論體育核心素養(yǎng)的立論基礎(chǔ)與當(dāng)代價(jià)值

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論體育核心素養(yǎng)的立論基礎(chǔ)與當(dāng)代價(jià)值

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武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育美育工作部，湖北 武漢，430074。

體育核心素養(yǎng)顯現(xiàn)出學(xué)生個(gè)體在體育教育中自身健康、和諧、全面的發(fā)展，從而形成并具備健全的人格、健康的體魄和優(yōu)秀的品質(zhì)，也成為學(xué)校體育獨(dú)特育人價(jià)值和教育觀念的集中反映與多維體現(xiàn)。其立論基礎(chǔ)在于中國的傳統(tǒng)體育道德思想、我國體育課程改革的歷史演進(jìn)、國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)啟示；當(dāng)代價(jià)值是更加明晰與深入實(shí)施學(xué)校體育的本質(zhì)和內(nèi)涵、彰顯體育與健康學(xué)科“立德樹人”與“課程思政”的重要價(jià)值與意義、創(chuàng)新和重塑目前的學(xué)校體育課堂教學(xué)體系、不斷建構(gòu)與豐富體育與健康學(xué)科和其它學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)、重視與推進(jìn)健身促進(jìn)健康理念。

體育核心素養(yǎng)；體育與健康學(xué)科；體育教育；核心素養(yǎng)；當(dāng)代價(jià)值

2014年，教育部頒布的《關(guān)于全面深化課程改革、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中明確提出研制學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，把核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量要求落實(shí)到各學(xué)科教學(xué)中，進(jìn)而完善高校和中小學(xué)課程教學(xué)有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)[1]，“核心素養(yǎng)”一詞也首次成為我國課程與教學(xué)改革的關(guān)注重點(diǎn)和焦點(diǎn)。2016年9月，教育部發(fā)布了《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的體系與框架，進(jìn)一步指出人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新是我國學(xué)生應(yīng)具備的核心素養(yǎng)[2]，從而對(duì)于“核心素養(yǎng)”的概念與要求更加細(xì)化和規(guī)范。2017年底教育部印發(fā)了新修訂的《普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》，其中將運(yùn)動(dòng)能力、健康行為和體育品德定義為體育與健康學(xué)科的三大核心素養(yǎng)[3]，通過歸納總結(jié)現(xiàn)階段學(xué)界對(duì)于核心素養(yǎng)的研究成果，同時(shí)緊密結(jié)合學(xué)科結(jié)構(gòu)理論的相關(guān)知識(shí)，認(rèn)為體育核心素養(yǎng)作為發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的重要支撐與關(guān)鍵環(huán)節(jié)，重點(diǎn)聚焦和關(guān)注的是作為學(xué)生個(gè)體應(yīng)該具備的和體育與健康學(xué)科核心素養(yǎng)相關(guān)的最為實(shí)用而且穩(wěn)定的根本性素養(yǎng)。近幾年來，“體育核心素養(yǎng)”作為體育與健康學(xué)科研究的熱頻詞匯越來越引起眾多專家學(xué)者的廣泛關(guān)注，研究報(bào)道也在各類期刊會(huì)議中日漸增多。顯然，體育核心素養(yǎng)作為目前體育領(lǐng)域，尤其是學(xué)校體育的研究熱點(diǎn)與探索熱潮，其研究緣起必然與國內(nèi)體育課程的改革歷程密切相關(guān)，那么，“體育核心素養(yǎng)”這一概念（提法）作為更能引領(lǐng)體育與健康學(xué)科獨(dú)特育人價(jià)值和更加符合新時(shí)期體育教育特征的頂層設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)，它的立論基礎(chǔ)非常值得深入研究與認(rèn)真思索。

1 立論基礎(chǔ)

1.1 中國的傳統(tǒng)體育道德思想

中國體育道德在古代，沒有系統(tǒng)的理論表現(xiàn)，是蘊(yùn)含、融匯在倫理思想之中的[4]。早在先秦時(shí)期（夏商西周至春秋戰(zhàn)國）就萌生了體育道德思想的雛形，例如：西周奴隸主、貴族對(duì)其子弟進(jìn)行的“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）教育，其中“射”指的是軍事體育，在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者思想、道德、禮儀的重要教育手段。中國傳統(tǒng)文化中透視的倫理道德教育，蘊(yùn)含在“立志”“主敬”“存養(yǎng)”“省察”“立行”的人才教育與培養(yǎng)過程中，其目的就在于促進(jìn)“明人倫”“存天理”“滅人欲”等道德修養(yǎng)的升華[5]。中國傳統(tǒng)體育觀念至今仍然延續(xù)著“天人合一”的理想追求以及古人所倡導(dǎo)的“人自身的和諧”“人與自然的和諧”和“人與社會(huì)的和諧”的生命觀、健康觀始終是今天建設(shè)和諧社會(huì)所追求的理想[6]。

新中國成立以來，縱觀學(xué)校體育指導(dǎo)思想的流變與歷次體育課程教學(xué)大綱的修訂，對(duì)于規(guī)范與提升學(xué)生體育品德方面的要求和素質(zhì)一直以來就是體育與健康學(xué)科不斷前行的重點(diǎn)環(huán)節(jié)與核心任務(wù)，尤其是2012年、2016年國務(wù)院辦公廳先后下發(fā)“53號(hào)”“27號(hào)”文件敦促進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)校體育工作，深刻彰顯出體育道德規(guī)范的重要性與緊迫性。通過仔細(xì)梳理體育與健康學(xué)科的歷史發(fā)展軌跡，不難發(fā)現(xiàn)“體育核心素養(yǎng)”盡管是一個(gè)新興詞匯，但是體育核心素養(yǎng)不僅蘊(yùn)含和凝練著幾千年來中華文明所秉持與推崇的優(yōu)秀體育道德觀念和高尚體育倫理品性，而且要求學(xué)生必須切實(shí)領(lǐng)悟和認(rèn)真學(xué)習(xí)這種沿襲在中國傳統(tǒng)文化中的體育教育理念和意蘊(yùn)，從某種意義而言，它已經(jīng)超出與超脫了人們對(duì)于體育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)局限和片面理解，體現(xiàn)了中國歷史博大精深的精神文化實(shí)質(zhì)與追求止于至善的修身養(yǎng)性境界，因?yàn)橹袊膫鹘y(tǒng)體育道德思想歷來強(qiáng)調(diào)在物質(zhì)上追求清心寡欲，精神上追求修身立德，這也會(huì)深刻植根于中國傳統(tǒng)的體育教育思想之中，與我國傳統(tǒng)的身體觀念中注重對(duì)自然生命狀態(tài)的超越，以追求人體的自然健康狀態(tài)為旨?xì)w[7]渾然天成。同時(shí)，體育核心素養(yǎng)最終是使體育教育更加具備和教師與學(xué)生相融合與匹配的個(gè)性化特征，始終努力探尋為個(gè)體追求健康積極的生活狀態(tài)，與體育與健康學(xué)科核心素養(yǎng)的終極價(jià)值追求目標(biāo)完全一致，都是為了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展與不斷進(jìn)步。不言而喻，現(xiàn)階段體育核心素養(yǎng)概念的提出與創(chuàng)新映襯出我國的傳統(tǒng)體育道德思想形成、建立、完善的極為曲折漫長的歷史長河印記，其中所對(duì)應(yīng)的“身與心”“動(dòng)與靜”“文與武”等哲學(xué)觀點(diǎn)與構(gòu)成體育核心素養(yǎng)主要要素的體育品德、體育意識(shí)、運(yùn)動(dòng)技能等不謀而合，正如古人推崇“重人貴生”的思想與當(dāng)今“生命在于運(yùn)動(dòng)”的觀念有著異曲同工的妙用。因此，盡管體育核心素養(yǎng)的概念與內(nèi)涵會(huì)隨著學(xué)界研究的不斷推進(jìn)與人們認(rèn)識(shí)的不斷深入被賦予更深層面的理解和重視，但毋容置疑體育核心素養(yǎng)的原始雛形早已融匯進(jìn)入我國的傳統(tǒng)體育道德思想之中，而且其中某些重要的傳統(tǒng)體育倫理品性正折射出目前我國學(xué)校體育在價(jià)值觀念、社會(huì)期望、主流意識(shí)等方面的缺失與缺位，應(yīng)該引起警示與深思。

1.2 我國體育課程改革的歷史演進(jìn)

以1999年中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中所明確提出：調(diào)整和改革課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，建立21世紀(jì)具有中國特色的基礎(chǔ)教育課程體系作為我國體育與健康課程改革后期的邏輯起點(diǎn)，經(jīng)過多輪反復(fù)修訂、討論，先后于2001年、2011年和2018年三次頒布了新的體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)，特別是從2014年開始，非常突出對(duì)于學(xué)生的必備品格與關(guān)鍵能力的導(dǎo)引和培養(yǎng)。近年來，全國各地圍繞體育與健康學(xué)科核心素養(yǎng)的課程改革也展開了形式各異的教學(xué)實(shí)踐研討與探索，相對(duì)比之前體育課程所倡導(dǎo)的“三維目標(biāo)”而言，體育與健康學(xué)科核心素養(yǎng)有效彌補(bǔ)與消除了長期以來體育教育中“過程與方法、情感價(jià)值觀”的教育目標(biāo)含糊不清的不足與缺陷，更加關(guān)注與引領(lǐng)學(xué)生的情感體驗(yàn)過程與健康行為意識(shí)養(yǎng)成，從而更好適應(yīng)目前國內(nèi)的學(xué)校體育教育實(shí)際現(xiàn)狀。作為獨(dú)立的學(xué)生個(gè)體，體育核心素養(yǎng)這一復(fù)雜而又抽象的概念將會(huì)以體育教育作為路徑和載體，從而表現(xiàn)出學(xué)生個(gè)體自身良好的健康意識(shí)、心理品質(zhì)、團(tuán)隊(duì)精神、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、拼搏進(jìn)取等積極向上、樂觀開朗的學(xué)習(xí)態(tài)度。同時(shí)，仔細(xì)研究與深入比較我國的歷次體育課程改革就會(huì)發(fā)現(xiàn)：學(xué)生、體育教師和體育教學(xué)之間一直呈現(xiàn)出內(nèi)隱與創(chuàng)設(shè)的復(fù)雜構(gòu)成關(guān)系，這種關(guān)系凸顯了體育與健康學(xué)科獨(dú)特的學(xué)科特點(diǎn)與學(xué)理邏輯，它既不能脫離體育教育的既定框架結(jié)構(gòu)，也不能偏離學(xué)校體育的中心任務(wù)要求，從體育與健康課程改革不斷推進(jìn)、修訂、完善的曲折過程中不成功的案例和失敗的教訓(xùn)也充分證實(shí)了改革過程之中的某些缺陷和問題，而現(xiàn)階段體育核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、特征與要求非常貼近和順應(yīng)我國體育與健康課程改革的實(shí)際需求和真實(shí)現(xiàn)狀，能夠直接作用于課程改革中的難點(diǎn)與困惑，有效避免了在課程改革過程之中研究內(nèi)容過于寬泛、研究邊界過于分散、研究結(jié)論過于籠統(tǒng)的傾向，保持研究自始自終以體育與健康學(xué)科作為基準(zhǔn)與核心。

1.3 國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)啟示

從上世紀(jì)70年代開始，聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）、國際經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）、歐盟（EU）三大國際組織就開始正式著手對(duì)于“核心素養(yǎng)”相關(guān)問題的深入研究和不懈探索。此后也引發(fā)了發(fā)達(dá)國家關(guān)于應(yīng)該如何培育本國學(xué)生體育與健康學(xué)科的核心素養(yǎng)而不斷進(jìn)行的體育課程改革，以美國為例：2002年，美國政府組織專家研討并制定出《“21世紀(jì)核心素養(yǎng)”框架》的教育指導(dǎo)文件，經(jīng)過反復(fù)修正與醞釀，于2007年正式公布了最新版本，全面清晰地對(duì)學(xué)生應(yīng)具備的各種核心素養(yǎng)及其相互之間的關(guān)系進(jìn)行了闡釋與解讀[9]，形成并構(gòu)建起以“核心素養(yǎng)”訓(xùn)練為導(dǎo)向的體育與健康學(xué)科的核心素養(yǎng)培育導(dǎo)引策略。

從現(xiàn)階段國際上對(duì)于體育與健康學(xué)科的核心素養(yǎng)的研究成果和研究經(jīng)驗(yàn)來看，已經(jīng)有越來越多的國家結(jié)合本國的國情實(shí)際和教育現(xiàn)狀，對(duì)于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)提出了各自國家詳細(xì)具體的實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)和明確具體的培育要求，并且科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刂贫ǔ隽诉m合本國教育體系與制度的核心素養(yǎng)發(fā)展策略和推行模式，在體育與健康學(xué)科領(lǐng)域也日益顯現(xiàn)出發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的獨(dú)特優(yōu)勢與亮點(diǎn)特色，非常值得我國借鑒與學(xué)習(xí)。同時(shí)，在目前國內(nèi)各個(gè)學(xué)科積極構(gòu)建與探尋最能與本學(xué)科核心素養(yǎng)體系相融合、相適應(yīng)的大背景之下，體育與健康學(xué)科卻顯得動(dòng)作緩慢、進(jìn)展遲鈍、邏輯欠清。那么，在國家體育課程改革日益深化與不斷創(chuàng)新的發(fā)展進(jìn)程之中，在各級(jí)各類學(xué)校中體育教育的內(nèi)容、體系、目標(biāo)、評(píng)價(jià)等也越來越受到學(xué)界和社會(huì)的重視與關(guān)注，體育核心素養(yǎng)作為更加貼近與彰顯國家教育的頂層設(shè)計(jì)理念，突出顯現(xiàn)了中央政府對(duì)于體育與健康學(xué)科肩負(fù)的國家層面的育人價(jià)值的殷切期盼與寄托厚望，特別是對(duì)于新形勢下我國學(xué)生在體育教育中形成優(yōu)良的體育精神、高尚的體育情操和健全的人格魅力等有著不可替代的實(shí)效性和關(guān)鍵性價(jià)值，尤其是會(huì)使體育與健康學(xué)科的發(fā)展方向更加明晰和主動(dòng)。顯而易見，積極借鑒國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)與做法也必將會(huì)推進(jìn)和促成發(fā)展我國學(xué)生的體育核心素養(yǎng)起到推波助瀾的啟示與作用。

2 當(dāng)代價(jià)值

2.1 更加明晰與深入實(shí)施學(xué)校體育的本質(zhì)和內(nèi)涵

學(xué)校體育的本質(zhì)功能是育人，具體又有教育功能、健身功能和娛樂功能三個(gè)方面[10]，學(xué)校體育的內(nèi)涵更多的體現(xiàn)在其功能上：學(xué)校體育與德育、智育猶如金字塔之三面，并在促進(jìn)德、智發(fā)展的同時(shí)兼具其功效[11]。然而，多年以來體育教育并沒有較好體現(xiàn)出體育與健康學(xué)科獨(dú)特的重要育人價(jià)值與育體訴求，同時(shí)由于“功利主義”和“工具理性”一直在潛移默化中影響著學(xué)校體育的價(jià)值取向與標(biāo)準(zhǔn)，與傳統(tǒng)的教育方式和育人體系中的物化目的惺惺相惜、形影不離[12]，不僅對(duì)體育與健康學(xué)科構(gòu)成了一種潛在的沖擊與危機(jī)，而且容易形成人們對(duì)于體育的理解與認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏見與錯(cuò)覺，尤其不利于我國整體教育體系的有序推進(jìn)與全面提升。而“體育核心素養(yǎng)”這一概念的適時(shí)提出與建構(gòu)培育，很好地彌補(bǔ)和詮釋了目前學(xué)校體育在其本質(zhì)與內(nèi)涵方面的后勁不足和現(xiàn)實(shí)難題，也有效化解和緩解了學(xué)校體育價(jià)值認(rèn)同與具體實(shí)現(xiàn)、政策制定與執(zhí)行落實(shí)的突出供需矛盾，從而不斷鞏固與提高體育與健康學(xué)科的固有教育地位。另外，重視發(fā)展培育學(xué)生的體育核心素養(yǎng)也是不斷深入實(shí)施學(xué)校體育本質(zhì)與內(nèi)涵的重要路徑，因?yàn)轶w育核心素養(yǎng)會(huì)更加注重在體育教育中培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念和體育道德修養(yǎng)，樹立團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和健康向上行為，能夠促進(jìn)學(xué)生更好地適應(yīng)在未來社會(huì)中承擔(dān)的職業(yè)角色和肩負(fù)的義務(wù)與責(zé)任，最終實(shí)現(xiàn)教育的積極育人導(dǎo)向。

2.2 彰顯體育與健康學(xué)科“立德樹人”與“課程思政”的重要價(jià)值與意義

2018年5月2日，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：要把立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)[13]。課程思政實(shí)質(zhì)是一種課程觀，是將高校思想政治教育融入課程教學(xué)和改革的各環(huán)節(jié)、各方面，實(shí)現(xiàn)立德樹人潤物無聲[14]。其實(shí)，“道德與品性”歷來就是中華民族首要推崇和審視的立人標(biāo)準(zhǔn)，“厚德載物、誠實(shí)守信”的德行標(biāo)準(zhǔn)在國人心中根深蒂固。發(fā)展培育學(xué)生個(gè)體的體育核心素養(yǎng)首先就以體育品德作為中心與目標(biāo)，因?yàn)轶w育品德長期以來不僅是指引我國體育與健康學(xué)科教育觀念和育人理念的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和精髓標(biāo)準(zhǔn)，而且也是新時(shí)期各級(jí)各類學(xué)校在體育教育中認(rèn)真貫徹和嚴(yán)格實(shí)施“立德樹人”與“課程思政”標(biāo)準(zhǔn)與要求的重要發(fā)展路徑，深深體現(xiàn)出現(xiàn)階段國家“立德樹人”頂層教育設(shè)計(jì)在體育教育領(lǐng)域的導(dǎo)向與凝練。然而，長期以來體育教育面對(duì)的卻是理想與現(xiàn)實(shí)的偏差、執(zhí)行與落實(shí)的偏向、主體與客體的失位、過程與結(jié)果的錯(cuò)位，導(dǎo)致上述問題的根源盡管錯(cuò)中復(fù)雜，但是和體育與健康學(xué)科一直以來缺乏對(duì)于學(xué)生核心素養(yǎng)的教育與培育有著直接的關(guān)系，體育核心素養(yǎng)正是運(yùn)用先進(jìn)理論和實(shí)踐范式來積極應(yīng)對(duì)與有效解決體育課程改革過程中所出現(xiàn)的各類問題、疑惑、迷茫，通過及時(shí)的反思、修正、改進(jìn)、調(diào)適、補(bǔ)充，從而充分發(fā)揮出體育核心素養(yǎng)的指引性、針對(duì)性與長效性，彰顯體育與健康學(xué)科“立德樹人”與“課程思政”的重要價(jià)值與意義。

2.3 創(chuàng)新和重塑目前的學(xué)校體育課堂教學(xué)體系

由于體育與健康學(xué)科雖然是我國學(xué)生的必修學(xué)科但還未成為主流學(xué)科，受到傳統(tǒng)教育思維定勢的影響和應(yīng)試教育的浸染，學(xué)校體育課堂教學(xué)體系始終是以體育技能的傳授和運(yùn)動(dòng)技術(shù)的學(xué)習(xí)為主體，重視學(xué)生個(gè)體對(duì)于技術(shù)動(dòng)作的掌握與完成而忽視學(xué)生集體體育學(xué)習(xí)過程中的努力與貢獻(xiàn)，關(guān)注學(xué)生個(gè)人的身體素質(zhì)能力而輕視學(xué)生集體體育教學(xué)中的團(tuán)結(jié)與協(xié)作，尤其是對(duì)于學(xué)生的體育評(píng)價(jià)較為主觀與局限，忽略了學(xué)生的全面發(fā)展。誠然，體育與健康學(xué)科的特殊性可能會(huì)導(dǎo)致更看重最終的考試結(jié)果而有意或者無意疏忽了體育學(xué)習(xí)過程的整體性，而目前體育核心素養(yǎng)所提倡與重視的就在于培養(yǎng)學(xué)生建立正確的體育價(jià)值觀念、良好的體育學(xué)習(xí)興趣、健全的體育學(xué)習(xí)態(tài)度、堅(jiān)毅的體育進(jìn)取信念、高尚的體育道德情操等，而這些關(guān)鍵與核心的體育品質(zhì)恰恰是多年以來我國學(xué)校體育課堂教學(xué)體系所缺失和淡化的，這些對(duì)于學(xué)生通過體育課程學(xué)習(xí)建立起健康的人格、積極的心態(tài)、崇高的品行至關(guān)重要。同時(shí)，健康類教學(xué)內(nèi)容在目前學(xué)校體育課堂中占據(jù)的學(xué)時(shí)與比例逐漸加大，健康素養(yǎng)的提法也越來越強(qiáng)勁與流行，體育核心素養(yǎng)本身也蘊(yùn)含著對(duì)于學(xué)生健康素養(yǎng)的指導(dǎo)與引領(lǐng)，不斷使學(xué)生明確和懂得體育與健康在現(xiàn)實(shí)生活中的重要性和緊要性，建議不斷嘗試與安排加強(qiáng)學(xué)生健康教育課程體系的引入與完善，這對(duì)于創(chuàng)新和重塑目前的學(xué)校體育課堂教學(xué)體系有著積極意義。

2.4 不斷建構(gòu)與豐富體育與健康學(xué)科和其它學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)

體育與健康學(xué)科核心素養(yǎng)從正式提出至今，在研究的向度、深度、廣度等重要層面與其他學(xué)科核心素養(yǎng)的有效結(jié)合依然還是一個(gè)短板，僅僅停留在觀望和期盼之中，令人憂慮與深思。從體育核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與主要構(gòu)成而言，它所關(guān)注與聚焦的重點(diǎn)是作為學(xué)生個(gè)體所必須具備的核心性、關(guān)鍵性體育素養(yǎng)，豐富了學(xué)生個(gè)體核心素養(yǎng)的全面性與完整性，因?yàn)槿绻麑?duì)于學(xué)生個(gè)體而言，只有其他學(xué)科的核心素養(yǎng)，而沒有或者削弱體育核心素養(yǎng)，顯然是不科學(xué)也是不完備的，就像沒有健康的體魄作為今后學(xué)習(xí)與生活的保障，其他的核心素養(yǎng)肯定既無法實(shí)現(xiàn)也無從談起。另一方面，我國體育與健康學(xué)科的地位與發(fā)展一直以來都與其他學(xué)科不平衡，處在弱勢與邊緣化的尷尬境地，其實(shí)體育與健康學(xué)科從本質(zhì)上而言與其他諸多學(xué)科就有交集與滲透，例如醫(yī)學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)等，不斷建構(gòu)與豐富體育與健康學(xué)科和其它學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)不僅會(huì)是將來體育核心素養(yǎng)研究的新視角與新探索，而且也能不斷發(fā)掘與建構(gòu)體育核心素養(yǎng)的獨(dú)特價(jià)值導(dǎo)向與功能。

2.5 重視與推進(jìn)健身促進(jìn)健康理念

現(xiàn)階段，以培養(yǎng)學(xué)生的體育與健康學(xué)科核心素養(yǎng)作為我國學(xué)校體育發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)理念與健康中國國家戰(zhàn)略的提出是互為促進(jìn)、相輔相成的。學(xué)校體育是實(shí)現(xiàn)“健康中國”國家戰(zhàn)略的重要基礎(chǔ)，而“健康中國”戰(zhàn)略是學(xué)校體育發(fā)展的根本目標(biāo)和必然結(jié)果[15]，這不僅是學(xué)校體育從單一健身的固化思維升華為從健身促進(jìn)健康理念全面形成的質(zhì)變，而且彰顯出健身不斷融匯進(jìn)健康之中并最終促成健康理念的建構(gòu)，更顯示出健康理念在學(xué)校體育之中的旺盛生命力與強(qiáng)勁發(fā)展態(tài)勢。例如：教育部每年推行和嚴(yán)格組織的國家學(xué)生體質(zhì)健康測試工作，測試結(jié)果多年以來反映出青少年學(xué)生的肥胖率、近視率等身體素質(zhì)普遍下滑的共性問題，而問題的根源又集中體現(xiàn)出青少年學(xué)生的健康理念普遍較差、始終沒有形成優(yōu)良的健康意識(shí)與健康行為，其中不少學(xué)生僅僅是為了通過體育考核和體質(zhì)測試達(dá)標(biāo)而臨時(shí)或在短期內(nèi)加強(qiáng)健身，那么完全就是為了健身而去被動(dòng)的健身，深深映射出健康理念長期以來并沒有在學(xué)校體育中予以關(guān)注和準(zhǔn)確定位，更無法談及發(fā)展創(chuàng)新。同時(shí)，《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》中所明確指出的“培養(yǎng)健康教育師資，將健康教育納入體育教師職前教育和職后培訓(xùn)內(nèi)容”[16]的要求，提升體育教師進(jìn)行健康教育的教學(xué)能力，促使其從“體育教師”角色向“體育與健康教師”角色轉(zhuǎn)變[17]，都強(qiáng)烈釋放出國家今后將越來越重視與推進(jìn)健身促進(jìn)健康理念。顯而易見，健身只是手段，健康才是目的，這也是構(gòu)建學(xué)生個(gè)體體育核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容與舉措。

3 結(jié) 語

對(duì)于核心素養(yǎng)的研究與探尋已經(jīng)引發(fā)了各個(gè)學(xué)科的教學(xué)領(lǐng)域改革與不懈探索，不斷將核心素養(yǎng)體系與學(xué)科的教研深入結(jié)合起來，也是我國教育部門深化各個(gè)學(xué)科課程優(yōu)化與革新的重要路徑與手段。體育核心素養(yǎng)的研究伴隨著體育與健康學(xué)科的改革與創(chuàng)新而全面深入和前行，已經(jīng)涉及與涵蓋到了體育與健康學(xué)科的諸多方面，體育與健康學(xué)科始終聚焦和關(guān)注培養(yǎng)、提升、構(gòu)建廣大學(xué)生的體育基礎(chǔ)知識(shí)、健康觀念形成、身體素質(zhì)狀況、運(yùn)動(dòng)技能水平，而體育核心素養(yǎng)既要重視學(xué)生個(gè)體體育運(yùn)動(dòng)能力的提高，更要追求學(xué)生個(gè)體在體育學(xué)習(xí)之中所表現(xiàn)出來的情感體驗(yàn)、態(tài)度責(zé)任、意志品質(zhì)、實(shí)踐反思、規(guī)則意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神等，體育核心素養(yǎng)已經(jīng)超越和超出了體育與健康學(xué)科本身所一直強(qiáng)調(diào)與強(qiáng)化的學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能傳授、體育知識(shí)講解、身體素質(zhì)達(dá)標(biāo)、體育考核通過等常規(guī)量化手段與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，它真正觸及與引發(fā)了學(xué)界對(duì)于體育與健康學(xué)科本質(zhì)的深層次思考與深層面追問，目前體育核心素養(yǎng)被教育界所崇尚與推崇的重要原因就在于它的提出、構(gòu)建與推進(jìn)具有強(qiáng)大的理論支撐和現(xiàn)實(shí)意義，體育核心素養(yǎng)的立論基礎(chǔ)與中國的傳統(tǒng)體育道德思想、我國體育課程改革的歷史演進(jìn)、國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)啟示聯(lián)系密切。同時(shí)，體育核心素養(yǎng)的當(dāng)代價(jià)值將會(huì)集中體現(xiàn)在更加明晰與深入實(shí)施學(xué)校體育的本質(zhì)和內(nèi)涵、彰顯體育與健康學(xué)科“立德樹人”與“課程思政”的重要價(jià)值與意義、創(chuàng)新和重塑目前的學(xué)校體育課堂教學(xué)體系、不斷建構(gòu)與豐富體育與健康學(xué)科和其它學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)、重視與推進(jìn)健身促進(jìn)健康理念。

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Based on the Argumentation Basic and Contemporary Value of Key Literacy of PE

WU Xiangning

Physical Education and Aesthetic Education Department of Wuhan Polytechnic College, Wuhan Hubei, 430074, China.

Key literacy of PE shows the healthy, harmonious and comprehensive development of the individual students in physical education, thus forming and possessing sound personality, healthy body and excellent quality, and also becoming the concentrated reflection and multi-dimensional embodiment of the unique educational value and educational concept of school physical education. Its theoretical foundation lies in China's traditional sports ethics ideology, historical change physical education curriculum, the foreign advanced and teaching experience. The contemporary value of key literacy of PE will be more clear and in-depth implementation of school physical education essence and connotation, highlight the important value and significance of the discipline of P.E. and health discipline for the “moral education” and “course education”, innovation and reshape the school physical education class teaching system, the continuous construction and the and relationships between P.E. and health discipline and other disciplines, Appreciate and advance fitness promotion health philosophy.

Key literacy of PE; P.E. and health discipline; Physical education; Key literacy; Contemporarg value

1007―6891（2022）03―0001―04

10.13932/j.cnki.sctykx.2022.03.01

G80-054

A

2021-04-09

2022-01-18

武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院2019年度校級(jí)教科研立項(xiàng)項(xiàng)目：高職院校學(xué)生體育核心素養(yǎng)的提升路徑與評(píng)價(jià)體系研究，項(xiàng)目編號(hào)：2019YJ011。