傳統(tǒng)吉祥圖案的視覺語言在服裝與服飾設(shè)計(jì)教學(xué)中的實(shí)踐研究

宋立達(dá)

（海南熱帶海洋學(xué)院 創(chuàng)意設(shè)計(jì)學(xué)院，海南 三亞 572022）

1 傳統(tǒng)吉祥圖案的起源與分類

我國歷史文化源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)文化資源豐富多樣，傳統(tǒng)吉祥圖案作為傳統(tǒng)文化的典型代表，以其特有的文化內(nèi)涵，吉祥寓意，華麗色彩，多變?cè)煨蜕钍苋藗兊年P(guān)注和喜愛[1]，也成為服裝與服設(shè)計(jì)過程中經(jīng)常采用的靈感來源和設(shè)計(jì)素材。我國傳統(tǒng)吉祥圖案的演變和發(fā)展過程歷史悠久，是我國歷史文化傳承發(fā)展過程中的寶貴資源和重要組成。

1.1 傳統(tǒng)吉祥圖案的起源

早在文字正式誕生之前，我們的祖先就會(huì)通過繪制簡單的圖形來進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和表達(dá)。追溯到6000年前的新石器時(shí)代，我們的祖先在辛勤勞作的過程中，就會(huì)將一些圖形繪制在彩陶上。繪制在彩陶上的圖形生動(dòng)形象，線條工整流暢，圖案立體豐富，起到裝飾作用的同時(shí)，也被認(rèn)為是寓意吉祥的圖案。

吉祥圖案的正式起源于商周時(shí)期，歷經(jīng)唐朝和宋朝的推崇逐漸發(fā)展起來，明清時(shí)期，對(duì)于吉祥圖案的使用頻繁，吉祥圖案的發(fā)展和應(yīng)用達(dá)到一定的鼎盛時(shí)期[2]。吉祥圖案被廣泛應(yīng)用在服裝、瓷器、繪畫、雕刻等方方面面，幾乎使用到圖案的地方蘊(yùn)含著一定的文化內(nèi)涵，而內(nèi)涵彰顯的寓意都是體現(xiàn)的吉祥。

1.2 傳統(tǒng)吉祥圖案的分類

傳統(tǒng)吉祥圖案發(fā)展至今，其題材內(nèi)容豐富，造型表現(xiàn)形式多樣，按照題材主要分為七個(gè)類別：動(dòng)物圖案、植物圖案、文字圖案、人物圖案、幾何圖案、器物圖案和組合圖案，其中應(yīng)用比較廣泛以動(dòng)物圖案、植物圖案和人物圖案居多。

傳統(tǒng)吉祥動(dòng)物圖案的典型代表有龍、鳳、麒麟和烏龜，它們都被賦予吉祥的寓意：龍鳳呈祥、麒麟送子、烏龜長壽；除此之外，鶴擁有“長壽之鳥”的美譽(yù)，也是吉祥動(dòng)物圖案的典型代表，寓意長命百歲。傳統(tǒng)吉祥圖案經(jīng)常在一些特定場(chǎng)合的特定場(chǎng)景出現(xiàn)。比如，結(jié)婚的時(shí)候，會(huì)看到龍鳳呈祥的床上用品，懸掛的“麒麟送子圖”，表達(dá)人們對(duì)新人的美好祝愿；再比如鶴的形象經(jīng)常和松樹搭配在一起，松樹四季常青，與鶴的形象組合，在祝壽的時(shí)候經(jīng)常被使用，寓意健康長壽。

傳統(tǒng)吉祥植物圖案的典型代表有深受人們喜愛的“歲寒三友”——松樹、竹子、梅花[3]。其中，竹子在我國傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展過程中的地位不容小覷，它象征著堅(jiān)持、高潔、不屈服，與松樹和梅花組成“歲寒三友”，還是“四君子”——梅、蘭、竹、菊中的重要組成，深受文人雅士的關(guān)注和喜愛。在植物中，還有象征多子多福、人丁興旺吉祥寓意的石榴；象征繁榮昌盛、國色天香的牡丹；象征高風(fēng)亮節(jié)、出淤泥而不染的荷花等吉祥圖案的靈感來源的設(shè)計(jì)素材。

傳統(tǒng)吉祥人物圖案中常被選做吉祥圖案的人物形象，多數(shù)是在婚姻中能夠保佑求子的觀音；掌握財(cái)運(yùn)的財(cái)神爺；具有正義感的關(guān)公；能夠保佑健康、長壽的壽星等。其實(shí)，吉祥人物圖案的運(yùn)用也是人們心靈寄托的一種方式，希望在心存希望的時(shí)候吉祥人物能夠促成愿望實(shí)現(xiàn)，在身處困難的時(shí)候吉祥人物能夠幫助度過難關(guān)。

2 傳統(tǒng)吉祥圖案的視覺語言

隨著時(shí)代的發(fā)展演變，吉祥圖案的不斷傳承，傳統(tǒng)吉祥圖案具有獨(dú)特的視覺語言，傳統(tǒng)吉祥圖案不是單純的具有紋樣裝飾作用，與吉祥寓意的文化內(nèi)涵不斷融合，賦予更明確的主題象征，承載著人們更豐富的情感表達(dá)，更強(qiáng)烈的吉祥愿景，蘊(yùn)含著更積極的吉祥寓意。傳統(tǒng)吉祥圖案的素材主要選用動(dòng)物、植物和人物[4]，融合了歷代發(fā)展演變中的吉祥文化、宗教信仰、民俗民風(fēng)。從目前的發(fā)展和應(yīng)用中發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)吉祥圖案的視覺語言的具體表現(xiàn)形式主要有：諧音示意手法、象征示意手法、文字示意手法、符號(hào)示意手法等，吉祥圖案被賦予可視化、能夠傳達(dá)吉祥寓意的圖形應(yīng)用在服裝與服飾設(shè)計(jì)中。

2.1 諧音示意手法

漢語文化博大精深，諧音示意手法就是利用在漢語中一個(gè)漢字或一組詞語的漢字讀音有多個(gè)意義表達(dá)和象征，利用文字諧音的技巧暗指吉祥的寓意。傳統(tǒng)吉祥圖案視覺語言的表現(xiàn)形式中，經(jīng)常運(yùn)用諧音示意手法，運(yùn)用諧音表現(xiàn)技巧與吉祥動(dòng)植物的圖案結(jié)合，繪制成傳達(dá)美好愿望的圖案。比如傳統(tǒng)吉祥圖案中的由蝙蝠和鹿組成的“蝠鹿”圖案寓意吉祥“福祿”；由喜鵲、梅花枝頭組成的吉祥圖案，其視覺語言傳達(dá)的是“喜上眉梢”的吉祥寓意。傳統(tǒng)吉祥圖案中運(yùn)用諧音示意的手法，賦予可視化的圖案設(shè)計(jì)中[5]，通過諧音技巧傳遞視覺語言，運(yùn)用到服裝與服飾設(shè)計(jì)中表達(dá)吉祥寓意，彰顯人們對(duì)生活的美好期望和祈福愿景。

2.2 象征示意手法

象征作為漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)過程中一種比較典型的修辭手法，是依據(jù)事物之間的關(guān)聯(lián)和聯(lián)系，借助具體事物的具體形象傳遞比較抽象的情感和愿望。運(yùn)用象征示意手法表達(dá)傳統(tǒng)吉祥圖案視覺語言的過程中，既可以借助于具體事物的形，也可以借助具體事物的色來彰顯吉祥寓意。借助于具體事物的形，以石榴為例，果內(nèi)多籽，象征的吉祥寓意代表多子多孫，人丁興旺；以鴛鴦為例，鴛鴦圖案的運(yùn)用展現(xiàn)雌雄相守，象征的吉祥寓意代表夫妻恩愛，婚姻幸福，愛情長久；以蟠桃為例，象征的吉祥寓意代表健康長壽；以鴿子為例，象征的吉祥寓意代表和平。除此之外，還有借助于具體事物顏色的象征示意手法，象征美好的吉祥寓意。以牡丹為例，牡丹花朵顏色鮮艷亮麗，象征的吉祥寓意代表榮華富貴。以此類推，利用具體事物型和色的象征示意手法還有很多被充分運(yùn)用到服裝與服飾設(shè)計(jì)中。

2.3 文字示意手法

彰顯傳統(tǒng)吉祥圖案的視覺語言的過程中，運(yùn)用文字示意手法是一種最為直觀展示和傳遞吉祥寓意的方式。文字示意手法主要是將文字作為吉祥圖案直接使用，一種是文字單獨(dú)展示，比如“?！薄皦邸薄跋病钡?，單獨(dú)看到這樣的文字就能感受到祈福、求壽、歡喜的美好愿景和欣喜之情；一種是將文字重復(fù)作為圖案的形式出現(xiàn)，比如“百?！眻D、“百壽”圖、“雙喜”圖等，這樣重復(fù)出現(xiàn)的文字，增強(qiáng)視覺沖擊，傳遞的吉祥寓意的視覺表現(xiàn)力更強(qiáng)。除此之外，還有一種是將幾個(gè)文字進(jìn)行組合形成的吉祥圖案，通過文字來彰顯吉祥的文化內(nèi)涵，比如“梅蘭竹菊”“福祿壽”，將本身就具有吉祥文化內(nèi)涵的文字組合起來，增強(qiáng)吉祥寓意的表達(dá)和視覺沖擊感。直接將文字運(yùn)用到吉祥圖案中，運(yùn)用到服裝與服飾設(shè)計(jì)中，簡潔明了地傳遞吉祥的文化內(nèi)涵和美好心愿。運(yùn)用文字示意手法傳達(dá)潛在的文化內(nèi)涵，是彰顯傳統(tǒng)吉祥圖案豐富寓意的常用手法。

2.4 符號(hào)示意手法

傳統(tǒng)吉祥圖案視覺語言傳遞表現(xiàn)手法中，還有一種經(jīng)常運(yùn)用——符號(hào)示意手法。主要就是將一些具有吉祥寓意的紋樣和圖案素材進(jìn)行抽象化，簡化成符號(hào)代表，保留其本身蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和吉祥寓意，作為傳統(tǒng)吉祥文化世代相傳。比如中國結(jié)的簡化符號(hào)圖案，最初作為隨身掛飾，因其線條回環(huán)穿插，寓意生機(jī)綿延不斷，后來也有放大版的掛在家中，寓意祈福免災(zāi)。除此之外，云紋、如意等也經(jīng)常以符號(hào)的形式賦予吉祥的寓意內(nèi)涵，作為吉祥圖案運(yùn)用到服裝與服飾設(shè)計(jì)中。

3 傳統(tǒng)吉祥圖案的視覺語言在服裝與服飾設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用與實(shí)踐

傳統(tǒng)吉祥圖案是我國燦爛文化發(fā)展歷程中的寶貴資源，承載著人們祈福辟邪的美好期望，承載著人們安居樂業(yè)，求福免災(zāi)的美好心愿，被廣泛應(yīng)用在各個(gè)領(lǐng)域[6]。深入研究傳統(tǒng)吉祥圖案的發(fā)展特點(diǎn)，挖掘傳統(tǒng)吉祥圖案獨(dú)特的視覺語言，充分實(shí)踐運(yùn)用到現(xiàn)代服裝與服飾設(shè)計(jì)的教學(xué)過程中。

3.1 傳統(tǒng)吉祥圖案的視覺語言在服裝與服飾設(shè)計(jì)教學(xué)中的平面化設(shè)計(jì)與應(yīng)用

在服裝與服飾設(shè)計(jì)的圖案教學(xué)中，服飾圖案的表現(xiàn)技法有很多種，點(diǎn)、線、面的表現(xiàn)技法有利于生動(dòng)形象、豐富多樣的展示中國傳統(tǒng)吉祥圖案。以點(diǎn)為例的平面化設(shè)計(jì)，通過利用點(diǎn)的大小、多少、輕重、疏密、形狀有規(guī)律地排列出傳統(tǒng)吉祥圖案的紋樣和形式。以線為例的平面化設(shè)計(jì)，通過利用線的粗細(xì)、長短、直線、曲線、折線、連貫、間斷等不同的表現(xiàn)技法和形式，繪制和設(shè)計(jì)傳統(tǒng)吉祥圖案的具體紋樣應(yīng)用在服裝與服飾設(shè)計(jì)中。

在服裝與服飾設(shè)計(jì)教學(xué)的過程中，引入傳統(tǒng)吉祥圖案的視覺語言作為設(shè)計(jì)靈感和素材，拓展學(xué)生的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。點(diǎn)連續(xù)不斷成為線，線密集不疏成為面，采用點(diǎn)、線、面的表現(xiàn)技法將傳統(tǒng)吉祥圖案運(yùn)用到服裝與服飾設(shè)計(jì)的教學(xué)實(shí)踐中，融入結(jié)合數(shù)碼印花、水印、膠印等工藝手法的平面設(shè)計(jì)，賦予傳統(tǒng)吉祥圖案生動(dòng)形象的可視化效果，在無聲勝有聲的氛圍和條件下傳達(dá)傳統(tǒng)吉祥圖案的視覺語言，彰顯傳統(tǒng)吉祥圖案的豐富內(nèi)涵和象征寓意。

3.2 傳統(tǒng)吉祥圖案的視覺語言在服裝與服飾設(shè)計(jì)教學(xué)中的立體化設(shè)計(jì)與應(yīng)用

圖案設(shè)計(jì)表現(xiàn)的方式有多種，除了平面化的設(shè)計(jì)與應(yīng)用，立體化設(shè)計(jì)與表現(xiàn)的效果也特別出彩。中國傳統(tǒng)吉祥圖案的內(nèi)容豐富多樣，內(nèi)涵寓意也豐富多彩。

在服裝與服飾設(shè)計(jì)教學(xué)的過程中，傳統(tǒng)吉祥圖案的視覺語言除了采用平面化的設(shè)計(jì)與應(yīng)用，通過利用刺繡、折紙、鏤空、釘珠等立體化造型設(shè)計(jì)和立體化工藝手法，既可以將傳統(tǒng)吉祥圖案全部采用立體化設(shè)計(jì)，也可以立體化和平面化混合設(shè)計(jì)運(yùn)用。在服裝與服飾設(shè)計(jì)教學(xué)的過程中，把傳統(tǒng)吉祥圖案立體化設(shè)計(jì)，增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)操能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造潛力。

引入和加強(qiáng)傳統(tǒng)吉祥圖案的視覺語言在服裝與服飾設(shè)計(jì)教學(xué)中的立體化設(shè)計(jì)與應(yīng)用，有利于傳統(tǒng)吉祥圖案成為服裝與服飾設(shè)計(jì)的點(diǎn)睛之筆，有利于增強(qiáng)圖案的觸摸感，有利于豐富傳統(tǒng)吉祥圖案的表現(xiàn)形式，更有利于迎合當(dāng)下圖案立體化設(shè)計(jì)的時(shí)尚潮流。

4 結(jié)語

通過了解傳統(tǒng)吉祥圖案的起源與分類，傳統(tǒng)吉祥圖案的視覺語言的具體表現(xiàn)形式。將傳統(tǒng)吉祥圖案引入服裝與服飾設(shè)計(jì)教學(xué)中，充分挖掘吉祥圖案的表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形式，采用平面化和立體化的設(shè)計(jì)與應(yīng)用，豐富服裝與服飾圖案的設(shè)計(jì)亮點(diǎn)，形象生動(dòng)地傳遞傳統(tǒng)吉祥圖案的視覺語言和吉祥寓意。