尋碑寄語黃司馬，初拓黃庭在霍邱
——吳昌碩題裴景福兩件匾額賞析

夏冬波

匾額是古代傳統(tǒng)建筑裝飾中的藝術奇葩，融入了中國的辭賦詩文、書法篆刻和建筑雕繪等多種藝術，集字、印、雕、色為一體，與傳統(tǒng)建筑搭配相互輝映，與居室文房張掛和諧共美，形成了獨特的匾額文化。匾額的字體從篆、隸、楷、行、草書，應有盡有，題寫者大多數(shù)是當時擁有聲望或地位的書家、名人?，F(xiàn)就吳昌碩為安徽霍邱裴景福題“歸與軒”“淮隱庵”兩件橫幅匾額作一賞析。

民國十五年（1926）春杪，吳昌碩83 歲高齡時為老友裴景福篆書“歸與軒”三字匾額。

歸與軒。睫庵先生正腕。時丙寅春杪，肝患未平。吳昌碩，年八十三。（附圖一）

圖一：吳昌碩為裴景福題寫的“歸與軒”齋號

吳昌碩篆書三字匾額：“歸與軒”。匾額鈐印三方：起首?。骸疤撍亍保ㄖ煳模?，其印頂款，刻有“凡智與言，從虛素生，則無邪欲也。壬子立秋后三日，缶道人刻于滬”。此印縱44.1cm,橫143.3cm，刻于民國元年（1912），意為：只有虛其心，方可得其智，只有樸素無華，則人品德行高尚，這也是吳昌碩在藝術與人生的座右銘。落款印：俊卿之?。ㄖ煳模?、倉碩（白文）。丙寅年即民國十五年（1926），吳昌碩是年83 歲，客居申江滬上癖斯堂。

同年初夏，吳昌碩又應裴景福之囑托題寫“淮隱庵”三字匾額。

淮隱庵 睫庵先生屬篆。老筆頹唐，勿笑責則幸甚。丙寅初夏。吳昌碩，年八十三。（附圖二）

圖二：吳昌碩為裴景福在霍邱新店耕善莊題寫的“淮隱庵”齋號鄒濤主編《吳昌碩全集》（書法卷三），上海書畫出版社2017 年版，第135 頁

吳昌碩篆書三字匾額：“淮隱庵”。款識：睫庵先生屬篆。老筆頹唐，勿笑責則幸甚。丙寅初夏，吳昌碩，年八十三。也是與上面“歸與軒”三字橫幅匾額鈐印相同：起首印：“虛素”（朱文），落款?。嚎∏渲。ㄖ煳模?、倉碩（白文）?！盎措[庵”橫幅縱41cm,橫129.5cm。丙寅年即民國十五年（1926），吳昌碩是年83 歲，客居滬上。兩匾題寫時間相隔一個多月，為吳昌碩晚年書法精品，難得一見。

吳昌碩（1844－1927），初名俊，又名俊卿，字昌碩，又署倉石、蒼石，號缶廬、苦鐵、大聾、缶翁等，清代浙江孝豐（今安吉）人。西泠印社首任社長。吳昌碩是近現(xiàn)代中國最杰出的藝術巨匠之一，他以詩、書、畫、印四絕享譽海內外，對于近百年以來中國傳統(tǒng)書畫篆刻藝術產(chǎn)生影響深遠。

吳昌碩留傳于世的橫幅匾額甚豐，晚年尤喜題匾聯(lián)?！皻w與軒”和“淮隱庵”是吳昌碩大師書于83 歲高齡的兩件精品，可謂人書俱老，蒼勁渾茫。要理解“淮隱庵”三個字，首先要了解吳昌碩與裴景福非同尋常的關系。

裴景福（1854-1926），字伯謙、睫闇，亦作睫庵，別署西域戌卒，室名壯陶閣、吟云軒、歸與軒，安徽霍邱新店埠人。裴景福幼承庭訓，同治八年（1869）15 歲入邑庠。光緒五年（1879）舉江南鄉(xiāng)試經(jīng)魁。光緒十二年（1886）中三甲四名進士，授戶部主事。裴景?？芍^少年得志，正途取仕，且以詩文名都下。光緒十八年（1892）改官廣東知縣，先后補陸豐、番禺、潮陽、南海四縣縣令，皆著聲績。光緒三十年（1904）為兩廣總督岑春煊參劾。光緒三十一年（1905）被議處謫戍新疆。宣統(tǒng)元年（1909），給事中李灼華為其伸雪，得赦歸。辛亥革命前夕入湖廣總督端方幕府，頗受信任。民國三年（1914），出任安徽省公署秘書長，擢政務廳長。民國十五年（1926）終老于家鄉(xiāng)安徽霍邱。裴景福工詩詞，精鑒賞，收藏字畫、金石、碑帖極豐富，是我國近現(xiàn)代著名的鑒賞家和收藏家。裴景福酷愛字畫，他的俸祿主要花費在購藏字畫上。著有《睫闇詩鈔》6 卷，《河海昆侖錄》6 卷，《壯陶閣書畫錄》22 卷，鐫有《壯陶閣字帖》64 冊等。

裴景福與吳昌碩交游的初始是裴景福的父親在蘇州無錫、昭文和上海任縣令之時。裴景福是通過何汝穆而結識吳昌碩的，成為吳昌碩早年的文友。裴景福是淮軍二代分子，雅好書畫，尤喜收藏。吳昌碩曾作《懷人詩》十七首，以紀念他在青壯年時期的十七位師友，裴景福名列其中，且安徽僅裴景福一人。《懷人詩》：

文字搜羅走馬牛，壯陶閣上鎖蛟虯。

尋碑寄語黃司馬，初拓黃庭在霍邱。

裴伯謙景福

吳昌碩與裴景福交好40 年，他們之間有詩歌唱和，文士雅集和書畫鑒藏等活動。裴景福在晚年回原藉安徽霍邱以后，時時想念海上老友吳昌碩。

分居無憀，奉懷吳缶老

一笑乾坤大九州，劉伶荷鍤好埋憂。

孤山晦跡翔雙鶴，滄海橫流宿一牛。

白日有書惟閉戶，青天無月不登樓。

唾壺擊罷仍高枕，苦酒思君共勸酬。

臥榻懷人，苦酒思君，老境日逼，感慨不已。

縱觀吳昌碩三個篆字“歸與軒”“淮隱庵”二匾，贈與同一人，作于同年，時隔一月左右，皆有年款，且同是三字橫幅，同一形式，即匾額大字石鼓篆書與題款小字行草書結合形式，甚是難得。從二匾文義看，歸與，即歸歟，語出《論語·公冶長》：孔子周游列國，在陳國絕糧，嘆息道：“歸歟!歸歟!”一次孔子途經(jīng)陳國時，絕糧受困，就發(fā)出了“歸歟!歸歟”的感嘆，希望盡快回到自己的故鄉(xiāng)去。顧炎武《酬李子德二十四韻》：“上國嘗環(huán)轍，浮家未卜居?？党舌惦Ｒ?，尼父念歸與?！?/p>

裴伯謙非常喜歡自己隱居新店的耕善莊，就在這一年他把耕善莊的“歸與軒”改成了“淮隱庵”，并且寫了一首詩《題淮隱庵》：

避人宜小隱，數(shù)地未為貧。

春雨豐魚麥，秋風饜鱠莼。

秫收樽有酒，葉落灶添薪。

飽暖無余事，床頭句有神。

裴景福有沒有見到吳昌碩為他題寫的，所謂“篆老筆頹”的“淮隱庵”匾額不得而知。裴景福從吳昌碩給他題“歸與軒”，到“淮隱庵”，即從“回歸故鄉(xiāng)”，到“淮上隱士”，也表露了裴景福的心跡流露，實為落葉歸根，復歸自然。在吳昌碩題第二塊“淮隱庵”匾額時，不知他是否知道老友裴伯謙此時已經(jīng)病重了。裴伯謙四月二十四日作《晨起》一首：

天地芳菲無盡藏，病余扶杖下回廊。

荼?片片飛何處，風定依然一院香。

荼?(tú mí) :落葉灌木,攀緣莖,莖有棱,并有鉤狀的刺,羽狀復葉,小葉橢圓形,花白色,有香氣。供觀賞。也作酴醾。

五月即捐館舍……

吳昌碩篆書二匾書法藝術分析，大字篆書書體源于石鼓文，吳昌碩晚年曾說：“余學篆好臨石鼓，數(shù)十載從事于此，一日有一日之境界?！眳遣T八十歲之后，用筆老道，如枯藤盤旋，蕩氣回腸。注重整體氣勢之強烈突出，曾說寫石鼓文是“臨氣不臨形”。他將石鼓文字體拉長，更具美感。正是這種對于“金石氣”執(zhí)意追求精神，使得其書法在當時就能與眾不同，形成自己特有之“金石氣”?！皻w與軒”篆字為吳昌碩“肝患未平”帶病時所書。在用筆上率意而為，渾樸厚重，圓勁中而寓方折，起筆藏鋒回護，行筆瀟灑俊逸，委婉含蓄，如行云流水，自如流動，變幻莫測?！盎措[庵”三字輕頓緩提，錯落有致，筆道粗細枯濕一任自然，如渴驥奔泉，遒勁老辣，隨心所欲而不逾矩，收筆戛然而止，妙不可言。結體則在大疏大密之下，構思奇妙，曲盡姿態(tài)，意象迭出。二匾題款行草書倚側取勢，取法李北海，厚重蒼勁，錯落有致，行氣暢達，守法而出己意，妙味無窮；章法上，橫無列、縱有行，字距行距緊湊，疏密有致，避讓得宜；墨法上，濃重的墨色更具沉雄蒼茫之氣，時有生動流暢的“飛白”，意到筆隨，爐火純青。作品右側的兩方印章恰到好處，給人以無盡的空間遐想。通篇作品無論是篆書正文，還是行草書落款和印章的搭配，皆力貫始終，精神粲然，表現(xiàn)出吳昌碩書法凝煉遒勁的陽剛之美，金石氣味十足。而吳昌碩以篆書、行草書搭配結合的匾聯(lián)作品最多，形成了缶翁獨特的題匾風貌。吳昌碩為霍邱裴景福題“歸與軒”“淮隱庵”兩件橫幅題匾是吳昌碩與裴景福40 年翰墨情緣的凝聚，更是滬皖文人交誼的見證，彌足珍貴。