藝術(shù)設(shè)計(jì)助推鄉(xiāng)村振興的路徑研究
——以寧城縣扎蘭營(yíng)子村視覺(jué)形象設(shè)計(jì)為例

賈紅偉，歐陽(yáng)玲，宋述芹，趙勝男

（1.赤峰學(xué)院 美術(shù)學(xué)院；2.赤峰學(xué)院 資源環(huán)境與建筑工程學(xué)院；3.赤峰市鄉(xiāng)村振興研究院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

2021年4 月，習(xí)近平在考察清華大學(xué)時(shí)強(qiáng)調(diào)：要發(fā)揮美術(shù)在服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要作用，把更多美術(shù)元素、藝術(shù)元素應(yīng)用到城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)中，增強(qiáng)城鄉(xiāng)審美韻味、文化品位，把美術(shù)成果更好地服務(wù)于人民群眾的高品質(zhì)生活需求[1]。本文以2018-01-02《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》及《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》為政策依據(jù)，以鄉(xiāng)村生態(tài)、鄉(xiāng)村文化、鄉(xiāng)村藝術(shù)為抓手，通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村文化藝術(shù)資源的調(diào)查分析，充分挖掘鄉(xiāng)村文化藝術(shù)資源，以藝術(shù)設(shè)計(jì)為手段，因地制宜，拓寬視域，從鄉(xiāng)村品牌、民居建筑、民宿裝飾、庭院景觀、街巷小品、公共空間等多視角給出鄉(xiāng)村視覺(jué)形象塑造的系統(tǒng)解決方案。統(tǒng)籌鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)布局，建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村[2]。以本土文化藝術(shù)語(yǔ)言優(yōu)化提升鄉(xiāng)村視覺(jué)要素，引導(dǎo)村民自主創(chuàng)新設(shè)計(jì)，激發(fā)村民文化藝術(shù)創(chuàng)作的積極性，喚醒村民的鄉(xiāng)村文化自信，激活以村民為主體的鄉(xiāng)村振興內(nèi)生動(dòng)力，從而使村民積極主動(dòng)地投身于鄉(xiāng)村振興事業(yè)。

自黨的十九大報(bào)告提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來(lái)，社會(huì)各界積極響應(yīng)黨的號(hào)召，紛紛從各自專業(yè)領(lǐng)域探索鄉(xiāng)村振興的可實(shí)施路徑，其中藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域表現(xiàn)較為活躍，在鄉(xiāng)村品牌、民居建筑、民宿裝飾、庭院空間、街巷小品、公共空間等視覺(jué)形象要素設(shè)計(jì)方面均取得了可喜成就，使鄉(xiāng)村人居環(huán)境得到了一定程度的提升。董占軍[3]提出，在遵循內(nèi)生化、民主化和開放化原則下,可從提升鄉(xiāng)村外部風(fēng)貌、建筑空間環(huán)境、公共服務(wù)設(shè)計(jì)以及包裝與營(yíng)銷推廣等路徑介入鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè),從而為“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)做出貢獻(xiàn)；張婧等[4]就鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下公共藝術(shù)設(shè)計(jì)在公共環(huán)境中的應(yīng)用進(jìn)行相關(guān)研究，為我國(guó)政府主導(dǎo)下的個(gè)性村莊及整體性規(guī)劃發(fā)展與振興提供一定參考和借鑒；李傳燕等[5]進(jìn)行公共藝術(shù)在鄉(xiāng)村公共空間景觀中的設(shè)計(jì)表達(dá)研究，并給出了公共藝術(shù)在鄉(xiāng)村公共空間景觀中的設(shè)計(jì)表達(dá)方法；滕學(xué)榮[6]闡明藝術(shù)介入鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)為鄉(xiāng)村的傳承與復(fù)興帶來(lái)了巨大的發(fā)展機(jī)遇,挖掘出鄉(xiāng)村環(huán)境的文化價(jià)值、美學(xué)價(jià)值,同時(shí)提出藝術(shù)介入鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)具體實(shí)施的策略方法,指導(dǎo)未來(lái)鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐。相關(guān)學(xué)者主要側(cè)重某一方面對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)介入鄉(xiāng)村振興進(jìn)行研究。在實(shí)施過(guò)程中，單一的品牌設(shè)計(jì)、民宿設(shè)計(jì)、小品景觀設(shè)計(jì)等無(wú)法形成鄉(xiāng)村視覺(jué)形象合力，鄉(xiāng)村視覺(jué)形象是一個(gè)有機(jī)整體，鄉(xiāng)村視覺(jué)形象各要素應(yīng)該相輔相成、相互協(xié)調(diào)才能形成鄉(xiāng)村視覺(jué)形象的合力，這種合力是單一的鄉(xiāng)村品牌設(shè)計(jì)、民居建筑設(shè)計(jì)、民宿裝飾設(shè)計(jì)、庭院空間設(shè)計(jì)、街巷小品設(shè)計(jì)、公共空間設(shè)計(jì)所無(wú)法形成的。因此，本文以寧城縣扎蘭營(yíng)子村視覺(jué)形象設(shè)計(jì)為例，著眼于鄉(xiāng)村視覺(jué)形象全局，通過(guò)鄉(xiāng)村文化藝術(shù)資源的全面調(diào)查，進(jìn)行鄉(xiāng)村視覺(jué)要素的系統(tǒng)化分析，實(shí)施系統(tǒng)化設(shè)計(jì)，全面提升鄉(xiāng)村人居環(huán)境，探索藝術(shù)設(shè)計(jì)助推鄉(xiāng)村振興的實(shí)施路徑。

1 研究方法及技術(shù)路線

本文以文獻(xiàn)查閱、入村訪談、實(shí)地調(diào)查等研究方法，深入扎蘭營(yíng)子村文化資源調(diào)查，全面客觀收集鄉(xiāng)村信息資料。通過(guò)扎蘭營(yíng)子村品牌設(shè)計(jì)、民居建筑設(shè)計(jì)、民宿設(shè)計(jì)、庭院設(shè)計(jì)、街巷空間設(shè)計(jì)、公共空間設(shè)計(jì)等七個(gè)方面進(jìn)行系統(tǒng)的鄉(xiāng)村視覺(jué)形象設(shè)計(jì)，為藝術(shù)設(shè)計(jì)助力鄉(xiāng)村振興探索可實(shí)施路徑，如圖1所示。

圖1 技術(shù)路線圖

2 研究區(qū)概況

扎蘭營(yíng)子村位于忙農(nóng)鎮(zhèn)西南部，臨近306國(guó)道和赤凌一級(jí)路，距赤喀高鐵寧城站20公里，當(dāng)?shù)乇揉忂|寧省凌源市，交通便利。扎蘭營(yíng)子村處于丘陵地區(qū)，全村總面積10平方公里，其中，耕地面積8980畝。全村水資源貧乏，土地絕大多數(shù)為旱地，基本沒(méi)有水澆地。耕地多種植玉米，少數(shù)種植高粱等作物。正常年份，耕地收入每畝地在600—700元之 間。全 村轄7個(gè) 自然 村、11個(gè) 村 民組，740戶2227人；從事種植業(yè)入口約占90%，從事養(yǎng)殖業(yè)人口約占10%。外出務(wù)工勞動(dòng)力較多，約占從業(yè)人口的六分之一。建檔立卡貧困人口82戶237人，占全村總?cè)丝诘?0.6%，其中因缺水43戶129人，占貧困人口的54%。通過(guò)落實(shí)政策、勞動(dòng)技能培訓(xùn)、危房改造、易地搬遷、產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目等扶貧政策，截至目前，貧困人口全部脫貧。2019年村集體經(jīng)濟(jì)收入5萬(wàn)元。寧城縣雙峰山田園綜合體位于扎蘭營(yíng)子村，是集觀光、旅游、康養(yǎng)、民宿、種養(yǎng)植、產(chǎn)品深加工等為一體的綜合性園區(qū)，將綜合文化活動(dòng)、發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村旅游有機(jī)結(jié)合，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和鄉(xiāng)村旅游營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍。該項(xiàng)目已完成一期工程，“走字花?！毕碜u(yù)十里八鄉(xiāng)，游客紛紛慕名而來(lái)。

3 扎蘭營(yíng)子村文化藝術(shù)資源調(diào)查指標(biāo)體系

習(xí)近平總書記指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂?！敝袊?guó)文明的根在鄉(xiāng)村，若失去了鄉(xiāng)村的源頭活水，社會(huì)安全和倫理秩序?qū)⒚媾R嚴(yán)重威脅[7]。因此鄉(xiāng)村視覺(jué)形象是鄉(xiāng)村文化的外在表現(xiàn)的總和，本文系統(tǒng)的制定了鄉(xiāng)村文化藝術(shù)調(diào)查指標(biāo)，全方位深層次挖掘鄉(xiāng)村文化，從物質(zhì)文化到非物質(zhì)文化，從鄉(xiāng)賢到鄉(xiāng)村規(guī)劃要素等進(jìn)行深入分析，為鄉(xiāng)村視覺(jué)形象設(shè)計(jì)提供文化內(nèi)涵，如表1、表2和表3所示。

表1 扎蘭營(yíng)子村——物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查統(tǒng)計(jì)表

表2 扎蘭營(yíng)子村——鄉(xiāng)賢統(tǒng)計(jì)表

表3 扎蘭營(yíng)子村鄉(xiāng)村振興概念性規(guī)劃方案調(diào)研信息表

·舊婚慶用具（花轎、紅綢、紅毯、紅燈籠、頭飾、蓋頭、床單、枕頭、箱子、嗩吶、天地桌、火盆、秤、蠟燭等）·舊節(jié)日用具（舊春聯(lián)、舊窗花、舞獅舞龍道具及其他當(dāng)?shù)毓?jié)慶用具）2）生產(chǎn)用具：·舊農(nóng)具（老碾、老磨、扁擔(dān)、犁、鋤頭、籃子、木鍬、木簸箕、耙等）·舊紡織工具（紡車等）·舊運(yùn)輸工具（獨(dú)輪車、地排車等）藝 雕刻、玩具、樂(lè)器、皮影、陶器、瓷器、剪紙、飾品、刺繡、縫紉、編織品等其他 古書、地方志、老家譜、老照片、老證件（考試合格證、畢業(yè)證、結(jié)婚證、計(jì)劃生育證、自行車執(zhí)照、駕駛證、老戶口簿、舊房產(chǎn)證、選民證、社員證、職工醫(yī)療證等）、老報(bào)紙、老獎(jiǎng)狀、老掛墻字畫、老掛歷等2.老宅子（舊民居）統(tǒng)計(jì)內(nèi)容 每處老宅子（舊民居）的名稱、修建時(shí)間、房屋材質(zhì)、建筑面積、構(gòu)造布局、間次、樓層、建筑風(fēng)格、圖案花紋、題字、相關(guān)故事、相關(guān)人物、所處位置、持有者基本信息（姓名、性別、出生日期、家庭住址、聯(lián)系方式）3.文物古跡統(tǒng)計(jì)內(nèi)容 每項(xiàng)古物的名稱、修建時(shí)間、材質(zhì)、面積、構(gòu)造布局、風(fēng)格、圖案花紋、題字、相關(guān)故事、相關(guān)人物、所處位置，聯(lián)系人基本信息（姓名、性別、出生日期、家庭住址、聯(lián)系方式）4.革命歷史遺跡用（1）遺址（2）遺存物件（電報(bào)設(shè)備、舊電話、煤油燈、水壺、軍裝、軍功章、軍號(hào)、地圖、舊槍械、書信、照片、報(bào)紙等）（3）雕塑（4）石碑等。每項(xiàng)的名稱、所處時(shí)間、建筑面積、革命事件、革命人物、題字、所處位置、聯(lián)系人基本信息（姓名、性別、出生日期、家庭住址、聯(lián)系方式）5.飲食統(tǒng)計(jì)內(nèi)容 每項(xiàng)名稱、簡(jiǎn)要介紹（原材料、制作方法、特色在哪、味道是甜是辣是咸、獨(dú)特吃法）、菜系、起源及相關(guān)傳說(shuō)故事、當(dāng)前代表人物（姓名、性別、出生日期、家庭住址、聯(lián)系方式）6.民俗節(jié)日統(tǒng)計(jì)內(nèi)容 名稱、舉行時(shí)間、習(xí)俗（吃喝、歌舞、表演、儀式）、起源故事（舉辦目的）、當(dāng)前代表人物（姓名、性別、出生日期、家庭住址、聯(lián)系方式）7.文學(xué)統(tǒng)計(jì)內(nèi)容 名稱、產(chǎn)生時(shí)間、來(lái)源、故事內(nèi)容、當(dāng)前代表人物（姓名、性別、出生日期、家庭住址、聯(lián)系方式）8.書法繪畫統(tǒng)計(jì)內(nèi)容 名稱、風(fēng)格、代表作品（創(chuàng)作時(shí)間、創(chuàng)作人、作品簡(jiǎn)介）、主要內(nèi)容、當(dāng)前代表人物（姓名、性別、出生日期、家庭住址、聯(lián)系方式）9.傳統(tǒng)手藝統(tǒng)計(jì)內(nèi)容 每項(xiàng)名稱、簡(jiǎn)要介紹（原料、特點(diǎn)、色彩、工藝講究）、起源歷史、當(dāng)前代表人物（姓名、性別、出生日期、家庭住址、聯(lián)系方式）10.游戲雜耍統(tǒng)計(jì)內(nèi)容 名稱、簡(jiǎn)要介紹、起源故事、當(dāng)前代表人物（姓名、性別、出生日期、家庭住址、聯(lián)系方式）11.民間禮俗統(tǒng)計(jì)內(nèi)容 名稱、具體習(xí)俗、禁忌、當(dāng)前代表人物（姓名、性別、出生日期、家庭住址、聯(lián)系方式）12.民間知識(shí)統(tǒng)計(jì)內(nèi)容 名稱、具體內(nèi)容、發(fā)展歷史、當(dāng)前代表人物（姓名、性別、出生日期、家庭住址、聯(lián)系方式）13.音樂(lè)歌舞統(tǒng)計(jì)內(nèi)容 名稱、主要內(nèi)容、起源故事、當(dāng)前代表人物（姓名、性別、出生日期、家庭住址、聯(lián)系方式）14.生產(chǎn)習(xí)慣統(tǒng)計(jì)內(nèi)容 名稱、簡(jiǎn)要介紹（種植、養(yǎng)殖歷史、故事）、當(dāng)前代表人物（姓名、性別、出生日期、家庭住址、聯(lián)系方式）統(tǒng)計(jì)內(nèi)容

4 扎蘭營(yíng)子村視覺(jué)形象系統(tǒng)化設(shè)計(jì)

鄉(xiāng)村振興不是簡(jiǎn)單的產(chǎn)業(yè)振興，而是文明和秩序的重建[8]。鄉(xiāng)村視覺(jué)形象設(shè)計(jì)需要藝術(shù)工作者在原有鄉(xiāng)村文化上進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化工作，做到多方面融合發(fā)展。因此扎蘭營(yíng)子村視覺(jué)形象應(yīng)將鄉(xiāng)村品牌、民居建筑、民宿裝飾、庭院空間、街巷小品、公共空間等多要素融合分析，形成一個(gè)科學(xué)、完善、系統(tǒng)的鄉(xiāng)村視覺(jué)形象解決方案。

4.1 鄉(xiāng)村品牌設(shè)計(jì)

品牌，是一種文化，而且是一種具有極強(qiáng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵的文化。文化資源的轉(zhuǎn)化是指將識(shí)別出的反映品牌價(jià)值的圖案、文化、標(biāo)識(shí)等象征性文化元素符號(hào)進(jìn)行意義物化，運(yùn)用當(dāng)代性、國(guó)際化的設(shè)計(jì)方式實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，從而實(shí)現(xiàn)文化資源的重新演繹與品牌的塑造[9]。鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村品牌設(shè)計(jì)的靈魂，也是鄉(xiāng)村品牌設(shè)計(jì)的資源支撐。因此，扎蘭營(yíng)子村品牌建設(shè)應(yīng)注重對(duì)鄉(xiāng)村文化要素的創(chuàng)意表達(dá)，通過(guò)文化藝術(shù)資源的調(diào)研整理挖掘，以視覺(jué)形象設(shè)計(jì)手段，向人們展示具有個(gè)性化的扎蘭營(yíng)子鄉(xiāng)村文化特色，提高扎蘭營(yíng)子鄉(xiāng)村品牌的識(shí)別度度和知名度。為此，扎蘭營(yíng)子村品牌建設(shè)應(yīng)積極挖掘本村地域文化元素，將現(xiàn)代文化與鄉(xiāng)村文化、歷史文化相結(jié)合，突出鄉(xiāng)村文化的神韻。積極收集當(dāng)?shù)胤絺髡f(shuō)、民間工藝等，將鄉(xiāng)村文化融入鄉(xiāng)村品牌設(shè)計(jì)中來(lái)，引導(dǎo)村民參與實(shí)踐設(shè)計(jì)，將鄉(xiāng)村品牌要素融入民居建筑、民宿裝飾、庭院景觀、街巷小品、公共空間等具體設(shè)計(jì)中來(lái)，激活鄉(xiāng)村振興內(nèi)生動(dòng)力，增強(qiáng)鄉(xiāng)村品牌的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。設(shè)計(jì)包括村標(biāo)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)生活用品形象設(shè)計(jì)、特色產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)等，如圖2、圖3所示。

圖2 logo及鄉(xiāng)村插畫設(shè)計(jì)示意圖

圖3 生產(chǎn)生活用品形象設(shè)計(jì)示意圖

4.2 民居建筑設(shè)計(jì)

通過(guò)在鄉(xiāng)村民居建筑中融入地域文化元素、保留區(qū)域的本土特色、體現(xiàn)鄉(xiāng)村風(fēng)貌樣性，結(jié)合地域的景觀，融入地域的習(xí)慣，使得地域居民在居住和生活的過(guò)程中更加方便與享受[10]。鄉(xiāng)村建筑設(shè)計(jì)以北方民居建筑為基礎(chǔ)，融入扎蘭營(yíng)子村特色鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新鄉(xiāng)村建筑形式、注重生態(tài)美學(xué)與鄉(xiāng)村美學(xué)的結(jié)合，因地制宜就地取材，根據(jù)建筑色彩、材料、構(gòu)造等特點(diǎn)，將傳統(tǒng)地域文化與鄉(xiāng)村品牌相結(jié)合，以藝術(shù)設(shè)計(jì)手段建造符合當(dāng)下居民需求的個(gè)性化建筑。在個(gè)性化特色建筑設(shè)計(jì)中，提取色彩符號(hào)用于建筑的外表色彩設(shè)計(jì)，將簡(jiǎn)化的幾何圖形符號(hào)與品牌要素相融合，應(yīng)用于建筑的主體結(jié)構(gòu)之中，將能夠適用的材質(zhì)符號(hào)用于建筑的立面裝飾，這些特征符號(hào)為顯性符號(hào)，即為建筑的“形”[11]。探究多種院落布局形式。引導(dǎo)村民從風(fēng)土人情及使用功能視角參與民居院落設(shè)計(jì)形式改造，提升村民文化自信，提升居民居住空間水平，引導(dǎo)居民自主設(shè)計(jì)多種形式的居住環(huán)境，如圖4所示。

圖4 扎蘭營(yíng)子村民居建筑設(shè)計(jì)意圖

4.3 民宿裝飾設(shè)計(jì)

在民宿裝飾設(shè)計(jì)中，民宿的品牌設(shè)計(jì)不是空中建樓閣，而是要立足于民宿的現(xiàn)實(shí)條件，按照民宿品牌定位的目標(biāo)、品牌形象的傳播要求來(lái)進(jìn)行[12]。鄉(xiāng)村傳統(tǒng)民居在地域文化的影響下，受歷史、文化、宗教、禮俗、風(fēng)水等影響較深。然而,從鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村品牌相融合的背景下探尋民宿設(shè)計(jì)方法更為復(fù)雜,既要考慮鄉(xiāng)村文化和鄉(xiāng)村品牌特征，還要考慮到適應(yīng)鄉(xiāng)村民宿的功能需要、精神需要、日夜景觀交替需求。傾聽村民意見(jiàn)，通過(guò)發(fā)掘地域文化特質(zhì),提取品牌形象要素，設(shè)計(jì)規(guī)劃豐富的文化體驗(yàn)，藝術(shù)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)深入鄉(xiāng)村調(diào)研，聽取村民意見(jiàn)，積極與村民地進(jìn)行文化交流與互動(dòng),激活鄉(xiāng)村文化內(nèi)生動(dòng)力，利于的鄉(xiāng)村文化的傳承和傳播。鄉(xiāng)村民宿作為文化交流的媒介，勢(shì)必會(huì)增強(qiáng)鄉(xiāng)村活力，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、促進(jìn)人口結(jié)構(gòu)優(yōu)化、緩解鄉(xiāng)村生活問(wèn)題具有積極意義，如圖5所示。

圖5 扎蘭營(yíng)子村民宿裝飾設(shè)計(jì)示意圖

4.4 庭院景觀設(shè)計(jì)

國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)于民居庭院的研究主要有三個(gè)方面，分別是傳統(tǒng)民居庭院空間、鄉(xiāng)村庭院經(jīng)濟(jì)、鄉(xiāng)村庭院綠化[12]。根據(jù)村民生活、生產(chǎn)以及休閑的實(shí)際需求，利用圍墻和植物將庭院空間劃分為開放活動(dòng)空間、私密休憩空間以及經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)空間，為村民提供多樣的生活場(chǎng)景體驗(yàn)[13]。庭院是鄉(xiāng)村的基本單元，是鄉(xiāng)村景觀的重要組成部分。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，庭院景觀對(duì)鄉(xiāng)村人居環(huán)境改善、地域文化傳承、村容村貌提升都有重要意義。鄉(xiāng)村庭院在新時(shí)期呈現(xiàn)出開放性、體驗(yàn)性和多樣性的特點(diǎn)。通過(guò)實(shí)地測(cè)量、調(diào)研訪談、設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)與村民共議等方式對(duì)庭院景觀營(yíng)造進(jìn)行分析，根據(jù)服務(wù)對(duì)象及使用功能的不同，在庭院空間設(shè)計(jì)中關(guān)注鄉(xiāng)村品牌拓展，將品牌要素結(jié)合景觀設(shè)計(jì)拓展到庭院空間，開發(fā)庭院景觀亮化方案，引導(dǎo)村民嘗試這種獨(dú)創(chuàng)性藝術(shù)設(shè)計(jì)體驗(yàn)，激發(fā)村民自主創(chuàng)新意識(shí)，根據(jù)風(fēng)土人情、使用習(xí)慣等對(duì)鄉(xiāng)村庭院景觀營(yíng)造給出創(chuàng)新策略，如圖6所示。

圖6 扎蘭營(yíng)子村庭院空間設(shè)計(jì)示意圖

4.5 街巷空間設(shè)計(jì)

街巷空間是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的靈魂，承載著歷史人文積淀，是當(dāng)?shù)鼐用裰匾顖?chǎng)所[14]。增加鄉(xiāng)村街巷空間的自然趣味。保留傳統(tǒng)記憶、寄托村民情感,體現(xiàn)時(shí)代精神的新型鄉(xiāng)村街巷空間，在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落中,除了疏導(dǎo)交通的需求,街巷空間的尺度規(guī)模直接影響著居民的生產(chǎn)生活方式,是村民日常居住活動(dòng)的重要空間要素需求，通過(guò)鄉(xiāng)村文化藝術(shù)調(diào)查的整理分析，傾聽廣大村民意見(jiàn)，充分利用生態(tài)美學(xué)理論，結(jié)合日夜景觀的特性，因地制宜，就地取材，指導(dǎo)村民以鄉(xiāng)村品牌為依托，自主創(chuàng)新街巷小品設(shè)計(jì)，激發(fā)村民創(chuàng)作積極性，激活鄉(xiāng)村文化內(nèi)生動(dòng)力，如圖7所示。

圖7 扎蘭營(yíng)子村街巷空間設(shè)計(jì)示意圖

4.6 公共空間設(shè)計(jì)

鄉(xiāng)村公共空間是指為村民日常生產(chǎn)生活提供活動(dòng)場(chǎng)所的鄉(xiāng)村外部空間，也是鄉(xiāng)村村容村貌展現(xiàn)的重要載體[15],鄰里交往、健身娛樂(lè)、公共文化活動(dòng)、祭祀等使得鄉(xiāng)村公共空間成為村民溝通情感、增強(qiáng)鄰里和諧、展示特色鄉(xiāng)土文化的重要載體。多樣化的空間形式在滿足村民休閑、娛樂(lè)、生活同時(shí)，也具有鄉(xiāng)村品牌形象塑造和提升。從鄉(xiāng)村公共空間的功能性、系統(tǒng)性、文化性以及品牌自主性四個(gè)方面進(jìn)行深入剖析，從鄉(xiāng)村生態(tài)美學(xué)、鄉(xiāng)村空間系統(tǒng)規(guī)劃、鄉(xiāng)村品牌建設(shè)、本地村民參與等四個(gè)方面深入研究，創(chuàng)新設(shè)計(jì)公共空間視覺(jué)形象，如圖8所示。

圖8 扎蘭營(yíng)子村公共空間設(shè)計(jì)示意圖

5 結(jié)論與展望

赤峰市轄區(qū)的鄉(xiāng)村旅游處在起步階段，鄉(xiāng)村文化資源沒(méi)有創(chuàng)造足夠的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，未形成科學(xué)、系統(tǒng)的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展戰(zhàn)略，因此扎蘭營(yíng)子村在鄉(xiāng)村視覺(jué)形象設(shè)計(jì)中最大限度地尋求與同類項(xiàng)目的差異化，其一，在開發(fā)視覺(jué)形象系統(tǒng)中，以文化挖掘和品牌的塑造為整體形象塑造的基礎(chǔ)；其二，以生態(tài)美學(xué)理論為指導(dǎo)，在庭院、街巷、公共空間塑造中合理搭配花草樹木景觀，通過(guò)生態(tài)手段實(shí)現(xiàn)一年四季皆有景；其三，打造燈光小鎮(zhèn)，開發(fā)夜間互動(dòng)景觀，從而留住游客，增加消費(fèi)時(shí)機(jī)。通過(guò)鄉(xiāng)村視覺(jué)形象設(shè)計(jì)，提升鄉(xiāng)村品牌、美化鄉(xiāng)村人居環(huán)境，用三到五年時(shí)間逐步形成鄉(xiāng)村游特色網(wǎng)紅村，以鄉(xiāng)村游帶動(dòng)二三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民增收，實(shí)現(xiàn)真正意義上的鄉(xiāng)村振興。