紅色文化融入高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)研究
——以山西紅色文化為例

□張 瑜

(山西工程職業(yè)學(xué)院，山西 太原 030009)

思政課實(shí)踐教學(xué)是高職院校順利推進(jìn)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵一環(huán)。山西紅色文化資源內(nèi)涵豐富、極具特色，具有特定的教育價(jià)值。把山西紅色文化融入高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)符合新時(shí)代高校實(shí)踐教學(xué)的根本要求，有利于高校提升和增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性和目的性。

1 紅色文化和山西紅色文化

1.1 紅色文化的內(nèi)涵

紅色文化作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，是由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，在革命、改革、建設(shè)偉大實(shí)踐中所創(chuàng)造的并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，體現(xiàn)為豐富的物質(zhì)成果和精神成果。物質(zhì)成果方面主要包括革命歷史時(shí)期遺留下來(lái)的革命遺址、紀(jì)念建筑物、名人故居等。精神成果主要有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、抗聯(lián)精神、延安精神、西柏坡精神等，有各個(gè)歷史階段制定和實(shí)行的政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度等，同時(shí)還包括老一輩領(lǐng)導(dǎo)人和革命家的家風(fēng)家訓(xùn)、紅色故事等，這包括其間形成的紅色藝術(shù)等。紅色文化的形成是馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的具有民族特色的產(chǎn)物，是新時(shí)代高職院校實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的有效資源，它能夠增強(qiáng)高校思政課對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的吸引力、感召力、凝聚力。

1.2 山西紅色文化基本概況

山西省作為全國(guó)具有光榮傳統(tǒng)和紅色基因的革命老區(qū)之一，紅色文化資源非常豐富。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，1924年山西省第一個(gè)黨組織——中共太原支部建立，自此中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)山西人民前赴后繼，英勇奮斗，先后發(fā)動(dòng)了一系列革命斗爭(zhēng)活動(dòng)，有力地推動(dòng)了全省反帝反封建運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，在黨的歷史上譜寫了光輝的一頁(yè)，形成并留下了一批非常寶貴的紅色文化資源。

五四運(yùn)動(dòng)前后，馬克思主義在山西廣泛傳播，中共太原支部創(chuàng)立，為了紀(jì)念山西黨組織的成立，緬懷彭真等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的光輝業(yè)績(jī)，修建了彭真生平暨中共太原支部舊址紀(jì)念館，成為今天山西省重要的愛國(guó)主義、革命傳統(tǒng)教育基地。1991年正式開館的山西國(guó)民師范舊址革命活動(dòng)紀(jì)念館，是山西革命運(yùn)動(dòng)的搖籃。山西還有中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)啟蒙者高君宇故居紀(jì)念館。

土地革命時(shí)期，山西是北方開展革命武裝斗爭(zhēng)最早的省份之一。1931年中共山西特委領(lǐng)導(dǎo)、創(chuàng)建的中國(guó)工農(nóng)紅軍晉西游擊隊(duì)和紅二十四軍，是北方第一支正規(guī)紅軍，他們?cè)谏疥儓?jiān)持武裝斗爭(zhēng)，為紅軍東征奠定了基礎(chǔ)。1996年紅軍東征紀(jì)念館在山西省呂梁市石樓縣落成開放，集中、全面、翔實(shí)展示了中國(guó)工農(nóng)紅軍東征抗日的偉大歷程。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，山西是全國(guó)最早建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線地之一，是八路軍的主要革命根據(jù)地，是華北敵后抗戰(zhàn)的指揮中心和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)之一，是保衛(wèi)黨中央所在地延安的堅(jiān)固屏障，是黨中央聯(lián)系敵后各抗日根據(jù)地的戰(zhàn)略樞紐，留下了平型關(guān)戰(zhàn)役遺址、八路軍總部磚壁舊址、八路軍總部王家峪舊址、西河頭地道戰(zhàn)遺址、晉綏邊區(qū)革命紀(jì)念館、“百團(tuán)大戰(zhàn)”紀(jì)念館、八路軍太行紀(jì)念館等眾多革命遺址與紀(jì)念館。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，作為重要戰(zhàn)略基地的山西為全國(guó)解放提供了大量的人力物力資源，開國(guó)領(lǐng)袖、將帥和俊杰在山西留下了光輝足跡。如五臺(tái)縣的徐向前故居、建于1960年的“四八”烈士紀(jì)念館、位于太原東山的太原解放紀(jì)念館等。新中國(guó)成立之后，山西人民艱苦奮斗、自力更生，當(dāng)時(shí)全國(guó)上下農(nóng)業(yè)學(xué)大寨，形成了昔陽(yáng)縣大寨景區(qū)。

同時(shí)，山西在音樂、文學(xué)等藝術(shù)方面也留下了不朽篇章，有光未然、冼星海譜寫的《黃河大合唱》，桂濤聲、冼星海創(chuàng)作的《在太行山上》，賀綠汀作詞作曲的《游擊隊(duì)之歌》，趙樹理撰寫的《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》，馬烽、西戎合著的《呂梁英雄傳》等。此外，還形成了呂梁精神、太行精神、劉胡蘭精神、右玉精神、大寨精神等。山西豐富多樣的紅色文化資源為本土高職院校開展思政課實(shí)踐教學(xué)提供了新的路徑與渠道，為增強(qiáng)思政課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性、針對(duì)性奠定了基礎(chǔ)。

2 山西紅色文化融入高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)的重要意義

2.1 紅色文化的融入有利于增強(qiáng)高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性

高職院校思政課教學(xué)分為理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)，山西紅色文化的融入豐富了高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)資源。紅色文化本身就具有時(shí)代性，在課堂上，教師可以向?qū)W生講述在山西發(fā)生的紅色故事和孕育的革命精神，同時(shí)可以用圖片的形式展示山西紅色文化，將這些紅色素材轉(zhuǎn)化為學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)素材和資源，增進(jìn)大學(xué)生的信念感和認(rèn)同感。在課外，教師可以組織學(xué)生參觀山西留存的革命遺址、紅色博物館、名人故居，讓學(xué)生身臨其境，在紅色資源的海洋里，給學(xué)生提供一種更直觀、更立體的教學(xué)感受。山西紅色文化的主體價(jià)值就是教育價(jià)值。紅色文化融入高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)不僅豐富了思政課實(shí)踐教學(xué)資源，而且也拓寬了思政課實(shí)踐教學(xué)渠道，為高職院校開展思政課實(shí)踐教學(xué)提供了新載體，有利于增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的效果。

2.2 紅色文化的融入有助于引導(dǎo)高職院校學(xué)生樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向

高職院校的首要任務(wù)就是立德樹人。山西紅色文化的融入能夠幫助大學(xué)生堅(jiān)定理想信念和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。紅色文化本身就具有革命性，將蘊(yùn)含著崇高理想和堅(jiān)定信念的紅色文化資源融入高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生們通過一幅幅歷史圖片、一首首經(jīng)典紅歌、一個(gè)個(gè)紅色故事來(lái)了解和學(xué)習(xí)老一輩革命家的精神品質(zhì)和革命信念，能夠引導(dǎo)大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇高信念，做一名合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人。同時(shí)，大學(xué)生經(jīng)過紅色文化的洗禮與凈化，他們的思想政治覺悟日見提高，并逐漸形成正確的人生觀與價(jià)值觀，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的認(rèn)同感更加強(qiáng)烈，能夠在學(xué)習(xí)和生活中自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，展示出新時(shí)代青年學(xué)子良好的精神風(fēng)貌。

2.3 紅色文化的融入有利于筑牢高職院校思想政治教育的文化根基

思政課實(shí)踐教學(xué)是高職院校思想政治教育的重要抓手，山西紅色文化的融入為高職院校堅(jiān)守社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主陣地奠定基礎(chǔ)。紅色文化本身就具有階級(jí)性，將凸顯著正確政治方向和原則的紅色文化作為高職院校思想政治教育的重要載體，利用思政課實(shí)踐教學(xué)方法和手段把蘊(yùn)藏在紅色文化中的巨大正能量釋放出來(lái)，充分發(fā)揮其應(yīng)有的思想引導(dǎo)功能，能夠?yàn)楦呗氃盒ｉ_展思想政治教育工作指引正確方向和奠定文化根基。山西紅色文化中震撼人心的革命事跡、堅(jiān)如磐石的革命信仰、彪炳史冊(cè)的革命精神能夠深刻影響大學(xué)生精神品格的塑造，引領(lǐng)大學(xué)生聽黨話跟黨走，激勵(lì)大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗，從而更好地自覺抵制各種錯(cuò)誤思想的侵蝕，確保高職院校思想政治教育目標(biāo)清晰、方向正確。

3 山西紅色文化融入高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)現(xiàn)路徑

3.1 創(chuàng)新教學(xué)方法和內(nèi)容，充分發(fā)揮課堂實(shí)踐教學(xué)主渠道作用

一般來(lái)說，高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)形式可細(xì)分為課堂實(shí)踐、課外校內(nèi)實(shí)踐以及校外實(shí)踐三個(gè)層次。課堂實(shí)踐教學(xué)是高職院校開展思政課實(shí)踐教學(xué)的主渠道。在信息化時(shí)代，利用新媒體技術(shù)和手段，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和內(nèi)容，把山西紅色文化融入課堂實(shí)踐教學(xué)，可增強(qiáng)思政課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性。首先，要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)內(nèi)容。授課教師要吃透教材內(nèi)容、把握教材框架，堅(jiān)持整體性原則，找到教材本身與紅色文化兩者的契合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)兩者的深度有機(jī)融合。以思想道德與法治課程為例，教師在講授第二章堅(jiān)定理想信念時(shí)，可以講述高君宇、彭真、劉胡蘭等身上體現(xiàn)的那種視死如歸、不怕犧牲的堅(jiān)定革命理想和信念，激勵(lì)學(xué)生提高精神境界，堅(jiān)定理想信念；在講授第三章弘揚(yáng)中國(guó)精神時(shí)，可以通過圖片、音頻的方式向?qū)W生展示山西孕育的偉大的抗戰(zhàn)精神、英雄的呂梁精神、奮斗的右玉精神等，激發(fā)學(xué)生提升精神狀態(tài)，弘揚(yáng)中國(guó)精神。這樣把山西紅色文化轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)的教學(xué)素材和教學(xué)資源融入高職院校思政課課堂實(shí)踐教學(xué)，能大大提升思政課的實(shí)效性。其次，要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法。授課教師要堅(jiān)持以學(xué)生為主體的教學(xué)原則，除了傳統(tǒng)的講授式教學(xué)法，還可以采用探究式、參與式等多種教學(xué)法，組織學(xué)生開展紅色經(jīng)典作品讀書會(huì)、紅色歌曲與劇目表演、紅色主題演講等活動(dòng)，讓每一位學(xué)生親身參與整個(gè)教學(xué)過程，從而收到震撼心靈、純化情感、升華思想的良好教學(xué)效果。這樣通過采用靈活多樣又符合學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)方法，不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考問題和解決問題的能力，還提升了思政課的針對(duì)性。

3.2 加強(qiáng)校園紅色文化建設(shè)，大力營(yíng)造課外校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)氛圍

課外校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)是高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)的第二主戰(zhàn)場(chǎng)，加強(qiáng)校園紅色文化建設(shè)有助于山西紅色文化更好融入高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)。首先，學(xué)校要高度重視校園紅色文化建設(shè)。要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，學(xué)校各部門之間要加強(qiáng)協(xié)調(diào)配合，把紅色文化建設(shè)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分，根據(jù)自身特點(diǎn)引入紅色文化資源，提升校園整體精神風(fēng)貌。其次，把紅色文化融入校園精神文化、物質(zhì)文化以及制度文化等方面，突出校園紅色文化的育人功能。在校園紅色精神文化建設(shè)方面，每個(gè)學(xué)校要根據(jù)自身的歷史傳統(tǒng)，加大紅色文化對(duì)學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)力度，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值取向。例如，可以定期組織開展豐富多彩的校園紅色文化活動(dòng)，包括組織紅色文化知識(shí)競(jìng)賽、舉辦紅色文化展覽、拍攝紅色文化微電影等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生更多地關(guān)注紅色文化，使得學(xué)生在參與校園紅色文化建設(shè)中陶冶高尚情操。在校園紅色物質(zhì)文化建設(shè)方面，每個(gè)學(xué)校要注重在校園環(huán)境建設(shè)和配套設(shè)施方面注入紅色文化基本元素，以校園硬件為基礎(chǔ)宣傳和弘揚(yáng)紅色文化，提升學(xué)校文化軟實(shí)力，增強(qiáng)紅色文化對(duì)學(xué)生的感染力。例如，可以樹立革命家雕塑、建設(shè)標(biāo)志性紅色建筑，還可以以英雄人物的名字來(lái)命名教學(xué)樓、校園廣場(chǎng)、道路等公共設(shè)施，有條件的學(xué)校還可以挖掘自身?yè)碛械募t色文化資源建立紅色歷史紀(jì)念館，這樣校園環(huán)境的每一角落都充滿了紅色氣息，學(xué)生走在校園就仿佛置身于革命發(fā)生地，讓紅色文化潛移默化地塑造學(xué)生的品格。在校園紅色制度文化建設(shè)方面，每個(gè)學(xué)校依據(jù)實(shí)際情況可以凝練革命精神所蘊(yùn)含的無(wú)窮價(jià)值和力量，實(shí)現(xiàn)革命精神和校園規(guī)章制度的有機(jī)融合，增強(qiáng)紅色文化育人功能的長(zhǎng)效性。除此之外，每個(gè)學(xué)校可以創(chuàng)辦校內(nèi)紅色讀物以及在校園網(wǎng)站開設(shè)紅色文化宣傳專欄來(lái)刊登紅色圖片和英雄事跡等內(nèi)容，傳承好紅色文化，擴(kuò)大紅色文化對(duì)學(xué)生的影響力；還可以組織學(xué)生開展看望慰問老戰(zhàn)士、祭掃革命烈士陵園等紅色文化志愿服務(wù)活動(dòng)，更好地傳承紅色基因。

3.3 積極構(gòu)建紅色實(shí)踐基地，廣泛利用校外實(shí)踐教學(xué)紅色資源

校外實(shí)踐教學(xué)是高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)的重要陣地，積極構(gòu)建紅色實(shí)踐基地，充分挖掘和利用校外實(shí)踐教學(xué)紅色資源。首先，要堅(jiān)持就地合作、方便操作的原則去選擇紅色實(shí)踐基地。高職院校可以根據(jù)屬地和學(xué)校的實(shí)際情況，加強(qiáng)與當(dāng)?shù)卣暮献鹘涣鳎e極主動(dòng)深入市、縣、鄉(xiāng)、村就近尋找本地留存和建立的軍事遺址、歷史紀(jì)念館等紅色資源，建立長(zhǎng)效合作機(jī)制。例如，山西各地市都分布著不同類型的紅色文化資源，每個(gè)學(xué)?？梢园凑兆约旱膮^(qū)位優(yōu)勢(shì)就近選擇具有典型特色的紅色實(shí)踐基地，方便教師組織學(xué)生開展校外實(shí)踐教學(xué)，節(jié)省大量的物力和時(shí)間成本，最重要的是提高了高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)的效果。其次，要堅(jiān)持高效務(wù)實(shí)、科學(xué)合理的原則利用好紅色實(shí)踐基地。教師要提前制定好校外實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃，要規(guī)范校外實(shí)踐教學(xué)流程，提前與紅色實(shí)踐基地負(fù)責(zé)人溝通要學(xué)習(xí)的內(nèi)容、路線、學(xué)時(shí)等；同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)不同專業(yè)學(xué)生的教學(xué)指導(dǎo)，為各專業(yè)學(xué)生量身定做有意義的紅色學(xué)習(xí)之旅。例如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生參觀八路軍太行紀(jì)念館時(shí)，要提前給學(xué)生布置學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題去參觀學(xué)習(xí)，并組織學(xué)生進(jìn)行討論發(fā)言，讓學(xué)生談?wù)劯惺芎褪斋@，使學(xué)生真正把課堂所學(xué)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力，讓他們?cè)诩t色之旅中體驗(yàn)到革命事業(yè)的艱難困苦和輝煌成就的來(lái)之不易，激發(fā)和堅(jiān)定學(xué)生的愛國(guó)之情和報(bào)國(guó)之志。其次，學(xué)校還可以選擇有典型代表的紅色實(shí)踐基地合作開發(fā)紅色資源，不斷拓展思政課實(shí)踐教學(xué)新載體和新途徑。例如，雙方可以成立紅色資源教育研究相關(guān)機(jī)構(gòu)，以機(jī)構(gòu)為紐帶進(jìn)行紅色學(xué)術(shù)研究、討論等活動(dòng)，這樣產(chǎn)出的科研成果可以直接轉(zhuǎn)化為思政課實(shí)踐教學(xué)的重要資源。