對(duì)新課改下初中語文文言文教學(xué)策略的分析

張弘

摘要：初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：在初中語文文言文教學(xué)過程中，語文教師不應(yīng)僅僅將教學(xué)重點(diǎn)放在學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高上，還應(yīng)注重對(duì)學(xué)生古代漢語知識(shí)積累的引導(dǎo)，使其能夠深刻地感受和體驗(yàn)文言文中蘊(yùn)藏的思想和情感內(nèi)涵，并能夠?qū)⒄Z文課堂上所學(xué)的知識(shí)靈活地應(yīng)用于生活中的交流活動(dòng)中。為能更好地適應(yīng)新課改的教育形勢(shì)和其提出的高效教學(xué)的要求，初中文言文教學(xué)改革勢(shì)在必行?；诖耍疚恼聦?duì)對(duì)新課改下初中語文文言文教學(xué)策略的分析進(jìn)行探討，以供相關(guān)從業(yè)人員參考。

關(guān)鍵詞：新課改;初中語文;文言文;教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

引言

文言文對(duì)初中學(xué)生來說相對(duì)陌生且難以理解，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)難免會(huì)有抵觸心理。因此，我們要積極創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生身臨其境，體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的所思所想，感同身受，從而挖掘?qū)W生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的興趣。

一、初中語文文言文教學(xué)中存在的問題

（一）教學(xué)過程呆板缺乏遷移

現(xiàn)階段，初中教師對(duì)待文言文的教學(xué)，缺乏有效的教學(xué)方案，一貫地按照白話文的教育理念對(duì)文言文進(jìn)行教學(xué)，導(dǎo)致課堂授課的過程中內(nèi)容枯燥乏味，方式、方法存在一些不足，缺乏有效的知識(shí)遷移。以今觀古，現(xiàn)在的生活和過去相差甚遠(yuǎn)，所以文言文難以理解，但可以通過單個(gè)詞、單個(gè)字的含義講解和傳輸，將文言文的知識(shí)遷移出去，讓初中生不再害怕文言文，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，增加文言文學(xué)習(xí)和理解的信心。

（二）教學(xué)方法有待豐富

目前大多數(shù)的文言文課堂，都是以教師講解為主，對(duì)課文逐字、逐詞、逐句地進(jìn)行翻譯，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)。在課堂上，只有為數(shù)不多的教師會(huì)借助多媒體等技術(shù)輔助教學(xué)。通過我的觀察和總結(jié)發(fā)現(xiàn)當(dāng)前對(duì)于初中階段文言文的教學(xué)采用的都是傳統(tǒng)教學(xué)方法：串講法、翻譯法等依然是教師授課的主流方式。每開始一篇新文章的授課時(shí)，教師會(huì)習(xí)慣性的先進(jìn)行字詞句含義解釋，然后在串聯(lián)到一句話，繼而進(jìn)行句、段的翻譯。雖然這樣的教學(xué)方法有也有成效，但是這種方式占用了大部分的課堂時(shí)間，背離了以學(xué)生作為課堂主體的原則。

二、新課改下初中語文文言文的教學(xué)策略

（一）以文學(xué)常識(shí)幫助學(xué)生積累文言文

以教學(xué)《生于憂患，死于安樂》這篇文言文為例，首先，我為學(xué)生介紹了這篇文章的作者孟子，讓學(xué)生做了關(guān)于孟子的文學(xué)常識(shí)積累，使學(xué)生了解了《孟子》與《大學(xué)》《論語》《中庸》并稱為四書。其次，我引導(dǎo)學(xué)生疏通了課文，幫助學(xué)生積累了文中的通假字、詞類活用、古今異義詞以及特殊句式，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了這篇課文的論證方法，使學(xué)生對(duì)“生于憂患，死于安樂”有了正確的理解，掌握了古人推理論證的方法。最后，我做了課堂小結(jié)，對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)了積累文言文常識(shí)的重要性，組織學(xué)生交流了學(xué)習(xí)收獲。這樣，我以文學(xué)常識(shí)幫助學(xué)生積累文言文，幫助學(xué)生高效地理解了學(xué)習(xí)這篇文章的意義，理解了逆境成材的道理，順利完成了初中語文文言文教學(xué)效率的提升。

（二）樹立古文今讀的觀念有效閱讀

對(duì)初中的文言文教學(xué)要樹立古文今讀的觀念，由于文言文的特殊性，所以要根據(jù)傳統(tǒng)文化的特殊性深入理解，從歷史背景出發(fā)，結(jié)合作者的經(jīng)歷，以及作者的所見、所聞、所感，剖析作者的情感。因此在初中文言文閱讀教學(xué)的教案中要積極轉(zhuǎn)換現(xiàn)代的文化，讓初中生更容易理解、更輕松的學(xué)習(xí)，這就是所謂古文今讀、古文今用，這方便了初中生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)。教師在進(jìn)行《桃花源記》的朗讀教學(xué)過程中，應(yīng)對(duì)學(xué)生的字音的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音進(jìn)行嚴(yán)格的要求，還應(yīng)注重朗讀的節(jié)奏，受地域及朝代更替的影響，讀音會(huì)有很大的古今差異，教師可以借助課文中的注釋來進(jìn)行理解。學(xué)生在朗讀《桃花源記》時(shí)，應(yīng)注重停頓，讀出節(jié)奏感。如：林盡/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光;再如：見/漁人，乃/大驚，問/所從來，具/答之，便要/還家，設(shè)酒/殺雞/作食，村中/聞?dòng)写巳?，咸?問訊。學(xué)生通過朗讀節(jié)奏的把握不僅能夠進(jìn)入到課文所描繪的意境中，還能在潛移默化中得到文言文朗讀能力的提高。

（三）提升重視程度激發(fā)興趣

興趣是最好的老師，如果沒有學(xué)習(xí)文言文的興趣，那么學(xué)生真的無法主動(dòng)地去學(xué)習(xí)文言文。這不僅要求師生需要提高對(duì)于文言文的重視程度，還要要求教師激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)過程中應(yīng)該樹立師生同為教學(xué)主體的概念，讓日常教學(xué)以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體。課堂為主場(chǎng)的基本模式，由教師引導(dǎo)學(xué)生自主、合作或探究來完成學(xué)習(xí)任務(wù)。同時(shí)可以在上課之前適時(shí)穿插一些趣味性較強(qiáng)的背景材料或設(shè)置一些思考問題來激發(fā)學(xué)生的興趣。

（四）充分整合資源專題教學(xué)

在初中生學(xué)習(xí)文言文的過程中會(huì)遇到大量的古文、古詞的釋意，大部分的古字、古詞的釋意是可以公用的，所以為了能更好地提升初中生文言文閱讀教學(xué)的有效性，初中教師在編寫教案的過程中應(yīng)綜合考量文言文的特點(diǎn)以及古詞的含義，在教師總結(jié)完成后，傳遞給初中生，對(duì)他們進(jìn)行專題教育，讓初中生進(jìn)行有效的整合古詞釋意，并形成有用的、常用的知識(shí)點(diǎn)，讓初中生獲得良好的文言文基礎(chǔ)知識(shí)，提升初中生的文言文閱讀能力。

結(jié)束語

總之，作為一名新時(shí)代的初中語文教師，一定要注重文言文這部分教學(xué)內(nèi)容，充分珍惜新課改的教育環(huán)境下提供的教育理念和教育資源，長(zhǎng)期保持分析文言文教學(xué)策略的實(shí)際行動(dòng)，讓學(xué)生愛上文言文這一中華傳統(tǒng)文化，為中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)貢獻(xiàn)自己的力量。

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