蘇曉明
(廣州圖書館,廣東 廣州 510623)
“經(jīng)典”一詞,南朝劉勰在《文心雕龍·宗經(jīng)》里定義為“經(jīng)也者,恒久之至道,不刊之鴻教也”①?!敖?jīng)”指永恒的道理,是事物變化的基本規(guī)律。《爾雅·釋詁》解釋:“典,常也”。《辭?!分袑ⅰ敖?jīng)典”解釋為“最重要的、有指導作用的權(quán)威著作”。北京大學王余光教授認為“經(jīng)典”是指“具有重要影響的、經(jīng)久不衰的著作,其內(nèi)容或被大眾普遍接受,或在某專業(yè)領(lǐng)域具有典范性與權(quán)威性”②。古今中外大量著述對經(jīng)典有著不同的理解與表述,學術(shù)研究持續(xù)不斷,“經(jīng)典”的概念也在動態(tài)發(fā)展中,經(jīng)典著述中所蘊含的精神財富在當代的重要價值可見一斑。
經(jīng)典的三重性,又稱為“經(jīng)典三要素”,分別是影響力、實踐性、廣泛性。影響力是指作品內(nèi)容對大眾產(chǎn)生的吸引力;實踐性是指經(jīng)典需要經(jīng)得起時間的考驗,受得起歷史的打磨;廣泛性是指經(jīng)典所關(guān)注和討論的問題應(yīng)當是大家普遍關(guān)心與接受的。這是選擇經(jīng)典閱讀和開展經(jīng)典閱讀推廣的重要判斷標準。
經(jīng)典閱讀推廣,一般是指社會組織或個人為促進人們閱讀經(jīng)典圖書而開展的相關(guān)活動,與其他閱讀推廣活動比較,更加注重內(nèi)容的經(jīng)典性。由于經(jīng)典閱讀是一種體驗性、對話性閱讀,在開展閱讀推廣時需要更加注重讀者的主動性與個性化特點,幫助讀者從自身出發(fā)閱讀和理解經(jīng)典,使讀者真正從經(jīng)典閱讀中獲益。
經(jīng)典閱讀推廣的意義,從宏觀視角來看,是實現(xiàn)文化強國與中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略需要,是社會文化發(fā)展與精神文明建設(shè)的需要,也是圖書館與出版事業(yè)發(fā)展的動力源泉。從微觀角度來看,經(jīng)典閱讀推廣能促進讀者獲取文化知識,幫助讀者自我完善和提升個人修養(yǎng),是幫助讀者節(jié)省時間和提高閱讀效率的重要途徑之一。
公共圖書館是重要的社會公共文化服務(wù)機構(gòu),集文獻收集、整理、儲存與服務(wù)職能于一體,是文化傳承的重要陣地?!吨腥A人民共和國公共圖書館法》第二條明確定義了公共圖書館的基本功能,其中一項是“向社會公眾提供文獻信息的查詢、借閱及相關(guān)服務(wù)”,這里的“相關(guān)服務(wù)”包括閱讀推廣。第三條指出“公共圖書館是社會主義公共文化服務(wù)體系的重要組成部分,應(yīng)當將推動、引導、服務(wù)全民閱讀作為重要任務(wù)”③,規(guī)定了公共圖書館的定位和發(fā)展方針。第三十六條“公共圖書館應(yīng)當開展閱讀指導、讀書交流、演講誦讀、圖書交換共享等活動,推廣全民閱讀”③,規(guī)定了圖書館開展全民閱讀的方式。《公共圖書館法》從多個角度對經(jīng)典閱讀推廣進行闡述,再次表明經(jīng)典閱讀推廣是公共圖書館的重要社會職能,提供經(jīng)典閱讀服務(wù)是圖書館的重要社會責任。作為經(jīng)典文化收藏和傳承的機構(gòu),圖書館應(yīng)充分利用自身資源優(yōu)勢,挖掘、整合資源,為讀者提供全面系統(tǒng)的知識服務(wù),充分體現(xiàn)圖書館的教育職能,履行社會公共文化服務(wù)機構(gòu)的社會責任,更好地實現(xiàn)圖書館自身社會價值的回歸。
全民閱讀離不開圖書館,公共圖書館是經(jīng)典閱讀推廣的重要場所和主要陣地,在經(jīng)典閱讀推廣中占據(jù)著舉足輕重的地位。公共圖書館具有收集保存地方文獻,傳承、發(fā)揚優(yōu)秀地域文化的社會職能,在資源、技術(shù)和設(shè)施等方面擁有其他社會機構(gòu)無法比擬的優(yōu)勢,而且公共圖書館服務(wù)人群的多樣性也決定了其閱讀推廣形式的多樣性。因此,公共圖書館應(yīng)當主動承擔起文化傳承的重大歷史使命,成為經(jīng)典閱讀推廣的實施主體和中堅力量,在閱讀推廣過程中融入傳統(tǒng)文化經(jīng)典內(nèi)容,成為經(jīng)典閱讀推廣的主要推動者。
《廣州大典》是系統(tǒng)搜集整理和搶救保護廣州文獻典籍、傳播廣州歷史文化的大型地方文獻叢書,收錄1911年之前(個別門類延至民國)清代廣州府地域范圍內(nèi)廣州人士的著述、有關(guān)廣州歷史文化的著述及廣州版叢書,依經(jīng)、史、子、集、叢五部分類,于2015年完成出版,共編成520冊。2019年《廣州大典》曲類專輯出版,編成43冊。
《廣州大典》中的普及書系是以《廣州大典》為文獻基礎(chǔ),從中精選最具代表性、最具可讀性的文獻,進行普及性的內(nèi)容整理發(fā)掘,努力實現(xiàn)思想性、知識性和可讀性有機統(tǒng)一的叢書,可視作《廣州大典》的延伸讀物。普及書系擬分為廣府名人讀本系列、地方風物讀本系列、地方游記讀本系列、西學東漸讀本系列、小說讀本系列、戲曲曲藝讀本系列等。第一輯“廣府名人讀本系列”已于2021年出版。
2019年出版的《廣州大典概要》是《廣州大典》普及、宣傳讀本之一,從宏觀角度介紹了明清以來廣州地方古籍文獻的整理出版、《廣州大典》的整理編纂、特點和意義,并按照經(jīng)、史、子、集、叢五部對文獻的基本情況、文獻特色與價值等方面進行了分析,簡要概括了《廣州大典》中的文獻數(shù)量與種類、著者與版本、編排方法等,為讀者了解與使用《廣州大典》提供了指引。
《廣州大典研究》集刊(半年刊)于2018年8月起由社會科學文獻出版社出版發(fā)行,主要收集、刊載關(guān)于廣州乃至廣東歷史文獻的搜集與整理,嶺南歷史文化研究的學術(shù)文章,有助于拓寬《廣州大典》的研究領(lǐng)域和受眾范圍。
《廣州大典》出版前后,社會各界展開了全方位的研究,方向主要集中在以下兩個方面:一是《廣州大典》收錄文獻研究;二是《廣州大典》價值研究。筆者以CNKI數(shù)據(jù)庫作為文獻資源檢索來源,對2021年12月31日前發(fā)表的論文進行檢索,以“廣州大典”為檢索詞進行篇名檢索,檢索結(jié)果48篇;以“廣州大典”為檢索詞進行主題檢索,檢索結(jié)果125篇,檢索的論文多為對《廣州大典》輯錄典籍的考證和研究。如唐艷、肖鵬《序知本末:〈廣州大典〉中的蒙書序文》,禤健聰《〈廣州大典〉所見粵方言語料述略》,黃文杰《〈廣州大典〉之〈引痘略〉的特點及影響研究》等。也有針對《廣州大典》社會價值研究的文章,如程煥文《歷史文獻傳承與城市文化傳播——〈廣州大典〉及其歷史文化價值發(fā)掘》、曾肖《倫敦大學亞非學院藏黃培芳著述考論——兼及〈廣州大典〉所收黃培芳著述的文獻價值》等,但基于《廣州大典》及其相關(guān)書目的閱讀推廣文章則寥寥可數(shù)。上述檢索結(jié)果說明,《廣州大典》及其延伸讀物閱讀推廣方面的研究尚屬空白。但以“經(jīng)典閱讀推廣”為檢索詞,對2021年12月31日前發(fā)表的論文進行篇名檢索,檢索結(jié)果多達418篇,說明公共圖書館在經(jīng)典閱讀推廣方面的研究論文數(shù)量較多,相關(guān)研究已成為當前全民閱讀時代背景下的研究熱點。由此可見,探討《廣州大典》及其延伸讀物的閱讀推廣策略相當必要。
《廣州大典》等地方文獻典籍作為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的重要媒介,只有實現(xiàn)與公共圖書館閱讀推廣的有機結(jié)合,通過各種專題研討會、文化活動、出版延伸讀物等形式,以人們喜聞樂見、廣泛參與的方式推廣,實現(xiàn)多樣化科普,才能挖掘典籍價值,真正做到“讓古籍活起來”,助力傳統(tǒng)文化傳承。
4.1.1 編制推薦書目
書目編制在推薦優(yōu)秀作品、普及知識、推廣閱讀、促進圖書宣傳和文獻利用方面發(fā)揮著重要的作用。書目編制的標準有很多,可按不同需求編制不同類別和功能的推薦書目。比如按照書目服務(wù)功能和作用可分為導讀書目、影響書目和研究書目;按照服務(wù)人群特點劃分推薦圖書的深淺程度和普及程度;按照主題特色可以有針對性地編制配套推薦書目等。
4.1.2 開展經(jīng)典導讀
經(jīng)典導讀是指為閱讀經(jīng)典名著的人群指明入門路徑,旨在引導普通讀者接觸經(jīng)典,從而逐步開展經(jīng)典閱讀。一般經(jīng)典導讀的內(nèi)容包括名著概述、著者介紹、文本解讀、風格賞析、語境語義分析等。經(jīng)典導讀必須建立在對原著準確理解的基礎(chǔ)上,通過深入淺出的介紹,形成具有較強可讀性的導引文字,展現(xiàn)原著主旨及亮點,幫助讀者更好地理解原著。
4.1.3 版本指導與延伸閱讀
版本指導是傳統(tǒng)經(jīng)典閱讀推廣中不可或缺的重要內(nèi)容。在版本推薦方面,可參照歷代名家的推薦書目。此外,針對不同的讀者群體,為了讓其獲得更好的閱讀體驗,閱讀推廣主體提供一些輔助性的配套讀物或具有較強相關(guān)性或延伸性的閱讀指引,也很有必要。為展示相關(guān)研究成果,努力實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,廣州大典研究中心相繼推出《廣州大典研究》集刊(半年刊)、《廣州大典概要》《廣州大典》普及書系等普及、宣傳讀本,讓更多讀者了解《廣州大典》收藏的文獻價值。各類延伸讀物的出版與推廣,對普及性內(nèi)容的整理發(fā)掘,拓寬了典籍受眾,做到從當代的視角看待經(jīng)典文獻,激活了經(jīng)典文獻,使傳統(tǒng)地方文獻向更廣闊的讀者群體傳播輻射。
4.2.1 互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為傳統(tǒng)經(jīng)典閱讀推廣模式注入新方式
公共圖書館擁有豐富的紙本典籍和龐大的數(shù)據(jù)庫資源,要充分發(fā)揮傳統(tǒng)方式和新媒介的各自優(yōu)勢,將二者有機結(jié)合起來。通過建設(shè)在線閱讀平臺及經(jīng)典閱讀資源,拓展經(jīng)典閱讀服務(wù)新路徑。廣州大典研究中心建有《廣州大典》數(shù)據(jù)庫,所有古籍文獻在完成數(shù)字化授權(quán)后,可通過該數(shù)據(jù)庫實現(xiàn)全文瀏覽。此外還可進一步運用云平臺和大數(shù)據(jù)手段,充分挖掘、分析讀者的閱讀喜好,科學選擇閱讀推廣活動的內(nèi)容與形式,并適時開展個性化推送,這既有利于經(jīng)典閱讀推廣,也提升了公共圖書館的服務(wù)質(zhì)量。
4.2.2 重視讀者閱讀體驗,保護閱讀興趣
良好的閱讀體驗不僅來自作品內(nèi)容,還包括作品的版本、語言文字、版面、字體、視覺體驗等,尤其通過電腦或手機閱讀時,更要注重界面操作的科學與合理,便于用戶使用。應(yīng)發(fā)揮專業(yè)館員優(yōu)勢,甄選優(yōu)秀版本,為讀者創(chuàng)造和提供更具人文價值和情感價值的優(yōu)秀經(jīng)典讀本。
4.2.3 重視碎片化閱讀,為經(jīng)典閱讀找到切合的推廣方式
碎片化閱讀是指利用短而不連續(xù)的時間片段進行簡短而少量的文本閱讀,其典型表現(xiàn)是利用零碎的時間閱讀零碎的文本??梢哉f,這是利用電子載體進行閱讀的主要特征之一,對大眾來說,無疑是成本更低、更加便捷的閱讀方式。經(jīng)典閱讀推廣要正視讀者碎片化的閱讀習慣,開展專門的閱讀推廣規(guī)劃。對于大部頭典籍,可以嘗試通過主題重構(gòu)、拆分重組、連續(xù)發(fā)布或配以作品背景、名家賞析等拓展材料,開展延伸閱讀,逐漸喚醒讀者閱讀經(jīng)典的興趣,從而完成由“淺閱讀”至“深閱讀”,由“碎片化”至“體系化”的轉(zhuǎn)化??梢詤⒖脊矆D書館閱讀推廣的普遍做法,設(shè)置“廣州大典”微信公眾號,對《廣州大典》進行普適性開發(fā),遵循“經(jīng)典+當下”的原則,選取其中代表性作品改編成適應(yīng)廣泛閱讀、普及性較廣的文本進行推送,以便更好地符合和滿足當下年輕讀者的閱讀需求。
4.3.1 強化經(jīng)典閱讀推廣品牌化意識
地方經(jīng)典閱讀推廣形式多樣,傳統(tǒng)方式有推薦書目、公益講座、展覽、讀者培訓等,但普遍存在且比較突出的問題是缺乏常態(tài)化管理,這客觀上反映出經(jīng)典閱讀推廣品牌化意識的淡薄。公共圖書館要充分利用自身的特色和優(yōu)勢,結(jié)合地域文化,舉辦引人注目的閱讀推廣活動,善于借助媒體宣傳造勢,圍繞品牌開展活動,持續(xù)打造品牌效應(yīng)。習近平總書記強調(diào):“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使之煥發(fā)新的魅力,讓書寫在古籍里的文字都活起來?!惫矆D書館除利用網(wǎng)站、微信、微博等平臺進行閱讀推廣活動外,還可加強與社會主流媒體以及自媒體的合作,配合活動的醞釀、預(yù)告、開展、后續(xù)等不同階段開展有效宣傳,強化閱讀推廣活動的社會影響力及活動效果。
4.3.2 持續(xù)開展豐富多彩的閱讀推廣活動
公益講座與展覽是經(jīng)典閱讀推廣活動的主要形式,具有公益性、公開性、大眾性的特質(zhì)。《廣州大典》及其延伸讀物作為有一定深度的讀本,如何實現(xiàn)價值最大化,推廣是關(guān)鍵。除了向相關(guān)學?;蚬貦C構(gòu)贈送以外,更放眼于粵港澳大灣區(qū)視野。自2019年起,乘著“粵港澳大灣區(qū)”建設(shè)政策的東風,廣州大典研究中心與廣州圖書館聯(lián)合,連續(xù)3年分別與澳門大學圖書館、東莞圖書館、佛山市圖書館合作在三地舉辦《廣州大典》及相關(guān)文獻展,此舉既加強地區(qū)間的文化交流與合作,又擴大了地方文獻典籍的讀者受眾面。2021年與廣州地方知名作家合作舉辦公益講座,對《廣州大典》普及書系進行經(jīng)典文本導讀,通過專家學者深入淺出的語言,讓原本晦澀難懂的文字以通俗化、趣味化的方式呈現(xiàn),豐富了活動形式,拉近了典籍與普通讀者的距離,有利于經(jīng)典閱讀推廣品牌的構(gòu)建。
4.3.3 構(gòu)建地方文獻經(jīng)典閱讀空間
當今,公共圖書館已定位為社會公共文化空間,相應(yīng)地,以經(jīng)典文獻配置館藏、或以經(jīng)典文化推廣為主題開展活動的圖書館空間即成為經(jīng)典閱讀空間,提供的服務(wù)不再限于地方文獻的藏、借、閱,還涵蓋了講座沙龍、展覽展示、讀者體驗等文化活動,成為多功能、一體化的綜合文化空間。閱讀空間的建設(shè)要科學合理、因地制宜、動靜結(jié)合。廣州圖書館的廣州人文館設(shè)立“廣州大典”專區(qū),集中向讀者展示和推介《廣州大典》及其相關(guān)文獻,發(fā)揮自身館藏資源優(yōu)勢,邀請各界專家學者在圖書館的空間內(nèi)廣泛開展講座、展覽、讀書會、閱讀分享等閱讀推廣活動,充分體現(xiàn)了公共圖書館作為社會閱讀推廣倡導者的主導作用。讀者能夠在經(jīng)典閱讀空間內(nèi)直觀地感受經(jīng)典,交流閱讀經(jīng)典的體會,便捷地獲得相關(guān)咨詢、講解以及閱覽服務(wù),在特定的氛圍中體會到典籍所蘊含的傳統(tǒng)文化氣息和獨特魅力。
4.4.1 建立經(jīng)典閱讀推廣領(lǐng)導機構(gòu)
2005年,中國圖書館學會成立了專門工作委員會——科普與閱讀指導委員會,研究圖書館與閱讀文化、圖書館在指導全民閱讀活動中的作用,推動了全民閱讀活動的開展。2009年,科普與閱讀指導委員會更名為閱讀推廣委員會,下設(shè)經(jīng)典閱讀推廣專業(yè)委員會,致力于經(jīng)典閱讀推廣。通過開展經(jīng)典閱讀推廣活動,為讀者推介經(jīng)典讀本,引導公眾品讀經(jīng)典,提高全民文化素養(yǎng),增強民族自豪感。中國圖書館學會在公共圖書館經(jīng)典閱讀推廣中發(fā)揮行業(yè)指導作用,為圖書館在社會經(jīng)典閱讀推廣提供政策保障。公共圖書館應(yīng)成立閱讀推廣內(nèi)部組織機構(gòu),如建立經(jīng)典閱讀推廣委員會、經(jīng)典文獻資源建設(shè)委員會等,加強組織領(lǐng)導,建立健全圖書館閱讀推廣工作組織體系,對閱讀推廣工作給予科學指導和有效監(jiān)督,以組織建設(shè)保障圖書館經(jīng)典閱讀推廣工作持續(xù)發(fā)展。
4.4.2 建立地方文獻資源建設(shè)保障制度
館藏資源是圖書館開展閱讀推廣的基石和保障。地方文獻是一種獨特的文獻資源,在公共圖書館藏書體系中地位特殊,是圖書館開展特色服務(wù)和提升信息服務(wù)能力的文獻保障和資源支撐,是圖書館核心服務(wù)能力的充分體現(xiàn)。應(yīng)做好地方文獻資源統(tǒng)籌規(guī)劃,制訂具有本館特色的館藏發(fā)展政策和資源建設(shè)標準,合理有效配置特色文獻資源,為資源整理開發(fā)提供完善的制度保障。同時需要重視特色文獻、灰色文獻的收集和開發(fā),充分考慮地方灰色文獻蘊含的經(jīng)濟價值和社會價值,逐步形成內(nèi)容豐富、形式多樣的地方文獻資源建設(shè)體系。
4.4.3 形成常態(tài)化的經(jīng)典閱讀推廣機制
經(jīng)典閱讀推廣是一項需要長期堅持才能看到效果的工作,必須形成常態(tài)化、長效化的閱讀推廣機制,才能保證圖書館閱讀推廣的效果。公共圖書館開展閱讀推廣的多樣性決定了圖書館應(yīng)加強與社會相關(guān)機構(gòu)之間的合作,對社會范圍內(nèi)的閱讀推廣資源進行整合應(yīng)用,共同開展閱讀推廣活動,從而擴大宣傳效果。如《廣州大典》通過新書首發(fā)、參加書展、舉辦地方文獻展覽、本土經(jīng)典文本導讀等形式,跨界整合優(yōu)質(zhì)資源,創(chuàng)新經(jīng)典閱讀的內(nèi)容和表現(xiàn)形式,使經(jīng)典的傳播力得到了極大提升。
注釋:
① 劉勰.文心雕龍.宗經(jīng)[A]//周振甫.文心雕龍今譯[M].北京:中華書局,1986.
② 王余光.閱讀,與經(jīng)典同行[M].深圳:海天出版社,2013.
③ 許安標,錢峰,楊志今.《中華人民共和國公共圖書館法》釋義[M].北京:中國民主法制出版社,2018.