薛曉婷
(江蘇省蘇州市吳中區(qū)獨墅湖實驗小學(xué) 江蘇蘇州 215000)
中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、多姿多彩,其中還包含著偉大的民族文化智慧。在小學(xué)語文教學(xué)過程中,教師應(yīng)該著眼于課堂教學(xué),對我國傳統(tǒng)文化的滲透、融合引起重視,這不僅是目前小學(xué)語文教學(xué)改革過程中的重要任務(wù)之一,更是小學(xué)語文學(xué)科特點的重要任務(wù)。如此這樣,教師在傳授小學(xué)語文知識的基礎(chǔ)上,向?qū)W生滲透了有關(guān)傳統(tǒng)文化方面的教育,從而大大提高了語文教學(xué)的價值意義和教學(xué)內(nèi)容的文化品位。與此同時,還可以促使小學(xué)生更好地融入課堂教學(xué)活動中,尊重學(xué)生課堂主體性,提高學(xué)生學(xué)習(xí)參與感,從而達(dá)到構(gòu)建高效語文課堂的目的。
對于小學(xué)生而言,他們作為祖國未來的希望之星和社會發(fā)展的棟梁之材,在小學(xué)語文的課堂教學(xué)過程中,學(xué)習(xí)并傳承我國的傳統(tǒng)文化,不僅可以促進(jìn)學(xué)生自身綜合素養(yǎng)的有效提升,還可以讓我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到發(fā)揚和創(chuàng)新,因此,有著十分重要的現(xiàn)實意義。
首先,向?qū)W生傳播傳統(tǒng)文化,有助于小學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提升。在小學(xué)語文教學(xué)過程中,適當(dāng)滲透一些傳統(tǒng)文化方面的教育,讓學(xué)生通過對我國大量的國學(xué)經(jīng)典作品和精美詩文進(jìn)行閱讀和理解。這不僅可以有效提高小學(xué)生的語感,拓寬他們的語文知識視野,提高語文知識儲備量,還能夠讓學(xué)生通過閱讀和背誦優(yōu)秀的傳統(tǒng)文學(xué)詞句、段落等,內(nèi)化成為獨屬于自己的寫作素材,從而提高自身的寫作能力。其次,向?qū)W生傳播傳統(tǒng)文化,有助于小學(xué)生思想道德的建設(shè)。其實在我國傳統(tǒng)文化中,包含了很多人生名言和歷史典故等,雖然社會時代在不斷發(fā)展變化,但是其中所蘊含的為人處世等大道理都是仍然適用于當(dāng)下的。小學(xué)生通過對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),來培養(yǎng)自己形成辨別是非、美丑的判斷能力;通過對先人事跡的了解,來對自己的學(xué)習(xí)和日常行為進(jìn)行規(guī)范,從而更好地磨煉了小學(xué)生的精神意志。[1]最后,向?qū)W生傳播傳統(tǒng)文化,有助于構(gòu)建一個和諧美麗的社會。對于小學(xué)生而言,他們是祖國的花朵,承載著人們的希望,更是社會未來發(fā)展和構(gòu)建的主要參與者,小學(xué)階段的教育就顯得尤為重要。在小學(xué)語文教學(xué)過程中,引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí),培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)發(fā)展型人才,促使學(xué)生從班集體的凝聚力向外擴(kuò)散到社會、國家的凝聚力,積極傳承優(yōu)良的社會道德品質(zhì),從而更好地為構(gòu)建中華民族特色社會提供了保障。因此,在小學(xué)語文教學(xué)中,積極向?qū)W生滲透傳統(tǒng)文化的教育有著十分重要的價值意義。
然而,在當(dāng)前的小學(xué)語文課堂教學(xué)中,仍然會有部分教師對中華傳統(tǒng)文化的教育并沒有引起重視,比如:教學(xué)內(nèi)容太過于注重語文理論知識的傳授,忽略了小學(xué)生在德育和人文教育方面的傳授;課堂教學(xué)方式太過于單一、死板,從而導(dǎo)致教學(xué)效率不高、教學(xué)效果也不佳等,這都不利于培養(yǎng)和提升小學(xué)生的語文綜合能力、人文素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。
在小學(xué)語文教學(xué)過程中,對傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透教育時,需要教師能夠認(rèn)真考察學(xué)情,以學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、認(rèn)知水平、教學(xué)目標(biāo)等多方面的內(nèi)容作為參考依據(jù),精心選擇出更加符合學(xué)生學(xué)習(xí)特點的素材。[2]然后將文化內(nèi)容積極融入語文課堂的教學(xué)中,從而更好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和課堂教學(xué)的效率。
在小學(xué)語文教學(xué)過程中,教師需要能夠積極對教材進(jìn)行研究,根據(jù)小學(xué)語文教學(xué)的目標(biāo)要求,篩選出更加符合小學(xué)生認(rèn)知水平的傳統(tǒng)文化元素,并將其融合、滲透到小學(xué)語文的教育教學(xué)當(dāng)中去,從而促使傳統(tǒng)文化教育和小學(xué)語文知識教學(xué)相互融合、相互促進(jìn)、共同發(fā)展,真正提高了語文教學(xué)的有效性。例如,就以語文課堂中的識字教學(xué)為例,教師可以舉辦一個以傳承發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化為主題的活動,讓學(xué)生對童謠、漢字文化、中國美食等進(jìn)行認(rèn)識和了解,從而讓學(xué)生們感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深,讓他們在大量、豐富的活動內(nèi)容中進(jìn)行識字學(xué)習(xí)活動。除此之外,在實際教學(xué)過程中,教師還需要能夠結(jié)合學(xué)生的實際生活,比如組織學(xué)生進(jìn)行毛筆字的寫字比賽活動;讓學(xué)生介紹各地的特色菜譜;收集春聯(lián)、對聯(lián)等各種有趣的活動,從而極大地調(diào)動了學(xué)生對漢字學(xué)習(xí)的積極性和熱情,培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,提高了語文課堂教學(xué)的有效性和實效性。
在小學(xué)語文教學(xué)過程中,對中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透教育時,還需要教師能夠做到“潤物細(xì)無聲”,積極結(jié)合學(xué)生的實際學(xué)習(xí)和掌握情況,選擇更加符合小學(xué)生的滲透融合方式。對于小學(xué)生而言,他們這一階段的孩子自制力還比較弱,因此,教師在對教學(xué)方法進(jìn)行選擇時,需要注重教學(xué)方式的使用是否能夠有效吸引小學(xué)生的注意力,又是否能夠調(diào)動小學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。此時,教師便可以選擇運用一些新鮮有趣的手段展開語文教學(xué)活動,比如繪本教學(xué)、多媒體教學(xué)等,從而有效將小學(xué)生的注意力集中到課堂教學(xué)當(dāng)中去,讓孩子們能夠直觀、具體地了解并掌握我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識和語文基礎(chǔ)知識,讓課堂教學(xué)變得更高效。
將傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語文的教學(xué)中,不僅需要教師能夠?qū)φn本內(nèi)容中的文化元素進(jìn)行精心篩選,還要能夠?qū)⑵涓玫嘏c課堂教學(xué)融合起來,從而更好地體現(xiàn)出“方便教、容易學(xué)”的特點。如此這樣,學(xué)生就可以在學(xué)習(xí)語文知識的過程中受到傳統(tǒng)文化的熏陶和浸染,還能夠促使他們在良好的文化環(huán)境中獲取相關(guān)的語文知識。就針對于當(dāng)前的課本教材內(nèi)容而言,其中就包含了大量的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,學(xué)生可以在漢字學(xué)習(xí)、古詩詞學(xué)習(xí)以及主題練習(xí)等教學(xué)環(huán)節(jié)中學(xué)到相關(guān)的文化知識,從而更好地發(fā)揮出語文教學(xué)的育人價值。[3]
在小學(xué)語文教材中,有很多與祖國大好河山有關(guān)的課文和勵志人物的文章。學(xué)生如果能在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容之前,就對相關(guān)的優(yōu)秀文化有一定的了解,并在教室的角落處開設(shè)一個傳統(tǒng)文化角,把教材中即將要學(xué)的所涉及的文化知識制作成相關(guān)的海報,教師還可以在課堂上利用多媒體設(shè)備,向?qū)W生展示與課文內(nèi)容相關(guān)的音樂和視頻資料等。如此這樣,就可以讓學(xué)生在課前、課上以及課后都能夠?qū)ξ覈鴥?yōu)秀的傳統(tǒng)文化有一個深入的了解,促使他們?nèi)フJ(rèn)真感受傳統(tǒng)文化藝術(shù)所帶來的魅力。比如,在對《山居秋暝》《楓橋夜泊》《望廬山瀑布》等古詩詞進(jìn)行教學(xué)時,為了能夠讓學(xué)生更好地感受到詩中蘊含的大量美景,教師可以將這些美景通過上述的方法呈現(xiàn)給學(xué)生,從而讓他們身處在優(yōu)美環(huán)境中去感受和學(xué)習(xí)古詩詞內(nèi)容,獲得更深刻的印象。
再比如,在學(xué)習(xí)《真理誕生于一百個問號之后》中的閱讀連接這一部分內(nèi)容時,課本中講述了有關(guān)詹天佑的勵志故事,教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過查閱相關(guān)的信息資料、制作文化角等形式將有關(guān)詹天佑的事跡提前帶入課堂教學(xué)中,讓他們提前就有一定的了解和掌握。對于小學(xué)生而言,教師需要為他們創(chuàng)設(shè)一定的情境來引導(dǎo)他們?nèi)谌氲秸n堂學(xué)習(xí)環(huán)境當(dāng)中去,讓他們在潛移默化中學(xué)習(xí)知識和感受人物精神,這對于提高小學(xué)語文課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量也有著十分重要的現(xiàn)實意義。
認(rèn)真分析、鉆研小學(xué)語文課本知識你就會發(fā)現(xiàn),學(xué)生所學(xué)習(xí)教材中的內(nèi)容都是由編者精心篩選、整理編制而成的。對于小學(xué)低年級的學(xué)生而言,他們所學(xué)習(xí)的知識內(nèi)容大部分都是朗朗上口、簡單易懂的,而且有著較強(qiáng)的趣味性;而對于小學(xué)高年級的學(xué)生而言,他們所學(xué)習(xí)的語文知識大部分都是語言相對來說比較優(yōu)美,意境相對來說比較悠遠(yuǎn)。在小學(xué)課本教材中,我們可以看到很多與中國傳統(tǒng)文化精髓相關(guān)的內(nèi)容,比如:禮儀道德、誠信做人等優(yōu)良品德,學(xué)生在面對這類課文時,他們需要學(xué)習(xí)的不僅僅是語文基礎(chǔ)知識中的識字、斷句等內(nèi)容,更重要的是學(xué)生也要體會并學(xué)會其中所蘊含的傳統(tǒng)文化知識。[4]
例如,在學(xué)習(xí)《“精彩極了”和“糟糕透了”》《慈母情深》《父愛之舟》這一部分有關(guān)親情內(nèi)容時,教師除了可以向他們講授基礎(chǔ)知識和父母對子女偉大的愛之外,還可以引導(dǎo)學(xué)生對父親節(jié)、母親節(jié)等傳統(tǒng)文化節(jié)日查找資料進(jìn)行了解,從而加深學(xué)生對課本內(nèi)容的印象和理解,有效提高課堂教學(xué)的效率。再比如,在學(xué)習(xí)《北京的春節(jié)》這一部分內(nèi)容時,教師可以對教材中這一春節(jié)傳統(tǒng)文化節(jié)日進(jìn)行深入挖掘,讓學(xué)生收集有關(guān)春節(jié)的節(jié)日活動有哪些,從而極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。需要注意的是,教師在向?qū)W生傳授知識的同時,可以將故事中所蘊含的傳統(tǒng)文化知識和習(xí)俗進(jìn)行有趣豐富的“包裝”,這不僅可以更好地滿足小學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,讓他們了解到豐富的優(yōu)秀文化,還能夠進(jìn)一步促進(jìn)課堂教學(xué)效益的提升。
對于傳統(tǒng)文化而言,它之所以能夠從古代流傳至今,是因為它具有較強(qiáng)的繼承性和民族性特點。[5]在小學(xué)語文教材中,其實也是有很多來源于古代寓言故事的文章,教師在課堂的教學(xué)過程中,積極滲透這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,并將文化知識內(nèi)容適當(dāng)延伸到學(xué)生的課外學(xué)習(xí)活動當(dāng)中去,從而能夠達(dá)到課內(nèi)外知識相互融合、相互促進(jìn)的目的。比如,在部編版小學(xué)語文教材中有大量的神話故事《盤古開天辟地》《精衛(wèi)填?!贰杜畫z補(bǔ)天》《牛郎織女》等,教師在對這些課文進(jìn)行講授時,除了基礎(chǔ)知識以外,還可以向?qū)W生講述這些故事當(dāng)中所體現(xiàn)的人物精神,并給學(xué)生以啟發(fā)。
例如,在學(xué)習(xí)《魯濱遜漂流記》這一部分內(nèi)容時,教師可以通過多媒體課件將教材中的節(jié)選片段,通過視頻播放的形式呈現(xiàn)給學(xué)生,供學(xué)生觀看,促使他們?nèi)谌胝n堂學(xué)習(xí)氛圍中去,讓他們感受到堅強(qiáng)樂觀的精神,對生活充滿熱愛。在課堂結(jié)束之后,教師還可以將這一精神從課內(nèi)向課外延伸,向?qū)W生布置一定的學(xué)習(xí)任務(wù)。比如:讓學(xué)生閱讀圖書內(nèi)容;或者是讓學(xué)生將在這節(jié)課堂當(dāng)中所感悟到的精神講給家人聽;再或者將自己在生活中的體會和經(jīng)歷,與教師、其他同學(xué)、家人等交流分享,從而讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神得到傳播和傳承。如此這樣,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識和良好的精神品質(zhì)都能夠在課內(nèi)外得到一定程度的延伸,讓學(xué)生在潛移默化的熏陶下,將這些精神逐漸內(nèi)化成為自己克服困難的實際行動,從而真正實現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性。
總之,在小學(xué)語文教材中,蘊含著很多的中華傳統(tǒng)文化知識和精神,值得我們不斷挖掘和探索,并且在實際的教學(xué)過程中,教師需要能夠?qū)@些內(nèi)容進(jìn)行有效的整合,從而為學(xué)生構(gòu)建一個高效率的課堂,這對于小學(xué)生今后的長期可持續(xù)發(fā)展也有著積極的促進(jìn)作用。