中外檔案管理范式發(fā)展歷程的比較

摘要：檔案管理范式體現(xiàn)著檔案人員對于檔案實踐及其理論的理解、定位與整合，每一個檔案管理范式的出現(xiàn)及其發(fā)展都與社會實踐有著緊密的聯(lián)系。本文旨在概要論述中外檔案管理范式的發(fā)展歷程并對其異同進行比較。

關鍵詞：范式 檔案管理 發(fā)展歷程

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A

一、西方檔案管理范式發(fā)展歷程

1789，法國檔案工作改革揭開了世界近檔案史的序幕，歐洲大陸上的檔案工作改革相繼展開，這些改革的共同點便是檔案館開始接收來自各個國家機關具有保存價值的文件，出于這樣的實踐，檔案館的公共機關性質逐漸形成，其服務對象為政府，其接受的文件為政府文件，其職責是留存和守護政府機構有價值的文件，這種證據(jù)守護的思想便是檔案管理的第一個范式，為政府機關留存證據(jù)，為其職能的延續(xù)與業(yè)務的開展提供保障。

在經(jīng)歷了一、二次世界大戰(zhàn)之后，社會現(xiàn)代進程不斷加快，這樣的社會實踐反映在檔案專業(yè)領域便是政府機構復雜且其職能多變而由此導致的機關文件數(shù)量激增，前一個范式在這一實踐環(huán)境中顯得有些力不從心，對于鑒定重要性的討論因此被提上了日程，除了要以文件對其形成者的價值為鑒定依據(jù)以外，文件形成者以外的其他利用者的需求也開始進入鑒定工作的視野，尤其是學者以及其中的歷史學家的利用需求。由此可見，這個時期檔案人員對于檔案的管理或多或少地會受到歷史研究的影響，與上一個范式相比，檔案人員從被動地接收并且保管政府機構的司法證據(jù)，轉變成了主動塑造歷史記憶。

隨著社會實踐的不斷發(fā)展，到了二十世紀七十年代，后現(xiàn)代主義理論開始出現(xiàn)并不斷發(fā)展壯大，其影響力擴大至各個領域，其中就包括檔案專業(yè)領域。人類不再滿足于這個社會只存在一種聲音，這種現(xiàn)象反映到檔案專業(yè)領域，就出現(xiàn)了記錄不同聲音、不同群體的檔案，由此檔案鑒定的標準就變成了力求以反映人類社會生活的方方面面為目標，這樣的范式下，檔案的記錄范圍就擴展為既包括國家也包括公民，既關注核心群體也關注邊緣群體，既服務于機構運轉也服務于文化表達。在這個范式中，證據(jù)和記憶范式協(xié)同發(fā)展，使檔案的價值實現(xiàn)的領域不斷擴大。

第四個范式的出現(xiàn)與發(fā)展壯大離不開網(wǎng)絡世界的助力。隨著網(wǎng)絡技術的不斷發(fā)展以及Web2.0技術的普及，每個人都可以擁有自己的小型線上虛擬社區(qū)，除此之外，現(xiàn)實世界社區(qū)文化的發(fā)展也同樣不可忽視，社會開始以社區(qū)為單位實施管理，每一個社區(qū)都擁有自己獨特的記憶。因此，這一時期的主流檔案管理范式便是社會/社區(qū)，基于此檔案人員的身份又一次發(fā)生了轉變，他們開始成為社區(qū)檔案建設的指導者，活動范圍也延展至網(wǎng)絡中以及現(xiàn)實社會中的各個社區(qū)中。當然，這些范式之間的界限并非涇渭分明，它們相互交織，就如同庫克在其著作中所論述的那般“在每一個新階段，其前者的諸方面通常仍有力地保持著。應透過這個歷史過濾器去看檔案范式，不要認為它是磐石般的絕對”。

二、中國檔案管理范式的發(fā)展歷程

我國對于檔案專業(yè)的研究并非一開始就將檔案作為主要的研究對象并且建立起相關的學科體系，而是將檔案作為史學研究的附屬物，且在相當長的一段時間內將檔案學看作是史學研究的分支學科。封建時期對于檔案的利用基本上是服務于史學研究，檔案價值的發(fā)揮局限在服務于史料編撰和管理的狹小范圍內。而到了近代，對于檔案專業(yè)的研究依舊受到封建時期的影響，而且近代意義上對于檔案科學的研究也是以史學家整理明清檔案為基礎開展的，這一時期的檔案學，無論是其實踐還是理論，都有著史學研究的身影，這便是我國檔案管理的第一個范式，史料管理范式。

從二十世紀三十年代開始，檔案學逐漸被看作是一門獨立的學科進行研究。隨著社會實踐的不斷發(fā)展以及檔案專業(yè)自身的活躍度不斷增強，自二十世紀八十年代開始，信息論的概念被引入檔案學領域，檔案是一種重要信息資源的概念越來越深入人心。此時期我國民主政治建設不斷完善，這為檔案價值實現(xiàn)突破史料管理的狹小范圍提供了政治基礎，人民大眾逐漸將檔案看作是社會公眾地信息資源，這便是我國檔案管理的第二個范式，將檔案作為一種信息資源進行開發(fā)以及利用從而服務于社會的發(fā)展。

第三個范式在我國的出現(xiàn)與發(fā)展顯然是受到了西方世界的影響，除此之外，這其中也包含著每一個民眾的呼聲，到了這個階段，檔案的身份又一次發(fā)生了轉變，其從史料整理的輔助信息以及信息知識資源變成了眾多記憶的承載體，檔案在建立有關于我們國家、我們民族這個記憶宮殿進程中，發(fā)揮著承載記憶、傳播記憶甚至創(chuàng)造記憶的作用。在這一范式下，許多民間組織甚至是公共檔案館開始開展各式各樣的活動、項目，以期建立起有關于該地區(qū)、該民族、該群體甚至我們整個國家的記憶。由此可見，記憶的范式在我國也生根發(fā)芽，并與前兩個范式一起促進著檔案價值的最大化實現(xiàn)。

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作者簡介：紀雅靜（1996-），女，山西大同人，碩士研究生在讀，天津師范大學檔案學專業(yè)學生，研究方向：檔案管理與文化