泰山石刻“如”字形體在服裝設計的創(chuàng)新性研究

劉桂榮

（山東服裝職業(yè)學院，山東 泰安 271000）

1 泰山石刻文化特點

泰山有“天下第一山”之稱，其主峰玉皇頂海拔1532.7米，總面積為2.42公頃，是我國傳統(tǒng)民族文化的聚集地。泰山石在我國歷史中具有重要的象征意義，古代多位帝王將泰山石作為石基，寄與美好希望，祈禱國家平安穩(wěn)定；人們也常將刻有“泰山石敢當”文字的泰山石用于房屋建筑的角落寓意鎮(zhèn)宅保平安。

與書法藝術相結合的泰山石刻大都文辭優(yōu)美，通過泰山石刻我們能已感受到中華民族文化的發(fā)展以及泰山石刻的藝術內涵。古代很多書法家將泰山石刻與書法藝術相結合，不僅傳承著民族精神，更能產生深遠的文化影響，泰山石刻以其獨特的外表圖案、文化內涵吸引著人們的目光。將泰山石刻文化巧妙的應用于服裝設計中，不僅豐富了服裝的內涵，也展現(xiàn)了服裝設計的人文氣息。

2 泰山石刻文創(chuàng)服飾產品發(fā)展概述

目前泰山石刻文化在服裝中的運用最為直接的體現(xiàn)即為在旅游文創(chuàng)產品文化衫中的運用。泰山旅游文創(chuàng)服飾產品的開發(fā)存在同類旅游景區(qū)旅游服飾產品同質化等問題，缺少泰山地域特色，以及與其他產業(yè)的融合。做好泰山旅游文創(chuàng)服飾產品的開發(fā)與推廣，對泰山旅游形象及文化的海內外傳播具有重大意義。泰山石刻文創(chuàng)服飾產品的發(fā)展現(xiàn)狀如下：

2.1 地域性特征不明顯

同一國家不同地區(qū)在傳統(tǒng)習俗、生活方式、旅游文化等方面是存在差異的，但這種地域性差異在旅游服飾品中體現(xiàn)的形式較為單一。目前泰山旅游服飾品中印有泰山石刻的旅游文化衫是主要體現(xiàn)，然而旅游文化衫是一種以T恤作為基本款式的服裝，泰山旅游文化衫多數(shù)以圖案作為主要設計點，常以泰山石刻常見文字印染在服裝表面，總體來看，款式單一，結構簡單，圖案多以黑白色為主，與其他旅游地的產品極為一致，尚未體現(xiàn)出服裝設計要點。

2.2 文創(chuàng)服飾產品設計性混亂

據統(tǒng)計大部分旅游文創(chuàng)服飾產品，多數(shù)僅僅停留在對泰山石刻字體的復制，或簡單把相關石刻圖案文字等復制在旅游產品上，缺乏旅游文創(chuàng)服飾產品的創(chuàng)意性表現(xiàn)，很難體現(xiàn)出泰山文化與旅游的融合。

3 泰山石刻“如”字形體的形體美及其內涵

3.1 泰山石刻“如”字形體的形體美

泰山石刻如意碑中的“如”字，如圖1所示，從書法的角度看泰山石刻如意碑中的“如”字形體，起筆處像“女”字，落筆出的線條像是一條快速騰飛的龍。如意碑“如”字高45厘米、寬110厘米，高寬比例大約為1:2.4，此比例是服裝服飾圖案設計中最常用的尺寸比例之一?！叭纭弊终w的左半部分體量輕而線行筆長，在造型上追求字體的變化、動態(tài)，形感是服裝設計中款式設計常用表征方法“如”字為左右結構整體來看左右靈活，符合服裝設計美學中動態(tài)平衡的形式美法則。

圖1 泰山石刻“如”意碑

3.2 泰山石刻“如”字形體的內涵

泰山石刻“如”字形體在石碑表面呈現(xiàn)左右形態(tài)按照一定比例的遞減，通過層與層之間面積的遞減變化從而達到一種帶有遞進感的，富有生機活力的均衡。本文中“如”字，來源于泰山石刻如意碑，石刻具有吉祥富貴如意的含義。本文借助如意碑中的“如”字吉祥如意的內涵，探索將“如”字的形體美感用于服裝設計中，提升服裝設計的價值，在一定程度上還可增加服裝的附加價值。

4 泰山石刻“如”字形體在服裝設計中的運用

4.1 泰山石刻“如”字形體在禮服設計中的發(fā)展

4.1.1 禮服的特點

禮服是人們在社交場合常使用的較為正式的服裝，本文將泰山石刻文化與禮服相結合是基于近年來國內禮服市場的快速發(fā)展，尤其是民族地域特色的禮服市場的需求在不斷的增多，隨著我國綜合實力的不斷提升，國際影響力不斷增強，加之中國傳統(tǒng)文化的復蘇，具有中國元素的禮服也越來越受到消費者的關注。目前在設計領域，泰山石刻的傳統(tǒng)元素以各種形式不斷的融入服裝藝術設計中，成為人們生活中喜聞樂見的服裝設計樣式。

本文研究的泰山石刻則是更加具有民族文化氣息的石刻文化，將其運用于禮服設計中，能夠更加的彰顯禮服的民族特色、地域特色?？傮w來講禮服的發(fā)展是根據大眾的需求與審美不斷改變的，目前隨著社會的發(fā)展，人們交流方式、交際行為多樣且復雜，隨著國內商業(yè)活動的不斷發(fā)展對于禮服的需求不斷上升。禮服需求的種類大致可分為：媒體人、演員、明星對于定制禮服的需求；商業(yè)文化活動、企業(yè)年會等大型聚會；隨著現(xiàn)代年輕人生活的變化，小禮服的需求增大；婚慶市場、傳統(tǒng)民俗的復蘇，具有傳統(tǒng)中式婚禮服、伴娘服等開始走俏。

4.1.2 泰山石刻“如”字形體與禮服設計的結合

在進行泰山石刻“如”字形體在禮服設計中的運用時，將“如”字字形抽象出中國傳統(tǒng)紋樣——如意云紋，其與泰山石刻如意碑同樣具有吉祥祝福含義，在服裝設計尤其在禮服設計中運用有助于發(fā)掘中國傳統(tǒng)紋樣裝飾性的創(chuàng)新。云紋在禮服設計中的運用，可以增加服裝設計作品的靈氣、生命力、張力。深挖云紋的發(fā)展歷程不難發(fā)現(xiàn)，在中國五千年的傳統(tǒng)民族服飾中云紋是大量存在的，研究發(fā)展云紋可使其美感在現(xiàn)代時尚中繼續(xù)延伸。

4.2 泰山石刻“如”字形體在禮服設計中的創(chuàng)新性運用

4.2.1 應用于服裝的整體款式設計中

在服裝設計中服裝整體的造型設計即為服裝外形的設計尤為重要，整體的造型好與壞會直接影響服裝的整體著裝效果，例如服裝的長短、領子的高低、袖子袖山的高矮等，以及他們之間的相互搭配，都會使服裝整體外觀呈現(xiàn)不一樣的質感。借用泰山石刻如意碑中的“如”字外形特征，結合服裝整體款式設計能已呈現(xiàn)出行云流水般的美感，將“如”字外形的動態(tài)平衡美感，結合服裝設計中的形式美法則，能體現(xiàn)出服裝的飄逸性、懸垂性、流動性等方面的整體美感。

在服裝設計中，面料的合理使用尤為重要，借用“如”字形體美感的服裝設計，在整體外觀造型中不宜采用較為厚重的面料，面料克重過大會使服裝的飄逸動感下降，增加服裝的沉悶感，所以在選擇面料時，適宜選用輕薄、飄逸的面料，例如絲織面料中的絹、紡、塔夫綢等面料，輕盈飄逸，不同顏色的疊加能以形成水墨山水畫般的美感，面料包覆人體，輕盈的質感，更能展現(xiàn)出如意碑中“如”字形體的瀟灑、灑脫的外形。

以泰山石刻如意碑中“如”字形體的外在美感為基礎，設計一系列兩款服裝，如圖2所示，名稱為《飄》。將泰山石刻“如”字形體用于服裝的整體造型中，呈現(xiàn)出服裝的優(yōu)雅動感，借以展現(xiàn)泰山石刻文化。本系列作品的靈感來自于清朝女裝中盛行的如意云頭裝飾元素，將如意碑中的“如”字外形運用于服裝的外輪廓，形成一款小禮服的設計。

圖2 作品《飄》

本系列作品具體使用的面料為仿真絲面料，與真絲相比，該面料具有成本低、抗皺性強的優(yōu)點，制作成形的小禮服價格適中，也可采用真絲面料制作，適用于不同層次消費者的需求。此款小禮服中的紋樣，采用數(shù)碼印花的方式，將“如”字抽象的字形具象化更能貼近年輕人對時尚審美的要求，泰山石刻這一古老的元素在禮服的設計中煥發(fā)別樣的色彩。整體造型較為簡潔，輪廓明顯，基本符合都市女性日常穿搭、審美的需要。在配飾方面可以使用以細腰帶、金屬鏈條，這一系列市場性強，適合批量生產。這一系列服裝結構嚴謹，適用于家庭聚會、朋友婚宴等正式場合，加上適當飾品的點綴，使著裝者更能適應交際場所的變更，更能切合都市白領繁忙的交際需求。同時這一系列禮服也可通過與其他服裝的搭配適用于日常著裝，例如可搭配西服、夾克、風衣等外套，適用于辦公、購物等場所。

4.2.2 應用于禮服設計的局部款式中

服裝的局部款式設計主要指服裝的領、袖、下擺、肩、衣身、褲腰等服裝局部的款式造型設計，局部款式造型設計的美感在服裝設計時，需要設計師將更多的設計點植入與服裝中，需要加入更多的設計手法，結合更多的設計理念在里面，才能以更好的展現(xiàn)服裝的造型重點。本人將泰山石刻如意碑中“如”字的外形美感，應用于服裝的領子、袖口、下擺的結構設計中，采用設計美學形式美法則中的對稱與均衡原則、節(jié)奏原則進行了對應的服裝局部款式的設計，使“如”字字形的美感，滲透于服裝的局部，形成服裝別具一格的特點。不僅在服裝設計中呈現(xiàn)出別具一格的設計風格，還能以更好的展現(xiàn)泰山石刻文化，讓人們了解泰山石刻文化不僅可以身臨其境的通過爬山來觀看，還可通過服裝來更深入的感受泰山石刻的魅力，更深層次來講，服裝設計中加入了泰山石刻文化，增強了服裝的傳統(tǒng)文化氣息，使著裝者的著裝形象更能深入人心。

本人依托泰山石刻如意碑中“如”字字形，將其形體美感運用于服裝的局部造型設計中，設計出一系列三款服裝，命名為《水墨》，如圖3所示。本系列作品采用的面料為合纖面料中的滌綸棉、棉滌混紡面料，在服裝的領部、下擺部、袖口位置加入如意碑中“如”字形體的外形質感，經過局部的設計整體造型呈現(xiàn)出水墨風情的設計美感，深挖比例美感的設計手法，使服裝的局部看上去與“如”字的外形極為一致，猶如騰起的飛龍般，動人心魄。

圖3 作品《水墨》

如圖3所示本系列禮服借助云肩使如意碑中的“如”字以更加具象的形式出現(xiàn)在消費者面前，禮服設計的設計靈感來自于明清時期女裝中的云肩樣式。云肩又稱披肩，是我國古代服飾史中一款典型的服飾配件，它將平面結構與立體造型相結合，在服裝的局部進行裝飾。此系列設計作品重點將云肩造型的外圓內方、四方四和的設計理念具象化、夸張化，與如意碑中“如”字的外形基本一致，在禮服的肩部進行了設計展示，體現(xiàn)出禮服的設計感與創(chuàng)意性。

4.2.3 應用于服裝的圖案設計中

圖案設計在服裝設計中具有非常重要的作用。服裝圖案設計可以說是簡單造型服裝的設計出彩點，一款造型簡單的服裝如何短時間內抓住人們的目光，合理的圖案設計、色彩搭配成為首要的任務點。圖案設計我們除注意常見的圖案設計手法以外，例如二方連續(xù)、四方連續(xù)、團性等外觀設計外，逆向思維中的抽象圖案設計在服裝圖案中也是較為常用的方法。本人將如意碑中的 “如”字的字形進行了抽象處理，形成一種外形如蛟龍一般的紋樣，以單一形制出現(xiàn)于服裝中，用大面積的圖案覆蓋，或者以小型圖標的形式用于服裝的局部，將蛟龍形態(tài)的“如”用于服裝的表面，以更直觀的形式展現(xiàn)泰山石刻文化，將泰山石刻中“如”字所表征的吉祥如意、富貴平安、歲歲如意等吉祥祝福的寓意直接展現(xiàn)出來，使服裝不僅具有圖案設計的美感，更能以體現(xiàn)服裝的人文情懷。

以泰山石刻如意碑中“如”字的外形形態(tài)抽離出“如”的草書形感，以此為圖案，應用于服裝圖案設計中，設計出一系列兩款服裝，并命名為《如意》，如圖4所示，借用服裝圖案，向觀者表達出服裝的情懷。將服裝圖案美感與泰山石刻相融合更能展現(xiàn)泰山石刻濃郁的地域文化，更能展現(xiàn)出服裝圖案另類的美感。本系列作品中服裝面料采用有光澤的真絲緞、雪紡，讓素雅的設計呈現(xiàn)低調的奢華感，搭配網紗，優(yōu)雅中不失性感?！叭纭毙误w如意云紋裝飾采用貼布繡工藝，云紋邊緣則采用貼印工藝，突出紋樣的主體地位。本系列禮服設計氣質高雅，可用于晚會、頒獎等場合。

圖4 作品《如意》

本系列作品將如意碑中的“如”字，與中國傳統(tǒng)吉祥物品如意相結合，兩者都有著吉祥如意的祝福含義，且在外形上兩者也極為相似，通過研究如意的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)如意形象在漢代就開始與云紋相結合，這種結合常出現(xiàn)在服裝的圖案設計中，例如心型如意云紋、靈芝型如意云紋、祥云如意云紋等。這些紋樣在清朝的女裝中尤為盛行，例如在女裝的領口、衣襟等部位，這一使用也成為清代女裝突出的裝飾特色。此系列設計作品將圖案運用于服飾的邊緣裝飾，圖案生動，惟妙惟肖，將抽象出的石刻文字形象以圖案的形式與禮服設計結合，不僅能夠凸顯傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時尚的結合，還在另一方面展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)和西方服飾的碰撞之花。

5 結語

服裝作為人類文化最重要的信息載體之一，不同的著裝形象能夠體現(xiàn)出一個人的情趣、愛好、性格，服裝設計中也必然包含著這個時代的文化內涵，人們的生活品位和社會習俗。將泰山石刻文化與服裝設計相融合不僅能展現(xiàn)服裝民族性、歷史性以及人文情懷，還可以增加服裝設計的靈感來源，提升服飾產品的附加價值。將泰山石刻如意碑中的“如”形體，應用于服裝的整體造型設計中、局部造型設計中、圖案設計中不僅賦予服裝中國傳統(tǒng)文化的內涵，還滿足現(xiàn)代消費群體對于具有傳統(tǒng)文化氣息的服裝的需求，進而在一定程度上促進了服裝設計行業(yè)的發(fā)展，因而具有重要的現(xiàn)實意義。