談國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與初中語(yǔ)文教學(xué)的有機(jī)結(jié)合

張俊

摘要：在當(dāng)今教育環(huán)境中，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已經(jīng)成為教師重要的教學(xué)任務(wù)。在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生核心素養(yǎng)主要指閱讀能力、寫作能力和道德素質(zhì)養(yǎng)成等。教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，可適當(dāng)引入一些課外教學(xué)資源，如傳統(tǒng)文化等，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程中體會(huì)到這門學(xué)科的魅力。國(guó)學(xué)誦讀與語(yǔ)文教學(xué)的有機(jī)結(jié)合一方面能夠擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)面，另一方面，其在提高語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，還能促進(jìn)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展。所以，教師要及時(shí)轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)理念，積極探索將國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與初中語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的策略，讓語(yǔ)文教學(xué)能夠煥發(fā)出新的光彩。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀;初中語(yǔ)文教學(xué);有機(jī)結(jié)合

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

初中階段學(xué)生性格活潑，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)并不是特別感興趣，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)效率降低。面對(duì)這種情況，教師應(yīng)積極尋求相應(yīng)策略使學(xué)生擁有強(qiáng)烈的內(nèi)在學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)力。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀作為一種能夠有效弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化、推動(dòng)學(xué)生文化意識(shí)形成的教學(xué)方式，理應(yīng)被教師合理應(yīng)用于語(yǔ)文課堂上，使學(xué)生能夠充分感知到語(yǔ)文教學(xué)的魅力，讓學(xué)生可以在主動(dòng)意識(shí)的推動(dòng)下全身心地投入到語(yǔ)文課堂當(dāng)中，促使學(xué)生能夠在學(xué)好語(yǔ)文的同時(shí)拓寬自身的眼界，進(jìn)而讓學(xué)生的道德與文化素養(yǎng)可以得到進(jìn)一步的提升。而如何將國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀有效融入到語(yǔ)文教學(xué)中就成為當(dāng)前教師需要探討研究的問題。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀

（1）教學(xué)理念落后

教師受到應(yīng)試教育的影響，會(huì)在語(yǔ)文教學(xué)中主抓學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而不關(guān)注學(xué)生的實(shí)際語(yǔ)文水平以及心理狀況，使其總是遵循以教為主的教學(xué)原則來(lái)開展語(yǔ)文教學(xué)，讓其無(wú)法準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)到將國(guó)學(xué)經(jīng)典充分滲透到語(yǔ)文課堂中的重要性，導(dǎo)致學(xué)生逐漸產(chǎn)生排斥語(yǔ)文教學(xué)的心理，從而致使語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)效性不能夠發(fā)揮出來(lái)。教師自身專業(yè)素養(yǎng)的不足，也會(huì)讓其無(wú)法將國(guó)學(xué)經(jīng)典有效融入到語(yǔ)文教學(xué)中，導(dǎo)致學(xué)生在教師的消極影響下，認(rèn)識(shí)不到國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀對(duì)于自身后續(xù)學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的必要性，使得學(xué)生無(wú)法積極配合教師的語(yǔ)文教學(xué)工作，讓語(yǔ)文教學(xué)的效率得不到進(jìn)一步的提高。

（2）教學(xué)方式單一

學(xué)校在升學(xué)壓力的影響下會(huì)讓教師承擔(dān)較重的教學(xué)任務(wù)，導(dǎo)致教師抽不出時(shí)間來(lái)對(duì)國(guó)家政策進(jìn)行深度解讀，也沒有時(shí)間來(lái)充實(shí)自己、提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，導(dǎo)致教師只能夠采用灌輸基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)方式來(lái)開展語(yǔ)文教學(xué)，使教師對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的認(rèn)識(shí)存在一定的不足，讓教師無(wú)法探尋出將國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀同語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的教學(xué)方式，致使學(xué)生的目光不能夠被略為枯燥且較為難懂的教學(xué)內(nèi)容所吸引，從而讓學(xué)生的知識(shí)面無(wú)法在參與語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的過程中得到進(jìn)一步的拓寬，使學(xué)生不能夠充分領(lǐng)會(huì)到國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力，阻礙學(xué)生民族文化自豪感的產(chǎn)生，不利于學(xué)生全方位發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。

二、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與初中語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的策略

（1）國(guó)學(xué)經(jīng)典與教材內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合

教師在傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響下，會(huì)只依據(jù)語(yǔ)文教材來(lái)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生在語(yǔ)文課堂上無(wú)法接觸到豐富的國(guó)學(xué)經(jīng)典素材，使學(xué)生的眼界不能夠在開展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程中得到拓寬，致使學(xué)生的文化意識(shí)過于薄弱，不利于學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)發(fā)展。所以，教師應(yīng)當(dāng)遵循社會(huì)的發(fā)展規(guī)律及時(shí)轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)理念，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深度挖掘，使其能夠結(jié)合教材內(nèi)容來(lái)選擇與學(xué)生適配度較高的國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓學(xué)生可以在興趣的驅(qū)使下主動(dòng)參與到語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，促使學(xué)生在提升自身語(yǔ)文知識(shí)儲(chǔ)備的同時(shí)能夠形成優(yōu)秀的文化素養(yǎng)，從而使學(xué)生可以在富有文化內(nèi)涵的語(yǔ)文知識(shí)的熏陶下主動(dòng)規(guī)范自己在實(shí)際生活中的行為習(xí)慣。

比如，教師可以選擇《史記》這一國(guó)學(xué)經(jīng)典來(lái)同語(yǔ)文教材進(jìn)行結(jié)合，使學(xué)生可以在教師的正確引領(lǐng)下，充分感知到其所呈現(xiàn)出的文學(xué)性以及厚重的歷史性，讓學(xué)生可以被《史記》中豐富的內(nèi)容所吸引，促使學(xué)生能夠主動(dòng)對(duì)教師在語(yǔ)文課堂上進(jìn)行詳細(xì)講解的片段進(jìn)行誦讀，進(jìn)而使學(xué)生可以明晰該國(guó)學(xué)經(jīng)典中的文字運(yùn)用形式，讓學(xué)生能夠在誦讀的過程中對(duì)歷史形成進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，促使學(xué)生可以積極主動(dòng)地在課余時(shí)間對(duì)在語(yǔ)文課堂上還未涉及到的《史記》內(nèi)容進(jìn)行自主研讀，深入體會(huì)國(guó)學(xué)經(jīng)典帶來(lái)的韻味[1]。

（2）營(yíng)造良好的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀氛圍

教師可以在實(shí)際教學(xué)中通過開展多元化的教學(xué)活動(dòng)來(lái)為學(xué)生構(gòu)建良好的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀環(huán)境，讓學(xué)生參與語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的積極性能夠被有效調(diào)動(dòng)，使學(xué)生可以真正喜歡上國(guó)學(xué)經(jīng)典，促使學(xué)生能夠深化自身對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的認(rèn)識(shí)。比如，教師在進(jìn)行《唐雎不辱使命》的相關(guān)知識(shí)教學(xué)時(shí)，就可以讓學(xué)生以課本劇的形式來(lái)進(jìn)行文章內(nèi)容演繹，學(xué)生為準(zhǔn)確表現(xiàn)人物形象就會(huì)主動(dòng)對(duì)自己所要扮演的人物角色進(jìn)行揣摩，使學(xué)生能夠?qū)ξ恼聝?nèi)容形成更深層次的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生可以明晰人物情感，促使學(xué)生能夠?qū)?guó)學(xué)經(jīng)典形成更為深刻的認(rèn)識(shí)，從而推動(dòng)學(xué)生文化意識(shí)的形成。教師還可以在班級(jí)范圍內(nèi)舉辦主題朗讀比賽，其可以要求學(xué)生在國(guó)學(xué)經(jīng)典中選取合適的內(nèi)容進(jìn)行朗讀，使學(xué)生能夠借助多方資源來(lái)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行深度解讀，讓學(xué)生可以將自身情感融入到對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的朗讀中，提高學(xué)生的漢語(yǔ)綜合素養(yǎng)[2]。

另外，教師還可以借助先進(jìn)的信息技術(shù)來(lái)優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)形式，讓學(xué)生能夠處于輕松快樂的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境中，使學(xué)生可以強(qiáng)化自身對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的理解。比如，教師在進(jìn)行《泊秦淮》的相關(guān)知識(shí)教學(xué)時(shí)，就可以利用多媒體技術(shù)來(lái)將其所包含的內(nèi)容形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生能夠切實(shí)體會(huì)到作者想要表達(dá)的思想情感，使學(xué)生可以對(duì)該國(guó)學(xué)經(jīng)典產(chǎn)生較為深入的理解，促使學(xué)生能夠擁有準(zhǔn)確理解國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)在含義的能力。

結(jié)論：教師想要實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與初中語(yǔ)文教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，就必須要從自身入手，及時(shí)轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)理念，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典可以實(shí)現(xiàn)與語(yǔ)文教材的深度融合，促使教師可以利用多元化的教學(xué)方式來(lái)提升國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的有效性，進(jìn)而推動(dòng)初中語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展，為學(xué)生成長(zhǎng)為具有高素質(zhì)的綜合性人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]尹愛玲.國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀和初中語(yǔ)文教學(xué)的有效結(jié)合分析[J].中小學(xué)教育.2020（25）

[2]劉美榮.國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與初中語(yǔ)文教學(xué)的有效整合[J].中國(guó)教工.2021（18）