回顧與展望：偉大建黨精神研究綜述

周夢真

（武漢理工大學馬克思主義學院 湖北 武漢430070）

偉大建黨精神及其科學內(nèi)涵由習近平總書記于慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會上提出，隨后便在國內(nèi)學術界掀起研究熱潮。圍繞偉大建黨精神，學術界展開多維度的探索和討論，取得了一定的研究成果。全面梳理這些研究成果，有助于我們了解偉大建黨精神的研究深度、廣度和進度，為后續(xù)研究提供借鑒和啟發(fā)，推動偉大建黨精神的研究進一步走向深入。

一、學術聚焦：偉大建黨精神研究熱點

偉大建黨精神，思想精辟、內(nèi)涵豐富，意義重大、意境深遠，深刻揭示了中國共產(chǎn)黨的特質(zhì)，是我們?nèi)嬲J識和準確把握中國共產(chǎn)黨為什么能的一把金鑰匙?？偨Y偉大建黨精神的研究成果，偉大建黨精神的生成邏輯追溯、科學內(nèi)涵解析、價值功能闡述、傳承路徑探索目前是學術界的研究熱點，其成果數(shù)量和影響力均高于其他研究方向。

（一）追本溯源研究

偉大建黨精神，是中國共產(chǎn)黨百年光輝歷史的全面總結，是中國共產(chǎn)黨特質(zhì)的生動寫照，是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的高度凝練，是新時代中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)砥礪前行的強大動力。相關學者主要從歷史、理論和實踐三個維度追溯偉大建黨精神的生成之源。

1.歷史根源。關于偉大建黨精神誕生的歷史根源，學術界從中國和國際兩個脈絡進行追溯。其一，學界一致認為中國近代救亡圖存的歷史背景是孕育偉大建黨精神必不可少的條件。任何英雄人物、偉大精神、重要事件的產(chǎn)生都離不開其所處時代的深厚歷史背景。耿磊分析，中國自鴉片戰(zhàn)爭后從封建社會淪為半殖民地半封建社會，陸續(xù)遭到列強侵略，而各階級挽救民族危亡的嘗試均未成功，中國共產(chǎn)黨便由此誕生，偉大建黨精神亦隨之孕育形成。[1]其二，國際共產(chǎn)主義運動為偉大建黨精神的生成提供推力。張士海、張宏旭指出，鑒于與共產(chǎn)國際共同的信仰追求和理論指導，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建之初就加入了共產(chǎn)國際，不斷吸取國際共產(chǎn)主義運動發(fā)展過程中的寶貴成果和經(jīng)驗教訓，偉大建黨精神也就在國際共產(chǎn)主義運動的歷史鏡鑒中升華而成。[2]

2.理論淵源。關于偉大建黨精神的理論淵源，學術界主要歸納為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及民族精神、馬克思主義理論、建黨時期的時代精神三個方面。其一，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神是偉大建黨精神的文化母體。王增福、王敏認為偉大建黨精神從中華傳統(tǒng)文化中汲取了愛國主義、個體修身、社會理想、自強自立、勇敢堅毅等優(yōu)秀基因。[3]其二，馬克思主義理論是偉大建黨精神的理論基礎。周丹指出，馬克思主義是具有科學性、人民性、實踐性和開放性的真理，在中國得到廣泛傳播和運用，為中國共產(chǎn)黨的誕生提供契機，為偉大建黨精神的形成提供理論條件。[4]相應地，偉大建黨精神也蘊含著共產(chǎn)主義理想、積極改變世界、革命精神動力、歷史主體等唯物史觀原理。[5]其三，建黨之際的時代精神是偉大建黨精神的思想養(yǎng)分。白顯良分析，20世紀20年代，無數(shù)仁人志士將尋求救國救民真理作為自身使命，凝聚成不怕犧牲、英勇奮斗的精神，所以于此之際誕生偉大建黨精神必然與之交相輝映。[6]

3.實踐來源。關于偉大建黨精神的實踐來源，學術界主要著眼局部和整體兩種視角進行探索。其一，建黨實踐是黨百年奮斗歷程的起始，也是偉大建黨精神最初的實踐基礎。田凱華、齊衛(wèi)平立足建黨之際分析，黨在馬克思主義與非馬克思主義的論戰(zhàn)、走俄國人之路的嘗試、組建早期馬克思主義者隊伍等系列政治力量的角逐中誕生，偉大建黨精神也隨之萌芽。[7]其二，黨圍繞初心使命帶領人民進行革命、開展建設、改革開放、進入新時代的整個實踐歷程與偉大建黨精神形成發(fā)展過程交相輝映，或者說，為偉大建黨精神的生成、拓展、豐富、升華提供實踐滋養(yǎng)，張志丹著眼黨的全部實踐如是說。[8]而偉大建黨精神又為黨的階段性實踐、持續(xù)性奮斗提供精神引領、動力之源。[9]

（二）科學內(nèi)涵研究

慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會上，習近平總書記將偉大建黨精神的內(nèi)涵凝練概括為32個字，即“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民”。[10]學術界的研究也主要圍繞這32個字，從四個層面展開探索。

1.堅持真理、堅守理想。“堅持真理、堅守理想是偉大建黨精神之魂。”[11]董振華解釋，馬克思主義作為揭示人類社會歷史發(fā)展規(guī)律的科學理論，它始終是中國共產(chǎn)黨人堅持的真理，它設想的共產(chǎn)主義社會也是黨一直奮力追求的最高理想和最終目標。[12]歐陽奇進一步分析，中國共產(chǎn)黨人在理論灌輸、凝聚民眾、拓展組織、領導革命的過程中堅持真理、堅守理想，即使遭到問題與主義、基爾特社會主義、無政府主義、社會民主主義等錯誤思潮的攻擊以及帝國主義、封建軍閥的迫害。[11]正是在真理的指導下，理想的激勵下，黨結合實踐找到了具有中國特色的革命、建設、改革和復興的道路，形成了正確的思想路線、政治路線、理論體系。[13]

2.踐行初心、擔當使命?！佰`行初心、擔當使命是偉大建黨精神之本。”[14]國與民始終是中國共產(chǎn)黨人的守護對象，謀福于民、謀復興于民族始終是黨的初心和使命。數(shù)以萬計的中國共產(chǎn)黨人為了踐行初心，擔當使命，帶領人民浴血奮戰(zhàn)28年建立新中國，歷經(jīng)40余年改革開放奔向富裕之路，即將實現(xiàn)強起來的偉大愿景。[15]車宗凱總結，黨的百年奮斗歷程都圍繞著初心使命，以初心為主線，以使命為主題。[14]而于黨百年風雨征程、崢嶸歲月中凝聚升華的偉大建黨精神展現(xiàn)了黨的初心使命。丁俊萍認為，新的百年，新的征程，初心使命將繼續(xù)是中國共產(chǎn)黨人的畢生責任，黨的永恒課題，群眾凝心聚力的利器，民族團結繁榮的紐帶。[16]

3.不怕犧牲、英勇斗爭?！安慌聽奚?、英勇斗爭是偉大建黨精神之基?！盵17]沈傳亮、張成樂認為，中國共產(chǎn)黨人是偉大建黨精神的重要創(chuàng)造者，無論是在列強環(huán)伺的革命年代還是在和平發(fā)展的當今時代，他們皆能不怕犧牲、英勇奮斗。正因如此，黨先后遭到北洋軍閥、國民黨軍隊、日本帝國主義的圍剿血洗依舊堅持將革命進行到底。[18]新中國成立后，中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)以不怕犧牲和英勇奮斗的姿態(tài)投身于社會主義建設、改革開放和新時代，解決各種矛盾和難題。[19]陳洪玲補充，不怕犧牲、英勇奮斗是中國共產(chǎn)黨人的紅色基因、崇高品質(zhì)、擔當奉獻的鮮明體現(xiàn)，[17]在新的征程上必須得到大力發(fā)揚以激勵黨帶領人民進行偉大斗爭、開展偉大工程、完成偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想。

4.對黨忠誠、不負人民。“對黨忠誠、不負人民是偉大建黨精神之根。”[20]劉建軍認為，忠誠于黨，不負人民，是入黨誓詞的核心要義，是中國共產(chǎn)黨人信念和使命的集中體現(xiàn)，是黨由弱至強的精神法寶。[21]馮顏利進一步解釋，對黨的忠心，是絕對的、徹底的和純粹的，政治上維護黨的領導地位，思想上學習黨的科學理論，行動上遵守黨的紀律。對人民的盡心守護，是表里如一的、知行合一的、一以貫之的。[22]黨的百年奮斗史中，國家的繁盛之勢下，民族的崛起之路上，涌現(xiàn)過無數(shù)對黨忠誠、不負人民的革命烈士和英模人物，他們的英雄事跡和偉大精神值得永遠宣傳、學習和弘揚。[20]

（三）價值功能研究

從建黨至今，偉大建黨精神隨著黨經(jīng)歷了百年淬煉，擁有豐富的價值意蘊?？傮w而言，偉大建黨精神價值功能的研究成果可以歸納為道路堅持層面、制度治理層面、理論建設層面、文化發(fā)展層面和黨建層面等五個層面。

1.道路堅持層面。精神凝聚人心，增強信念，引領步伐，指引道路。孫巖、蘇玉結合黨史認為，過去黨在偉大建黨精神的滋養(yǎng)下，帶領人民建立起紅色政權，開辟出中國人自己的社會主義建設之路，書寫了社會主義的新篇章，未來，在偉大建黨精神的指引下，紅色江山永不變色，民族復興指日可待。[23]中共天津市委黨校課題組、安培、韓文婷從偉大建黨精神內(nèi)涵出發(fā)，認為偉大建黨精神為黨領導人民走中國特色社會主義道路指明了前進方向，錨定了價值取向，注入了精神動能，提供了根本保證。[24]所以，黨需要借助偉大建黨精神持續(xù)增強自身的使命感和責任感，需要從偉大建黨精神中汲取力量走好全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的新征程。[25]

2.制度治理層面。精神引領制度，制度彰顯精神。王樹蔭、耿鵬麗認為，偉大建黨精神要求中國特色社會主義制度建設及其治理必須站穩(wěn)人民立場，制度便利于民，執(zhí)政服務于民；要求治國理政必須保持底線思維，經(jīng)受“四大考驗”，處理“四種危險”；要求黨和國家將完善教育事業(yè)作為先手棋，教育提升民智、凝聚民力。[26]新時代制度完善和治國理政必須貫徹群眾路線，聽取人民群眾的心聲，激發(fā)人民群眾的力量，滿足人民群眾的需求。[27]

3.理論建設層面。偉大建黨精神為中國特色社會主義理論的堅持和發(fā)展提供精神動力，中國特色社會主義理論體系的形成與偉大建黨精神的推動密切相關。有學者認為，中國共產(chǎn)黨人在偉大建黨精神的推動下，將馬克思主義與中華文化相結合并運用于中國實際，探索出適用于中國的寶貴思想理論體系，加快了馬克思主義中國化和時代化的步伐。[27]有學者補充，習近平新時代中國特色社會主義思想是中國特色社會主義理論的最新成果，其黨建理論的最新成果就是偉大建黨精神，而這一成果的弘揚又推動了實踐基礎上的理論創(chuàng)新。[24]姚崇認為，偉大建黨精神在21世紀將推動馬克思主義中國化繼續(xù)開拓新境界，而其自身也將在這一過程中得到豐富與發(fā)展。[28]

4.文化發(fā)展層面。偉大建黨精神為中國特色社會主義文化的賡續(xù)發(fā)展提供精神支撐。齊衛(wèi)平認為偉大建黨精神作為一種革命文化，本身具有理論研究價值，既儲存了中國共產(chǎn)黨人的紅色記憶，揭示了黨的革命精神內(nèi)核，又擴充了中國特色社會主義文化的內(nèi)容。[29]趙振輝認為，偉大建黨精神是黨的精神譜系的源頭活水，黨的精神譜系又是偉大建黨精神的豐富發(fā)展。[30]齊衛(wèi)平補充，偉大建黨精神也滋養(yǎng)了現(xiàn)今的社會主義核心價值觀。[29]這樣，具有民族特色和中國風格的偉大建黨精神就成為中華民族文化自覺的催化劑，其傳承創(chuàng)新和豐富發(fā)展的過程促進了文化共識凝聚，推動構建精神家園，進而有效增強文化自信。[31]

5.黨建層面。偉大建黨精神為黨的自我革命和建設提供精神準則。汪金國、令小雄認為，偉大建黨精神是黨的立黨之本、強黨之基、興黨之魂。[32]顏曉峰分析，承平日久、精神懈怠的心態(tài)和庸政懶政的行為容易在黨內(nèi)滋生進而擴散，從精神上建黨強黨很有必要，而偉大建黨精神就為黨的各方面建設提供了精神準則，要求各領域各層級的黨員堅定信念，保持初心，修煉自身，忠誠于黨。[33]偉大建黨精神為黨加快從內(nèi)部進行全面嚴格的自我革新、加大全面從嚴治黨的力度、加強全體黨員的黨性修養(yǎng)提供道德支撐。[34]董振華補充，“對黨忠誠、不負人民”無時無刻不在提醒黨要加強政治建設和作風建設，警醒每一位黨員要忠于黨的綱領，不能辜負人民的期待。[12]

偉大建黨精神不僅能夠為中國的道路、制度、理論、文化和黨建提供精神引領從而推動中華民族偉大復興，而且為世界文明的發(fā)展提供價值指南。姚崇認為，偉大建黨精神將世界社會主義價值的發(fā)展推向新的高度，讓世界社會主義運動綻放新的活力，其創(chuàng)造的世界人類文明發(fā)展新形態(tài)為世界其他國家的發(fā)展提供借鑒。[28]具體而言，偉大建黨精神為人類政黨文明提供了謀福于人類、共享于世界，增強治理意識、提高抗風險能力等方面的啟示，是人類政黨文明的璀璨明珠。[35]

（四）實踐弘揚研究

為了落實習近平總書記所提出的“繼續(xù)弘揚光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚光大”的精神要求，[10]相關學者積極探索踐行弘揚偉大建黨精神的路徑，其探索成果主要集中于黨史及其精神譜系的科學研究、立德樹人的學校教育以及黨的全面建設三個方面。

1.在黨史及其精神譜系的相關研究中。如何借助黨史和精神譜系弘揚偉大建黨精神，學術界提出了三種具體措施。其一，樹立正確的黨史觀，批判歷史虛無主義。王煒燁認為，歷史虛無主義是一種歪曲歷史的錯誤思潮，是民眾正確認識歷史的阻礙，嚴重影響偉大建黨精神的實踐弘揚，必須批判。[36]其二，整理黨史資源，挖掘人物故事。唐興軍提出，由于偉大建黨精神不是抽象的概念、空洞的名詞而是蘊含著共產(chǎn)黨人信念使命和意志品質(zhì)的文化、是黨百年奮斗歷程的鏡像寫照，偉大建黨精神的實踐弘揚就需要挖掘其背后生動具體的歷史事件和人物。[37]其三，深入研究偉大建黨精神，全面闡釋黨的精神譜系。一方面，韓強認為，我們要總結百年來偉大建黨精神的傳承機制、延續(xù)動力，使得偉大建黨精神能夠推動黨在新的百年里取得新成就。[38]另一方面，沈傳亮、張成樂強調(diào)，要將偉大建黨精神和黨的精神譜系聯(lián)系起來考察，結合起來研究，不能看作“兩張皮”。[18]

2.在立德樹人的學校教育中。關于教育傳承偉大建黨精神的具體路徑，大致可以概括為以下三種。其一，社會主義辦學中傳承偉大建黨精神。周堅認為，辦學的全過程都要堅持黨的領導，時刻不忘“為黨育人，為國育才”的初心，始終落實“四個服務”的要求，在傳承紅色基因的同時進行改革創(chuàng)新。[39]其二，課堂中善用有關偉大建黨精神的教育引導機制。李征、劉建軍提出，為有效弘揚偉大建黨精神，教育引導機制需要將偉大建黨精神“是什么”“為何來”“如何來”“怎么樣”的問題吸納為教育內(nèi)容，活用啟發(fā)、灌輸、引導等經(jīng)典教育方式，善用大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)等新的教育手段。[40]其三，在校園文化和課外實踐中融入偉大建黨精神。劉萍認為，偉大建黨精神是提高課外實踐效果的重要依托和提升校園文化品質(zhì)的重要載體，需要融入其中。[41]

3.在黨的建設過程中。黨的建設和弘揚偉大建黨精神相輔相成，而借助黨建踐行偉大建黨精神的具體方式有以下三種。其一，在作風廉政建設中踐行偉大建黨精神。熊漢濤認為，偉大建黨精神具有涵養(yǎng)清風正氣的功能，黨在政治監(jiān)督、作風建設、監(jiān)督執(zhí)紀、標本兼治綜合治理的過程中可以合理運用偉大建黨精神。[42]其二，在完善紀法制度中融入偉大建黨精神。蔡志強、袁美秀分析，黨內(nèi)法規(guī)體系的成熟定型和嚴格執(zhí)行與偉大建黨精神的實踐弘揚高度契合、相輔相成，堅守紀律有利于黨員干部理解偉大建黨精神，弘揚偉大建黨精神有利于約束和激勵黨員干部，二者的有機融合能夠同時實現(xiàn)“塑形”和“鑄魂”。[43]其三，在全體黨員的身心修養(yǎng)中傳承偉大建黨精神。李思學認為于黨員而言，傳承弘揚偉大建黨精神就是忠誠于黨，服務人民，養(yǎng)成良好品德。[44]沈壯海、劉燦補充，各領域黨員在工作和生活中發(fā)揮先鋒模范作用，特別是教師黨員要為人示范，傳承美德，弘揚偉大建黨精神。[45]

（五）相關研究

除來源、內(nèi)涵、價值、弘揚等主要針對偉大建黨精神自身的研究外，其他主題的有關內(nèi)容也引起學界關注，相關研究也正陸續(xù)展開。其中，偉大建黨精神與中國共產(chǎn)黨人的精神譜系的關系，與紅船精神的關系備受學界關注，取得了一定研究成果。

1.偉大建黨精神與中國共產(chǎn)黨人精神譜系的關系。一方面，偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人的精神譜系之源。張明認為，無論從本體論、認識論還是從方法論的角度出發(fā)，偉大建黨精神都是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的邏輯之源、總體性認識范式、普遍性精神標識，具有“母體機制”的作用。[46]另一方面，中國共產(chǎn)黨人的精神譜系是偉大建黨精神的延展。趙鳳欣認為，黨的系列革命精神延續(xù)了偉大建黨精神以人民為中心的價值理念和奮斗精神，在不同的歷史發(fā)展階段依據(jù)不同的時代任務呈現(xiàn)出不同的具體樣態(tài)。[47]

2.偉大建黨精神與紅船精神的關系。學術界針對偉大建黨精神與紅船精神的研究，主要有三種觀點。其一，共性與個性、整體與部分之間的關系存于偉大建黨精神與紅船精神之中，偉大建黨精神是“源”，紅船精神是由“源”而生又具有自身特色的“流”，建黨工程宏大，“紅船”是其中之一。[48]其二，偉大建黨精神與紅船精神共存，前者政治地位高于后者，前者內(nèi)容范圍大于后者。[21]其三，紅船精神和偉大建黨精神先后命名提出，二者基本內(nèi)容、精神實質(zhì)高度一致，先行提出的紅船精神為后續(xù)偉大建黨精神的凝練升華提供借鑒。[49]此外，有學者對比了偉大建黨精神與紅船精神的生成邏輯和科學內(nèi)涵，認為前者無論從時間概念還是內(nèi)涵要求上研究都是中國共產(chǎn)黨的精神之源，而從生成的時間背景分析，后者可稱為中國革命精神之源。[50]

二、學術趨勢：偉大建黨精神研究特點

雖然偉大建黨精神的研究歷時不久，但研究成果非常豐富，不僅數(shù)量多而且質(zhì)量較高，不僅為學術界后續(xù)拓展研究奠定基礎，而且為國家治理、社會發(fā)展、黨的建設、教育教學等領域提供借鑒與啟發(fā)，但同時偉大建黨精神的研究成果也呈現(xiàn)出主題同質(zhì)化、注重宏觀而缺少微觀視角等不足，尚有拓展完善和創(chuàng)新發(fā)展的空間。

（一）數(shù)量集中、影響廣泛

研究成果短時間內(nèi)集聚。其實，早在偉大建黨精神明確提出之前就有專家學者進行相關探索，但研究成果數(shù)量不多。自偉大建黨精神于黨的百年誕辰提出，便得到科研機構和專家學者的高度關注，獲得基金大力資助，涌現(xiàn)出眾多的研究成果。僅在2021年，關于偉大建黨精神的期刊論文就有近千篇，遠遠超過以往十年之和。

研究成果質(zhì)量較高，影響廣泛。由于偉大建黨精神具有深刻而廣泛的研究意義且備受專家學者重視，相關研究成果不僅數(shù)量眾多而且層次較高。僅2021年，以偉大建黨精神為主題的核心期刊論文近百余篇，遠遠高出其他同類型革命精神的論文。這些高層次期刊不僅受眾廣而且很快將偉大建黨精神的研究推向新的高度，為推動偉大建黨精神的研究進一步走向深入打下了堅實的基礎。

（二）主題同質(zhì)、視角宏觀

研究成果主題同質(zhì)化。由于偉大建黨精神的相關研究還處于起步階段，研究思維有待發(fā)散，研究內(nèi)容需要拓展，研究成果還需擴充。2021年，在有關建黨精神的期刊論文中涉及溯源、內(nèi)涵、價值和弘揚的研究占絕大多數(shù)，角度相仿，主題同質(zhì)，內(nèi)容相似。專家學者后續(xù)研究時需要充分認識現(xiàn)有研究狀況，要以現(xiàn)有研究成果為基礎進行創(chuàng)新。

研究視角重宏觀而輕微觀。偉大建黨精神誕生至今百余年，整個形成發(fā)展歷程具有豐厚的歷史文化底蘊和理論實踐意義，是一個龐大的體系。而現(xiàn)階段研究多數(shù)單從偉大建黨精神自身出發(fā)，較為宏觀地解釋其內(nèi)涵、價值和弘揚路徑。未來，專家學者需要關注偉大建黨精神其中某一方面內(nèi)涵的深入探索、某一個歷史時期發(fā)展狀態(tài)的具體研究，對特定領域價值意義的全面闡述、傳承弘揚路徑的拓展研究。此外，偉大建黨精神的研究可以開辟新視角，嘗試從相關的歷史人物、事件、地點等微觀的角度進行探索。

三、學術展望：偉大建黨精神研究建議

綜合分析偉大建黨精神的研究成果和總體趨勢，學術界將其來源、內(nèi)涵、價值和弘揚路徑作為焦點問題研究，但是，偉大建黨精神的研究還有許多值得深入探索的內(nèi)容，亟需拓展其研究方向。學術界后續(xù)研究可以考慮在現(xiàn)有成果的基礎之上進行深化和拓寬，以百余年黨史為脈絡進行整體研究和部分研究，從全球視域出發(fā)進行對比研究。

（一）以現(xiàn)有成果為基礎，“挖深”與“拓寬”同步

深入挖掘偉大建黨精神的內(nèi)涵與價值。其一，深入研究偉大建黨精神四方面內(nèi)涵以及與其他革命精神的關系。目前，絕大多數(shù)以偉大建黨精神內(nèi)涵為核心的研究均以習近平總書記所提出的32字四個方面內(nèi)涵為基礎進行宏觀闡釋。因而，今后相關學者可以在現(xiàn)有研究基礎之上深入探討偉大建黨精神的某一方面內(nèi)涵或者各層面內(nèi)涵之間的關系。此外，由于偉大建黨精神內(nèi)涵宏大豐富，其與上海石庫門精神、嘉興紅船精神、北大紅樓精神等涉及建黨實踐的革命精神在內(nèi)涵之間的聯(lián)系方面還存在些許爭論。所以，后續(xù)研究需要闡明偉大建黨精神與相關革命精神的聯(lián)系。其二，深入研究偉大建黨精神的各項價值。一方面，由于學術界重點關注偉大建黨精神的時代價值，后續(xù)學者可以通過梳理偉大建黨精神的形成發(fā)展歷程，挖掘其豐厚的歷史價值。另一方面，著眼微觀，深入探索偉大建黨精神對某一行業(yè)、某一地區(qū)、某一類別人員的特殊價值。

不斷拓寬偉大建黨精神的弘揚路徑。一方面，全面了解各類受眾，針對不同群體采取不同的傳播方式，從而有針對性地開拓弘揚路徑，推進偉大建黨精神深入人心，融入血脈。另一方面，與時俱進，利用先進科學技術開辟新的傳播方式和弘揚路徑。學術界不僅需要研究如何在學校教育、黨的建設、學術探索中傳承偉大建黨精神，而且需要研究如何靈活運用現(xiàn)代化融媒體和新型傳播模式弘揚偉大建黨精神，使其永遠不落后于時代。

（二）以百年黨史為脈絡，“整體”與“部分”并重

“歷史是最好的老師”，[51]學術界沿著黨的歷史脈絡研究偉大建黨精神很有必要。其一，著眼整體，結合百年黨史專門研究偉大建黨精神的發(fā)展全程和演進規(guī)律。偉大建黨精神正式提出的時間不長，但其形成發(fā)展并非一朝一夕，而與黨的實踐歷程相似，也經(jīng)過了由弱到強的動態(tài)演進過程。學者可以借助黨史現(xiàn)有研究成果，分析建黨至今各個時期的社會大環(huán)境，總結各個時期內(nèi)偉大建黨精神的具體特征、社會影響、內(nèi)涵價值，整體掌握動態(tài)過程和演進規(guī)律。其二，著眼部分，結合百年黨史具體研究建黨人物與偉大建黨精神，重要事件與偉大建黨精神。目前，相關研究多從偉大建黨精神本身出發(fā)，側(cè)重其源頭、內(nèi)涵、價值的闡釋，而少有學者轉(zhuǎn)換角度，以小見大，全面展現(xiàn)偉大建黨精神。一方面，可以通過毛澤東、周恩來、李大釗、陳獨秀等創(chuàng)立中國共產(chǎn)黨的偉大歷程，剖析他們的成長經(jīng)歷、革命事跡、思想文稿來探索他們與偉大建黨精神的聯(lián)系。另一方面，無論是召開中共一大、建立井岡山革命根據(jù)地、二萬五千里長征等革命歷史事件還是抗震救災、脫貧攻堅、疫情防控等時代熱點都可以成為弘揚偉大建黨精神的切入點。

（三）以全球為視域，“中”與“外”對比

“所謂‘中外’就是中國和外國，就是己方和彼方”，[52]（P400）放眼世界，具有百余年歷史的政黨相對較少，他們的發(fā)展歷程、實踐經(jīng)驗各不相同。作為百年大黨，中國共產(chǎn)黨的偉大建黨精神經(jīng)過百年淬煉，不僅是中國的精神財富，而且給世界其他政黨提供了可資借鑒的經(jīng)驗。所以，相關學者可以通過對比分析研究，進一步向世界展現(xiàn)偉大建黨精神的強大引領力和感召力，展示中國共產(chǎn)黨的成功經(jīng)驗和中國特色社會主義的獨特優(yōu)勢，提升中國共產(chǎn)黨的國際影響力。

四、總結

“人無精神則不立，國無精神則不強?！盵53](P47)伴隨著黨的發(fā)展歷程而形成的偉大建黨精神業(yè)已經(jīng)過百年淬煉，是黨的革命精神之源、中國寶貴的精神財富、人類文明的璀璨明珠。偉大建黨精神于黨的百年誕辰正式提出至今，受到各界關注，特別是學術界在短時間內(nèi)涌現(xiàn)出眾多優(yōu)秀研究成果，形成一股研究熱潮。學術界沿著歷史、理論、實踐三條路徑追溯偉大建黨精神的淵源，從不同層面闡述偉大建黨精神的豐富內(nèi)涵，進而挖掘偉大建黨精神在中國道路、制度、理論、文化、黨建等多個方面的價值意義，并且從學術研究、學校教育、黨的建設三個維度探索出諸多弘揚偉大建黨精神的策略。然而，這些研究成果也呈現(xiàn)出主題同質(zhì)、注重宏觀而缺乏微觀視角的特點，為后續(xù)研究奠定基礎的同時留下進一步提升的空間。未來，相關學者可以繼續(xù)就來源、內(nèi)涵、價值等經(jīng)典主題“挖深”和“拓寬”，也需要以黨史為脈絡更加注重研究“整體”和“部分”，并以全球為視域展開對比研究。