以文化自信為導向的環(huán)境設計專業(yè)教學改革路徑研究

劉彥紅,陳 娟

(南京工程學院藝術與設計學院，江蘇 南京，211167)

環(huán)境設計作為設計學的一個學科方向，是藝術文化與科學技術相結合的產物，具有顯著的文化屬性，反映出一種內心理念和價值取向。然而，“隨著現代社會科技和網絡的發(fā)展以及社會競爭的加劇，知識的社會性價值在此契機下被加倍放大，人們對于知識和文化的認識也在悄然發(fā)生改變?！盵1]在高校環(huán)境設計專業(yè)教學中，以“知識”“就業(yè)”為目標的現象非常普遍：學生只在乎所學知識的現實可用性，教師也側重傳授立竿見影的專業(yè)知識，用人單位更喜歡上手快的學生。“這種褪去文化的、功利性的教育目的正嚴重影響著年輕一代的價值觀念乃至行為方式。”[1]

當面對多元文化沖擊時，許多學生容易喪失獨立的判斷力，盲從跟風。造成這種局面的關鍵因素是對文化身份的不確定和文化自信的不充足。“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現?！盵2]文化自信的構建、教育引導是基礎性工作，環(huán)境設計教育呼喚文化自信。

一、以文化自信為導向的環(huán)境設計專業(yè)教學改革的必要性

(一)環(huán)境設計專業(yè)教育對民族“文化自信”應有的積極作用

習近平總書記2018年5月2日在北京大學考察時發(fā)表重要講話，提到“教育興則國家興，教育強則國家強。高等教育是一個國家發(fā)展水平和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾獦酥尽薄＝逃臀幕年P系是相互促進的。因此，我們既可以挖掘文化的內涵來推動教育的發(fā)展，同時也要通過教育的發(fā)展來豐富文化的內涵[1]。高校培養(yǎng)的環(huán)境設計專業(yè)人才是進一步提高社會設計服務和文化服務質量、形成良性循環(huán)的重要憑借[3]。

無論文化自覺還是文化自信，都是一種文化理念，表現為對中華民族文化的尊崇、自信和責任[1]。環(huán)境設計教育的過程是學生文化自覺和文化自信形成的過程，也是文化身份認同建構的過程。這種文化身份的認同不但使其在與外來文化的交流、碰撞中不會迷失自我，同時能激發(fā)學生以傳承、弘揚、發(fā)展、創(chuàng)新本土文化為己任，成為學好專業(yè)知識的原動力、用好專業(yè)知識的生命力，以實現我國文化復興、文化自強的偉大目標。

(二)中華傳統(tǒng)文化培育、傳承與創(chuàng)新應作為環(huán)境設計教學中“文化自信”構建的根基

環(huán)境設計研究自然、社會和人工三種環(huán)境關系，以優(yōu)化、提升人居環(huán)境為主要宗旨[4]。正因為環(huán)境設計幾乎涉及人類活動的所有空間、滲透人們日常生活的每個細節(jié)，導致環(huán)境文化氛圍與使用者的文化意識產生潛移默化的交互影響，關系著中國傳統(tǒng)文化的認知、繼承和傳播。

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經成為中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。”[5]大學生文化自覺、文化自信首要表現在對本國文化的了解和認同[6]。五千年歷史孕育的中華燦爛文化，是世界上最優(yōu)秀的文化之一，更是當代藝術科研、藝術教育、藝術創(chuàng)作的肥沃土壤和堅實基礎。因此，環(huán)境設計教育中，“中華傳統(tǒng)文化培育、創(chuàng)新”對于學生文化自信的構建，對于我國優(yōu)秀文化傳承和創(chuàng)新，對于社會精神支持和時代需要的文化引領具有深遠的影響。

二、以文化自信為導向的環(huán)境設計專業(yè)教學改革實踐路徑

南京工程學院環(huán)境設計專業(yè)依托其工科背景優(yōu)勢，提出“以中華傳統(tǒng)文化為根基，嵌入現代設計教學，注重藝術與科學技術及傳統(tǒng)文化相結合”的辦學理念。雖然環(huán)境設計專業(yè)在應用型、項目化的探索方面取得了顯著的成績，卻逐漸受“知識導向”“就業(yè)導向”的市場化趨勢牽制而出現畢業(yè)生文化內涵不深、后勁不足的危機，遂于2018年回歸“以中華傳統(tǒng)文化為根基”的辦學理念，從中華民族的基因入手，從優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化培育、傳承和創(chuàng)新入手，構建新時代環(huán)境設計的教學模式。

(一)樹立 “文化強國”的教學觀

習近平總書記系列重要講話之“創(chuàng)造中華文化新的輝煌——關于建設社會主義文化強國”篇強調：“中華民族創(chuàng)造了源遠流長的中華文化，也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。”因此，環(huán)境設計專業(yè)教學改革的首要任務應是調整人才培養(yǎng)目標，將以促進學生學科知識學習為主的“知識目標”、以適應市場需求為重點的“就業(yè)目標”和以培養(yǎng)具有中華傳統(tǒng)文化內涵、文化自覺意識和文化創(chuàng)新能力為主的“文化自信目標”有機結合，形成“三位一體”的培養(yǎng)目標。

教師作為授業(yè)的主體，應率先樹立“文化強國”教學觀。首先，通過反復的教學和專業(yè)研討，教師隊伍率先達成共識：環(huán)境設計專業(yè)核心競爭力在于有根基的、可持續(xù)的文化的競爭力，這個文化不可能是外在的模仿，只能是激發(fā)我們內在的中華傳統(tǒng)文化。

其次是通過舉辦沙龍、講座等形式傳遞“文化強國”的教學觀。環(huán)境設計專業(yè)教師面向全院開設系列講座，包括“繪畫審美培植對環(huán)境設計的重要性”“日本文化中的中華傳統(tǒng)文化——從花與茶說起”“美麗鄉(xiāng)村建設背景下建筑與景觀設計成功案例賞析”“中澳環(huán)境設計教育文化比較”“中外觀賞石文化審美特征比較”“創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的思維與素養(yǎng)”“文化積淀之于室內設計師的職業(yè)素養(yǎng)和進階”等等，緊緊圍繞中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新，從文化賞鑒、文化比較、專業(yè)技能、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)多角度，啟發(fā)學生對中華傳統(tǒng)文化的認同，明晰其內在優(yōu)勢，激發(fā)民族文化自信，從而為文化創(chuàng)新實踐進行意識形態(tài)上的鋪墊。

(二)構建“文化孕育”的課程體系

從本質上說，文化自信是與文化認同、文化自覺密切相連、緊密結合的[6]。文化的孕育和形成并非一蹴而就，是一個長期的培育過程。

課程體系作為教學活動開展的依據，應緊緊圍繞基于傳統(tǒng)文化培育、傳承與創(chuàng)新的“文化自信導向”的人才培育目標構建，必須符合文化培育的規(guī)律，不能急于求成，要讓文化的種子慢慢發(fā)芽。經反復論證，環(huán)境設計專業(yè)構建了金字塔形進階的基于傳統(tǒng)文化培育、傳承與創(chuàng)新的課程體系(圖1)以及文化自信導向課程體系(圖2)。

圖1 基于傳統(tǒng)文化培育、傳承與創(chuàng)新的課程體系

圖2 文化自信導向課程體系

1.以傳統(tǒng)文化認知為目標的基層課程體系

第一階段，構建以傳統(tǒng)文化認知為目標的專業(yè)基層課程體系，盡量通過多視角、多形式、立體化的課程設置使學生對中華傳統(tǒng)文化有直觀的認識和初步的體驗。課程包括以專業(yè)基礎構建為目標的專業(yè)基礎課程、以專業(yè)素養(yǎng)培育為目標的專業(yè)選修課和以傳統(tǒng)文化藝術體驗為目標的部分專業(yè)實踐課程(獨立設課實驗和實習教學)。

專業(yè)選修課以中華傳統(tǒng)文化為載體的課程包括“水墨渲染技法”(培養(yǎng)指向：空間層次與意境)、“中國傳統(tǒng)插花藝術創(chuàng)作”(培養(yǎng)指向：造型、構圖、寓意)、“裝飾基礎”(培養(yǎng)指向：傳統(tǒng)裝飾造型語言、材料與肌理)、“首飾材料與工藝基礎”(培養(yǎng)指向：傳統(tǒng)材料創(chuàng)新應用)等，占專業(yè)選修課程的50%，且連續(xù)3年選修率達100%，深受學生歡迎。

針對學生因缺少設計理論和史論儲備而導致專業(yè)認知不深入、能力提升后勁不足的普遍問題，專業(yè)基礎課程中史論類課程的比重被加大，包括“中外建筑史”“中外設計史”“中外美術史”，以打通文化脈絡，汲取歷史智慧；在專業(yè)基礎課程主干課程中增加“古典園林植物配置”，把枯燥的植物學知識依托于中國古典園林母體，既增加了趣味又科普了傳統(tǒng)歷史文化。

獨立設計實驗為“景觀測繪實習”，選擇南京地區(qū)歷史文化景觀和歷史建筑為測繪對象(如瞻園、大報恩寺、靈谷寺等)進行三維解讀，培養(yǎng)學生對景觀布局規(guī)律、傳統(tǒng)建筑形體、營造法式等的形象思維和抽象能力。實習教學包括“寫生實習”和“專業(yè)采風”，挑選具有歷史文化積淀和地域特征的地區(qū)進行文化體驗和感受，如皖南山區(qū)、江南水鄉(xiāng)、絲綢之路、京杭運河等區(qū)域。雖然基層課程構建不可能囊括所有傳統(tǒng)文化精髓，但足以使學生感受到中華文化的博大精深，在對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認知的過程中，逐漸激發(fā)文化自覺，停止文化盲從。

2.以傳統(tǒng)文化傳承為目標的核心課程體系

第二階段，在夯實傳統(tǒng)文化認知的基礎上，圍繞專業(yè)核心課程展開進一步的傳統(tǒng)文化培育提升，實現文化傳承。當學生的文化自覺被激發(fā)出來，在專業(yè)課程的學習過程中或多或少會自然流露，這時，通過恰當課程內容、教學方法的介入，從專業(yè)課程提供的系統(tǒng)的專業(yè)理論知識構建，到理論分解應用的項目訓練，再到綜合性的課程設計實踐，多渠道進行引領，使學生對傳統(tǒng)文化的認知在專業(yè)課程學習過程中得以輸出，在不斷的實踐應用中得以提升并更進一步地深化、強化文化認知，形成良性循環(huán)。

如在“景觀設計基礎”課程中增加中國古典園林賞析，分解了造景要素的造景規(guī)律和審美方法；進而在“庭院景觀設計”中對“新中式”風格的符號語言及其文化內涵所指得以陳明，引導學生進行在傳統(tǒng)基礎上的創(chuàng)新。通過類似的訓練，當學生對中國古典園林造景要素、空間關系、場所精神等各方面進行嘗試體認、建立文化自覺之后，在后面的項目訓練和課程設計中逐漸將它們拓展到更現代和更復雜的場地中，如校園、體育公園、科創(chuàng)園等等。中華傳統(tǒng)文化有足夠的寶藏得以挖掘，經得起推敲，這個挖寶的過程就是文化傳承的過程，而學生收獲的則是文化自信。

3.以傳統(tǒng)文化創(chuàng)新為目標的綜合實踐

第三階段，隨著文化自覺的深入和文化自信的提升，部分學生到了大四，開始探索在環(huán)境設計中的傳統(tǒng)文化創(chuàng)新，思考并嘗試批判地繼承中華傳統(tǒng)文化，取其精髓，去其糟泊，并結合當代社會發(fā)展需要和時代精神進行創(chuàng)造性轉化。這個舉動在畢業(yè)設計中體現得最為明顯。

(三)搭建“文化共生”的教學平臺

課程體系構建完成之后，需要有效的教學平臺為載體來落實。基于文化源于生活生產實踐并在社會生產生活中傳播的規(guī)律，搭建了以專業(yè)工作室、校外實習基地和文化景觀研究所相結合的開放性的教學平臺，擴大授課場所，讓師生從教室走出去。

專業(yè)工作室是實現導師制、師生團隊實踐的創(chuàng)新平臺，圍繞專業(yè)核心課程群設立，包括景觀設計工作室、室內設計工作室、景觀建筑設計工作室等等，形成專業(yè)研討和實踐的基本單元。校外實習基地設立在企業(yè)中，以深化專業(yè)研討和項目實踐為目標，是校企合作實踐平臺，為學生提供充足的實踐機會和良好的實踐條件。文化景觀研究所融合學科團隊，提供學術交流、專業(yè)咨詢、信息共享等社會服務，目前已為地方政府和企業(yè)提供多項社會服務，如南京市湯山溫泉文化景區(qū)、江寧大學城及江寧開發(fā)區(qū)等文化提升服務，形成“產學研”融合的綜合平臺。

實踐證明，三個層次的“文化共生”平臺搭建，不僅是搭建了有效的教學平臺，更是營造了一個具有傳統(tǒng)文化語境的教學氛圍，形成滲透式、陶冶式、隱蔽式的“無意識”教育環(huán)境育人。

(四)采用“文化引流”的教學手段

學院依據所搭建的“文化共生”教學平臺，自然衍生出教學環(huán)境、教學內容、教學方式的多元創(chuàng)新，包括觀摩、調研、實操、研討、辨析等，形成“工程化環(huán)境﹑項目化載體﹑團隊式指導﹑協作式學習”的教學模式，即通過組織相同學科教師和校外專家組成教學團隊，采用項目教學，指導學生學習，團隊進行合作研討學習，并將教學評價反饋給教師團隊的一種雙向互動性教學方式。

對校外專家的聘用不再只關注技術層面，而是聘請有文化輸入能力的來自設計院和研究所專家，如南京大學規(guī)劃設計院、中山植物園、中國美院規(guī)劃設計院、愛濤藝術等，就美麗鄉(xiāng)村建設、文旅科創(chuàng)、生態(tài)文化等課題，分程度滲透到專業(yè)課程教學和課程設計、畢業(yè)設計之中，進行教學實踐指導，幫助師生了解本領域文化動態(tài)，在傳承傳統(tǒng)文化基礎上進行創(chuàng)新。

三、教學改革實踐成果檢驗

畢業(yè)設計是高校人才培養(yǎng)的最后一個教學實踐環(huán)節(jié)，也是對學生在校期間所學知識的系統(tǒng)性總結，衡量學校辦學水平和人才培養(yǎng)質量的一項重要指標[7]。經過近年來的教學改革實踐，南京工程學院藝術與設計學院的畢業(yè)設計成為一個重要評估指標，能夠為檢驗、評估“文化自信導向”下的環(huán)境設計專業(yè)教學理念貫徹與實施結果提供重要參考。

(一)畢業(yè)設計形式

南京工程學院為期四年的基于傳統(tǒng)文化培育、傳承與創(chuàng)新，構建文化自信的環(huán)境設計專業(yè)教學改革的階段性成果，在最后的畢業(yè)設計環(huán)節(jié)中有所體現。

環(huán)境設計專業(yè)畢業(yè)設計選題分室內和景觀兩個方向，室內設計方向包括居住、餐飲、商業(yè)、展陳、辦公等空間類型，景觀設計方向包括居住區(qū)、城市廣場、公園、鄉(xiāng)村景觀等空間類型。選題提倡設計場地“選址多樣化、項目背景多元化”。學生可以根據自己的興趣和能力自主選題，提出設計思路，再由教師指導提升。多年來，選題類型和形式基本不變。

(二)畢業(yè)設計結果分析

對2014級—2017級四屆畢業(yè)設計的自主選題及內容進行統(tǒng)計和比較分析。2014級，即基于傳統(tǒng)文化培育、傳承與創(chuàng)新，構建文化自信的環(huán)境設計專業(yè)教學改革初期，畢業(yè)設計以中國文化為載體的畢設數量占總畢設數量的19.35%。之后一直呈逐年增長的趨勢，到2017級，畢業(yè)設計以中國文化為載體的選題已達到57.14%(見表1和圖5)，并且至少在項目選址、設計風格和研究程度三個指標上呈現出顯著變化：

圖5 2014級—2017級以中國文化為

表1 2014級—2017級畢業(yè)設計選題統(tǒng)計表

1.課題選址地域化

以往學生在設計課題選址時更傾向于挑選理想狀態(tài)場地，原因是易于表達內心喜好、進行天馬行空的創(chuàng)作，也容易獲得較好的表現效果。如“cup one cafe——某咖啡廳室內空間設計”“重返20歲——照相館空間設計”“N+1新同居時代——租住空間設計研究”等等。但后兩年選擇具有本土特色場地和文化改造提升類項目的選題逐年增加，如“南京外秦淮河風光帶服務設施點工程設計——絨花和剪紙藝術非遺文化體驗館”“江寧區(qū)解溪河梧桐語區(qū)塊景觀方案及解溪河段景觀文化提升”“南京工程學院景觀特色的探索”等等。隨著傳統(tǒng)文化創(chuàng)新教學改革實施，學生文化自覺和文化自信得到提升，這種文化自信反過來使學生對傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新生發(fā)出了使命感和責任感。

2.設計風格本土化

設計風格是文化表達載體之一，由于對中華傳統(tǒng)文化缺少認知和自信，導致歷年來學生畢設作品風格基本以市場流行為導向，西方藝術風格和時代流行有著壓倒性的優(yōu)勢，如“法式浪漫——某復式住宅室內設計”“巴洛克魅力——南京仙林翠谷別墅空間設計”“煙火食客——南京市鼓樓區(qū)某loft主題餐廳室內空間設計”等等。隨著傳統(tǒng)文化創(chuàng)新教學改革的實施，學生對中國符號的應用更加順手，并且有意識將中國傳統(tǒng)符號在構成元素、布局形式、構圖規(guī)律等多角度進行衍化、創(chuàng)新以適應時代的需要，如“中式住宅的重構分析——翠湖山別墅室內設計”“‘歲寒三友’主題茶樓空間設計”“民藝·傳承——大竹園村鄉(xiāng)村藝術培訓基地室內外空間設計”等等。這種從重視設計形式的表達層面到重視文化內涵的藝術呈現層面的逐漸轉變，也是文化自信提升的積極表現。

3.研究程度深入化

畢設研究目標實現從商業(yè)化到研究性的轉變。從2015級起研究性課題明顯增加，如“民國時期南京城市景觀的形態(tài)變遷與當代價值研究——以南京湯泉文化園景觀設計為例”“具有中國民族特色的國際化小學校園景觀環(huán)境設計”“浙北鄉(xiāng)村大門、圍墻及街巷鋪裝樣式的傳承與創(chuàng)新研究”“‘錦洞天’的創(chuàng)造性詮釋：傳統(tǒng)插花藝術在現代環(huán)境設計中的應用”“基于解構主義思潮的地域性傳統(tǒng)建筑再生設計研究”等等，這類承繼歷史文脈，結合現代技術，對中華傳統(tǒng)文化特色在新時代、新空間如何應用的探索性研究顯著增加，也表現出了學生文化自信的充分提升。

(三)以畢業(yè)設計作為教學改革成效評價指標的情況小結

基于以上數據統(tǒng)計和分析，南京工程學院為期四年的以“中華傳統(tǒng)文化培育、傳承與創(chuàng)新”為手段、以“文化自信”為目標的環(huán)境設計專業(yè)教學改革，在能力檢驗的最終階段——畢業(yè)設計取得了階段性的成果。從2014級以中國文化為載體畢設選題占比19.35%，到2017級的57.14%，增長了37.79%，超過一半的學生已經下意識在進行中華傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，呈現出明顯的中國傳統(tǒng)文化傳承趨勢，無論從選題數量還是項目選址、設計風格和研究程度來看，都有較明顯的積極變化，可以說，通過教學改革，畢業(yè)生文化自信有明顯增加趨勢。

四、結語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表征著中華民族最深層的精神追求，是區(qū)別于其他民族的獨特標識，它的存在不僅是見證，更是時代精神的路標。堅定文化自信，就應充分地認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重大意義，并積極地傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[8]。環(huán)境設計專業(yè)作為高校藝術設計類代表性專業(yè)之一，對于師生文化自信的樹立意義和作用極其重大。南京工程學院環(huán)境設計專業(yè)通過四年的基于傳統(tǒng)文化培育、傳承與創(chuàng)新，構建文化自信的教學改革實踐，以樹立 “文化強國”的教學觀為源頭，構建“文化孕育”的課程體系，遵循從傳統(tǒng)文化認知、到傳統(tǒng)文化傳承，最后到傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的文化培育規(guī)律，逐步實現從文化自覺到文化自信、最終達到文化自強的培育目標。在實施手段上，憑借搭建“文化共生”的教學平臺和采用“文化引流”的教學手段進行落實。通過對作為人才培養(yǎng)質量重要評價指標的畢業(yè)設計進行階段性考核，結果分析表明，學生自主選題從項目背景、研究對象、研究內容、研究目標各方面都表現出明顯的中國傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新的積極傾向。

雖然中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐漸復興并日益受到關注，但是如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺、自信、自強的內在精神植入環(huán)境設計人才培育、甚至當代大學教育中，重塑和構建新時代環(huán)境設計的教育理念、審美范式和方法體系，依然需要經過扎實而持久的探索。這樣的引導和訓練模式并不是基于政策導向而顯得牽強附會，反倒是當代中國大學生本該具有的文化之根，也是文化自信的自然流露，教育所做的只是在他們被文化風暴迷失方向的時候為他們指明回家的路。