□阿不力克木·庫爾班
課程思政指的是使各類課程與思想政治理論課同向同行來構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式,從而實(shí)現(xiàn)兩者協(xié)作共同發(fā)展;是一種新型的教育理念,具有綜合性,能夠更好地實(shí)現(xiàn)立德樹人的教學(xué)目標(biāo)。習(xí)近平總書記也曾在思想政治工作會議中提到了課堂教學(xué)的重要性,要求將思想政治教學(xué)與其他課程相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)協(xié)同發(fā)展。因此,在培養(yǎng)專業(yè)型應(yīng)用人才的同時也要提高對學(xué)生的思想政治教育的重視,發(fā)揮教育立德樹人的積極作用,從而實(shí)現(xiàn)教育和思想的協(xié)同發(fā)展,促進(jìn)知識傳授和價值引導(dǎo)的有機(jī)結(jié)合。
課程思政能夠培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木C合型優(yōu)秀人才,提高學(xué)生的就業(yè)競爭力。高校要深入貫徹和落實(shí)黨和政府的教育方針,堅(jiān)持以素質(zhì)教育為基礎(chǔ),遵循立德樹人的教育理念,培養(yǎng)綜合型應(yīng)用人才,為實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),促進(jìn)中華民族的復(fù)興和繁榮。維吾爾語閱讀課程的教師要踐行課程思政的教育理念,將該教學(xué)理念寓于維吾爾語理論知識的教授之中,滲入到日常教學(xué)的各個環(huán)節(jié)之中,實(shí)現(xiàn)在教學(xué)中培養(yǎng)具有高思想政治覺悟的優(yōu)秀人才。
現(xiàn)階段,高校學(xué)生的衣食住行都是由父母長期照料,獨(dú)自生活的經(jīng)驗(yàn)不足,不理解生活中的酸楚和艱辛,對待問題沒有耐心,缺乏持之以恒的毅力和決心,獨(dú)立自主的能力較弱。為此,各高校更應(yīng)該開設(shè)閱讀課程教育,課程內(nèi)容由簡到難,逐漸培養(yǎng)學(xué)生的毅力和堅(jiān)持不懈的品格,引導(dǎo)學(xué)生用積極樂觀的心態(tài)對待生活和學(xué)習(xí)。將具有積極正能量的閱讀內(nèi)容分享給學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和奉獻(xiàn)精神,培養(yǎng)學(xué)生的社會主人翁意識和正義感,提高抗壓能力。
而且,通過對長期教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),維吾爾語閱讀課程對教書育人的教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)有著重要的促進(jìn)作用。主要表現(xiàn)為在閱讀的過程中學(xué)生會潛移默化地提高對維吾爾語的重視和關(guān)注,能夠激發(fā)學(xué)生深入學(xué)習(xí)和思考,端正學(xué)習(xí)心態(tài)提高專業(yè)技能,為企業(yè)和社會培養(yǎng)專業(yè)型綜合優(yōu)秀人才,更好的助推改革開放的深入發(fā)展。
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣,是學(xué)習(xí)的組織者和建設(shè)者。在維吾爾語閱讀改革的實(shí)踐過程中,許多閱讀課教師未轉(zhuǎn)變同向同行的思想觀念,認(rèn)為教師要各司其職,“術(shù)業(yè)有專攻”,只要掌握好專業(yè)維吾爾語閱讀知識即可,無需學(xué)習(xí)思政理念,思想政治教育應(yīng)該由思政教師教授。同時,對維吾爾語閱讀教師的思想政治教育方面的培訓(xùn)也不充分,使得其對課程思政理念理解的也不夠透徹。當(dāng)閱讀教師在向?qū)W生灌輸思政思想時會因?qū)λ颊氐陌盐詹粶?zhǔn)確而會出現(xiàn)思想價值引導(dǎo)有偏差的情況,從而阻礙了思政課程的正確實(shí)施。
(一)閱讀課程開設(shè)不合理。一方面,維吾爾語課程開設(shè)的課時數(shù)比較少,與其他語言類的課程相比,相差甚遠(yuǎn);另一方面,維吾爾閱讀的課程的總學(xué)時也相對較少,在實(shí)際教學(xué)中只能完成基本理論知識的教授,沒有融合充分的語言訓(xùn)練場景和練習(xí),不利于考察學(xué)生維吾爾語掌握以及靈活運(yùn)用的情況,使得維吾爾語閱讀課程的教學(xué)質(zhì)量和效率下降,阻礙了維吾爾語的繼承和弘揚(yáng)。
(二)閱讀教材內(nèi)容單一。在授課過程中,維吾爾語閱讀教材內(nèi)容缺乏趣味性,比較單一枯燥,沒有與時俱進(jìn),不利于對學(xué)生維吾爾語閱讀興趣的培養(yǎng)。而且,現(xiàn)階段的維吾爾語閱讀課程的教學(xué)資料選取方式和途徑有限,例如,從維吾爾語《人民日報》報紙、《民族文學(xué)》等雜志選取。然而,這些期刊的受眾群體不是學(xué)生,對學(xué)生的理解能力產(chǎn)生一定的挑戰(zhàn)和難度,最終無法實(shí)現(xiàn)維吾爾語閱讀教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
(三)學(xué)生沒有良好的閱讀習(xí)慣。對學(xué)生來說,閱讀很重要,一直伴隨著學(xué)生的求學(xué)生涯,閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成應(yīng)該從小培養(yǎng),從娃娃抓起。然而,大多數(shù)的孩子沒有良好的閱讀習(xí)慣,在日常生活中也很少會花時間閱讀。同時,部分閱讀教師的授課內(nèi)容也不完善,只重視句型以及語法的傳授,忽視了文章結(jié)構(gòu)和布局,從而降低學(xué)生的閱讀信心和興趣,而維吾爾語閱讀大多只體現(xiàn)在課堂上,很多學(xué)生沒有課后進(jìn)行自覺閱讀的意識和習(xí)慣,導(dǎo)致學(xué)生的閱讀效果和閱讀成績不理想。
(四)學(xué)生缺乏維吾爾語基礎(chǔ)。因?yàn)檫M(jìn)入高校的維吾爾語專業(yè)學(xué)生,普遍沒有基礎(chǔ),都是從三十二個字母開始學(xué)習(xí),因?yàn)闆]有足夠的詞匯量,這無疑會增加閱讀難度,也打消了學(xué)生閱讀的主動性。除此之外,學(xué)生在閱讀過程中,注重理解文章詞義,沒有構(gòu)建完整的思維邏輯和分析推理能力,故而無法理解文章的主旨和隱藏含義,從而進(jìn)一步地阻礙對文章的整體閱讀,理解程度。
因此,要想引起學(xué)生對維吾爾語閱讀的興趣,促進(jìn)維吾爾語教學(xué)質(zhì)量的提高,維吾爾語閱讀課程教學(xué)改革已成必然之舉。要兼顧教學(xué)的科學(xué)性以及趣味性,將生活趣事融入閱讀教學(xué)之中,激發(fā)學(xué)生對維吾爾語學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)授課的趣味性、生動性,取得很好的教學(xué)效果。而且,教師要鼓勵學(xué)生積極體驗(yàn)和參與教學(xué),在潛移默化中接受思政教育的熏陶,從而實(shí)現(xiàn)立德樹人。
(一)加強(qiáng)教師對課程思政重要性的認(rèn)識。維吾爾語閱讀課程思政培育的策略之一就是建立健全德育思想覺悟高的優(yōu)秀師資隊(duì)伍,提高對課程思政教學(xué)的認(rèn)同感和自豪感,為同向同行以及立德樹人教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。高??梢蚤_設(shè)思政課程學(xué)習(xí)小組,成立特定的研討部門,學(xué)習(xí)和研討黨和教育部門下發(fā)的思想政治教育方針,提高教師自身的社會責(zé)任感和使命感,轉(zhuǎn)變教育職責(zé),從而達(dá)成思想認(rèn)同,行為改進(jìn)的教學(xué)效果。
(二)增強(qiáng)閱讀課程教師思想政治修養(yǎng)。教師,作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和建設(shè)者,在課程思政教學(xué)中擔(dān)任著重要角色,從而維吾爾語閱讀課程教師的思政意識和道德修養(yǎng)意識的提高成為了維吾爾語閱讀課程改革的重中之重。教師思政修養(yǎng)的提高可以通過培訓(xùn)、競賽以及考核等多種方式實(shí)現(xiàn),拓寬知識傳授和價值引領(lǐng)的廣度和深度。培養(yǎng)教師成為思想政治教育骨干,在實(shí)踐教學(xué)中貫徹立德樹人理念的自覺性和主動性。教師要以身作則為學(xué)生做積極的思想引導(dǎo)和行為示范,從而促進(jìn)師資隊(duì)伍質(zhì)量的提升。
(三)提高閱讀教師的思政教學(xué)能力。在校、系組織下,維吾爾語閱讀專業(yè)的教師要在學(xué)校以及系組織的帶領(lǐng)下深度學(xué)習(xí)和研討課程思政教學(xué)示范課程。關(guān)注實(shí)時要點(diǎn)新聞,分析和探討思想理論難點(diǎn)和疑點(diǎn),使其深入領(lǐng)會思政課程的基礎(chǔ)教學(xué)理念,積極開展課程思政座談和相關(guān)的教學(xué)研討活動,將思想政治元素滲透在維吾爾語閱讀課程中的各個環(huán)節(jié)之中。同時,高??梢蚤_設(shè)課程思政教學(xué)教學(xué)能力比賽活動,培養(yǎng)閱讀教師的思政教學(xué)能力和教學(xué)質(zhì)量。此外,教師要與時俱進(jìn),不斷提升自我,積極自主學(xué)習(xí)和掌握思政教學(xué)規(guī)律,主動推進(jìn)課程思政建設(shè),從而達(dá)到言傳身教的統(tǒng)一結(jié)合。
(四)綜合運(yùn)用教學(xué)方法,加深學(xué)生對德育理解。閱讀課教學(xué)不能只一味地進(jìn)行理論教育,改變單一乏味的教學(xué)方式,采用多種教學(xué)方式和方法,增加維吾爾語閱讀課程的趣味性和互動性,在輕松有趣的學(xué)習(xí)氛圍中接受思政教育教學(xué),易于學(xué)生的對思政教育以及閱讀知識的理解和接受。教師要尊重學(xué)生,用心設(shè)計課件和教案,多添設(shè)互動性較強(qiáng)的活動和創(chuàng)設(shè)良好的互動氛圍,鼓勵學(xué)游戲或者教學(xué)手段,思想政治教育案例可以與學(xué)生的切身生活相結(jié)合,鼓勵學(xué)生積極表達(dá)自身所思所想。樹立學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀。也可以選取具有實(shí)踐意義的閱讀主題作為課后作業(yè)。以“月球的奧秘”這篇閱讀文章為例,教師可以將學(xué)生難于接受和理解的詞匯和內(nèi)容進(jìn)行解析和引導(dǎo),然后在閱讀理解和討論等各個環(huán)節(jié)鼓勵每個學(xué)生都參與其中,并及時糾正和指導(dǎo)。而且,學(xué)生在思考和討論中掌握了月球的奧秘,有助于培養(yǎng)學(xué)生積極思考和勇于探索的精神,樂意追求真理的人生態(tài)度。
(五)教師發(fā)揮“身正為范”的示范作用,為學(xué)生樹立德育榜樣。教師是學(xué)生的榜樣,對學(xué)生有著行為示范和思想引導(dǎo)的作用。教師要端正自己的思想和態(tài)度,以身作則,言傳身教,提高自身的知識涵養(yǎng)和道德修養(yǎng)。例如身為教師,要不斷提高自身素質(zhì),勤學(xué)習(xí),不得遲到早退,對待工作嚴(yán)謹(jǐn),主動使用文明用語等。要因材施教,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn),增加展示的機(jī)會,增強(qiáng)學(xué)生的滿足感和榮譽(yù)感。
(六)創(chuàng)設(shè)德育教學(xué)環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成能夠使學(xué)生的終身收益,在學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長中有著積極的促進(jìn)作用。維吾爾語閱讀教師要注重對學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和思想修養(yǎng)進(jìn)行有意識的培養(yǎng)。例如課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí),尊敬師長,主動問好,積極參與課堂活動,樂于助人等好習(xí)慣。學(xué)生能夠在日常行為的教育中不斷注意自身的行為舉止,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和品德素養(yǎng)。
思想政治教育任重而道遠(yuǎn),高校是培養(yǎng)學(xué)生思想政治修養(yǎng)的主要陣地。高校教師要提高課堂的重要性,將思想品德教育的理念寓于維吾爾語閱讀課程教學(xué)中,積極對學(xué)生進(jìn)行思政教育,培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和品德素養(yǎng),為企業(yè)和社會培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)優(yōu)秀人才,為中華民族的偉大復(fù)興提供源源不斷的動力。