行為邏輯理論下高校共青團提升大學生入黨教育質(zhì)量的策略研究

李華龍，應(yīng)錦川,胡中圓

(1.蘭州大學 團委，甘肅 蘭州 730000； 2.蘭州大學 新聞與傳播學院，甘肅 蘭州 730000；3.蘭州大學 馬克思主義學院，甘肅 蘭州 730000)

習近平總書記指出：“未來屬于青年，希望寄予青年?！盵1]“建成社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復興，是一場接力跑，我們要一棒接著一棒跑下去，每一代人都要為下一代人跑出一個好成績?！盵2]青年是祖國的未來和民族的希望，黨的事業(yè)要蓬勃發(fā)展、薪火相傳，就必須從青年群體中培養(yǎng)更多優(yōu)秀的后備力量，積極吸納大學生中的先進分子加入黨組織，這也是高校共青團履行為黨育人政治使命的應(yīng)有之義。本文在深入分析大學生入黨教育的內(nèi)涵及高校共青團與大學生入黨教育關(guān)系的基礎(chǔ)上，引入行為邏輯理論，研究大學生入黨教育存在的現(xiàn)實問題，并針對問題提出大學生入黨教育質(zhì)量提升的策略，以期為高校大學生入黨教育工作提供參考。

一、大學生入黨教育的內(nèi)涵及高校共青團與大學生入黨教育的關(guān)系

(一)大學生入黨教育的內(nèi)涵

陳群燕把大學生入黨教育分為啟蒙教育階段、學習與考察階段和再教育階段三個階段[3]，姜勇等對新生、入黨積極分子、發(fā)展對象、預備黨員、黨員五類教育對象進行縱向梳理[4]，劉洋等則按照大學新生、入黨積極分子、發(fā)展對象、預備黨員、正式黨員、畢業(yè)生黨員六類教育對象進行層次劃分[5]。概念定義是客觀科學認知大學生入黨教育內(nèi)涵的基礎(chǔ)，模糊的大學生入黨教育概念不僅不利于入黨教育的研究，甚至可能將其引入不可認知的惡性循環(huán)中。本文在綜合相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，認為大學生入黨教育是貫徹整個大學階段、針對所有尚未入黨的大學生、以發(fā)展大學生黨員為核心目標的教育，其主體(工作者)包括高校黨務(wù)工作者和高校團干部，其客體(工作對象)則為尚未發(fā)展為中共黨員的大學生，依據(jù)黨員發(fā)展流程其可被分為五個階段(如圖1所示)，各階段之間不具有包含關(guān)系，更加科學合理。

圖1 大學生入黨教育的五個階段

(二)高校共青團與大學生入黨教育的關(guān)系

作為黨的助手和后備軍，高校共青團肩負引導大學生向黨組織靠攏、推薦優(yōu)秀共青團員作為黨的發(fā)展對象的工作使命。1992年，中共中央組織部、共青團中央《關(guān)于進一步做好推薦優(yōu)秀團員作黨的發(fā)展對象工作的意見》明確提出“兩個一般”“兩個主要”(1)“兩個一般”“兩個主要”：28周歲以下青年入黨，一般應(yīng)從團員中發(fā)展；發(fā)展團員入黨一般應(yīng)經(jīng)過團組織推薦。使“推優(yōu)”工作逐步成為黨組織發(fā)展青年黨員的主要渠道，使共青團員成為黨組織發(fā)展青年黨員的主要來源。。2019年，團中央以“兩個一般”“兩個主要”為重要依據(jù)，制定了《共青團推優(yōu)入黨工作實施辦法》。共青團推優(yōu)入黨工作與大學生入黨教育在工作邏輯和工作內(nèi)容具備一致性。團員青年是青年大學生群體的主要組成部分，共青團對團員的教育引導與大學生教育在教育客體方面具有內(nèi)在統(tǒng)一性，高校共青團承載著協(xié)助黨開展大學生入黨教育的重要任務(wù)。

二、新時代大學生入黨教育的機遇和挑戰(zhàn)

黨的十九大報告指出，我國主要社會矛盾發(fā)生了深刻變化。這一歷史性變化標志著我國進入了新時代，大學生入黨教育面臨新的機遇和挑戰(zhàn)。

(一)新時代大學生入黨教育的機遇

新時代，大學生入黨教育工作的空間極為廣闊。一是大學生入黨教育的工作對象進一步擴大。目前，我國高等教育正式進入普及化階段，高等教育毛入學率突破50%(2)教育部發(fā)布的2020年全國教育事業(yè)統(tǒng)計主要結(jié)果顯示：2020年，我國高等教育毛入學率達到54.4%。。二是大學生入黨教育的工作環(huán)境進一步加強。大學生入黨教育工作是高校思想政治工作的重要一環(huán)。黨的十八大以來，黨中央高度重視、全面加強高校思想政治工作，高校思想政治工作成效顯著，大學生入黨教育工作迎來了更好的局面。三是大學生的入黨積極性進一步提高。中國共產(chǎn)黨人的一心為民、習近平總書記對青年大學生的關(guān)心關(guān)懷及其領(lǐng)袖風范、人格魅力使得大學生入黨的意愿更為強烈。

(二)新時代大學生入黨教育的挑戰(zhàn)

當下，大學生入黨教育面臨著諸多挑戰(zhàn)。一是我國的外部環(huán)境發(fā)生了深刻變化。在全球化、反全球化與逆全球化等各方力量的相互較量中，一些西方國家以“和平演變”的方式消解青年主流價值認同的圖謀更加隱蔽，歷史虛無主義、新自由主義等有害社會思潮給大學生的思想帶來了沖擊，一些大學生的理想信念和價值選擇受到重要影響。二是我國的經(jīng)濟社會正在轉(zhuǎn)型中。大學生對于美好生活的需要呈現(xiàn)多樣化、個性化等極為強烈的特點，與當前社會資源供給不匹配、不對稱。我國社會轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實問題使大學生產(chǎn)生危機感與不確定感，這也導致網(wǎng)絡(luò)“喪文化”“佛系青年”文化、“躺平主義”文化等青年亞文化現(xiàn)象的興起與流行。三是網(wǎng)絡(luò)新媒體廣泛普及。大學生獲取信息的來源和廣度呈爆炸式增長，傳統(tǒng)大學生入黨啟蒙教育的做法相較于新媒體環(huán)境顯得捉襟見肘。

三、新時代高校共青團提升大學生入黨教育質(zhì)量的策略

當前，行為邏輯理論在國際關(guān)系研究中得到廣泛地運用。國際關(guān)系學者提出了一系列行為邏輯類型[6]，以更好地研究國際行為體的行為。其中，曾向紅在嘗試構(gòu)建恐怖主義全球治理機制評估體系時，吸收了馬克斯·韋伯提出的工具理性行為、價值理性行為、情感行為、傳統(tǒng)行為四種人類行為類型的理論，嘗試對現(xiàn)有國際關(guān)系各種邏輯類型進行整合，提出后果性邏輯、適當性邏輯、情感性邏輯與積習性邏輯四種行為邏輯類型[6]。

(一)后果性邏輯分析

后果性邏輯行為是指個人、組織或國家基于先前的偏好、權(quán)衡可能的結(jié)果而采取的行為[7]。后果性邏輯體現(xiàn)了一種工具理性，通過實踐確認工具的有用性，從而追求事物的最大效用，為行為體實現(xiàn)某種利益服務(wù)。從辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點出發(fā)，大學生作為理性人，在參與黨團工作、進行理論學習、履行黨員團員義務(wù)以及在接受入黨教育等方面天然遵循了后果性邏輯，存在期望獲得思想教育、綜合測評學分、物質(zhì)資料、榮譽表彰和經(jīng)驗能力等具體個人利益以及保證自身權(quán)力的現(xiàn)實成長需求。當一個邏輯能將自然性行為轉(zhuǎn)為有用性行為時，它就是有效的邏輯效果。提升大學生入黨教育的科學性也應(yīng)當遵循后果性邏輯。

1.大學生個體

高校共青團要在關(guān)注大學生利益性訴求中滿足其成長性需求。一是應(yīng)當針對大學生設(shè)置一定的激勵引導機制。當前，部分高校共青團“推優(yōu)”工作的評判標準不明確，存在只有原則性意見、無具體標準的客觀情況。同時，針對大學生的榮譽表彰也只有原則性的評價標準，尚未建立有依據(jù)、可量化、可核算的評價體系。有具體評價標準的高校共青團，大多也只采納了“課堂分數(shù)+活動參與率”這樣單一的評價辦法。不明晰或者單一的激勵引導機制不僅無法給學生指明方向，也可能引發(fā)大學生對于“推優(yōu)”、表彰流程是否公平公正公開的質(zhì)疑，從而使大學生的入黨積極性受挫。站在新時代，高校共青團應(yīng)調(diào)整對于大學生的評價觀，以符合新時代的工作要求。大數(shù)據(jù)技術(shù)為調(diào)整現(xiàn)行評價觀、設(shè)置激勵引導機制提供了技術(shù)保障。特別是在過程評價和跟蹤培養(yǎng)方面，大數(shù)據(jù)技術(shù)可以有效地彌補當前的空白。因此，要充分發(fā)揮共青團“第二課堂成績單”制度的考評作用，形成涵蓋德智體美勞的大學生過程性榮譽評價體系，全面記錄大學生的綜合表現(xiàn)并給予相應(yīng)的評價反饋[8]。二是應(yīng)當正確看待大學生入黨動機多元化趨勢。早在2007年，就有學者在研究如何看待大學生入黨動機時提出“功利不等于私欲”的觀點[9]，但時至今日，仍有許多高校團干部在對于“功利”這一中性詞的理解上存在誤區(qū)，將其等同于“私欲”“私利”等貶義詞。高校團干部和相關(guān)研究的學者應(yīng)清楚地看到，當前大學生入黨動機的客觀現(xiàn)實，要求入黨的大學生可分為“理想信念型”“成才發(fā)展型”“被動驅(qū)使型”“個人私利型”等入黨動機類型，以“成才發(fā)展型”為主。包麗穎認為，當代大學生的入黨動機主流已經(jīng)從崇高信仰型轉(zhuǎn)為成才發(fā)展型，應(yīng)當理性對待大學生中出現(xiàn)的功利化傾向，拒絕入黨私利動機的出現(xiàn)[10]。對待“成長發(fā)展型”和“個人私利型”兩種不同的入黨動機采取不同的態(tài)度，這對于大學生入黨教育來說極具啟發(fā)意義。大學生把成長成才的期待與加入黨組織的渴望相聯(lián)系并無不妥，“為共產(chǎn)主義理想奮斗”與“為自己謀求一個好未來”之間并不矛盾。

2.大學生集體

學生團支部的集體發(fā)展直接關(guān)系到大學生的個體發(fā)展。由于不同學歷層次、不同年級的團支部活力差別巨大(研究生或畢業(yè)生團支部活力較弱)，團支部活力與黨建帶團建成效、團支部制度建設(shè)情況、團干部素質(zhì)、激勵機制、團組織活動與團員需求的匹配度均存在顯著正相關(guān)關(guān)系[11]。因此，基于集體發(fā)展對個體發(fā)展的重要性和高?；鶎訄F支部活力特點，高校團組織應(yīng)當給予基層學生團支部足夠的物料投入，保障班級團支部在日常工作開展、主題團日活動舉辦等方面，既有充足的時間保障，又有足夠的物質(zhì)支撐。同時，應(yīng)通過積極創(chuàng)建特點鮮明、內(nèi)容豐富、形式新穎的特色活動品牌，有效激發(fā)基層組織活力，進而提升入黨教育的吸引力。例如，可以通過舉辦主題團日案例大賽、團支部活力提升競賽、團支部項目化管理與團支部風采展示等體系化的“組合拳”，從機制保障層面助力團支部活力提升。此外，隨著全面從嚴治團不斷推進，團內(nèi)規(guī)章制度正處于密集出臺、修改的階段，由于高校專職團干部和學生兼職團干部均具有流動性的特點，學生兼職團干部還具有其主責主業(yè)是學習、無法像專職團干部一樣投入大量時間精力的特殊性，當前客觀存在著大量高校團干部對于團內(nèi)規(guī)章制度熟悉程度不高的情況。對此，要從頂層設(shè)計上出臺團支部開展日常工作的相關(guān)制度，形成方便保存、查閱的指南，為高校團干部開展團支部日常工作提供“智力”支撐。

(二)適當性邏輯分析

適當性邏輯行為是并不執(zhí)著于后果、具有認知、道德、目標以及志向等維度的行為，是具有德性的行為[7]。適當性邏輯中，必須考慮參與者應(yīng)遵循的規(guī)則和程序，即“應(yīng)該做什么”而不是“我想做什么”。就此而言，大學生對黨團組織活動的積極參與和認同更多地來源于對其目標的追求與認可，而非利益性聯(lián)系，這是黨團組織活動與任務(wù)所體現(xiàn)出來的價值、規(guī)則、規(guī)范的基本遵循。大學生作為感性的人，在參與組織活動中遵循適當性邏輯，從而對黨的政治理論、路線、方針和政策以及黨團活動內(nèi)容、活動類型、參與方式產(chǎn)生認同。

認同的前提是認知。堅持不懈用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦是在新時代開展大學生入黨教育的根本要求。一方面，把講政治落實到嚴守政治紀律、政治規(guī)矩上，服務(wù)立德樹人根本任務(wù)，將馬克思主義理論的學理性和實踐性有效結(jié)合，深入開展理想信念教育，引導大學生更加旗幟鮮明地講政治，做政治上的明白人?；诜抢嫘月?lián)系，應(yīng)增強學習中國共產(chǎn)黨思想理論的純粹性，將理論經(jīng)典原文原著作為相關(guān)配套教材文本，讓大學生嘗到真理的“味道”。同時，大學生入黨教育要堅持從政治上考量、在大局下行動，完善大學生理論學習的相關(guān)制度，引導大學生了解中國共產(chǎn)黨的光輝歷史，理解“中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好”，提升他們的理論自覺，幫助他們建立理論自信。另一方面，價值引領(lǐng)的內(nèi)容要緊扣新時代的要求，貼近大學生所呈現(xiàn)出的新特點，貼合大學生成長的現(xiàn)實生活。先進就是價值。要充分發(fā)揮黨團組織自帶的先進性屬性，使其在各項具體工作實踐中發(fā)揮作用，做好價值引領(lǐng)。黨團組織自帶的先進性屬性是由思想先進、成員先進以及作風先進所構(gòu)成的，這些都可以在大學生參與志愿服務(wù)行為上找到對應(yīng)。相關(guān)研究顯示，我國青年的志愿服務(wù)參與行為對青年的愛國主義思想教育起到了促進作用[8]。對新時代大學生入黨教育來說，面對大學生對志愿服務(wù)的熱情持續(xù)增長的現(xiàn)狀，要抓住教育的契機，以加強大學生入黨教育為導向，聚焦志愿服務(wù)的實踐育人功能，鼓勵青年學生成為注冊志愿者，創(chuàng)新大學生入黨教育的工作路徑。此外，積極建構(gòu)激發(fā)組織先進性的實踐體系，向大學生介紹國家鼓勵高校畢業(yè)生到基層服務(wù)的相關(guān)優(yōu)惠政策，選樹大學生群體中具有基層情懷、家國情懷、奉獻情懷的先進典型，通過“推拉效應(yīng)”和朋輩引領(lǐng)的方式，引導更多大學生向先進典型看齊。

(三)情感性邏輯分析

情感性邏輯行為是指受到行為體情緒或感受狀態(tài)影響的行為[6]。組織性決定了組織內(nèi)部成員必然基于一定社會關(guān)系參與組織內(nèi)部活動。大學生作為社會人，在參與組織活動的過程中也必然遵循情感性邏輯，對中國共產(chǎn)黨及共青團的組織、文化、人員產(chǎn)生情感聯(lián)系。這些情感聯(lián)系正是促進參與、實現(xiàn)引領(lǐng)的重要力量。

大學生對于黨團組織的情感認同是一種政治認同，指的是大學生作為社會人對黨團組織產(chǎn)生的滿意、喜愛以及肯定等正面態(tài)度。從心理學角度看，情感認同具有能使人從理性認同轉(zhuǎn)化為感性認同的作用。因此，在組織情感聯(lián)系上，不能憑借強制參與、強行攤派等一些傳統(tǒng)形式或者一些新型的變相形式，更不能把大學生當作裝飾門面的觀眾，只有在需要觀眾湊人數(shù)、營造氣氛時才想到大學生。在長期的社會主義核心價值觀教育與熏陶下，大學生天生是紅色的，對黨團組織普遍存在著天然的好感。而新時代大學生入黨教育工作就是要把大學生對黨團組織天然好感的優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為其參與組織事務(wù)的具體成效。積極邀請大學生參與到黨團組織內(nèi)部事務(wù)中，探索“眾議、眾商、眾謀”的參與機制，充分發(fā)揮新發(fā)展階段大學生思維活躍、思想開放、充滿激情的優(yōu)勢，突出大學生的主體性和與黨團組織的互動性，平等平視、尊重大學生特性。發(fā)揮大學生的主觀能動性，支持大學生主持或參與高校共青團課題的理論研究和實踐調(diào)研，積極引導、鼓勵大學生競聘學生團干部等，將大學生親身參與的感受轉(zhuǎn)化為情感上的認同。

在文化情感聯(lián)系上，重視中國共產(chǎn)黨人百年精神譜系重要的教育價值，及時充分地給新時代大學生的入黨教育工作注入源源不斷的精神力量。中國共產(chǎn)黨人百年精神譜系是經(jīng)過百年歷史沉淀鑄就的，是無數(shù)中國共產(chǎn)黨人的縮影。要讓中國共產(chǎn)黨人百年精神譜系成為一種文化情感聯(lián)系，帶領(lǐng)大學生深入了解中國共產(chǎn)黨百年接續(xù)奮進的基因及其帶領(lǐng)中國人民從勝利走向新的勝利的密碼，從而讓大學生展望自己將如何續(xù)寫精神譜系。同時，注重新媒體語境下的文化情感的培養(yǎng)，發(fā)揮新媒體突破時空限制的優(yōu)勢，以大學生喜聞樂見的方式提升文化傳播效果，從而增強文化認同與情感認同。

在成員情感聯(lián)系上，強化團員教育評議制度的執(zhí)行落實，大力消除一些錯誤的社會思潮對組織成員之間情感聯(lián)系的銷蝕。按照《新時代共青團員先進性評價指導大綱(試行)》“有信仰、講政治、重品行、爭先鋒、守紀律”的指導指標，規(guī)范團員民主評議工作流程。同時，做好對團員民主評議結(jié)果的運用，在“五四”評優(yōu)、“推優(yōu)”入黨和“青馬工程”學員選拔等工作中，科學運用評議結(jié)果，形成持續(xù)激勵。建立聯(lián)系大學生談心談話制度，貫徹“以學生為中心”的理念，使大學生的獲得感更強。堅決推動落實把團組織的自身建設(shè)和對大學生的關(guān)心關(guān)切相結(jié)合，提升團組織在入黨教育方面的感召力和凝聚力。同時，還要充分發(fā)揮團組織內(nèi)大學生黨員的積極作用，認真執(zhí)行中組部“共青團員加入共產(chǎn)黨后仍保留團籍”這一規(guī)定，通過保留團籍的黨員大學生影響和感召尚未入黨的大學生團員積極入黨。

(四)積習性邏輯分析

積習性邏輯行為是指行為體受到特定場域中行為習性或習慣影響的行為[6]。積習是嵌入人的行為邏輯中難以改變的生活習慣，只有在外在環(huán)境劇烈變動時才會進行反思并改變。大學生作為復雜的個體，遵循積習性行為邏輯，對黨團組織的認知態(tài)度、參與方式、參與行為存在很多的慣性行為。同樣，組織行為也具有積習性邏輯，即組織行為慣性和長效機制的形成。

一方面，加強基層團組織建設(shè)的規(guī)范化、標準化，嚴格落實團組織的基本組織生活制度，嚴肅團內(nèi)政治生活。例如，借助“智慧團建”系統(tǒng)技術(shù)落實團組織生活，進行工作開展情況的監(jiān)測，以青年節(jié)、建黨節(jié)、國慶節(jié)等重要紀念日為契機，開展包含重溫入團誓詞、學習入黨誓詞等政治儀式在內(nèi)的各種紀念活動，不斷強化理想信念主題教育在行為體大腦中的記憶。人類實踐是具有特定積習的行為體在特定場域進行的類似游戲的活動，場域?qū)Ψe習的形成具有不可忽視的重要影響。充分利用本土紅色資源，在“紅色場域”中開展紅色教育，有效激發(fā)大學生的情感帶入和積習形成。當下，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展，大學生群體接受新興事物迅速，這些給營造線上“紅色場域”工作帶來了契機。要加強信息化建設(shè)，特別是對于中共一大會址、井岡山革命老區(qū)、紅色圣地延安等經(jīng)典核心“紅色場域”，應(yīng)以網(wǎng)絡(luò)為媒介、以網(wǎng)絡(luò)信息為支撐。這將有效突破大學生無法廣泛進入“紅色場域”的核心障礙——距離成本。

另一方面，應(yīng)當破除以往所形成的、違背新時代要求、與大學生群體特質(zhì)不相符合的入黨教育積習行為。針對性不強和緊密度不夠是當前共青團入黨教育工作開展效果不突出的主要原因，主要表現(xiàn)為以下三個方面。第一，新時代大學生受國內(nèi)與國際復雜多變環(huán)境的深刻影響，其群體特質(zhì)發(fā)生了深刻變化：社會主要矛盾變化背景下群體分層變動、網(wǎng)絡(luò)化生存狀態(tài)下群體行為表征變化以及復雜社會思潮影響下群體心理變遷。第二，高校共青團面臨“強三性”“去四化”的新要求以及與黨的其他工作相互協(xié)調(diào)的新任務(wù)。第三，部分高校黨團組織采取“一刀切”的教育模式，將各類教育雜糅在一起，對于不同學歷層次、不同年級、不同培養(yǎng)階段的大學生沒有加以區(qū)分，學生主體性沒有凸顯，將“持續(xù)開展培養(yǎng)工作”簡化為“完成開展培訓任務(wù)”。因此，新時代大學生入黨教育要按照“因事而化、因時而進、因勢而新”的要求，應(yīng)用大數(shù)據(jù)進行調(diào)研并實時跟蹤，把握不同學歷、專業(yè)、民族、年齡、性別、特質(zhì)學生的思想政治動態(tài)、學習生活動態(tài)和未來發(fā)展需求，及時作出有針對性的調(diào)整，制定普遍化與個性化相結(jié)合的入黨教育方案，將工作重點放在跟蹤培養(yǎng)上，真正實現(xiàn)覆蓋入黨教育、專業(yè)教育的有效教育。

綜上所述，大學生入黨教育是一項具有重要作用的工作，主客體遵循多個層面的行為邏輯。高校黨團組織要凝心聚力，特別是高校共青團要主動配合高校黨建工作，不斷提高共青團的政治貢獻度，從后果性邏輯、適當性邏輯、情感性邏輯、積習性邏輯出發(fā)，充分認識入黨教育的內(nèi)容和形式、主體和客體、成就和不足等現(xiàn)實問題。高校團干部要在開展大學生入黨教育工作前梳理清楚工作邏輯，在工作開展中注意方式方法，在工作完成后注重總結(jié)思考。