小學(xué)語(yǔ)文開(kāi)展本土化綜合實(shí)踐活動(dòng)的研究

沈月娟

(甘肅省蘭州市永登縣連鋁學(xué)校 甘肅永登 730300)

教育源于實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，是教育的有效途徑，也是最初的途徑[1]。對(duì)于小學(xué)生而言，正處于成長(zhǎng)發(fā)展的重要階段，周圍一切都是新鮮的、陌生的，充滿了好奇心和探究欲望。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，開(kāi)展本土化綜合實(shí)踐活動(dòng)，可以打破傳統(tǒng)講授教學(xué)的弊端，開(kāi)拓語(yǔ)文教學(xué)新天地，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，達(dá)到學(xué)以致用的教學(xué)目的。為此，本文就小學(xué)語(yǔ)文開(kāi)展本土化綜合實(shí)踐活動(dòng)的意義，以及開(kāi)展實(shí)施的原則和有效實(shí)施策略進(jìn)行了分析。

一、小學(xué)語(yǔ)文開(kāi)展本土化綜合實(shí)踐活動(dòng)的意義

（一）有利于培養(yǎng)良好道德品質(zhì)

新課標(biāo)指出：在語(yǔ)文教學(xué)中，設(shè)計(jì)內(nèi)容和開(kāi)展活動(dòng)的時(shí)候，要富有活力與升級(jí)，確立與時(shí)代發(fā)展相符合的課程目標(biāo)，開(kāi)發(fā)更多的本土化教學(xué)資源，從而滿足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展需求，豐富學(xué)習(xí)資源。而此次小學(xué)語(yǔ)文開(kāi)展本土化綜合實(shí)踐活動(dòng)，將以本土資源為載體，以綜合實(shí)踐活動(dòng)為輔助，以調(diào)動(dòng)學(xué)生自主、主動(dòng)探究學(xué)習(xí)為基準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。在此過(guò)程中，將倡導(dǎo)實(shí)踐學(xué)習(xí)，是基于理實(shí)結(jié)合、合作探究于一體展開(kāi)的。不僅可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)本土文化的認(rèn)識(shí)，提高熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，還可以豐富學(xué)習(xí)體驗(yàn)感，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，使其在本土文化資源的熏陶下，提高自己的道德品質(zhì)素養(yǎng)，激發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)本土文化的熱愛(ài)與責(zé)任感，使其認(rèn)識(shí)語(yǔ)文與生活之間的關(guān)聯(lián)性，完成課標(biāo)教學(xué)目標(biāo)。

（二）有利于提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量

學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生在教師、情境和知識(shí)載體互動(dòng)中進(jìn)行主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程[2]。在這一過(guò)程中，雖然有知識(shí)的獲得、技能的掌握、經(jīng)驗(yàn)的提升，但前提都是基于和經(jīng)驗(yàn)世界建立有機(jī)關(guān)聯(lián)而開(kāi)展的。而此次小學(xué)語(yǔ)文開(kāi)展本土化綜合實(shí)踐活動(dòng)，是圍繞學(xué)生日常生活和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)為核心，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行資源充足。不僅可以讓教育回歸生活，還可以在當(dāng)?shù)匚幕瘜W(xué)習(xí)探索的過(guò)程中，通過(guò)有效途徑，使其將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于生活實(shí)際，提高問(wèn)題解決能力，達(dá)到學(xué)以致用的教學(xué)目標(biāo)。由此可見(jiàn)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，開(kāi)展本土化綜合實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生情感品質(zhì)、道德素養(yǎng)，提高知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)能力具有重要的意義，既可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)體驗(yàn)感，又可以提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

二、小學(xué)語(yǔ)文開(kāi)展本土化綜合實(shí)踐活動(dòng)的原則

（一）開(kāi)放性原則

隨著素質(zhì)教育的不斷發(fā)展和進(jìn)步，教育教學(xué)越來(lái)越重視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)校也越來(lái)越提倡實(shí)踐教學(xué)[3]。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，開(kāi)展本土化綜合實(shí)踐活動(dòng)，是基于激發(fā)學(xué)生自主參與興趣、主動(dòng)學(xué)習(xí)為前提展開(kāi)的。在此過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，為此，教師要遵從開(kāi)放性的原則，做到理念開(kāi)放、學(xué)習(xí)開(kāi)放，讓學(xué)生圍繞實(shí)踐主題進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)。在合作交流、實(shí)踐體驗(yàn)的過(guò)程中，構(gòu)建新型的學(xué)習(xí)方式，從而提高學(xué)習(xí)體驗(yàn)感。在開(kāi)放性教學(xué)過(guò)程中，打造民主課堂，實(shí)現(xiàn)高效學(xué)習(xí)。

（二）主體性原則

對(duì)于教育教學(xué)而言，教師所面對(duì)的是全體學(xué)生，其根本目的是讓學(xué)生通過(guò)教學(xué)引導(dǎo)，學(xué)到有價(jià)值的知識(shí)內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。為此，在小學(xué)語(yǔ)文本土化綜合實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展的時(shí)候，要遵從學(xué)生主體性的原則，圍繞學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)與本土資源，篩選符合學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)個(gè)人、社會(huì)、自然的結(jié)合。在主體性原則遵從的過(guò)程中，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會(huì)生活，感受課外帶來(lái)的知識(shí)。讓學(xué)生在學(xué)語(yǔ)文的過(guò)程中，接受實(shí)際的語(yǔ)文人生教育，從而發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的育人價(jià)值。

三、小學(xué)語(yǔ)文開(kāi)展本土化綜合實(shí)踐活動(dòng)的路徑

（一）結(jié)合本土資源，在綜合實(shí)踐活動(dòng)中提高閱讀感悟

小學(xué)語(yǔ)文教材中收錄了多種類型的文章內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材的理解和感悟，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生閱讀審美，促進(jìn)閱讀思維發(fā)展具有重要的關(guān)系。因此，在小學(xué)語(yǔ)文本土化綜合實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展的時(shí)候，為提高語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，教師可以將本土資源與閱讀素材建立關(guān)聯(lián)。在實(shí)踐中，使其感受閱讀中的文字之美，體會(huì)作者所表思想情感，從而加深學(xué)習(xí)感悟能力，增強(qiáng)審美鑒賞素養(yǎng)。例如，在教學(xué)《北京的春節(jié)》語(yǔ)文閱讀內(nèi)容時(shí)，主要是讓學(xué)生通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)，了解作者筆下北京的春節(jié)的風(fēng)貌，認(rèn)識(shí)北京人過(guò)春節(jié)的活動(dòng)，感受傳統(tǒng)年文化的魅力。那么，在學(xué)習(xí)此文章內(nèi)容的時(shí)候，為提高閱讀感悟能力，可以綜合本土資源，開(kāi)展“走進(jìn)家鄉(xiāng)，認(rèn)識(shí)本土文化”的綜合實(shí)踐活動(dòng)。就永登歷史文化——木偶戲?yàn)楹诵?，讓學(xué)生走出課堂，通過(guò)信息技術(shù)查閱文物資料，調(diào)查訪問(wèn)老一輩，對(duì)話交流溝通等，就木偶戲的文化資源以及相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行整理分析，讓學(xué)生對(duì)本土文化資源有一個(gè)深度的了解，然后就“走進(jìn)家鄉(xiāng)，認(rèn)識(shí)本土文化”的綜合實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行報(bào)告，如：苦水木偶戲，又叫泥頭子、肘猴子，唱腔用秦腔，表演形式獨(dú)特，藝術(shù)品位較高......不論提袍甩袖、吹胡瞪眼、還是耍刀弄槍、翻轉(zhuǎn)舞打，動(dòng)作靈活干凈、表演嫻熟利落。

讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，就此次參與活動(dòng)過(guò)程，展開(kāi)詳細(xì)講解。在此過(guò)程中，可以提供視頻資料以及對(duì)話交流的圖片，以及原聲信息資源等。在學(xué)生對(duì)本土文化的探究產(chǎn)生濃厚興趣的過(guò)程中，回歸閱讀學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)北京春節(jié)一系列風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高感悟能力，帶著家鄉(xiāng)情、文化情進(jìn)行閱讀，使其在習(xí)得知識(shí)的同時(shí)，提高自己的道德品質(zhì)。

（二）利用本土資源，在綜合實(shí)踐活動(dòng)中豐富寫(xiě)作素材

在本土化綜合實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，教師不僅要重視學(xué)生對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)文化知識(shí)的掌握和理解，還要深入寫(xiě)作教材。在實(shí)踐中，積累生活經(jīng)驗(yàn)，為其提供豐富的寫(xiě)作素材，使其寫(xiě)作具有真情實(shí)感，提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。通過(guò)課外實(shí)踐探索、合作交流，在真實(shí)體驗(yàn)的過(guò)程中，使其結(jié)合寫(xiě)作主題建立關(guān)聯(lián)，展開(kāi)針對(duì)性寫(xiě)作練習(xí)，提高寫(xiě)作效果。例如，在教學(xué)五年級(jí)上冊(cè)第三單元內(nèi)容的時(shí)候，其中講述了《獵人海力布》《牛郎織女》等民間故事，寫(xiě)作內(nèi)容也將圍繞民間故事展開(kāi)寫(xiě)作，那么，為豐富寫(xiě)作素材，提高寫(xiě)作能力，在學(xué)習(xí)的時(shí)候，教師可以改變講授教學(xué)的寫(xiě)作方法，利用本土資源，開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生結(jié)合永登縣家鄉(xiāng)所發(fā)生的神話故事為輔助，進(jìn)行資源拓展，如永登縣苦水豬馱山之李佛文化之旅，讓學(xué)生通過(guò)和家長(zhǎng)交流或者到圖書(shū)館查閱永登縣歷史文化背景等資料，就這一神話故事進(jìn)行寫(xiě)作，然后搭建寫(xiě)作演講平臺(tái)，讓學(xué)生先說(shuō)一說(shuō)自己在綜合實(shí)踐活動(dòng)中的調(diào)查，分享自己活動(dòng)的體驗(yàn)感，在交流感悟的基礎(chǔ)上，就故事寫(xiě)作進(jìn)行演講，如：清晨時(shí)分，苦水鎮(zhèn)是最為寧?kù)o的時(shí)候。人們習(xí)慣早入豬馱山上，上香祈福。就在苦水鎮(zhèn)上，流傳著一個(gè)人盡皆知屬于苦水鎮(zhèn)的傳奇故事。它曾經(jīng)響徹300年前華夏大地上，現(xiàn)在卻塵封在苦水鎮(zhèn)的寧?kù)o中。說(shuō)起這個(gè)故事，要講到300年前的清朝康熙年間……

在綜合實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，圍繞實(shí)際體驗(yàn)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)故事，創(chuàng)作故事，最后借助此次活動(dòng)的開(kāi)展，讓學(xué)生就活動(dòng)參與以及故事寫(xiě)作進(jìn)行自評(píng)和互評(píng)，就活動(dòng)體驗(yàn)、活動(dòng)合作情況、故事寫(xiě)作、故事完成成果等進(jìn)行交流。在點(diǎn)評(píng)中，讓學(xué)生知道自己的寫(xiě)作優(yōu)缺點(diǎn)，在互動(dòng)交流中，促進(jìn)共同進(jìn)步。

（三）運(yùn)用本土資源，在綜合實(shí)踐活動(dòng)中深化口語(yǔ)交際

在小學(xué)語(yǔ)文本土化綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)中，為更加有效的突出教學(xué)效果，教師不應(yīng)該只將重點(diǎn)放在本土資源與語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)中，而是將其放在學(xué)生道德品質(zhì)、綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)中。一邊開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)；一邊利用本土資源與語(yǔ)文口語(yǔ)交際內(nèi)容的整合對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育培養(yǎng)。滲透立德樹(shù)人理念，使其習(xí)得知識(shí)、獲得能力，形成健康道德情感。這樣既可以拓展學(xué)習(xí)資源，又可以促進(jìn)全面發(fā)展。例如，在教學(xué)口語(yǔ)交際，我是小小講解員活動(dòng)的時(shí)候，要想讓學(xué)生講得出彩，有感情、有順序，就要讓學(xué)生對(duì)所講內(nèi)容有一定的了解，為其提供真實(shí)體驗(yàn)的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。因此，為提高口語(yǔ)交際活動(dòng)開(kāi)展的高效性，在教學(xué)的時(shí)候，可以以連城鎮(zhèn)本土文化資源為核心，開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生確定演講的主題，選擇連城鎮(zhèn)本土文化資源做講解核心，根據(jù)所選內(nèi)容，將其進(jìn)行分組，引導(dǎo)其開(kāi)始搜集相關(guān)資源。如，某小組講解主題是“連城鎮(zhèn)魯土司衙門”，在開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)候可以讓學(xué)生小組圍繞講解的內(nèi)容進(jìn)行探索分析。如，第一段總起概括連城鎮(zhèn)魯土司衙門的地理位置。第二段講解有關(guān)的史料內(nèi)容；第三段講解有關(guān)傳說(shuō)故事等。那么，在實(shí)踐活動(dòng)搜查的時(shí)候，學(xué)生小組一隊(duì)學(xué)員要深入圖書(shū)館進(jìn)行史料調(diào)查；還有一隊(duì)學(xué)員，要圍繞傳說(shuō)故事進(jìn)行調(diào)查訪問(wèn)。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、面對(duì)面交流溝通等，使其對(duì)此次講解的流程和內(nèi)容有一個(gè)充分的了解。如：

位于連城鎮(zhèn)的魯土司衙門，始建于明洪武十一年(公元1378年)，重建于清嘉慶二十三年(公元1818年)，距今已有600多年的歷史，由魯土司衙門、妙因寺、土司花園三部分組成，是甘肅、青海邊境眾多土司建筑中保存比較完整的一座宮殿式古建筑群。

魯土司衙門依山傍水，坐北朝南，布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)威嚴(yán)。主體建筑有祖先堂、神堂院、燕喜堂、大堂、儀門、六扇門、牌樓及廊房和配樓等。東西兩側(cè)有書(shū)房院、寢宮、倉(cāng)院、家寺和小教場(chǎng)等。縱觀全貌樓峻庭清，具有濃厚的民族風(fēng)格。

魯氏土司衙門流傳著許多有趣的傳說(shuō)，如“石獅食肉、馬太太降王蟒、魯門節(jié)女”等。

通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文本土化綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，讓學(xué)生擔(dān)當(dāng)小小講解員，走進(jìn)魯土司衙門，認(rèn)識(shí)本土文化，使其做學(xué)習(xí)的主人。在搜集資料、真實(shí)實(shí)踐的過(guò)程中，促使講解的內(nèi)容真實(shí)有效，使其講解過(guò)程更加豐富多彩。這樣既可以繼承和發(fā)揚(yáng)永登縣歷史文化，又可以培養(yǎng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量。

（四）整合本土資源，在綜合實(shí)踐活動(dòng)中設(shè)計(jì)特色課程

從育人功能來(lái)看，本土綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，考驗(yàn)了學(xué)生多種能力，對(duì)培養(yǎng)綜合素養(yǎng)具有積極的促進(jìn)作用。因此，為深化本土資源的利用價(jià)值，在教學(xué)的時(shí)候，教師要充分設(shè)計(jì)富有地方特色的學(xué)習(xí)課程，使其能夠主動(dòng)地接受本土文化的渲染，從而逐步完善小學(xué)語(yǔ)文教育理念，開(kāi)發(fā)特色校本課程。例如，在教學(xué)六年級(jí)下冊(cè)第一單元內(nèi)容時(shí)，是對(duì)民風(fēng)民俗、家鄉(xiāng)風(fēng)俗活動(dòng)的學(xué)習(xí)。旨在培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，提高家鄉(xiāng)情，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)。因此，在學(xué)習(xí)完此單元內(nèi)容時(shí)，在復(fù)習(xí)鞏固的時(shí)候，可以開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，以永登縣本土文化資源為活動(dòng)基準(zhǔn)，設(shè)計(jì)特色校本課程，讓小組學(xué)生就永登縣最具特色的活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行搜集，引導(dǎo)其選定村鎮(zhèn)，進(jìn)行實(shí)踐調(diào)查。如，某小組選擇調(diào)查的地點(diǎn)為苦水鎮(zhèn)，那么，在此次調(diào)查的時(shí)候，教師可以利用信息技術(shù)手段，就苦水鎮(zhèn)的歷史文化和民間文化遺產(chǎn)進(jìn)行介紹，在了解其本土資源的過(guò)程中，讓學(xué)生選擇最具特色的民俗藝術(shù)如“二月二龍?zhí)ь^社火、豬馱山文化廟會(huì)、苦水高高蹺、木偶戲、鐵芯子、太平鼓藝術(shù)表演、秦腔演唱、民間小曲下二調(diào)演唱等?！边M(jìn)行資源搜集，讓學(xué)生在微信群中就資源進(jìn)行共享。隨后教師根據(jù)學(xué)生搜集的信息，設(shè)計(jì)特色課程，在整合小學(xué)語(yǔ)文和本土資源的過(guò)程中，提高本土綜合實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展的提高，豐富語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源，提高教學(xué)質(zhì)量。

四、結(jié)束語(yǔ)

小學(xué)語(yǔ)文開(kāi)展本土化綜合實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，增強(qiáng)課堂教學(xué)具有重要的意義。為此，在教學(xué)的時(shí)候，教師要重視本土文化資源的運(yùn)用，以本土資源為載體，以綜合實(shí)踐活動(dòng)為基準(zhǔn)，創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。在實(shí)踐參與中，提高閱讀感悟能力、豐富寫(xiě)作素材、提高口語(yǔ)交際能力、發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科育人價(jià)值，從而增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。