“雙減”政策下民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的校園路徑*

巫文云

“雙減”政策下民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的校園路徑*

巫文云

（廣州體育學院 研究生院，廣東廣州 510500）

在“雙減”政策的背景下，文章運用文獻資料法等通過梳理學校發(fā)展民族傳統(tǒng)體育所遇到的困境，發(fā)現(xiàn)當前民族傳統(tǒng)體育校園發(fā)展主要存在：認知上學校領導等部門認識不夠；教學模式較為單一；師資力量較為薄弱；教學內容過于狹窄等問題。結合“雙減”政策對民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的影響，從現(xiàn)實存在的問題出發(fā)，提出民族傳統(tǒng)體育校園發(fā)展的路徑選擇建議，進而促進民族傳統(tǒng)體育項目在學校得到更好的發(fā)展。

“雙減”政策；民族傳統(tǒng)體育；校園路徑

2021年7月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的“雙減”政策，指出要全面壓減作業(yè)總量和時長，減輕學生過重作業(yè)負擔[1]。與此同時，黨的十九大報告指出要建設社會主義文化強國。民族傳統(tǒng)體育文化作為一個民族集體智慧、情感、品質等的結晶，所蘊含的文化特質使其形成自己獨有的文化表現(xiàn)形式，促進民族傳統(tǒng)體育運動進入學校，對民族地區(qū)傳統(tǒng)體育的存續(xù)與發(fā)展意義重大[2]。

目前民族傳統(tǒng)體育在校園發(fā)展仍面臨許多困境，主要體現(xiàn)在：普及的程度不夠，在體育課堂及大課間和課外體育活動上關于民族傳統(tǒng)體育項目的活動普遍較少，另外目前已有的學校中有購買及使用民族傳統(tǒng)體育運動教材或者書籍的學校也很少[2]；教學內容上單一，有開展民族傳統(tǒng)體育項目的大多數(shù)還是武術類較多，與我國眾多的、風格迥異的民族傳統(tǒng)體育項目不相符合[3]；校園傳承深度與廣度缺乏，目前學校只有武術、舞龍舞獅和健身氣功等基礎較好的項目在傳承，許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項目還是只停留在文化傳承的花名冊上[4]。已有文獻資料中部分學者認為在學校設立訓練基地，組織對體育教師進行民族傳統(tǒng)體育的相關培訓，編制適宜的民族傳統(tǒng)體育課程，并將民族傳統(tǒng)體育列入體育教學中，是培養(yǎng)傳統(tǒng)體育項目傳承人的重要舉措[5]。還有部分學者認為使民族傳統(tǒng)體育項目在校園得到發(fā)展，可以讓學生在學習和掌握民族傳統(tǒng)體育的知識和技能的同時，領悟到其內在的文化精髓，更好地成為具有全面發(fā)展的、有素質的社會主義建設者和接班人。然而已有文獻并未在“雙減”政策的背景下，從現(xiàn)實阻礙民族傳統(tǒng)體育在校園發(fā)展的困境出發(fā)，尋找適合促進發(fā)展民族傳統(tǒng)體育項目的校園路徑研究，因此,本文通過對民族傳統(tǒng)體育校園路徑的困境分析，結合“雙減”政策對民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的影響，提出發(fā)展路徑選擇的建議。

1 民族傳統(tǒng)體育在學校發(fā)展的價值

民族傳統(tǒng)體育可概指特定的民族在一定范圍內開展的，具有濃厚民族文化色彩和特征的傳統(tǒng)體育活動[6]。作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，民族傳統(tǒng)體育蘊含著中華人民最純真、最古樸的民族情感，是中國民族生活范式的反映，也是民族的風俗、習慣、倫理、道德的側面體現(xiàn)。

1.1 民族傳統(tǒng)體育能滿足學生的健身娛樂需求

民族傳統(tǒng)體育起源于生產勞動、軍事戰(zhàn)爭及健身娛樂，是一項以身體運動為基本手段要求人們參與其中的活動，也是各民族出于對他們健康和身心娛樂而創(chuàng)造出來的活動，具有健身性及娛樂性的民族傳統(tǒng)體育可以使學生在進行民族傳統(tǒng)體育的過程中，通過機體各部位的參與，促使機體的器官系統(tǒng)發(fā)生系統(tǒng)性的適應及改變，促進學生體質增強及機能的發(fā)展，同時，緩解學生精神上的壓力和身心的疲勞，獲得身體及情感上的滿足。另外，民族傳統(tǒng)體育項目歷史悠久，種類繁多，歷史悠久、種類繁多的民族傳統(tǒng)體育可以滿足學生的不同體育需求，從而能使學生體育健身娛樂的需求得到滿足。

1.2 民族傳統(tǒng)體育能培養(yǎng)學生的民族認同感和民族精神

民族傳統(tǒng)體育在時代與社會不斷變遷的過程中，能夠讓不同民族的群體去認同本民族已存在的文化、智慧、情感等，例如，每年端午人們進行劃龍舟活動來紀念屈原這位凝聚著中國倫理道德及精神價值的著名歷史人物，通過這種紀念的方式，激發(fā)起人們的民族認同感，并進一步對以往民族歷史有一個更加深刻的認識。再進行一些集體性的民族傳統(tǒng)體育項目，可以使得參與者的競技心理得到培養(yǎng)也可以使人們的團結、協(xié)作、群體精神得到培養(yǎng)，增強人民的認同感。同時，民族傳統(tǒng)體育不是單一民族的項目，民族與民族之間存在著個性與共性，不同民族之間也會進行交流和互動，例如全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會的舉行，其規(guī)模和參賽項目和方式的不斷擴大，各民族之間的聯(lián)系日益增加，促進了民族的團結也振奮民族精神。學生通過對民族傳統(tǒng)體育理論知識的學習及技能的習得，可以在凝聚著歷史優(yōu)良傳統(tǒng)的民族傳統(tǒng)體育項目中使自身群體意識得到提高，團結協(xié)作的集體精神得到培養(yǎng)，同時對民族的歷史發(fā)展得到精確的認識，使民族認同感和民族精神得到更好的培養(yǎng)。

1.3 民族傳統(tǒng)體育能促進學生樹立文化自信心和文化自豪感

文化是一個國家、一個民族的血脈，是人民的精神家園。每個民族都有自己獨特的文化，來支撐整個民族在不斷發(fā)展的社會中生存和延續(xù)下來，在不斷發(fā)展的過程中慢慢成為能夠象征或代表整個民族獨特于其他民族的智慧結晶。沒有文化支撐的民族是一個沒有靈魂的民族，是一個沒有凝聚力的民族。民族傳統(tǒng)體育是從儒家文化為核心的文化熏陶下成長起來的，不僅具備了強身健體、娛樂身心的基本功能，還蘊含著追求人與自然和諧統(tǒng)一、守內、尚禮、戀土的民族情結、倡導緩慢追求靜態(tài)之美的精神文化內涵。民族傳統(tǒng)體育在發(fā)展過程中形成的文化是一個民族智慧的結晶，經(jīng)過長期民族傳統(tǒng)體育的學習，學生受到民族傳統(tǒng)體育文化的教育和熏陶，可以深入地了解民族傳統(tǒng)體育文化的內涵，促進學生提升自身民族傳統(tǒng)文化品質，樹立民族文化自信心及文化自豪感。

1.4 民族傳統(tǒng)體育能弘揚和傳承優(yōu)秀的民族文化

2019年9月，國務院辦公廳印發(fā)了《體育強國建設綱要》指出要促進體育文化繁榮發(fā)展，弘揚中華體育精神，加強優(yōu)秀民族體育的保護，推動傳統(tǒng)體育非物質文化遺產進校園。黨的十九屆五中全會指出到2035年，我國將建成文化強國、體育強國，國家文化軟實力顯著增強，在國家倡導弘揚和發(fā)展中華體育精神的背景下，發(fā)展和傳承民族傳統(tǒng)體育是建設文化強國、體育強國的重要途徑之一。學生學習體育知識、獲得技能的重要地方之一是學校，學校是弘揚民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的沃土，學生在基礎教育階段正是人生觀、世界觀形成的重要時期，在學校開展的富有民族傳統(tǒng)特色的體育教育內容，可以使學生學習到民族傳統(tǒng)體育的相關知識和技能，更大范圍地弘揚優(yōu)秀的民族文化，因而抓住學生在學校教育階段進行民族傳統(tǒng)體育文化的傳承也是一個民族文化得以更好延續(xù)的關鍵和可行之路。

2 民族傳統(tǒng)體育項目進校園的現(xiàn)實困境

2.1 學校部門及領導對民族傳統(tǒng)體育認知不足

民族傳統(tǒng)體育傳承的重要載體之一是學校，更加應該去推動民族傳統(tǒng)體育文化資源在學校的發(fā)展，但是受傳統(tǒng)教育理念及社會多方面的影響，當前我國學校民族傳統(tǒng)體育在學校體育體系中沒有受到應有的關注，主要體現(xiàn)在學校相關部門及領導對民族傳統(tǒng)體育的認識、了解不深入，沒有給予重視，對當前學校的師資上沒有配備專業(yè)的民族傳統(tǒng)的體育教師，很多時候體育課被其他語文課、數(shù)學課等學科占用，對本學校的體育內容設置、體育理論教學建設等方面中關于民族傳統(tǒng)體育的較少，不能很好地利用民族傳統(tǒng)體育使學生的民族文化得到熏陶和培養(yǎng)，不利于民族傳統(tǒng)體育在學校的發(fā)展與傳承。

2.2 教學模式單一，學生缺乏學習興趣

目前，學校體育教學模式主要還是校內的體育教學模式，授課比較單一，總體上只是簡單、粗放的一種教學模式，對民族傳統(tǒng)體育教學大多數(shù)也是如此。而對民族傳統(tǒng)體育教學也僅僅是依靠學校體育教學的模式，沒能很好地與校外專業(yè)的民族傳統(tǒng)體育人士相聯(lián)系，使得民族傳統(tǒng)體育校內與校外學習斷層，另外，校內的傳統(tǒng)體育教學時缺乏對民族傳統(tǒng)體育項目相關規(guī)則、歷史、背景等理論知識內容的學習，不能使學生更好地受到民族傳統(tǒng)體育的人文氛圍渲染，真正了解到其內在知識?？偟膩碚f，民族傳統(tǒng)體育項目開展的有限及教學模式的單一，具有獨立人格的學生，很難會對民族傳統(tǒng)體育提起興趣。

2.3 民族傳統(tǒng)體育項目師資力量不夠

由于受以往對體育課思想觀念的影響，學校、相關教師對民族傳統(tǒng)體育的關注度不夠，當前許多學校沒有配備專業(yè)的民族傳統(tǒng)的體育教師，已有師資力量里真正會民族傳統(tǒng)體育的體育教師較少或幾乎為零，大多數(shù)是各類體育教師“轉行”的，或者是通過短期的學習和培訓就進行民族傳統(tǒng)體育教學的，導致出現(xiàn)許多沒有進行過專業(yè)的民族傳統(tǒng)體育學習的體育教師在進行民族傳統(tǒng)體育教學時，都是通過速學一些動作，例如太極拳、長拳等，自己還未能做出標準的動作及體會到動作的真正精髓，就教給學生，無法很好地將民族傳統(tǒng)體育的內涵傳授給學生。

2.4 民族傳統(tǒng)體育項目的教學內容過于狹窄

在越來越多的國家體育政策出臺下，民族傳統(tǒng)體育被鼓勵進入學校體育教育體系中，但是目前民族傳統(tǒng)體育教學內容上仍存在許多問題。早在上世紀八十年代，中國博物體育館和原國家體委文史委員會組織的相關專家對全國性調查中，當時在我國具有悠久歷史的民族傳統(tǒng)體育已經(jīng)有977種，這還不包括漢族民間流傳或衍生出來的體育活動項目，可見中國民族傳統(tǒng)體育項目歷史悠久，種類繁多，不同類的傳統(tǒng)體育里面有許多項目是適合進入到學校體育里的，例如嬉戲娛樂類的斗雞、老鷹抓小雞、紙飛機等，競賽表演類的教門彈腿、木球、雙飛賽跑等，節(jié)慶習俗類的拔河、打崗、賽跑跳等，而目前，我國大多數(shù)學?；疽袁F(xiàn)代體育例如足球、籃球、田徑等為主要內容，對民族傳統(tǒng)體育的開展較少，現(xiàn)有已開展民族傳統(tǒng)體育教學的學校主要還是以武術為主設置開展進行教學的，其他具有文化性、健身性、娛樂性較強的少數(shù)民族傳統(tǒng)項目涉及的很少甚至沒有，或只有少數(shù)的學校有開展具有民族特色的傳統(tǒng)體育項目，無法使民族傳統(tǒng)體育在學校得到更好的發(fā)展。

3 “雙減”政策下民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的校園路徑

“雙減”政策的出臺，引起人們對當前學校教育的重新思考，主要體現(xiàn)：第一“以人為本”的理念的發(fā)展將從學生的需求、成長階段、未來發(fā)展出發(fā)，扭轉人們以往對體育刻板的認識，而學校、社會及家長對體育關注度的提高，更加清晰體育學科對基礎教育階段學生的重要性；第二，“雙減”政策下，學生進行體育活動的時間和空間得到了拓展，學生對體育有更加迫切的需求，以往單一的校本課程，無法滿足學生多樣性的體育需求，將會促進學校對體育的改革；第三，“雙減”政策的出臺，人們觀念意識上的逐漸轉變，社會、學校和家長們對學生身心健康全面發(fā)展的關注及對當前的學校教育新的思考，將更多地從學生的健康和全面發(fā)展去思考當下學校的教育是否符合身心發(fā)展以及應試引起的學業(yè)壓力是否應該、成績作為學生的學習的唯一評價指標是否合理、學生不同階段的“內卷”的現(xiàn)象能否減輕等。在此背景下，具有健身性、趣味性、教育性等作用的民族傳統(tǒng)體育，對學生體育學習、體育精神的培養(yǎng)及民族傳承文化等都有著重要的價值，“雙減”政策下，如何使民族傳統(tǒng)體育在學校得到更好地發(fā)展值得深思。

3.1 加強培養(yǎng)民族傳統(tǒng)體育的思想觀念

民族傳統(tǒng)體育蘊含著我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，具有促進人全面發(fā)展，培育社會主義建設者和接班人的功能和作用，學校相關部門及領導，應該打破原有的固化思維，思考當下的體育教學體系，提高對民族傳統(tǒng)體育的認知，清晰在國家致力打造文化強國、體育強國的社會背景下，民族傳統(tǒng)體育應該作為學校校本課程進入學生的基礎體育教育體系，才能加強學生對民族文化的認同感，注重學生的體育需求多樣化，促進開發(fā)挖掘具有地方特色、地域文化特色的我國優(yōu)秀的民間、民族傳統(tǒng)體育運動，合理創(chuàng)新進入校園，從思想觀念上接受民族傳統(tǒng)體育的學習，將民族傳統(tǒng)體育的教學從身體教育轉變成身體與文化結合的教育，讓學生不僅僅只停留在對民族傳統(tǒng)體育技能上的獲得，還能通過理論學習結合技能的鍛煉體會到每一項民族傳統(tǒng)體育項目所蘊含的歷史，進而深層次明晰所蘊含的民族文化。

3.2 改善民族傳統(tǒng)體育的教育模式

民族傳統(tǒng)體育文化在具有一般文化屬性的同時也具有其獨特的文化內涵和特性。弘揚和發(fā)展優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育文化僅僅依靠學校一條途徑是很難在人口眾多、土地廣袤的我國有效地得到發(fā)展的，為此，應該要貫徹落實建立學校、社會、家庭“三位一體”的教育模式，充分利用校內校外的資源，使民族傳統(tǒng)體育更高效進入校園，得以發(fā)展。

3.2.1 立足學校開展

學校是傳承和弘揚民族傳統(tǒng)體育最重要的地方?！半p減”政策的出臺，學生將會有更多時間和精力參與體育活動，學校體育也有了更大的發(fā)展空間。除了在正常體育課進行一定形式的民族傳統(tǒng)體育教學外，可以在早操、課間操、課外體育活動以及課余體育訓練上充分地開展民族傳統(tǒng)體育項目的教學，延伸和拓展課堂民族傳統(tǒng)體育的學習，例如，可以對一些傳統(tǒng)體育項目進行創(chuàng)新加工，使其成為對場地設施要求不高的、適宜在課間操進行的民族傳統(tǒng)體育活動。學校等相關部門要提高對民族傳統(tǒng)體育的重視，聘請專業(yè)的民族傳統(tǒng)體育教師，鼓勵現(xiàn)有的教師隊伍進行系統(tǒng)地學習民族傳統(tǒng)體育，做好學校對傳統(tǒng)體育開展的軟硬件支持。

3.2.2 社會助力凝聚

在全民健身的背景下，社會開展體育活動的景象隨處可見，民族傳統(tǒng)體育除了在學校要促進發(fā)展外，社會的團體、組織也要關注促進學生進行民族傳統(tǒng)體育的學習，在學生校外時間里，定期舉行大眾喜歡的民族傳統(tǒng)體育項目活動，組織開展民族傳統(tǒng)體育項目的知識內涵講座活動，將民族傳統(tǒng)體育進入社會，通過民族傳統(tǒng)體育在群眾體育的發(fā)展過程中，帶動學生自主地進行民族傳統(tǒng)體育的學習。大力宣傳和鼓勵社會團體中優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育傳承人與學校銜接進行教學，豐富民族傳統(tǒng)體育內容，為民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展添磚加瓦。

3.2.3 家校協(xié)同發(fā)展

無論是對社會還是對學校而言，家庭開展或參與民族傳統(tǒng)體育活動都起到了一個樞紐的作用。家庭體育更加應該“以人為本”追求孩子的健康全面成長，使孩子成長為體格健壯、身心健康的新青年。“雙減”政策下，學生學業(yè)負擔減少，一定程度上從繁重的課外輔導和家庭作業(yè)中解放出來使學生有了更多的時間可以投身到體育活動中。學生在放學后、節(jié)假日以及休息日中空余的時間將會增加，家庭可以選擇家庭成員感興趣、喜愛的項目來促進孩子的體育教育。而某些民族傳統(tǒng)體育項目不僅對場地的要求不高，便于開展外，還具有極大的健身、教育、趣味、娛樂、靈活等特性，可以成為家庭體育教育首選項目，培育孩子體育的同時也促進孩子的民族自信心和民族自豪感的形成，為更好地成為社會主義的建設者和接班人奠定基礎。

3.3 增加民族傳統(tǒng)體育的師資力量

師資是教學展開的支點，增加民族傳統(tǒng)體育師資力量建設是民族傳統(tǒng)體育項目校園發(fā)展的當務之急。基于此，應該要培養(yǎng)新一代青年教師作為民族傳統(tǒng)體育項目校園發(fā)展的執(zhí)行者，對青年教師進行專業(yè)的民族傳統(tǒng)體育項目技能及文化內涵的培養(yǎng)，提倡學校招聘引進受過民族傳統(tǒng)體育知識技能學習的專業(yè)體育教師，或讓熟悉民族傳統(tǒng)體育項目的人才進入學校進行專業(yè)的教學，同時在任職期間也要增強相關教師對民族傳統(tǒng)體育理論知識及技能的學習，提升體育教師自身專業(yè)水平，更好地進行民族傳統(tǒng)體育文化的傳播，促進學生對民族傳統(tǒng)體育的認識和理解。

3.4 優(yōu)化民族傳統(tǒng)體育校本內容

民族傳統(tǒng)體育具有娛樂性、健身性、民族性和文化性，對弘揚民族文化、振奮民族精神，促進民族體育文化的發(fā)展和凝聚人民團結友愛等方面具有重要的作用，民族傳統(tǒng)體育進學校可以使學校的民族文化更有底蘊，也將會使體育的校本內容得到補充，豐富學校體育課程的內容。“雙減”政策背景下，學?？梢越Y合不同年齡段學生的身心發(fā)展特點，不僅從健康性、實用性和可操作性考慮，也從學校的實際情況、民族傳統(tǒng)體育項目開展的適宜地域等，把握“身體、心理、社會適應”的整體健康觀，從學生的興趣愛好入手，延伸培養(yǎng)學生終身體育的形成，因人、因時、因地地選擇能滿足學生多樣性體育的需求的民族傳統(tǒng)體育項目，在學校體育體系中關于民族傳統(tǒng)體育文化理論知識的課程應該要相對應地增設，才能夠讓學生對民族傳統(tǒng)體育文化的精髓得到系統(tǒng)的認識，整體上使民族傳統(tǒng)體育的內容得到更加優(yōu)化。

4 結語

“雙減”政策旨在減輕學生的學業(yè)負擔，讓學生從各種輔導機構中解脫出來，使學生、家長和學校重新思考當前的教育，更多關注學生的綜合素質和能力的全面發(fā)展，在這種背景下，民族傳統(tǒng)體育得到了發(fā)展的契機，從“以人為本”的理念出發(fā)，促進民族傳統(tǒng)體育的校園發(fā)展能更加豐富民族傳統(tǒng)體育的校本內容，滿足學生多樣化的體育需求，培養(yǎng)和健全學生的人格，提高民族文化自信心，促進民族傳統(tǒng)體育在學校的發(fā)展，使優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育文化得以弘揚和發(fā)展。

[1]中共中央辦公廳,國務院辦公廳.關于進一步減輕義務教育階段學生作業(yè)負擔和校外培訓負擔的意見[EB/OL].http//www.moe.gov.cn/jyb_xxgk/moe_1777/moe_1778/202107/t20210724_546576.html,2021-07-24.

[2]夏明海,何國建,劉天宇.民族民間傳統(tǒng)體育運動進校園的文化價值再認識及策略研究[J].廣州體育學院學報,2020,40(6):69-72.

[3]萬會珍,別鵬.民族傳統(tǒng)體育文化遺產在高校的傳承與發(fā)展研究[J].體育文化導刊,2017(2):150-153.

[4]相金星,郭振華.體教融合理念下民族傳統(tǒng)體育校園傳承研究[J].體育文化導刊,2021(3):104-110.

[5]張沛鋒.廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的繼承與發(fā)展[J].體育文化導刊,2014(7):44-47.

[6]倪依克.論中華民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展[J].體育科學,2004(11):54-61.

[7]張朋,鄭小鳳,萬宇,等.民族傳統(tǒng)體育項目進校園路徑分析[J].體育文化導刊,2017(4):60-64.

[8]李鴻宜,韓重陽,姚蕾,等.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承困境與發(fā)展對策[J].體育文化導刊,2020(5):49-54.

[9]買佳.民族傳統(tǒng)體育在我國學校體育教育中的發(fā)展與經(jīng)驗啟示[D].華中師范大學,2014.

[10]劉軼.我國學校民族傳統(tǒng)體育發(fā)展路徑研究[D].上海體育學院,2012.

The Development Paths of National Traditional Sports Development under the "Double Reduction" Policy for Universities

WU Wenyun

(Guangzhou Sport University, Guangzhou 510500, Guangdong, China)

基金項目：2021 年度國家社會科學基金項目：民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)代化進程研究（項目編號：21ATY010）。

巫文云（1998—），碩士生，研究方向：民族傳統(tǒng)體育。