通過(guò)了解狼牙山五壯士的英雄事跡，感受其堅(jiān)強(qiáng)不屈、為人民和國(guó)家勇于獻(xiàn)身的精神品質(zhì)。不難發(fā)現(xiàn)，設(shè)置這樣的目標(biāo)，突出了本文的紅色教育元素。同時(shí)，教學(xué)中設(shè)置的知識(shí)以及方法目標(biāo)的落實(shí)，有利于推動(dòng)思想教育目標(biāo)的落實(shí)?？傊谖牡澜y(tǒng)一下的語(yǔ)文紅色教育中，要注意語(yǔ)文教育目標(biāo)和思想教育目標(biāo)的相輔相成。

（二）創(chuàng)設(shè)課堂情境，把握情感基調(diào)

長(zhǎng)期以來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)表明，將教學(xué)活動(dòng)置于具體的情境中，有利于推動(dòng)教學(xué)質(zhì)量的提高。所以在小學(xué)語(yǔ)文紅色教育中，教師應(yīng)將創(chuàng)設(shè)情境視為一種重要方法。借助情境，一方面可以營(yíng)造一種更加活躍的課堂氛圍，使學(xué)生逐步產(chǎn)生比較活躍的學(xué)習(xí)狀態(tài)；另一方面，教學(xué)情境可以將隱性的紅色教育資源以直觀的形式呈現(xiàn)出來(lái)，從而幫助學(xué)生更加準(zhǔn)確地把握教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中的情感基調(diào)。

同樣以《狼牙山五壯士》為例，結(jié)合本課內(nèi)容，筆者在教學(xué)中利用一段視頻材料創(chuàng)設(shè)了課堂情境。具體來(lái)講，這段視頻出自本故事的同名電影。與課文內(nèi)容相比，電影中的故事內(nèi)容更加飽滿(mǎn)，并且根據(jù)這一真實(shí)事件對(duì)故事進(jìn)行了一些藝術(shù)性的加工，所以電影內(nèi)容與課文中的故事情節(jié)有一些差異，這使得視頻內(nèi)容更加新穎。同時(shí)，電影原本也是學(xué)生比較喜歡的一種內(nèi)容，因此借助電影片段，進(jìn)一步增強(qiáng)了這個(gè)故事對(duì)學(xué)生的吸引力。此外，電影中演員的精彩表演，再加上真實(shí)的背景以及生動(dòng)的音樂(lè)，使學(xué)生對(duì)五位八路軍戰(zhàn)士的英雄事跡有了更加深刻的感悟。由此可見(jiàn)，在小學(xué)語(yǔ)文紅色教育中，創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫呈且环N極為重要的方法。

（三）自主品析文本，探究紅色文化

正如前文所述，文道統(tǒng)一理念下的小學(xué)語(yǔ)文紅色教育需要遵循主體性原則，這一原則強(qiáng)調(diào)要避免對(duì)學(xué)生進(jìn)行過(guò)多的灌輸，而是要給學(xué)生提供一定的空間，使學(xué)生在自主探究中挖掘和理解紅色文化資源。在小學(xué)語(yǔ)文紅色教育中，教材文本無(wú)疑是最主要的學(xué)習(xí)資源，因此教師可以組織學(xué)生自主品析文本內(nèi)容。同時(shí)，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，這樣既可以發(fā)揮出學(xué)生的能動(dòng)性，也可以使其學(xué)習(xí)活動(dòng)更加高效。

比如教學(xué)《十六年前的回憶》時(shí)，筆者組織學(xué)生進(jìn)行了自主探究活動(dòng)。同時(shí)，為了使學(xué)生更加準(zhǔn)確地賞析文本，筆者結(jié)合文本內(nèi)容設(shè)計(jì)了一些問(wèn)題：（1）“那年春天”指的是什么時(shí)候？在文中有怎樣的作用？（2）哪些地方可以體現(xiàn)出局勢(shì)的危急？（3）“我”在法庭中見(jiàn)到父親時(shí)，父親是怎樣的？（4）為什么李大釗見(jiàn)到孩子與妻子被捕時(shí)顯得非常安定和沉著？（5）“記住，昨天是你爹被害的日子”“昨天是4月28”這兩句話(huà)表達(dá)出了母子二人怎樣的感情？接著，學(xué)生依據(jù)問(wèn)題對(duì)課文進(jìn)行了思考探究，并結(jié)合自己的理解展開(kāi)了交流討論。這不僅使學(xué)生的能動(dòng)性得到了充分發(fā)揮，而且在不同觀點(diǎn)的碰撞中擴(kuò)大了學(xué)生的認(rèn)識(shí)。通過(guò)這一過(guò)程，學(xué)生感受到了李大釗對(duì)家人的關(guān)愛(ài)以及對(duì)革命的忠誠(chéng)。與教師的講授相比，學(xué)生在自主探究中對(duì)李大釗這一革命領(lǐng)袖的形象產(chǎn)生了更為深刻的印象。

（四）豐富課堂活動(dòng)，深化學(xué)習(xí)感悟

毋庸置疑，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度是影響實(shí)際教學(xué)效果的重要因素，只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，才能使教學(xué)事半功倍。通常來(lái)講，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度很大程度上會(huì)受到外部環(huán)境的影響。在這種情況下，教師可以設(shè)計(jì)不同形式的課堂活動(dòng)，以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的趣味性。同時(shí)，借助多樣化的活動(dòng)，可以引導(dǎo)學(xué)生從不同角度進(jìn)行思考，從而深化學(xué)生的學(xué)習(xí)感悟。

比如教學(xué)《小英雄雨來(lái)（節(jié)選）》時(shí)，根據(jù)本課故事性強(qiáng)且出場(chǎng)人物多的特點(diǎn)，筆者在教學(xué)中組織學(xué)生進(jìn)行了角色扮演活動(dòng)。學(xué)生可以自愿結(jié)組，并在組內(nèi)分配雨來(lái)、李大叔、女老師、鬼子軍官、日本鬼子等不同角色，學(xué)生需要在準(zhǔn)確掌握故事內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行表演。利用這次活動(dòng)，學(xué)生站在人物的角度進(jìn)行了思考與行動(dòng)。同時(shí)，在表演中，故事中的人物可以變成學(xué)生熟悉的同學(xué)，從而使學(xué)生產(chǎn)生親切感。從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的角度來(lái)看，課堂表演的過(guò)程鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力；從思想教育的角度來(lái)看，學(xué)生在表演中以親身體驗(yàn)的形式感受到了雨來(lái)的機(jī)智勇敢與愛(ài)國(guó)熱情。通過(guò)這一過(guò)程，以文道統(tǒng)一的形式提高了紅色教育的質(zhì)量?？傊?，在小學(xué)語(yǔ)文紅色教育中，設(shè)計(jì)形式多樣的課堂活動(dòng)是提升教學(xué)質(zhì)量的有效方式。

（五）拓寬教育內(nèi)容，開(kāi)闊學(xué)生視野

在學(xué)校，開(kāi)展紅色教育的根本目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生革命精神、愛(ài)國(guó)熱情等良好思想品質(zhì)。不難理解，這一目標(biāo)的落實(shí)不是一蹴而就的，而是需要經(jīng)歷一個(gè)比較漫長(zhǎng)的過(guò)程，在這一過(guò)程中，需要以豐富的教育資源作為紅色教育的載體。在這種情況下，僅僅依靠教材內(nèi)容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，完成課內(nèi)知識(shí)的教學(xué)后，教師應(yīng)結(jié)合所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教育拓展，引入與所學(xué)知識(shí)有關(guān)的學(xué)習(xí)材料。這不但可以進(jìn)一步深化學(xué)生的理解，而且能夠開(kāi)闊學(xué)生的視野。

通常來(lái)講，紅色教育內(nèi)容的拓展方法主要包括兩種形式。第一，按照一定主題整合課內(nèi)文本，突破單篇閱讀的局限性。如，教師可以“革命人物”為線(xiàn)索對(duì)課內(nèi)文本加以整合。比如筆者將《為中華之崛起而讀書(shū)》《朱德的扁擔(dān)》《軍神》等文章進(jìn)行了整合，組織學(xué)生進(jìn)行了群文閱讀。在閱讀過(guò)程中，筆者引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了對(duì)比，使學(xué)生感受了革命領(lǐng)袖身上蘊(yùn)含的共同品質(zhì)。第二，引入課外學(xué)習(xí)資源。比如教學(xué)《狼牙山五壯士》時(shí)，完成課文內(nèi)容的教學(xué)后，筆者引入了一些比較經(jīng)典的英雄故事，使學(xué)生了解了這些英雄人物為革命的勝利以及新中國(guó)的成立做出的巨大貢獻(xiàn)，利用這些英雄人物的事跡，進(jìn)一步增強(qiáng)了紅色教育的感染力。由此可見(jiàn)，對(duì)紅色教育內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)拓展是極為重要的。

（六）組織生活實(shí)踐，挖掘紅色資源

當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文紅色教育中一個(gè)比較突出的問(wèn)題是教學(xué)內(nèi)容比較空洞，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳，甚至使學(xué)生產(chǎn)生了一定的抵觸情緒。針對(duì)這種情況，最直接的方式就是組織學(xué)生進(jìn)行生活實(shí)踐。從學(xué)科特點(diǎn)來(lái)看，語(yǔ)文課程與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系十分密切，所以在生活背景中無(wú)疑蘊(yùn)含著極為豐富的紅色教育資源。為此，教師可以設(shè)計(jì)一些與紅色教育內(nèi)容有關(guān)的生活實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生在生活中進(jìn)行實(shí)踐，從而逐步增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。

如，本地?fù)碛袠O為豐富的紅色旅游資源，是緬懷革命先烈、開(kāi)展紅色教育的重要資源，比如葉飛故里紅色旅游區(qū)、莫耶故居、中共福建省委舊址、解放軍廟、安南永德蘇維埃政府舊址、華僑歷史博物館、海外交通史博物館等。因此，筆者會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生利用假期空閑時(shí)間，在家長(zhǎng)的陪同下到周?chē)募t色旅游景點(diǎn)進(jìn)行參觀，并結(jié)合工作人員的講解以及自己的直觀體驗(yàn)記錄參觀的感受。同時(shí)，學(xué)生需要利用網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍等各種途徑搜集這些紅色景點(diǎn)背后蘊(yùn)含的紅色歷史。通過(guò)生活實(shí)踐，學(xué)生融入了具體的情境中，從而產(chǎn)生了更加真實(shí)的體驗(yàn)。

（七）完善評(píng)價(jià)方式，提升教育實(shí)效

在完整的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，評(píng)價(jià)是一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)。有效的評(píng)價(jià)是判斷學(xué)生學(xué)習(xí)情況的基本方法，也是調(diào)整后續(xù)教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)。文道統(tǒng)一理念對(duì)小學(xué)語(yǔ)文紅色教育提出了更高的要求，教師應(yīng)進(jìn)一步完善評(píng)價(jià)方式，彌補(bǔ)傳統(tǒng)評(píng)價(jià)模式的缺陷，這樣可以充分發(fā)揮出評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)的積極作用，從而進(jìn)一步推動(dòng)小學(xué)語(yǔ)文紅色教育質(zhì)量的提高。

在文道統(tǒng)一理念下的小學(xué)語(yǔ)文紅色教育評(píng)價(jià)中，首先要注意評(píng)價(jià)活動(dòng)的及時(shí)性。只有在學(xué)生具有深刻學(xué)習(xí)印象時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)，才能鞏固學(xué)生的理解。其次，要注意評(píng)價(jià)主體的多元化。筆者除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)之外，還會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我反思，讓學(xué)生總結(jié)自己在紅色教育中獲得的感受。同時(shí)，筆者還會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行相互評(píng)價(jià)，使學(xué)生相互分享和借鑒學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。再次，要注意評(píng)價(jià)內(nèi)容的全面性。文道統(tǒng)一理念強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教育和思想教育的融合，所以在評(píng)價(jià)中，筆者一方面會(huì)評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)與技能的掌握是否熟練，另一方面會(huì)評(píng)價(jià)學(xué)生道德水平的發(fā)展是否達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)。最后，要注意評(píng)價(jià)方法的科學(xué)性。比如筆者會(huì)采用“檔案袋評(píng)價(jià)法”對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。利用這種方法，筆者可以記錄學(xué)生在每次紅色教育中的表現(xiàn)，并據(jù)此對(duì)學(xué)生的具體情況進(jìn)行階段性的對(duì)比，從而及時(shí)了解學(xué)生的變化。

四、文道統(tǒng)一下小學(xué)語(yǔ)文紅色教育的效果

實(shí)際效果表明，文道統(tǒng)一理念指導(dǎo)下的小學(xué)語(yǔ)文紅色教育具有極為重要的意義。從整體來(lái)看，其價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第一，提升了教學(xué)效率。紅色教育是當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要內(nèi)容，所以紅色教育的效果關(guān)系著整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量。在文道統(tǒng)一理念的指導(dǎo)下，紅色教育的有效性得到保障，從而推動(dòng)教學(xué)效率的提高，語(yǔ)文學(xué)科的教育功能得到深入挖掘。

第二，培養(yǎng)了學(xué)生的綜合素養(yǎng)?！拔摹迸c“道”是相輔相成的。一方面，對(duì)紅色教育資源的挖掘與探究需要運(yùn)用語(yǔ)文方法；另一方面，在語(yǔ)文知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)中需要以紅色教育資源為載體。通過(guò)兩者的有機(jī)結(jié)合，能夠逐步促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展。

第三，發(fā)展了教師的專(zhuān)業(yè)能力。在紅色教育的實(shí)施過(guò)程中，需要更深入地、正確地解讀文本，挖掘文本中的“紅色基因”，優(yōu)化教學(xué)策略，關(guān)注兒童立場(chǎng)，打破時(shí)空距離，幫助學(xué)生走進(jìn)課文，從而去落實(shí)立德樹(shù)人的任務(wù)。這一過(guò)程對(duì)教師提出了更高的要求，所以有利于推動(dòng)教師專(zhuān)業(yè)能力的發(fā)展。

綜上，文道統(tǒng)一是當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文紅色教育中的重要內(nèi)容。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)在準(zhǔn)確理解文道統(tǒng)一理念的基礎(chǔ)上及時(shí)調(diào)整紅色教育的實(shí)施方法，從而逐步促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展與進(jìn)步。