鄉(xiāng)村振興與共同富裕：鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)及現(xiàn)實(shí)啟示
——以桐廬“江南五村”為例

岑朝陽(yáng)，黃婧蕾

（浙江理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，浙江 杭州 310018）

一、引言

習(xí)近平總書(shū)記指出：“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是關(guān)系全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的全局性、歷史性任務(wù)?！保?］近年來(lái)，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)在助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施中發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。在我國(guó)，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)正處于上升發(fā)展?fàn)顟B(tài)，許多地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)開(kāi)始形成自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，對(duì)當(dāng)?shù)氐娜驵l(xiāng)村振興起到了正向推動(dòng)作用。但仍有部分鄉(xiāng)村面臨著旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展不均衡、鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力不足等問(wèn)題，不僅不利于鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)興旺和當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，而且影響到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入推進(jìn)，繼而影響共同富裕戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“必須把促進(jìn)全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點(diǎn)?！保?］促進(jìn)農(nóng)民農(nóng)村共同富裕，鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興已是時(shí)代必然。浙江作為共同富裕先行示范區(qū)，承擔(dān)著縮小收入差距、樹(shù)立共享發(fā)展樣板的重大歷史與時(shí)代責(zé)任。與此同時(shí)，浙江積極貫徹落實(shí)“八八戰(zhàn)略”，緊抓鄉(xiāng)村振興，在產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興等方面均取得了明顯成效，而位于浙江省西部的桐廬縣“江南五村”，在其鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展方面具有廣泛的實(shí)踐樣本與豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)［3］。因此，筆者力圖歸納出“江南五村”關(guān)于鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從而為鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式升級(jí)和未來(lái)發(fā)展規(guī)劃提供助力與參考，以致推進(jìn)全省乃至全國(guó)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，助推全面鄉(xiāng)村振興，進(jìn)一步縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)，早日實(shí)現(xiàn)共同富裕貢獻(xiàn)力量。

二、“江南五村”發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的必要性分析

（一）經(jīng)濟(jì)效益

促使具有長(zhǎng)期效益的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式形成，助推村莊整體經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展，最終將經(jīng)濟(jì)成果落實(shí)到村民自身，為村民提供新的收入來(lái)源，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施奠定堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

1.助推村莊發(fā)展。桐廬江南五村致力于發(fā)展特色鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，將其作為鄉(xiāng)村振興舉措之一，多方面入手助推村莊整體快速發(fā)展［4］。鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)有利于盤活鄉(xiāng)村現(xiàn)存、閑置資源，對(duì)生態(tài)環(huán)境、歷史遺跡等多方面保護(hù)與利用，激發(fā)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展活力；現(xiàn)有的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展路徑從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上形成的農(nóng)家樂(lè)型向深度鄉(xiāng)村游的轉(zhuǎn)變，有利于延長(zhǎng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，使之與關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)村莊整體經(jīng)濟(jì)效益提升；特色鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目的打造有利于吸引大量游客，促進(jìn)當(dāng)?shù)叵M(fèi)，增加村莊的旅游收入，為村莊進(jìn)一步發(fā)展提供自我資金來(lái)源［5］。

2.實(shí)現(xiàn)農(nóng)民增收。從一定意義上說(shuō)，鄉(xiāng)村振興即“村民的振興”，村莊整體經(jīng)濟(jì)效益發(fā)展的最終受益人是村民，村莊經(jīng)濟(jì)收入的增加使得當(dāng)?shù)卮迕袷杖胂鄳?yīng)上漲，同時(shí)游客對(duì)村民參與經(jīng)營(yíng)的民宿、農(nóng)家樂(lè)等旅游項(xiàng)目的消費(fèi)也為村民提供了新的收入來(lái)源。一方面，鄉(xiāng)村旅游帶動(dòng)當(dāng)?shù)卮迓涞目傮w發(fā)展，增加村集體收入，使當(dāng)?shù)卮迕穹旨t相應(yīng)增加；另一方面，鄉(xiāng)村振興鼓勵(lì)全民參與的舉措，激勵(lì)了眾多村民利用自有資源參與民宿、農(nóng)家樂(lè)、古建筑改造等旅游項(xiàng)目的打造之中，從而使村民在游客的旅游消費(fèi)中大大增加自身經(jīng)濟(jì)收入，改善生活水平和質(zhì)量，推動(dòng)村民共同富裕的實(shí)現(xiàn)［6］。

（二）文化效益

推動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化傳承影響力，為實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境［7］。另外，不斷提升旅游文化內(nèi)涵和附加值，為民眾帶來(lái)別有風(fēng)味的旅游文化體驗(yàn)。

1.提升游客文化體驗(yàn)。桐廬江南五村在大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，始終堅(jiān)持以人為本的發(fā)展導(dǎo)向，將目光著眼于挖掘民族歷史文化資源與打造高品質(zhì)旅游。在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)日漸成為鄉(xiāng)村振興重要抓手的今天，各村積極創(chuàng)造別具一格又特色鮮明的文旅基因，充分彰顯旅游區(qū)的品牌和品位。為滿足當(dāng)下民眾的個(gè)性化需求與沉浸式體驗(yàn)，各村也拓展多層次旅游服務(wù)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)旅游管理服務(wù)走向健康科學(xué)的道路，促進(jìn)現(xiàn)代化的旅游體驗(yàn)升級(jí)，有效促進(jìn)了旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

2.助力村落文化傳承。桐廬江南五村在推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)興旺發(fā)展的進(jìn)程中，始終堅(jiān)持“文化引領(lǐng)、價(jià)值先行”的新發(fā)展理念，通過(guò)培育和弘揚(yáng)融合民俗、歷史、地域的鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵與價(jià)值，釋放鄉(xiāng)土文化蘊(yùn)含的無(wú)窮魅力和吸引力［8］。這一方面能提升村民的文化自覺(jué)與主體意識(shí)，不斷促使其提升科學(xué)文化水平與道德文明素養(yǎng)，充分調(diào)動(dòng)其投入鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的積極性與創(chuàng)造力；另一方面能增強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明的傳播力與影響力，激發(fā)村組織、村政府、游客等多重主體對(duì)民俗文化等傳統(tǒng)文化資源的深度認(rèn)識(shí)與高度重視，從而對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明的傳承與創(chuàng)新進(jìn)行更加積極有益的探索。

（三）社會(huì)效益

通過(guò)多主體聯(lián)動(dòng)，創(chuàng)新升級(jí)鄉(xiāng)村旅游業(yè)，以實(shí)現(xiàn)一種可持續(xù)的發(fā)展新途徑，尋求鄉(xiāng)村振興在各個(gè)鄉(xiāng)村的實(shí)際應(yīng)用，為中國(guó)鄉(xiāng)村的整體發(fā)展帶來(lái)新的改變。

1.實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。江南五村通過(guò)多方參與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)多主體聯(lián)動(dòng)，將各個(gè)主體的作用發(fā)揮到極致，實(shí)現(xiàn)了盤活鄉(xiāng)村現(xiàn)有旅游資源，激活鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)內(nèi)生動(dòng)力。同時(shí)，發(fā)掘特色鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)性，增加鄉(xiāng)村旅游業(yè)的附加價(jià)值，將傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游轉(zhuǎn)變?yōu)椤奥糜?、研學(xué)、體驗(yàn)、傳承、加工”等多功能為一體的新型鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，而且成功帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)興旺，實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)閉環(huán)循環(huán)，最終達(dá)到鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展。

2.助力全面鄉(xiāng)村振興進(jìn)一步推進(jìn)。江南五村通過(guò)一系列措施將美麗鄉(xiāng)村變?yōu)槊利惤?jīng)濟(jì)，為當(dāng)?shù)貏?chuàng)收增收，實(shí)現(xiàn)全民共享鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展成果。這樣突出的、獨(dú)具特色的、可借鑒的鄉(xiāng)村振興積累的“精準(zhǔn)扶貧”先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)為全國(guó)各地村鎮(zhèn)提供了“可推廣、可復(fù)制”的豐富樣板，對(duì)加快構(gòu)建充滿活力、和諧有序的鄉(xiāng)村社會(huì)，對(duì)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。與此同時(shí)，有效助推全面鄉(xiāng)村振興的發(fā)展，促進(jìn)鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)早日實(shí)現(xiàn)一體化，全面提高農(nóng)村居民的生活水平，實(shí)現(xiàn)他們對(duì)美好生活的需求和希望。

三、“江南五村”鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)及啟示

（一）生態(tài)維護(hù)，推進(jìn)鄉(xiāng)村整體風(fēng)貌建設(shè)

鄉(xiāng)村發(fā)展需要注重村莊生態(tài)環(huán)境的維護(hù)，村莊的整體風(fēng)貌則是鄉(xiāng)村發(fā)展程度的最直觀體現(xiàn)。鄉(xiāng)村中豐富的生態(tài)、農(nóng)業(yè)、人文資源是鄉(xiāng)村發(fā)展中的無(wú)形資產(chǎn)，通過(guò)盤活這些資源并進(jìn)行合理的開(kāi)發(fā)與利用，令其轉(zhuǎn)化為富有吸引力的鄉(xiāng)村綜合區(qū)位優(yōu)勢(shì)，將為鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力［9］。

“江南五村”地處山水環(huán)抱之中，優(yōu)美的自然風(fēng)光與得天獨(dú)厚的生態(tài)環(huán)境資源，是其發(fā)展全域旅游的生態(tài)資本。在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，五個(gè)村莊都十分注重對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，近些年，它們通過(guò)“垃圾革命”“污水革命”和“廁所革命”三大革命的方式對(duì)鄉(xiāng)村整體風(fēng)貌進(jìn)行了一系列維護(hù)與治理，取得了重大成效。例如，在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中，環(huán)溪村合理科學(xué)地協(xié)調(diào)了經(jīng)濟(jì)與生態(tài)之間的關(guān)系，把當(dāng)?shù)匾延械墓耪?、古橋、古銀杏、古民居、愛(ài)蓮文化長(zhǎng)廊等自然、人文資源進(jìn)行融合，形成了流“蓮”忘返的文化景致。環(huán)溪村還通過(guò)對(duì)村莊環(huán)境的大力整治，完成了污水處理與河堤清淤工程，建立起了完善的農(nóng)村保潔網(wǎng)格化管理制度；同時(shí)，徐畈村和青源村也注重環(huán)境建設(shè)，在完善村莊基礎(chǔ)設(shè)施的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行定期的修繕維護(hù)。青源村也建立了工程建設(shè)例會(huì)制度和現(xiàn)場(chǎng)督察制度來(lái)保障鄉(xiāng)村整體風(fēng)貌建設(shè)工作的落實(shí)。

（二）延續(xù)文脈，做好鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)

文化是鄉(xiāng)村發(fā)展的內(nèi)核，也是鄉(xiāng)村賴以生存和發(fā)展的精神根基，在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游過(guò)程中，各村實(shí)際的文化底蘊(yùn)發(fā)揮著核心作用。

江南鎮(zhèn)擁有1個(gè)國(guó)家級(jí)歷史文化名村和3個(gè)省級(jí)歷史保護(hù)區(qū)，每個(gè)村莊都有歷史悠久的古建筑和獨(dú)特傳統(tǒng)文化。“江南五村”在古村落景區(qū)創(chuàng)建中高度重視歷史建筑的保護(hù)與管理，將保護(hù)與傳承并舉，不搞“大拆大建”，對(duì)古建筑進(jìn)行修繕和保護(hù)，最大限度保護(hù)鄉(xiāng)村歷史文脈和自然景觀，大力發(fā)展傳承各自的傳統(tǒng)文化，突出土味、農(nóng)味和野味，保持鮮明的鄉(xiāng)村原始本色。其中，荻浦村通過(guò)挖掘村落的獨(dú)特歷史文化，根據(jù)每幢建筑的特點(diǎn)，結(jié)合相關(guān)歷史典故與神話傳說(shuō)，重新定位、拓展功用，用當(dāng)?shù)鼗膹U的豬欄、牛欄改建成牛欄咖啡和豬欄茶吧，營(yíng)造雅俗共賞的文化氛圍，傳承發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)文化，形成了全域景區(qū)化常態(tài)下的“明星村”；深澳村堅(jiān)持秉承“修舊如舊”的原則對(duì)村內(nèi)鄉(xiāng)土建設(shè)實(shí)施保護(hù)性開(kāi)發(fā)，修繕維護(hù)原始風(fēng)貌，發(fā)掘民俗和節(jié)慶活動(dòng)，復(fù)興傳承非遺文化；環(huán)溪村以周敦頤先生的《愛(ài)蓮說(shuō)》為文化基礎(chǔ)，深入挖掘村莊的“蓮文化”基因，在村莊建筑改造、產(chǎn)業(yè)發(fā)展中處處體現(xiàn)環(huán)溪村獨(dú)特的“蓮文化”。

（三）因地制宜，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游特色產(chǎn)業(yè)

鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)鄉(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展與結(jié)構(gòu)調(diào)整至關(guān)重要，鄉(xiāng)村旅游可以帶動(dòng)鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，為鄉(xiāng)村振興的全面推進(jìn)提供持續(xù)活力。其中，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游特色產(chǎn)業(yè)是助推鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的加速器。

鄉(xiāng)村依托自身的特色資源和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成一批特色鮮明、多樣化、個(gè)性化的旅游產(chǎn)業(yè)，豐富鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈，完善鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系結(jié)構(gòu)。例如荻浦村的“牛欄咖啡”“豬欄茶吧”“荻浦花?！钡忍厣糜雾?xiàng)目；深澳村結(jié)合民俗和節(jié)慶打造沉浸式體驗(yàn)，與旅游開(kāi)發(fā)商合作打造文創(chuàng)旅游全產(chǎn)業(yè)鏈；環(huán)溪村以“蓮”為主題設(shè)計(jì)文旅結(jié)合旅游項(xiàng)目；徐畈村將“藝術(shù)棲居、慢享生活”作為規(guī)劃定位，打造體現(xiàn)徐畈風(fēng)情的“國(guó)際慢村”旅游項(xiàng)目；青源村建立了青源谷戶外休閑野營(yíng)度假基地等特色旅游項(xiàng)目。一系列因地制宜發(fā)展起來(lái)的鄉(xiāng)村旅游特色產(chǎn)業(yè)為推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展增彩添色。

（四）物盡其用，創(chuàng)新利用現(xiàn)有村落資源

對(duì)本地已有資源的合理利用，是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要方式。要摒棄狹隘粗暴簡(jiǎn)單的旅游發(fā)展觀念，避免不合理的規(guī)劃造成資源浪費(fèi)，注重探索具有遠(yuǎn)景效益的特色村落鄉(xiāng)村旅游發(fā)展之路。

通過(guò)充分盤活現(xiàn)有資源，針對(duì)現(xiàn)在游客的需求進(jìn)行調(diào)整創(chuàng)新，在提高資源利用效率的同時(shí)增加鄉(xiāng)村旅游的吸引力。整合村內(nèi)土地資源，通過(guò)統(tǒng)一規(guī)劃、整體利用的方式進(jìn)行一系列景觀打造，為鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)帶來(lái)更多的收益。例如荻浦村對(duì)村內(nèi)廢棄牛欄和豬欄等本已廢棄的農(nóng)業(yè)發(fā)展遺留場(chǎng)所資源加以改造利用，建造牛欄咖啡、豬欄茶吧等，還把村內(nèi)部分土地資源進(jìn)行整合，合理種植各類花卉，打造特色花海。環(huán)溪村通過(guò)宣傳發(fā)動(dòng)、政策扶持以及規(guī)范化管理，打響了“一家親”民宿品牌，形成了以“荷塘月色觀景，愛(ài)蓮堂內(nèi)讀書(shū)”為主題的環(huán)溪民宿集群。

（五）多元培育，形成多方產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)效應(yīng)

產(chǎn)業(yè)興則鄉(xiāng)村興。一方面，鄉(xiāng)村振興離不開(kāi)產(chǎn)業(yè)振興；另一方面，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興也能為共同富裕事業(yè)貢獻(xiàn)力量。要想實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，就要把握人們對(duì)于美好生活需要的變化和升級(jí)，以“鄉(xiāng)村+”“農(nóng)業(yè)+”、一二三產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)發(fā)展的思路，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。

為避免鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展不足、因缺乏深加工渠道導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品只能以原生狀態(tài)銷售的問(wèn)題，“江南五村”將振興鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)置于“茶、果、藥”三大產(chǎn)業(yè)，堅(jiān)持傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造升級(jí)和新興產(chǎn)業(yè)培植并重的原則，積極推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)，建立起了一套完善的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系。例如，環(huán)溪村以蓮花種植業(yè)和周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》為特色，多年來(lái)已形成種蓮、賞蓮、品蓮、倡廉一體化的蓮產(chǎn)業(yè)鏈，不斷提升精深加工水平，延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，積極孕育蓮子粥、蓮子米糕、蓮子酒、蓮蓉糖等附屬蓮產(chǎn)業(yè)；荻浦村則在進(jìn)行文化引導(dǎo)下的“就地城鎮(zhèn)化”同時(shí)，多元化拓展土地功能，將農(nóng)家樂(lè)與民俗展館、民宿、手工藝展示群、茶館和咖啡屋等個(gè)體經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，形成了富有特色的文化旅游集散地，實(shí)現(xiàn)了第一產(chǎn)業(yè)與第三產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動(dòng)發(fā)展，并逐步發(fā)展形成休閑農(nóng)業(yè)、文化旅游、餐飲住宿等多產(chǎn)業(yè)高度協(xié)同的產(chǎn)業(yè)布局。

（六）彰顯特色，推動(dòng)文旅深度融合發(fā)展

在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過(guò)程中，旅游地品牌競(jìng)爭(zhēng)逐漸成為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)，只有樹(shù)立了富有競(jìng)爭(zhēng)力的區(qū)域性整體形象，才可能在鄉(xiāng)村旅游業(yè)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有利位置。同時(shí)，面對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展與改造日益同質(zhì)化的現(xiàn)象，打造村莊獨(dú)有特色成為促使村莊可持續(xù)發(fā)展的未來(lái)方向，也是鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)久動(dòng)力。

品牌文化建設(shè)作為打造特色鄉(xiāng)村必不可少的一步，是村莊旅游產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要因素?！敖衔宕濉币罁?jù)自己獨(dú)有的人文特色和民俗風(fēng)情，因地制宜地進(jìn)行村莊差異化打造，定制屬于每個(gè)村的獨(dú)特旅游品牌，突出村莊之間在鄉(xiāng)村旅游中的不同亮點(diǎn)，致力于形成“一村一品、一村一業(yè)、一村一特、一村一韻、一村一景”的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)新格局，在五村分別進(jìn)行“易理深澳”“清蓮環(huán)溪”“孝義荻浦”“和合徐畈”“山水青源”的特色品牌建設(shè)。同時(shí)，每個(gè)村通過(guò)特色文化提升旅游體驗(yàn)，打造出非遺項(xiàng)目、創(chuàng)意節(jié)慶、精品民宿、特色飲食、展示展覽等環(huán)節(jié)的一體化文旅體驗(yàn)項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)了每個(gè)村在不同文化引領(lǐng)下的“以文帶旅”，在維持每個(gè)村莊個(gè)性化差異化發(fā)展的基礎(chǔ)上，推動(dòng)了鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

（七）開(kāi)放包容，助推合作加大宣傳力度

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)不能固步自封，不僅要做好自身的規(guī)劃設(shè)計(jì)，也要注重與外界的合作，將“走出去”與“引進(jìn)來(lái)”相結(jié)合。

村莊可以借助高校的力量組建鄉(xiāng)村旅游發(fā)展專業(yè)智囊團(tuán)，依靠科學(xué)知識(shí)助推鄉(xiāng)村旅游發(fā)展［10］。村落與高校等組織建立的合作關(guān)系對(duì)雙方都是有益的，對(duì)于鄉(xiāng)村而言，通過(guò)與高校和科研機(jī)構(gòu)的合作，引進(jìn)新項(xiàng)目，不僅有利于人才流入與資金引進(jìn)，完善鄉(xiāng)村基礎(chǔ)建設(shè)，而且對(duì)擴(kuò)大對(duì)鄉(xiāng)村的宣傳、提升鄉(xiāng)村的知名度和美譽(yù)度等方面起到積極的推動(dòng)作用。對(duì)于高校等組織而言，村落本身具有獨(dú)特而豐富的文化和資源，是很好的研學(xué)地和實(shí)踐基地。例如青源村和浙江大學(xué)合作建設(shè)的“青源智谷”就將用作“浙江大學(xué)青年教授科技創(chuàng)意基地”；而徐畈村則與中國(guó)美院合作，積極打造中國(guó)美院桐廬藝術(shù)村落及學(xué)生寫(xiě)生基地。

（八）科學(xué)規(guī)劃，結(jié)合基層治理把握方向

在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過(guò)程中，既要對(duì)不同村莊之間的特色文化、特色景觀等個(gè)性層面的資源進(jìn)行分析，找準(zhǔn)村莊自身的定位，也要對(duì)村莊與村莊之間相同的、類似的事物進(jìn)行分類，避免村莊之間的同質(zhì)化發(fā)展。同時(shí)，鄉(xiāng)村的發(fā)展需要發(fā)揮基層組織在全局發(fā)展中的引領(lǐng)作用，對(duì)鄉(xiāng)村的各個(gè)方面進(jìn)行有效的協(xié)同治理，從而為鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

“江南五村”在對(duì)村莊發(fā)展進(jìn)行規(guī)劃時(shí)，能夠比較客觀地把握村莊實(shí)際發(fā)展情況，對(duì)村莊進(jìn)行準(zhǔn)確的發(fā)展定位，每個(gè)村莊發(fā)展都各有側(cè)重：荻浦村立足本土四大特色古文化，依托孝子故事，打造“孝義荻浦”；徐畈村以村內(nèi)三姓家族和睦相處的狀態(tài)為切入點(diǎn)，構(gòu)建和合文化下的徐畈特色；環(huán)溪村是北宋文學(xué)家周敦頤后裔族群居住地，以《愛(ài)蓮說(shuō)》為基礎(chǔ)形成的“清蓮文化”在這里得到生動(dòng)體現(xiàn)；再加上青源村、深澳村對(duì)村內(nèi)古樸的建筑與景致的充分合理利用，才有了古村落群的整體發(fā)展規(guī)劃。同時(shí)，“江南五村”的基層黨組織發(fā)揮領(lǐng)頭雁作用，環(huán)溪村以“班長(zhǎng)帶班子，班子帶黨員，黨員帶群眾”的模式，重點(diǎn)實(shí)施生態(tài)建設(shè)六大工程；荻浦村面對(duì)水系和水質(zhì)的相關(guān)問(wèn)題，基層黨組織始終將加快推進(jìn)水系修復(fù)提升工程作為回應(yīng)村民關(guān)切訴求的中心任務(wù)，有效解決了村內(nèi)群眾日常生產(chǎn)及灌溉用水的難題。

（九）全民參與，激發(fā)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展活力

鼓勵(lì)引導(dǎo)村民參與鄉(xiāng)村旅游，是鄉(xiāng)村旅游必不可少的發(fā)展路徑之一。村民作為鄉(xiāng)村鄉(xiāng)土文化等旅游資源的載體，為鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)提供相關(guān)的土地、勞動(dòng)力等資源。村民的參與既能更好地體現(xiàn)村落蘊(yùn)含的文化精神，又能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展成果全民共享。

在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)依靠人民的創(chuàng)造力，鼓勵(lì)村民積極參與鄉(xiāng)村建設(shè)，引導(dǎo)更多的村民主動(dòng)參與到鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)、運(yùn)營(yíng)和發(fā)展活動(dòng)，可以最大限度地激發(fā)村民的主人翁精神，從而促使村民在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮更大的作用?！敖衔宕濉痹诎l(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中，充分發(fā)揮當(dāng)?shù)卮迕竦闹鲃?dòng)創(chuàng)造性，引導(dǎo)村民參與其中。鼓勵(lì)村民通過(guò)對(duì)外租賃自有閑置房屋資源、自主經(jīng)營(yíng)開(kāi)辦民宿與餐館以及為相關(guān)服務(wù)、體驗(yàn)活動(dòng)提供場(chǎng)地的方式，使閑置房屋資源得到利用，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。與此同時(shí)，村民在通過(guò)這一系列方式獲得收益、提升了生活質(zhì)量和水平后，又能更加積極主動(dòng)地參與到鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，從而形成良性循環(huán)，進(jìn)一步促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。●