古代山西棗地位變遷
——以明清山西地方志為中心

楊 幸 高升榮

棗常生于海拔1700米以下的山地、 丘陵或平原地區(qū)，是原產(chǎn)于中國(guó)的傳統(tǒng)名優(yōu)果品，《齊民要術(shù)》《農(nóng)書(shū)》《農(nóng)桑輯要》 等古代農(nóng)學(xué)典籍中均有對(duì)其分布、培植、價(jià)值的記載。2000年以前我國(guó)對(duì)棗的研究多集中于其分類、 栽培與繁育等方面①。隨著研究的不斷深入，學(xué)界逐漸從關(guān)注棗本身轉(zhuǎn)向棗的文化意義、 經(jīng)濟(jì)價(jià)值等外延性價(jià)值的挖掘②，但一些領(lǐng)域的研究仍存在薄弱之處。歷史時(shí)期，由于氣候變遷等多重因素的影響，我國(guó)這個(gè)歷史悠久的產(chǎn)棗大國(guó)，不同區(qū)域內(nèi)棗的地位亦有變遷。山西棗的培植較早，在歷史時(shí)期具有較高的地位，一度作為貢品聞名遐邇；但至明清時(shí)期，山西棗雖種植廣泛，其地位卻大不如前。本文基于地方文獻(xiàn)資料，擬以山西棗為研究對(duì)象，梳理其培植發(fā)展的歷史脈絡(luò)，從宣傳、流通等角度探討其地位變遷的過(guò)程，旨在為山西棗發(fā)展史的解讀提供另一個(gè)角度，為當(dāng)下棗業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供歷史借鑒。

一、先秦至宋：山西棗的培植與揚(yáng)名

（一）先秦時(shí)期山西棗的培植

棗原產(chǎn)于我國(guó)黃河中下游的冀、魯、豫、晉、陜五省［1］（P6）。早在新石器時(shí)期，棗已 經(jīng)成為 祖先共饗的果品。今黃河中下游地區(qū)以溫帶季風(fēng)氣候?yàn)橹?，雨熱同期，年均溫?2℃—14℃，氣溫日較差大，便于棗果糖分的積累；此地9—10月降水較多，恰逢棗成熟時(shí)節(jié)，優(yōu)越的氣候環(huán)境為棗的生長(zhǎng)繁育提供了基礎(chǔ)［2］（P48）。黃河中下游地區(qū)以平原丘陵為主，海拔多在200—600米，棗樹(shù)耐瘠薄，對(duì)土壤、氣候的適應(yīng)性強(qiáng)，此地的自然環(huán)境適宜棗類生長(zhǎng)，故而棗類得以廣種、量產(chǎn)。山西境內(nèi)的汾河流域、涑水流域、晉南黃河沿岸地區(qū)地勢(shì)較低，熱量、水源、土壤條件較好，山西的棗類在此區(qū)域內(nèi)分布更為密集［2］（P48）。

古人在山西附近發(fā)現(xiàn)類似于棗的果品，最早記載此果品的文獻(xiàn)當(dāng)為《詩(shī)經(jīng)》：“園有棘，其實(shí)之食。”［3］（卷513《魏風(fēng)》,P357）關(guān)于“棘”，《說(shuō)文解字義證》中有對(duì)“朿”的釋義：“朿……實(shí)從木……凡棗之屬皆從朿?！保?］（卷7義證第21《朿部》,P595）據(jù)此，“棘”可能為生長(zhǎng)在果園里的小棗，后稱為“酸棗”的品種。酸棗多生長(zhǎng)在山區(qū)丘陵、地稜地堰地帶，為野生；其不但耐旱且耐澇。黃河中下游是酸棗集中分布的地區(qū)，今山西高平縣石末鄉(xiāng)仍存年過(guò)千歲的酸棗樹(shù)［3］（P15）。酸棗除可食用外，山西古人也用其制酒，《翼城縣志》載：“其酸棗，人多用之以作酒焉。”［5］（卷22《物產(chǎn)》，P441）

（二）漢晉時(shí)期作為“御棗”的山西棗

在漢代，“河?xùn)|棗”和“安邑棗”具有較高的廣譽(yù)度，始作為貢品擺上皇室的餐桌?！昂?xùn)|”于漢代為司隸校尉所轄之郡，轄境約為今晉西南運(yùn)城及臨汾部分地區(qū)，治所于安邑（今山西夏縣西北）。若從地名演變及區(qū)劃沿革來(lái)看，“河?xùn)|棗”和“安邑棗”可能為同一棗種。裴松之《三國(guó)志注》引《杜氏新書(shū)》：“平虜將軍劉勛，為太祖所親，貴震朝廷，嘗從畿求大棗，畿拒以他故。后勛伏法，太祖得其書(shū)，嘆曰：‘杜畿可謂“不媚于灶”者也’。”［6］（卷16《魏書(shū)》，P497）此為山西棗作為貢棗見(jiàn)于文獻(xiàn)記載之發(fā)端。漢代親貴，聲震朝廷，獨(dú)聞河?xùn)|棗之名而求之，說(shuō)明此時(shí)河?xùn)|棗的品質(zhì)與名譽(yù)位居前列。魏晉時(shí)期，魏文帝曾“與群臣詔”曰：“凡棗味莫若安邑御棗也。”［7］（《詔群臣》其五，P161）魏文帝此言，肯定了安邑棗的口感。漢晉時(shí)期，宮廷內(nèi)棗果的享用者可能并不清楚棗的品種，因此我們據(jù)此僅能判斷劉勛與魏文帝所言棗出自漢代河?xùn)|郡（治今山西永濟(jì)市）。

黃河中下游地區(qū)棗果品種甚多，何以山西棗可作貢品為帝王享用？山西棗“大”的形態(tài)特征與其清脆的口感是其作為貢品的首要因素?！稜栄拧分杏袑?duì)其種質(zhì)的介紹：“洗，大棗?！弊⒎Q：“洗，今河?xùn)|猗氏縣出大棗，子如雞卵?！保?］（卷9,P2637）《山西果樹(shù)志》記載當(dāng)?shù)赜钟幸环N“梨棗”，稱其栽培歷史已有3000余年，“果特大，長(zhǎng)圓形，重30克左右，最大重40克以上，如同雞卵”［9］（P233-234）。據(jù)此，“洗”可能為今山西南部運(yùn)城、 臨猗等地的梨棗?！稜栄拧烽_(kāi)山西棗特征記載之先河，后代士人提及山西棗，無(wú)不將其與“大”相聯(lián)系。隋恭帝義寧元年（617），河?xùn)|郡貢棗品種亦稱大棗、紅棗［10］。元朝柳貫的《打棗譜》中也云：“大棗出河?xùn)|猗氏?！保?1］（P475）在乾隆《曲沃縣志》中同樣有關(guān)于山西棗特征的記載：“城西多沃壤，棗大如瓜?！保?2］（卷24《方產(chǎn)》，P124）山西棗不僅有“大”的特點(diǎn)，其口感清脆亦不可小覷。同治《浮山縣志》中有“酥棗”的記載：“其類不一，有長(zhǎng)棗、圓棗、酥棗、酸棗。酥棗一名脆棗，墜地即碎?！保?3］(卷28《物產(chǎn)》，P197）

作為貢品，山西棗除了其本身的形態(tài)及口感特征外，“棗”一字在魏晉時(shí)人看來(lái)也有特殊的文化含義，據(jù)記載：“蕭衍直閣將軍徐元明戍于郁州，殺其刺史張稷，以城內(nèi)附。詔遣康生迎接，賜細(xì)御銀纏槊一張并棗柰果，面敕曰：‘果者，果如朕心；棗者，早遂朕意?！保?4］（卷47《物產(chǎn)》，P33）曹魏時(shí)期，魏武衛(wèi)將軍迎接客人時(shí)，曾將棗與金銀等物件同作為賞賜之物，并將棗賦予“早”之意，蘊(yùn)含早日攻城略地之意。

關(guān)于漢晉時(shí)期山西貢棗的名稱及分布地區(qū)，地方志及相關(guān)文獻(xiàn)的記載可以相互印證。漢晉河?xùn)|郡（今汾河下游、涑水流域）貢棗品種有今名為“相里棗”和“撲落酥”兩個(gè)棗種。乾隆《安邑縣志》將“安邑棗”稱為“相里棗”［15］（卷2《物產(chǎn)》，P272）。據(jù)《山西果樹(shù)志》載，主要分布在今運(yùn)城市北相鎮(zhèn)一帶的“相里棗”已有3000余年的栽培歷史，相里棗“果實(shí)大，卵圓形”，其“肉厚、質(zhì)硬、味甜、汁中多，品質(zhì)上等”，此品種系為漢晉時(shí)期的貢棗［9］（P256）。晉代郭義恭在《廣志》中也提及“安邑棗”：“河?xùn)|安邑棗，東郡（即今山東東阿縣）谷城紫棗，長(zhǎng)二寸。”［17］（卷4《種棗》，P419）“撲落酥”這一棗種作為貢棗屢見(jiàn)記載，《本草綱目》中就有：“有御棗，甘美輕脆，后眾棗熟，而易生蟲(chóng)，即今所謂撲落酥者是也。”［18］（卷29果部,P20）據(jù)清雍正《山西通志》記載，“撲落酥”為解州所產(chǎn)棗種，今晉中、晉南一帶均有分布。今晉中一帶分布有名為“不落酥”的棗品種，結(jié)果較早，定植后第二年即可結(jié)果，符合《本草綱目》中描述其成熟早的特點(diǎn)，且此棗種果肉厚，肉質(zhì)酥脆，品質(zhì)上等，系為漢晉時(shí)期作為貢棗的又一品種。

（三）“品牌效應(yīng)”:古代文人筆下的山西棗

文人所作詠棗詩(shī)，在一定程度上可以反映一地所產(chǎn)之棗的特征及廣譽(yù)度，其也是作為一種“品牌效應(yīng)”而存在，會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)厮a(chǎn)之棗的口碑產(chǎn)生影響。

自漢晉典籍將“棗”與“仙”相聯(lián)系，棗便被唐宋文人添上了一層神秘的色彩。葛洪筆下的仙人沈義見(jiàn)老君時(shí)曾得仙棗二枚：“沈義者，吳郡人也，學(xué)道于蜀中，能消災(zāi)治病，救濟(jì)百姓，而不知服食藥物……（老君）持金盤玉杯盛藥，賜義曰：此是神丹，服之者不死矣。妻各得一刀，圭告言飲，畢而謝之。服藥后賜棗二枚，大如雞子，脯五寸?！保?9］（卷8《沈義》，P323-326）仙棗與仙丹均受之于仙人，可見(jiàn)在葛洪看來(lái)，棗即為仙果。唐代時(shí)經(jīng)濟(jì)、文化得到了極大發(fā)展，在這一時(shí)期，文人更加關(guān)注“棗”與“仙”的聯(lián)系，張讀在《宣室志》中就曾講述仙人侯道華食山西棗及仙丹而后飛升成仙的故事③；此故事于明代被陳耀文收入《天中記》中，其文曰：“河中永樂(lè)縣道凈院，居蒲中之勝境。蒲中多大棗，天下人傳。歲中不過(guò)一二無(wú)核者，侯道華比三年輒得啖之，后仙去。”［20］（卷52，P1721）南朝時(shí)，陶弘景也曾冠山西棗以“特異”之名：“世傳河?xùn)|猗氏縣棗特異”，而青州（治今山東濰坊）、江東（治今長(zhǎng)江中下游地區(qū)）、臨沂（治今山東臨沂）、金城（治今甘肅蘭州）四地的棗則“皆形大”，表明河?xùn)|棗在其心中地位之獨(dú)特［18］（卷29果部,P20）。

山西棗樹(shù)可為古代文人觀樹(shù)品果之物；山西棗也可作為其抒懷所借之物，如：

梁·蕭綱《賦吟棗詩(shī)》：“已聞安邑美，永茂玉門垂?！保?1］（卷28,P466）

宋·吳淑《棗賦》：“安邑、谷城之茂，信都、梁國(guó)之宜。”［22］（卷114,P542）

宋·蘇軾《與蒲廷淵尺牘》：“河中永樂(lè)（今山西永濟(jì)）出棗，道家所貴。事見(jiàn)《真誥》?！保?4］（卷47,《物產(chǎn)》,P32）

宋·劉筠《偶作》：“卻憶侯封安邑棗，不能兄事魯褒錢。”［23］（集部卷5,P1463-72）

觀上可得，“安邑棗”“河中棗”在當(dāng)時(shí)文人心中仍有較高的地位，說(shuō)明此時(shí)山西棗仍有一定的廣譽(yù)度。這些詩(shī)句在肯定山西棗品質(zhì)、口感的同時(shí)，將其名代為傳揚(yáng)，使得山西棗具有一定的“品牌”優(yōu)勢(shì)。

二、明清：山西棗的廣植與式微

（一）清代方志所見(jiàn)山西棗品種及其分布

明清時(shí)期，棗已在山西大部分地區(qū)廣泛種植，但種植狀況因地而異。在明清地方志資料完備程度的對(duì)比之下，此處主要根據(jù)清代中期山西地方志的記載，對(duì)山西棗的品種與分布進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析（見(jiàn)次頁(yè)表1）。

表1 清代山西方志所見(jiàn)棗類品種及分布①

清代方志中所載的棗類幾乎遍及全境。除寧武府及下轄縣方志中未有明確的棗類記載外，其余18個(gè)府/州方志中均有記載，棗類分布呈現(xiàn)出隨著緯度的降低逐漸密集的現(xiàn)象；潞安府、平陽(yáng)府、蒲州府的棗分布更為密集，記載也更加詳細(xì)。此外，清代山西棗的種類繁多，大小不等，形狀也不相同，以地域區(qū)分有“安邑棗”“相里棗”“晉棗”等；以形狀分有“蓮花”“蛤蟆”“長(zhǎng)棗”“圓棗”“大、小棗”等；以顏色分有“紫棗”“赤棗”“黑棗”；以口感分則有“酸棗”“軟棗”“酥棗”“牙脆”“撲落酥”等。除此之外，“沙棗”“羊棗”等種類的命名還與棗的栽培環(huán)境、培植技術(shù)有關(guān)。

續(xù)表1

續(xù)表1

明清時(shí)期山西棗培植廣布，但隨著歷史的發(fā)展，其以“大”著稱的特征，漸漸無(wú)法滿足人們對(duì)棗口感和品質(zhì)的追求。早在北宋年間成書(shū)的《圖經(jīng)本草》 中就有記載：“青州之種特佳，雖晉、絳（今山西臨汾、運(yùn)城北部）大實(shí)，亦不及青州者之肉厚也?！保?4］（《果部》第十六,P554）據(jù)《中國(guó)果樹(shù)史與果樹(shù)資源》載：“優(yōu)良地方棗品種主要分布于山東、山西、陜西、河南，分別為：金絲小棗（山東樂(lè)陵）、無(wú)核棗（山東樂(lè)陵）、相棗（山西安邑）、板棗（山西稷山）、圓棗（河南靈寶）、灰棗（河南新鄭）、晉棗（陜西 彬縣）。”［26］（P83）產(chǎn)于山西的優(yōu)良果 種為“相 棗”與“板棗”，這兩個(gè)棗種與其他省棗類相比，優(yōu)勢(shì)已不明顯。如在山西栽培歷史最悠久，名譽(yù)最廣的漢晉御棗“相棗”以大著稱，其甜度略處下風(fēng)。據(jù)《山西果樹(shù)志》記載，相棗總糖量?jī)H為25%,而另一優(yōu)良棗種“板棗”栽培歷史悠久，約400年，此品種味甚甜，汁中多，品質(zhì)上等，但為明代由山東引進(jìn)的品種［9］（P256、P242）。由此觀之，明清時(shí)期棗雖在山西廣植，但黃河流域其他省亦有棗類分布，且品種優(yōu)良、甜度糖分較高，更能滿足人們的口感需求，山西棗作為貢棗的優(yōu)勢(shì)已大不如前。

（二）日漸式微：明清山西棗的流通與地位變遷

我國(guó)古代社會(huì)以農(nóng)為主，作物的生產(chǎn)與消費(fèi)是推動(dòng)再生產(chǎn)的重要環(huán)節(jié)。清代山西名宦祁寯藻所著《馬首農(nóng)言》中“糧價(jià)物價(jià)”即有對(duì)農(nóng)作物“化”與“育”關(guān)系的解釋：“夫造物之無(wú)盡藏者，恃化育之流行而已。育自無(wú)而之有，化自有而之無(wú)。自苗而修、而實(shí)，育也；自收而藏、而食，化也。不有育也，將何以化？”［27］（P56）祁寯藻認(rèn)為，要充分發(fā)揮作物的“價(jià)值”，要同時(shí)注重“生產(chǎn)”和“消費(fèi)”兩個(gè)環(huán)節(jié)。對(duì)于古代山西棗的“消費(fèi)”而言，其突出特征首先是作為“御果”；其次，作為經(jīng)濟(jì)作物，探討其在歷史時(shí)期的“流通”，對(duì)于研究山西棗地位的變遷也有一定價(jià)值。

山西棗較早進(jìn)入流通性商品之列。根據(jù)漢代典籍的記載，彼時(shí)山西棗在國(guó)內(nèi)享有盛名?！掇r(nóng)書(shū)》載：“棗，詠于《詩(shī)》，記于《禮》，不特為可薦之果，用以入藥，調(diào)和胃氣，其功不少，今南北皆有之。然南棗堅(jiān)燥，不如北棗肥美。生于青、晉、絳州者尤佳。太史公稱‘安邑千樹(shù)棗……其人與千戶侯等’，則棗之為利，顧不溥哉？”［27］（《農(nóng)桑通訣》集之十,9，果屬）此處“千樹(shù)”與“千戶侯”雖僅為虛指，但也反映出了當(dāng)時(shí)山西棗的經(jīng)濟(jì)效益之高。

明清時(shí)期，隨著長(zhǎng)途販運(yùn)的發(fā)展，作物的商品化步伐逐漸加快，但山西棗的經(jīng)濟(jì)效益卻未被充分挖掘。明代張瀚曾記載山西商人的商業(yè)活動(dòng)對(duì)象與貿(mào)易商品為“魚(yú)、鹽、棗、柿”：“山西，古冀都邑地……昔饒林竹纑旄玉石，今有魚(yú)鹽棗柿之利，所轄四郡以太原為省會(huì)?！保?8］（卷4《商賈》,P459）可見(jiàn)，明代山西在與國(guó)內(nèi)其他地區(qū)貿(mào)易往來(lái)中，棗類仍占較大比重，但這并不盡能說(shuō)明山西人善于利用棗產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。據(jù)雍正《山西通志》記載，明代初期，在地方官府的推動(dòng)下，山西民眾開(kāi)始廣植棗樹(shù)，其文稱：“明初，督民種棗以三百二十三株，上供歲征鈔六十四錠有奇，赴平陽(yáng)府交納，其不種者戍之。令初下，民踴躍，棗林櫛比，獲利滋多，后民窮胥伐為薪，間有存者，亦非其舊。今道旁遺坊題曰‘御棗’，千株猶存。”［14］（卷47《物產(chǎn)》，P36）在當(dāng)時(shí)，山西棗樹(shù)種植規(guī)?？捎^，但棗的種植并非民眾自發(fā)性的，亦非利益驅(qū)使，僅是為了達(dá)到赴平陽(yáng)府交納的“六十四錠有奇”的稅款而積極種植。到了清代，平陽(yáng)府的植棗狀況已大不如前，雍正《山西通志》載：“邑宜棗，往時(shí)樹(shù)盈野，公私賴之，邑人有半年糧之謠?！保?4］（卷47《物產(chǎn)》，P24）此處雖提及了棗樹(shù)曾產(chǎn)生的巨大經(jīng)濟(jì)效益，但到了清雍正年間（1723—1735），山西平陽(yáng)府的棗樹(shù)種植情況不甚樂(lè)觀，說(shuō)明民眾種棗依然缺乏一定的自發(fā)性，山西棗的經(jīng)濟(jì)價(jià)值尚未被民眾挖掘。幾乎同一時(shí)代，明代山東商人已充分利用棗來(lái)獲取經(jīng)濟(jì)效益。據(jù)康熙《山東通志》記載：“棗六府皆有之……土人制之，俗名曰膠棗，曰牙棗。商人先歲冬計(jì)其木，夏相其實(shí)而值之，貨于四方。”［29］（卷9《物產(chǎn)》，P136）可見(jiàn)，明代山東棗種植范圍已相當(dāng)廣泛。當(dāng)?shù)厝松朴诎l(fā)掘棗的經(jīng)濟(jì)效益，將其加工制作成棗類食品，提升了棗的食用價(jià)值，同時(shí)也便于儲(chǔ)存和運(yùn)輸。山東商人也看到了棗的樹(shù)干及果實(shí)在不同的季節(jié)的不同價(jià)值這一特征，并以此來(lái)牟利。相對(duì)比之下，明清時(shí)期，山西棗的經(jīng)濟(jì)效益未受到民眾的充分重視，這也使得其地位愈發(fā)今不如昔。

作為果品，鮮棗的轉(zhuǎn)運(yùn)對(duì)貯藏條件要求較高，明清時(shí)期山西的長(zhǎng)途販運(yùn)雖發(fā)展較快，但仍無(wú)法滿足棗類對(duì)“鮮”的要求。另一方面，傳統(tǒng)種植業(yè)對(duì)棗的經(jīng)濟(jì)效益重視不夠，農(nóng)產(chǎn)品缺乏加工的經(jīng)濟(jì)條件及技術(shù)支持。此外，晉商的商業(yè)活動(dòng)對(duì)棗的售賣也有影響。謝肇淛曾在《五雜組》中對(duì)晉商的商業(yè)活動(dòng)所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益進(jìn)行了肯定：“富室之稱雄者，江南則推新安，江北則推山右……山右或鹽，或絲，或轉(zhuǎn)販，或窖粟，其富甚于新安。”［30］（卷4《地部二》，P129）但“甚富”的晉商，并沒(méi)有將棗作為其長(zhǎng)途販運(yùn)的主要商品。根據(jù)晉商史料記載，可以窺得明清山西棗的經(jīng)濟(jì)效益及流通情況。明清時(shí)期，晉商的活動(dòng)范圍廣大，加上這一時(shí)期長(zhǎng)途販運(yùn)條件的成熟，山西棗也曾隨著晉商的足跡遍布全國(guó)。但晉商對(duì)外售賣商品主要為本地特產(chǎn)的“河?xùn)|鹽”；除此之外還承擔(dān)其他商品轉(zhuǎn)運(yùn)的業(yè)務(wù)，即從江南將棉、糧、茶轉(zhuǎn)賣至西北乃至中亞地區(qū)，而棗卻未能投入大規(guī)模轉(zhuǎn)運(yùn)，發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)效益。這兩方面或許能夠作為山西棗在明清時(shí)期未大規(guī)模產(chǎn)出經(jīng)濟(jì)效益的原因。

三、余論

隨著歷史的發(fā)展，山西棗的種植區(qū)域不斷擴(kuò)大，清代中期地方志中，僅有寧武府未見(jiàn)種植記載，這說(shuō)明就自然環(huán)境而言，山西地區(qū)具有棗品的開(kāi)發(fā)與種植的優(yōu)良條件。山西棗的地位經(jīng)歷了輝煌到衰微，則是與經(jīng)濟(jì)效益的發(fā)掘和商品流通密切相關(guān)。未來(lái)山西棗地位欲恢復(fù)往日之貌，勢(shì)必要將其經(jīng)濟(jì)效益充分挖掘出來(lái)：首先在培植上要進(jìn)行作物的品種改良，發(fā)展優(yōu)勢(shì)作物品種；其次在流通環(huán)節(jié)，注重發(fā)展與棗相關(guān)的產(chǎn)業(yè)鏈；再次，在消費(fèi)環(huán)節(jié)，展開(kāi)棗的多種加工形式的開(kāi)發(fā)，如棗脯、棗糕、棗片、棗干等，滿足不同人群的消費(fèi)需求；最后，要加大對(duì)山西棗的歷史文化的宣傳投入，使其不僅是一種果品，更可作為山西的一種文化象征。

注釋：

①a.王中英.山西棗的種質(zhì)資源［J］.山西農(nóng)業(yè)科學(xué),1981(4).

b.孫云蔚,等.我國(guó)古代果樹(shù)栽培技術(shù)［J］.山西果樹(shù),1981(1).

②a.劉錫成.棗的象征意蘊(yùn)及其嬗變［J］.中原文化研究,2015(4).

b.黃嘉福.明代棗稅考論［J］.農(nóng)業(yè)考古,2019(4).

③清文淵閣四庫(kù)全書(shū)中收錄了唐張讀所撰的10卷《宣室志》，其中卷9第761-762頁(yè)中載河中永樂(lè)縣（今山西芮城永樂(lè)鎮(zhèn)） 道凈院的道士侯道華食棗及仙丹飛升成仙之事。

④表格資料參見(jiàn)鳳凰出版社1990年版《中國(guó)地方志集成·山西府縣志集》 與《中國(guó)地方志集成·省志輯·山西》。因乾隆三十七年（1772年）之后山西行政區(qū)劃未有較大變動(dòng)，因此表格行政區(qū)劃以該年為準(zhǔn)。其次，表格所用資料主要為清代中期山西地方志，集中于康熙、雍正、乾隆三朝；考慮到資料的完整性，對(duì)道光、嘉慶朝方志亦有涉及。