核心素養(yǎng)背景下的初中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)探究

高穎

摘要：核心素養(yǎng)作為素質(zhì)教育理念的深化，更加注重學(xué)生思維品質(zhì)和關(guān)鍵性能力的培養(yǎng)。在新的教育形勢(shì)下，教師就應(yīng)將核心素養(yǎng)理念作為指導(dǎo)理念，并將學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學(xué)目標(biāo)。因此，在初中語(yǔ)文的古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)中，教師就應(yīng)充分利用這一傳統(tǒng)文化的精髓，通過多元化教學(xué)策略的實(shí)施，來從更加全面的角度促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用、思維提升、審美意識(shí)及文化理解等語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升，為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);初中語(yǔ)文;古詩(shī)詞鑒賞教學(xué);培養(yǎng)策略

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

古詩(shī)詞作為中華民族傳統(tǒng)文化體系中的重要組成部分，不僅具有顯著的語(yǔ)言特點(diǎn)，同時(shí)也蘊(yùn)含著深刻的民族精神和道德意識(shí)，對(duì)于初中階段正處于身心發(fā)展關(guān)鍵階段的學(xué)生來講，具有著非常重要的教育意義。因此，在核心素養(yǎng)背景下的初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師就應(yīng)通過鑒賞教學(xué)的形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞中語(yǔ)言美、意境美以及情感美的展示，這樣學(xué)生就能在這一過程中獲得語(yǔ)言構(gòu)建及運(yùn)用能力、思維能力、審美鑒賞能力以及文化理解能力的有效培養(yǎng)，使學(xué)生語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)得到提升的同時(shí)，為其的重終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

一、初中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞中的語(yǔ)言運(yùn)用教學(xué)

語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用是語(yǔ)文核心素養(yǎng)體系中作為基礎(chǔ)的能力維度，能有效的增強(qiáng)學(xué)生利用漢語(yǔ)言進(jìn)行溝通、交際的能力。而古詩(shī)詞作為傳統(tǒng)文化體系中的文學(xué)精髓，具有著顯著的語(yǔ)文特點(diǎn)。因此，在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞的鑒賞教學(xué)中，教師應(yīng)通過多元化教學(xué)策略的實(shí)施來實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)言構(gòu)建及運(yùn)用能力的培養(yǎng)。

首先，教師可以通過古詩(shī)詞誦讀教學(xué)的開展，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言理解能力及語(yǔ)感的培養(yǎng)。如，初中語(yǔ)文教材中的收錄的《水調(diào)歌頭》《虞美人》等古詩(shī)詞，具有著濃厚的語(yǔ)言美感，不僅韻律感十足，同時(shí)還蘊(yùn)含著深刻的意境與情感。因此，教師就可以組織學(xué)生開展多樣性的誦讀活動(dòng)，使學(xué)生通過誦讀來更加深刻的感受到古詩(shī)詞中的語(yǔ)言美，以此實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)言能力的提升。

其次，教師還可以將讀寫結(jié)合策略運(yùn)用到古詩(shī)詞的鑒賞教學(xué)中。如，《木蘭詩(shī)》作為一首廣為流傳、家喻戶曉的古詩(shī)詞，講述了花木蘭替父從軍的故事。教師在對(duì)其進(jìn)行鑒賞教學(xué)時(shí)，就可以組織學(xué)生進(jìn)行相關(guān)閱讀感受的寫作訓(xùn)練，這樣不僅能更加有效的深化學(xué)生對(duì)這一詩(shī)詞的理解程度，同時(shí)也使學(xué)生在寫作訓(xùn)練中獲得了其中傳統(tǒng)美德的熏陶，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的提升。

二、初中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞中的思維提升教學(xué)

初中是學(xué)生思維能力、思維品質(zhì)得到快速提升的重要階段，教師在核心素養(yǎng)理念下的初中古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)中，就應(yīng)結(jié)合學(xué)生的思維發(fā)展特點(diǎn)，通過互動(dòng)、引導(dǎo)的教學(xué)方式，來對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行有效的啟發(fā)與引領(lǐng)，以此促進(jìn)學(xué)生思維品質(zhì)及思維能力的提升。如，在教學(xué)《觀滄?！愤@一古詩(shī)詞時(shí)，教師就可以組織學(xué)生開展互動(dòng)探究的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生在對(duì)《觀滄?！愤@一詩(shī)詞進(jìn)行自主閱讀的過程中，進(jìn)行詩(shī)詞涵義、作者曹操生平以及相關(guān)背景知識(shí)的了解，并以合作探究的形式，來分析古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的情感、胸懷，并從更加全面的角度進(jìn)行曹操這一歷史人物的了解，以此實(shí)現(xiàn)了學(xué)生思維廣度、深度的拓展，促進(jìn)了學(xué)生思維的發(fā)展與提升。

三、初中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞中的審美意識(shí)教學(xué)

古詩(shī)詞作為一種文學(xué)藝術(shù)，具有著深刻的美學(xué)內(nèi)涵，不僅有著較為淺顯的語(yǔ)言美、意境美，同時(shí)更蘊(yùn)含著深刻的情感美、道德美。因此，在初中語(yǔ)文的古詩(shī)詞教學(xué)中，教師就應(yīng)通過鑒賞教學(xué)的形式，來引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其中的美育因素進(jìn)行深刻的領(lǐng)悟。如，在教學(xué)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》一詞時(shí)，教師就可以通過信息技術(shù)的運(yùn)用，直觀、動(dòng)態(tài)的進(jìn)行“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”等場(chǎng)景的體現(xiàn)，將寥寥數(shù)語(yǔ)勾勒出的寂寥意境進(jìn)行了淋漓盡致的展現(xiàn)，這樣就使學(xué)生在這種具有感染性的教學(xué)情境中獲得美的享受，以此實(shí)現(xiàn)了學(xué)生文學(xué)審美意識(shí)及能力的培養(yǎng)。

四、初中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞中的文化理解教學(xué)

古詩(shī)詞是中華民族傳統(tǒng)文化體系中的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。為在當(dāng)前注重文化自信的社會(huì)形勢(shì)下，傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)至關(guān)重要，不僅有助于中華民族精神的延續(xù)，同時(shí)更有助于中華民族在世界民族的屹立。因此，在核心素養(yǎng)理念下的初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師就應(yīng)對(duì)古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化因素進(jìn)行深刻的挖掘與滲透，使學(xué)生在對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的過程中，能更加有效的進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的深刻理解，以此形成濃厚的文化傳承意識(shí)，增強(qiáng)自身對(duì)文化進(jìn)行理解的能力。如，《江城子密州出獵》一詩(shī)中，包含著“親射虎，看孫郎”“持節(jié)云中”等典故，學(xué)生在對(duì)其進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，就可以通過這些典故的了解，來實(shí)現(xiàn)自身傳統(tǒng)文化知識(shí)的積累，以此實(shí)現(xiàn)學(xué)生文化理解能力的提升。

總之，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)的開展是促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要途徑。因此，在初中語(yǔ)文的古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)中，教師就應(yīng)以核心素養(yǎng)理念為指引，圍繞語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)內(nèi)涵，進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式以及相應(yīng)教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與開展，使學(xué)生從更加全面的角度來進(jìn)行古詩(shī)詞內(nèi)涵的理解，實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)。

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