凌雯麗
摘要:近些年,隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和進(jìn)步,各學(xué)科教學(xué)中存在的問(wèn)題也逐漸突顯。其中,由于外界具有誘惑性的因素較多,使得初中階段出現(xiàn)了很多后進(jìn)生,從而嚴(yán)重影響了初中階段各學(xué)科的教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。在如此嚴(yán)峻的教學(xué)現(xiàn)狀中,初中道德與法治學(xué)科要主動(dòng)肩負(fù)起對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)和行為舉止進(jìn)行規(guī)范和指導(dǎo)的使命,并以此讓學(xué)生能夠在極強(qiáng)的法治性和政治性的知識(shí)內(nèi)容中端正學(xué)習(xí)態(tài)度,從而讓學(xué)生能夠從后進(jìn)生轉(zhuǎn)變?yōu)榍斑M(jìn)生。
關(guān)鍵詞:后進(jìn)生 初中 道德與法治
中圖分類號(hào):G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
前言:初中階段各學(xué)科的設(shè)置都具有極其深遠(yuǎn)的意義。由于,初中生正處于人生必須要經(jīng)歷的第一個(gè)叛逆期,使其極容易對(duì)各學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容產(chǎn)生抗拒心理,這也是初中階段存在很多后進(jìn)生的主要原因。因此,對(duì)于初中階段對(duì)后進(jìn)生來(lái)講,急需具有較強(qiáng)文化性的知識(shí)內(nèi)容對(duì)其進(jìn)行思想教育和行為規(guī)范,從而幫助后進(jìn)生能夠走出提高學(xué)習(xí)成績(jī)的瓶頸期。然而,在眾多的學(xué)科中,道德與法治學(xué)科以其絕對(duì)的教學(xué)優(yōu)勢(shì)脫穎而出。
一、初中道德與法治學(xué)科指導(dǎo)后進(jìn)生進(jìn)步的有效策略
(1)尊重學(xué)生,體現(xiàn)主體地位
初中階段的學(xué)生由于基礎(chǔ)教育程度不同,加之理解能力和接受能力存在明顯的差異化[1]。由此,學(xué)生在學(xué)習(xí)初中階段更深層次的知識(shí)內(nèi)容時(shí),出現(xiàn)了學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)質(zhì)量參差不齊的現(xiàn)象,這也是初中階段出現(xiàn)很多后進(jìn)生的主要原因。然而,由于初中階段各學(xué)科教學(xué)受到應(yīng)試教育的嚴(yán)重影響,使得老師更加重視學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。后進(jìn)生在教學(xué)中得不到過(guò)多的重視,使其對(duì)各學(xué)科知識(shí)內(nèi)容的興趣逐漸減少,甚至對(duì)各學(xué)科知識(shí)內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)烈的恐懼心理。因此,利用初中道德與法治學(xué)科的教學(xué)對(duì)后進(jìn)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法和行為舉止進(jìn)行指導(dǎo)的首要任務(wù),就是要在教學(xué)中充分體現(xiàn)學(xué)生主體地位,其具體的表現(xiàn)是老師要在教學(xué)中尊重學(xué)生的想法,并且為學(xué)生提供充分表達(dá)自己內(nèi)心真實(shí)想法的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。
(2)重視方法,提高指導(dǎo)效果
在初中道德與法治學(xué)科的教學(xué)中對(duì)后進(jìn)生進(jìn)行真切關(guān)懷,并對(duì)其思想和行為進(jìn)行指導(dǎo),對(duì)于初中道德與法治學(xué)科來(lái)講是一個(gè)全新的內(nèi)容,使得并沒(méi)有過(guò)多的成功經(jīng)驗(yàn)和實(shí)例能夠借鑒,從而導(dǎo)致初中道德與法治學(xué)科的教學(xué)中幫助后進(jìn)生進(jìn)步始終得不到顯著的效果。因此,老師要在初中道德與法治學(xué)科的教學(xué)中幫助后進(jìn)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的過(guò)程中,要一改以往具有極強(qiáng)盲目性的幫助現(xiàn)狀,通過(guò)重視幫助的方式方法達(dá)到提高指導(dǎo)效果的目的。如在對(duì)《生活在民主國(guó)家》這節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)時(shí),老師就可以通過(guò)向后進(jìn)生提出一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題,如“你們都知道我們國(guó)家的民主都體現(xiàn)在什么地方嗎?”,一方面可以借助簡(jiǎn)單的問(wèn)題促使后進(jìn)生進(jìn)行思考,另一方面也可以讓后進(jìn)生擁有表達(dá)自己內(nèi)心真實(shí)想法的機(jī)會(huì)。
(3)賞識(shí)教育,發(fā)揮特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)
后進(jìn)生之所以成為后進(jìn)生,就是因?yàn)楫?dāng)學(xué)生的思想意識(shí)和學(xué)習(xí)行為出現(xiàn)偏差時(shí),老師沒(méi)能及時(shí)發(fā)現(xiàn)并對(duì)其進(jìn)行指導(dǎo),這也是現(xiàn)階段急需通過(guò)初中道德與法治學(xué)科的教學(xué)指導(dǎo)后進(jìn)生進(jìn)步的主要原因。因此,老師可以在教學(xué)中實(shí)施賞識(shí)教育,通過(guò)對(duì)后進(jìn)生的學(xué)習(xí)行為和見(jiàn)解表達(dá)給予表?yè)P(yáng)和稱贊,幫助后進(jìn)生樹(shù)立學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的信心。同時(shí),借助賞識(shí)教育的實(shí)施,可以讓老師的教學(xué)理念也隨之轉(zhuǎn)變[2]。并且,在其幫助下老師可以發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng),使其能夠可以在合適自己發(fā)展的道路上不斷前進(jìn)。后進(jìn)生雖然學(xué)習(xí)成績(jī)較低,但是很多后進(jìn)生卻在其他方面擁有較強(qiáng)的能力[3]。例如老師可以根據(jù)《創(chuàng)新改變生活》這節(jié)課的內(nèi)容,鼓勵(lì)后進(jìn)生通過(guò)自己的想象力和創(chuàng)造力,發(fā)表自己對(duì)于創(chuàng)新改變生活的理解,并且總結(jié)出自己認(rèn)為通過(guò)創(chuàng)新能過(guò)改變生活的方式,以此讓老師能夠發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生擁有創(chuàng)新思維的優(yōu)勢(shì),從而能夠?qū)ζ溥M(jìn)行個(gè)性化教學(xué)。
(4)多方合作,提供堅(jiān)強(qiáng)后盾
對(duì)后進(jìn)生的幫助并非通過(guò)學(xué)校一方面的努力就能夠得到明顯效果的,從而使得來(lái)自家庭教育和國(guó)家政策的支持,對(duì)初中道德與法治學(xué)科指導(dǎo)后進(jìn)生進(jìn)步至關(guān)重要。因此,在幫助后進(jìn)生進(jìn)步的過(guò)程中,社會(huì),家庭和學(xué)校要發(fā)揮自身的職能優(yōu)勢(shì),從自身角度出發(fā)給予一定的幫助,從而為后進(jìn)生進(jìn)步做好后盾工作。如《延續(xù)文化血脈》這節(jié)課的內(nèi)容,老師就可以在學(xué)校和社會(huì)的幫助下,組織后進(jìn)生去當(dāng)?shù)氐奈幕^進(jìn)行參觀,從而借助文化的力量對(duì)后進(jìn)生的思想境界進(jìn)行凈化和提升。
結(jié)論:綜上所述,通過(guò)老師對(duì)后勤上形成的原因進(jìn)行全面分析,總結(jié)出在初中道德與法治教學(xué)中,老師可以通過(guò)尊重學(xué)生、重視指導(dǎo)方法、利用賞識(shí)教育,結(jié)合教材內(nèi)容以及多方合作的方式,幫助后進(jìn)生實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)成績(jī)和思想品德的雙向提升。同時(shí),相信通過(guò)一系列有效策略的實(shí)施,能夠讓后進(jìn)生在初中道德與法治學(xué)科的教學(xué)中感受到來(lái)自老師的真切關(guān)懷。學(xué)生和老師之間能夠?qū)崿F(xiàn)有效互動(dòng),能夠讓學(xué)生對(duì)老師的教學(xué)更加認(rèn)可,并且?guī)椭鷮W(xué)生建立學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的自信心,從而實(shí)現(xiàn)通過(guò)初中道德與法治學(xué)科的指導(dǎo)幫助后進(jìn)生進(jìn)步的教學(xué)目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)
[1]邢鵬飛.初中道德與法治教學(xué)有效性探究[J].學(xué)周刊,2022(01):76-77.DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2022.01.036.
[2]閆俊麗.初中道德與法治課堂教學(xué)中如何轉(zhuǎn)化后進(jìn)生[J].新課程,2021(17):199.
[3]張庭善.淺談初中道德法治課與學(xué)困生教育[J].教育界,2020(18):71-72.